河南省开封市重点中学高一（下）期中语文试卷（含解析）

河南省开封市重点中学高一（下）期中语文试卷（含解析）2022-2023学年河南省开封市重点中学高一（下）期中语文试卷

一、现代文阅读（本大题共9小题，共35.0分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

礼乐本是内外相应，但就另一观点说，也可以说是相反相成，其义有三：

第一，乐是情感的流露，意志的表现，用处在发扬宣泄，使人尽量地任由生气洋溢；礼是行为仪表的纪律，制度文章的条理，用处在调整节制，使人于发扬生气之中不至泛滥横流。乐使人活跃，礼使人敛肃；乐使人任其自然，礼使人控制自然；乐是浪漫的精神，礼是古典的精神；乐是《易》所谓“阳”，“元亨”，“乾天下之至健”，“其动也辟”，礼是《易》所谓“阴”，“利贞”，“坤天下之至顺”，“其静也翕”。《乐记》以“春作夏长”喻乐，以“秋敛冬藏”喻礼，又说“礼主其减，乐主其盈”，都是这个道理。

其次，乐是在冲突中求和谐，礼是混乱中求秩序；论功用，乐易起同情共鸣，礼易显出等差分际，乐使异者趋于同，礼使同者现其异；乐者综合，礼者分析，乐之用在“化”，礼之用在“别”。在宗教大典中，作乐时，无论尊卑长幼，听到乐声，心里都起同样反应，一哀都哀，一乐都乐，大家都感觉到属于一个和气周流的人群；行礼时，则尊卑长幼，各就其位，升降揖让，各守其序，奠祭荐彻，各依其成规，丝毫错乱不得，错乱因为失礼，这时候每人都觉得置身于一个条理井然纪律森然的团体里，而自己站在一个特殊的岗位，做自己所应做的特殊的事。但这是一个浅例，小而家庭，大而国家社会，礼乐在功用上都有这个分别，《乐记》论这个分别最详尽、最精深的话是：“乐者为同，礼者为异，同则相亲，异则相敬，乐胜则流，礼胜则离”，“乐者天地之和也，礼者天地之序也，和故百物皆化，序故群物皆别”。

第三，乐的精神是和、乐、仁、爱，是自然，或是修养成自然；礼的精神是序、节、文、制，是人为，是修养所下的功夫。乐本乎情，而礼则求情当于理。原始社会即有乐，礼（包含制度典章）则为文化既具的征兆。就个人说，有礼才能有修养；就社会说，有礼才能有文化。《乐记》中“乐著大始而礼居成物”一句话的意义，就是如此（应与《易系词》“乾知大始，坤作成物”二语参看）。荀子也说吉凶忧愉之情人所固有，而“文礼隆盛”则为‘伪’（荀子所谓“伪”即人为）。

总观以上所述，礼乐相反相成，不能相离。“乐胜则流，礼胜则离”，“达于乐而不达于礼，谓之素，达于礼而不达于乐，谓之偏”。礼经一再警戒人只顾一端的危险。一个理想的人，或是一个理想的社会，必须具备乐的精神和礼的精神，才算完美。

（选自朱光潜《乐的精神与礼的精神——儒家思想系统的基础》）

材料二：

儒家元典的重要关键词“礼”“乐”与“中”“和”及“礼乐”与“中和”，都指向礼乐相成的内在理路，彰显“礼乐”何以必须“相成”，何以能够“相成”乃至只有相成才能和合、中和的逻辑性。

首先，礼乐文化的精髓是和同与定分。孔子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”（《论语》）原因就在于礼与乐的和同与定分功能。礼乐一统，则道德养成，民心向善；礼乐区隔，则难以达成君君、臣臣、父父、子子。所以“礼节民心，乐和民声”。（《汉书礼乐志》）礼乐相互统一，促使民心向上、向善，求美、求真，正在于“礼”之强制规定性的等级、秩序的“分”的功用。所以，一方面我们必须节用；另一方面，我们需要以礼的强制规定性通过“分”来“定”人们之“用”。

其次，当礼之“分”达不到完美的统一时，儒家又强调乐之“和”的补充功能。即所谓“礼之用，和为贵；先王之道，斯为美。”（《论语学而》）政和为先，乐和为次。乐和也就是身和、心和。我们何以疏瀹五藏，澡雪精神？儒家特别强调以礼乐化之，“大乐与天地同和，大礼与天地同节。”“和故百物皆化。”（《礼记乐记》）只有通过内外双修即利用外在的道德性强制力和内在的情感性认同感共同用以节制人们无尽的贪欲，调节人们无范的行为，才能使人（的主观欲求）和社会（的客观现实）达成某种程度的和谐统一。

最后，礼乐相须为用，相辅相成，重在贵和。礼乐关乎人情，礼以节情，相须为用；礼乐相辅相成，乐以发和；礼不离乐，乐不避礼；礼乐相须相应，相辅相成，才臻于和合。孔子的“贵和”思想体现在中庸之道与克己复礼。前者言中和之旨，中正之心；中者不偏，庸者恒定。其社会效果是于己心安，于人友善，于社会有益。后者言礼崩乐坏之时，修身克己，恢复周礼，“郁郁乎文哉，吾从周。”（《论语八偷》）其目的是克己复礼为仁。

（选自刘金波《礼乐相成与中和之美》）

1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是______

A.乐是浪漫的精神，是情感的自然流露，能使人活跃，任其自然，也能使人完全地任生机洋溢。

B.礼是古典的精神，是行为仪表的纪律，它使人敛肃，控制自然，让人们在发扬生机而不过分。

C.孔子曾经提出“君子和而不同，小人同而不和”的观点，这引发了礼与乐的和同与定分功能。

D.儒家重视礼乐，认为通过内外双修节制贪欲，调节行为，就能使人和社会达到和谐统一的程度。

2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是______

A.举行升旗仪式时，在庄严的国歌声中，在场的每个人无论男女老幼都要行注目礼，这是国歌使人们趋同。

B.原始社会，人们的舞蹈只是模仿劳动动作和各种鸟兽动作，这些舞蹈虽简单朴素，但未必是文化的象征。

C.礼乐精神是一个理想的人或者理想的社会必须同时具备的，两者缺一不可，只注重礼或乐都是危险行为。

D.中庸之道和克己复礼是外在行为表象，两者内在的思想根源是礼乐相辅相成，体现了孔子“贵和”思想。

3.下列选项，不适合作为论据来支撑材料二观点的一项是______

A.电视剧《芈月传》中芈月领跳《少司命祭舞》

B.诸侯祭祀时奏乐与演礼相伴而行

C.古代豪门贵族吃饭讲究钟鸣鼎食

D.成人礼上中学生在鼓乐声中向师长行礼

4.请简要概括材料一的论证特点。

5.祭孔活动绵延千年，流传至今。礼乐文化在现代社会依然具有重要意义，请结合材料谈谈你的理解。

阅读，回答问题。

足球

史铁生

那支法国足球队来这儿比赛的时候，正是八月里最热的一天。离七点半还有两个多小时，山子和小刚就动身了，一人一辆手摇车，在太阳底下拼命地摇。体育场离他们住的地方太远，不这么早动身不行。

单从上半身看，两个小伙子长得都很健壮，胳膊都很粗。山子的车上挂了两支拐杖。小刚连挂拐也挂不了。两辆车一前一后。跑得相当快，有时甚至能超过一两辆自行车。有些骑车的人惊讶地望望他们，望望他们那萎缩得变了形的腿。

直到走了差不多一半路，小刚看了看表，两辆车的车速才慢了下来。

小刚用两个手指撑开上衣兜，看看那张票。

山子的目光立刻跟过去，说：“统共就一张票，你别再忘了带。”

小刚没回答，脸上的笑容慢慢变得僵硬，心想：什么叫“统共”？反正一张票不能你我都进去。不过又想：出来的时候说好了，山子不至于说话不算话。

“带着没有？”山子又问，很着急的样子。

小刚还是不回答，把票掏出来，托在手里看，心里有点后悔：这事真不该到处去瞎显摆，二华送来了票，自己就应该悄悄地走……小刚觉得这是个机会，得说句话了：“你真不如趁早上你姨家去呢，别把转播也耽误了。”

山子不言语了，山子的心情立刻有些沮丧。他本来就有点动摇：万一是自己记错了呢？体育场门前没有台阶，小刚坐在车上可以进去呢？自己白跑一趟倒没关系，问题是把电视转播也误了。问题是法国队！他这几天总想起十二届世界杯赛的场面：想起普拉蒂尼罚直接任意球时的样子；想起佐夫鱼跃扑球时的样子；还有鲁梅尼格，那小子真是浑身都长得漂亮，人要是长得漂亮也真是福气；马拉多纳不漂亮，可那小子跑起来真好看，摔倒了又蹿起来，永远也掉不坏似的，真长得结实，人要是长得结实也行，也漂亮……

见山子不言语，小刚又紧叮一句：“是你自己非要跑一趟不可的。咱们可有话在先，我要是进得去，你可就得乖乖滚回来。”他尽量使语气显得像是开玩笑。

“噢噢，那当然，”山子的灵魂这才从巴塞罗那的绿草坪上飞回来。“我是说，要是你的车进不去、这么难弄到的票别糟蹋了。”

山子又使劲回忆起来。他明明记得体育场门前有很高的台阶，至少有十几层。二华那小子整天迷迷糊糊的，没记清楚过什么事，不过，也许是自己记错了？他还是八年前腿没坏的时候去过。那时候他才二十岁，跟小刚现在一般大。他还记得自己跑上那些台阶时的情景；台阶不仅高，而且陡，他一步三级往上跑，那台阶大概并不止十几层，什么地方还种着一些冬青树……每次回忆都是到这儿就断了。也许那不是在体育场？也许是电影院？剧场？美术馆？每次回忆都是以清晰开始，以模糊告终。

小刚叹了口气：“要是再有一张票就好了。”

小刚又叹了一口气说：“我好像还从来没到这边儿来过呢。”

山子心里忽悠一下子，忽然觉得自己心眼真够呛——小刚还从来没到体育场里看过足球呢！小刚的腿从小就坏了。

山子忽然转过脸来说，带些笑容，在这之前他一直木然地望着很远的地方。“什么时候能在中国举办一届世界杯赛啊？那还差不多！”

“净想好事儿。”小刚说。虽然这么说，却也觉得心里舒服了一点。

“那咱们拼了命也得买上票。”

“拼了命你也未必买得上。”

“提前一个星期我就上售票处窗户底下坐着去！支个帐篷。”

小刚脸上也现出笑容：“亲眼看一回世界杯赛，这辈子也值了。”

“我老是梦见体育场。”小刚说。

“梦？”

“嗯。我老是梦见到了体育场，也看见了里面有人在踢球，可就是找不到门，进不去……”

山子心里“轰”的一下子，想起来了：那些台阶是在梦里见过，很高很陡，数不清有多少层，像一座山。自己往上跑，跑，一步三级，跑得好累呀，突然眼前豁然开朗，看见了一片绿色的草坪。不，不对，是一片辽阔的草原，他自己正在那儿踢足球。踢得可真不错，盘带，过人，连着过了几个后卫，又过了中门员，直接把球带进了大门。他笑着在草原上奔跑。他看见自己腿上结实的肌肉，心想这下子行了，不用再去摇那辆手摇车了。远处是冬青树，不对，是大森林，他向森林跑去，挥着拳头，林涛声像是欢呼……

车流、人流越来越稠密了，都朝那个方向涌去。望得见体育场了……

（有删改）

6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是______

A．小说从小刚和山子宽阔的生活之流中截取看球这一个点，细微地开掘出了这一对残疾青年复杂的内心波澜。

B．小刚和山子一人一辆手摇车，跑得相当快，有时甚至能超过自行车，可见其对待生活有不服输的劲头。

C．小刚和山子虽有一张门票，但对自己能不能进场看球赛并没有十分的把握，两个人都抱着赌一把的心理。

D．小说的结尾两人是否如愿看到了足球赛不得而知。开放性的结局留下悬念，也给读者留下了想象的空间。

7.关于文中两人梦到体育场的部分，下列说法不正确的一项是______

A．小刚的梦境里透露出他的渴望，而找不到门则折射出他现实中遭遇了困境。

B．梦境中山子在草原上快乐地踢球，这一梦境是由他内心极度的渴望催生而成。

C．山子梦境中的台阶来自他对体育馆的记忆，这记忆因时间久远而变得模糊

D．山子梦境中的自己腿上的肌肉结实，这和现实中的情形截然不同，令人心痛。

8.前往体育场的路途中，山子的思绪不断在发生变化。请结合文中相关部分简要分析。

9.当年这篇文章审稿的编辑认为：“此稿有史铁生的味儿，有些残疾人的凄凉感，但基调还是明朗的。”请结合文章内容对此进行简要分析。

二、文言文阅读（本大题共5小题，共20.0分）

阅读回答问题。

晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军汜南。

佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子今急而求子是寡人之过也然郑亡子亦有不利焉”许之。

夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。

子犯请击之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。”亦去之。

10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是______

A.吾不能早用/子今急/而求子是寡人之过也/然郑亡子/亦有不利焉/

B.吾不能早用/子今急而求/子是寡人之过也/然郑亡/子亦有不利焉/

C.吾不能早用子/今急而求/子是寡人之过也/然郑亡子/亦有不利焉/

D.吾不能早用子/今急而求子/是寡人之过也/然郑亡/子亦有不利焉/

11.下列对文学、文化常识的说法，有误的一项是______

A.寡人，古代讲究“以德治国”“以德配天”，是说上天只会把天下给有德的人，君主诸侯如果失德就会失去权位，所以君主诸侯就谦称自己为“寡人”。

B.爵位，春秋时的爵位有公、侯、伯、子、男五等。爵位虽有尊卑之分，但在待遇方面没有明显区别。主要是由诸侯国之间国力不同而定。

C.执事，常见义项是做事情，主持工作。还有一种是敬称。指管事的人，不直接称对方，而称执事，表示尊敬对方，可译为“您”。

D.《左传》与《公羊传》《谷梁传》合称“春秋三传”。《左传》是以丰富的历史材料诠释《春秋》的，其他两传则是从政治和思想方面诠释《春秋》的。

12.根据文意，下列理解与分析，不正确的一项是______

A.第一段寥寥数语，既说明战事原因，也点出力量对比，为“退秦师”埋下伏笔。

B.第二段烛之武被举荐而“辞”，郑伯因烛之武的“辞”而自责，使本文突生波澜。

C.第三段烛之武站在郑伯立场，先用害动摇秦伯，再用利引诱秦伯，最后离间秦晋。

D.第四段晋侯拒绝子犯进攻秦伯的请求，毅然决定撤军，表现其清醒头脑和理智判断。

13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

①越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻？

②若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。

14.烛之武在使命面前，先“拒”后“受”，有什么作用？请简要概括。

三、诗歌鉴赏（本大题共2小题，共9.0分）

阅读下面这首唐诗，完成各题

钱塘观潮①

施闰章

海色雨中开，涛飞江上台。声驱千骑疾，气卷万山来。

绝岸愁倾覆，轻舟故溯洄。鸱夷②有遗恨，终古使人哀。【注】①做此诗前一年，作者于江西分守湖西道时，被裁决归里。②鸱夷：皮袋。相传，吴国大夫伍子胥因谏吴王夫差要防备越国而被赐死，其尸体被装进皮袋投入钱塘江，遂化为潮神，立于潮头。

15.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是______

A．诗人起笔描写雨中的大海，“开”字写出海景由隐到显的的变化过程，写出了壮阔的远景。

B．颈联出句写岸上的观潮者担心江岸会塌裂，对句则写弄潮儿驾船溯潮而上，无所畏惧。

C．尾联由观潮而思及伍子胥的“遗恨”，为伍子胥的冤死而鸣不平，用典中寄寓着对世事的感慨。

D．诗的前三联写观潮所见所闻，尾联发诗人观潮之慨。全诗景色壮阔，气势磅礴，情怀豪迈。

16.诗的颔联描写了怎样的画面？是用哪些手法来写的？试作简要赏析。

四、默写（本大题共1小题，共6.0分）

17.补写出下列句子中的空缺部分。

①《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，写到孔子的四个弟子侍坐时各言其志，子路的志向是用三年时间治理一个饱经忧患的千乘之国，“______，______”。

②《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，对于子路的回答，“______”，以神态表明态度。孔子最赞同曾皙的回答，从“______”这句话可以看出来。

③曾皙在谈自己的志向时，描绘了一幅美好的图景：暮春时节，“______”，成人和童子十几人在沂水中洗洗澡，在舞雩台吹吹风，然后“______”。

五、作文（本大题共1小题，共60.0分）

18.阅读下面的材料，根据要求写作。

习近平总书记在党的二十大报告中提出，人才是第一资源，培养造就大批德才兼备的高素质人才是国家和民族长远发展大计，要实施科教兴国战略，强化现代化建设人才支撑。站在新的历史起点上，我国正加快探索人才自主培养的新路，不断塑造发展新动能新优势，为全面建成社会主义现代化强国筑牢人才之基。

以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

六、其他（本大题共5小题，共20.0分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

“寒门学子”被自身拥有优势资源的“高位者”嘲笑称为“小镇做题家”，那些①____________的声音，并没有领会“知识改变命运”这句话的深刻意义。对于出身普通和家境贫寒的学子而言，通过读书来改变自身命运②____________。纵观古今仁人志士，无数勤恳上进的读书人靠自身的努力为实现理想不懈努力。战国时期头悬梁锥刺股的纵横家苏秦，西汉凿壁偷光的经学家匡衡，牛角挂书的李密，囊萤映雪的车胤和孙康……他们虽出身贫苦，但都通过自身努力追逐理想，在历史的长河中留下了③____________的一笔。

____________不仅如此，脱贫攻坚计划也把“教育脱贫”放在极其重要的位置，教育斩断“穷根”，通过“教育脱贫”阻断贫困代际传递。习近平总书记指出，教育兴则国家兴，教育强则国家强。教育是国之大计、党之大计。教育让人增长才干，掌握知识，不仅点亮了贫困家庭子女的人生梦想，也实现了贫困家庭的命运。

____________时代的进步、社会的发展，我们每一个人都应争做奋斗者、进取者、实干者，拒绝成为旁观者、懈怠者、等靠者。“小镇做题家”是千千万万为了自身理想而不懈奋斗的普通人的缩影，奋斗者值得被尊崇，不应被嘲讽！

19.请在文中横线处填入恰当的成语。

20.文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。

21.文中画横线的句子有很强的鼓舞激励作用，请简要赏析。

阅读下面的文字，完成下列各题。

我们每天都会接触大量信息，这能帮助我们更好地认识周围世界，但有时也会给我们带来误导和烦恼。①，特别是网络上发布的信息常常会有讹误。《吕氏春秋察传》有言：“闻而不审，不若无闻矣。”因此，有辨识信息的自觉与能力，能够分辨各种媒介信息的真伪，就成为当代人必须具备的媒介素养。

传播过程中信息失真的具体情况比较复杂：有时，信息本身真实，但在传播过程中产生了损耗和扭曲；有时，真实的信息被传播者夸大、隐瞒、剪裁和篡改，以达到某种目的；有时，信息本身就是假的，以讹传讹……？

要辨识媒介信息，②。例如，要了解公共政策、国内外大事，就应将电视、广播、党报党刊、政府官网作为首选的信息来源。

除了辨识信息真伪，③。有些信息本身是真实的，但导向不正或格调不高，对此类信息，要有明确的认识，恰当应对。这就需要我们加强学习，确立正确的人生观、价值观，拥有健康向上的思想和情感，从根本上提高辨识媒介信息的能力。

22.下列句子中的“你”和文中画横线处的“你”，用法相同的一项是______

A．上次区里开会的时候，我非常荣幸认识了你校王老师。

B．小朋友们玩着相互追逐的游戏，你追我赶，满头大汗。

C．高中三年，他渊博的才学让同桌的你佩服得五体投地。

D．当你大笑时，神经会产生相应的激素，引发一连串消除压力的反应。

23.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。

答案和解析

1~5.【答案】B、A、C、、

【解析】（1）A.“也能使人完全地任生机洋溢”扩大范围，原文是“使人尽量地任由生气洋溢”，此处将“尽量”改为了“完全”。

C.“孔子曾经提出“君子和而不同，小人同而不和”的观点，这引发了礼与乐的和同与定分功能”因果倒置，原文为“孔子曰：‘君子和而不同，小人同而不和。’（《论语》）原因就在于礼与乐的和同与定分功能”。

D.“就能使……”说法过于绝对，原文“只有通过内外双修即利用外在的道德性强制力和内在的情感性认同感共同用以节制人们无尽的贪欲，调节人们无范的行为，才能使人（的主观欲求）和社会（的客观现实）达成某种程度的和谐统一”为必要唯一条件，此处说成充分不唯一条件。

故选B。

（2）A.“这是国歌使人们趋同”错，原文有“乐是在冲突中求和谐，礼是混乱中求秩序”，这说明升国旗行注目礼属于“礼”的“秩序”作用，而不是“乐”的作用“使人们趋同”。

故选A。

（3）材料二的观点为“儒家元典的重要关键词‘礼’‘乐’……都指向礼乐相成的内在理路，彰显‘礼乐’何以必须‘相成’……”强调“礼”“乐”相成。

C.“钟鸣鼎食”属于豪门贵族的豪奢排场，无关“礼乐”。

故选C。

（4）在论证结构上，材料一为整体上总分总，先总写“礼乐本是内外相应，但就另一观点说，也可以说是相反相成”然后分述其含义的三个层面，最后总结“总观以上所述，礼乐相反相成，不能相离”。其中，中间分述部分为并列结构。

在论证方法上，材料一主要运用引用论证，如“《乐记》论这个分别最详尽、最精深的话是：‘乐者为同，礼者为异，同则相亲，异则相敬，乐胜则流，礼胜则离’”。还有举例论证，如“《乐记》以‘春作夏长’喻乐，以‘秋敛冬藏’喻礼，又说‘礼主其减，乐主其盈’，都是这个道理”。

（5）由“乐是情感的流露，意志的表现，用处在发扬宣泄，使人尽量地任由生气洋溢；礼是行为仪表的纪律，制度文章的条理，用处在调整节制，使人于发扬生气之中不至泛滥横流”可得出：礼乐流露情感，表现意志，使人有文化、有修养；

由“乐是在冲突中求和谐，礼是混乱中求秩序；论功用，乐易起同情共鸣，礼易显出等差分际，乐使异者趋于同，礼使同者现其异；乐者综合，礼者分析，乐之用在‘化’，礼之用在‘别’”可得出：礼乐文化的合同与定分让人们各就其位，社会条理井然；

由“乐的精神是和、乐、仁、爱，是自然，或是修养成自然；礼的精神是序、节、文、制，是人为，是修养所下的功夫”可得出：提倡礼乐能使人或社会成为理想的人或社会，进而达到完美状态。

答案：

（1）B

（2）A

（3）C

（4）①在论证结构上，材料一为整体上总分总，局部并列的结构。②在论证方法上，材料一主要运用引用论证、举例论证的方法证明观点。

（5）①礼乐流露情感，表现意志，使人有文化、有修养；②礼乐文化的合同与定分让人们各就其位，社会条理井然；③提倡礼乐能使人或社会成为理想的人或社会，进而达到完美状态。

（1）本题考查学生理解和分析材料内容的能力。解答此题，需根据对材料内容的感知与理解，仔细辨识选项与原文的细微差别，做出判断。

（2）本题考查学生分析概括文中信息观点态度的能力。解答此题，要注意选项的内容是否能在原文中找到依据。

（3）本题考查学生分析论点和论据的能力。解答此题，首先要理解材料二的观点，然后结合选项加以分析判断。

（4）本题考查学生分析文章论证特点的能力。解答此题，可结合材料的论证结构和论证方法进行分析。

（5）本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。解答此题，首先明确题干要求，然后在文中筛选出与题干相关的信息加以分析概括。

高考中对理解文意、筛选并整合文中信息的能力的考查主要集中在对文中的观点的正误进行判断，错误类型主要有无中生有、张冠李戴、曲解文意、偷换概念、混淆范围、强加因果等。考查的方式往往是改变句子含义从而出现选项的观点和文中的观点不一致，文中他人的观点和作者的观点混淆，对文中的观点概括错误等方式。

6~9.【答案】B、C、、

【解析】（1）ACD.正确。

B.有误，“不服输的劲头”错误，原文“体育场离他们住的地方太远，不这么早动身不行”，可见此处是两人为准点到达体育场而快速前进。

故选：B。

（2）ABD.正确。

C.有误，“山子梦境中的台阶来自他对体育馆的记忆”错误，原文“山子心里‘轰’的一下子，想起来了：那些台阶是在梦里见过”，可见山子对体育馆的记忆来自他的梦境。

故选：C。

（3）“统共就一张票，你别再忘了带”，对不知道小刚是否带票时的担心；

“山子不言语了，山子的心情立刻有些沮丧。他本来就有点动摇：万一是自己记错了呢？体育场门前没有台阶，小刚坐在车上可以进去呢？自己白跑一趟倒没美系，问题是把电视转播也误了”，对小刚坐车可以进体育场而自己将看不到比赛的沮丧；

“山子又使劲回忆起来。他明明记得体育场门前有很高的台阶，……也许是电影院？剧场？美术馆？每次回忆都是以清晰开始，以模糊告终”，对体育场是否有台阶的恍惚；

“山子心里忽悠一下子，忽然觉得自己心眼真够呛——小刚还从来没到体育场里看过足球呢！小刚的腿从小就坏了”，对小刚从小残疾，没有来过体育场的心疼；

“什么时候能在中国举办一届世界杯赛啊？那还差不多！”，对想要中国举办一届世界杯赛的期待；

“想起来了：那些台阶是在梦里见过，很高很陡……他自己正在那儿踢足球。踢得可真不错，盘带，过人，连着过了几个后卫，又过了中门员，直接把球带进了大门。他笑着在草原上奔跑”，对自己能够在绿茵场上踢足球的幻想。

（4）残疾人的凄凉感：“山子和小刚就动身了，一人一辆手摇车，在太阳底下拼命地摇”“体育场门前没有台阶，小刚坐在车上可以进去呢？自己白跑一趟倒没美系，问题是把电视转播也误了”“小刚还从来没到体育场里看过足球呢！小刚的腿从小就坏了”“我老是梦见体育场”“嗯。我老是梦见到了体育场，也看见了里面有人在踢球，可就是找不到门，进不去……”，两位腿部残疾人足球爱好者，因为身体残疾去体育馆看一场球赛都异常艰难，尽情踢球只能在梦里实现了；

明朗的基调：“两辆车一前一后。跑得相当快，有时甚至能超过一两辆自行车。有些骑车的人惊讶地望望他们”“山子的灵魂这才从巴塞罗那的绿草坪上飞回来”“他还记得自己跑上那些台阶时的情景；台阶不仅高，而且陡，他一步三级往上跑，那台阶大概并不止十几层”“那咱们拼了命也得买上票”“他看见自己腿上结实的肌肉，心想这下子行了，不用再去摇那辆手摇车了。远处是冬青树，不对，是大森林，他向森林跑去，挥着拳头，林涛声像是欢呼……”，尽管残疾给他们带来了很多不便和困境，但他们并未走向沉沦，对所热爱的事物依旧极度渴望；

史铁生创作的文学味道：作者在年轻时期双腿瘫痪，创作的小说主要取材于残疾人生活，但其题旨、意境又总是超出了这个题材本身。虽然身陷现实困境，却拥有强大的灵魂，没有被不幸击中而一蹶不振。史铁生用文字，将自己的命运与创作结合在一起，创造出积极而又激荡的思想，他自身体验的是生命的苦难，描写出来的却是欢快与光明，伟大的人道主义精神照亮了一方新的天地，成为青年人的精神偶像。

答案：

（1）B

（2）C

（3）①对不知道小刚是否带票时的担心；②对小刚坐车可以进体育场而自己将看不到比赛的沮丧；③对体育场是否有台阶的恍惚；④对小刚从小残疾，没有来过体育场的心疼；⑤对想要中国举办一届世界杯赛的期待；⑥对自己能够在绿茵场上踢足球的幻想。

（4）①小刚和山子双腿萎缩变形，生活受限，更无法享受踢足球的快乐，有些残疾人的凄凉感；

②两人虽双腿残疾，但依然保有对足球的热爱，充满着对生活的希望；

③史铁生年轻时因病瘫痪，从此与轮椅相伴。但这种生活磨难，没有打垮他，他依然保持着对生活的热情。

示例2①“有些残疾人的凄凉感”，小山和小刚是足球爱好者，因为残疾不仅不能尽情踢球，连去体育馆看一场球赛都异常艰难。

②“基调还是明朗的”，尽管残疾给他们带来了很多不便和困境，但他们并未走向沉沦，对所热爱的事物依旧极度渴望。

③“此稿有史铁生的味儿”，文中小刚、小山和史铁生一样，都遭遇了瘫痪的现实困境，却拥有强大的灵魂，没有被不幸击中而一蹶不振。

（1）本题考查学生理解、分析文章内容及艺术特色的能力。学生首先应对文本的整体内容有所把握：然后结合题目回到文中对具体语句进行具体分析，答题的关键是审读题干，把握命题意图，找出题干所在的具体语段及语句；将题目材料信息带入选文比对理解分析，寻找细微的差别，得出正确结论。

（2）本题考查学生理解文章内容，筛选并概括文中信息的能力。首先要了解文章大意，结合文章内容分析各选项，判断其正误，最后得出答案。

（3）本题考查学生分析概括人物心理的能力。在阅读全文的基础上，根据题意找到体现思绪变化的相关语句，并进行分析概括，最后得出结论。

（4）本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。题干分三部分内容：残疾人的凄凉感、基调还是明朗和史铁生创作的文学味道。解读此题也应从这三部分内容出发。

考查探究作者的情感态度的能力。答题之前，先对作品有充分的了解和准确的把握。面对一篇陌生的文学作品，要善于抓住关键语句，理清全文脉络，明白作品所表达的主题，对全文有一个整体认识和把握。

10~14.【答案】D、B、C、、

【解析】（1）句意：我没有及早重用您，现在由于情况危急而求您，这是我的过错。然而郑国灭亡了，对您也不利啊。

“用”是动词，宾语是“子”，动宾之间不能断开，排除选项AB。

“求”是动词，宾语是“子”，动宾之间不能断开，排除选项C。

故选D。

（2）B.“但在待遇方面没有明显区别”说法错误，爵位在待遇方面有着明显的不同，主要体现在宫室、车旗、衣服、礼仪等方面。

故选B。

（3）C.“站在郑伯立场”错误，应为站在秦伯立场。

故选C。

（4）①越国：越过别国。鄙远：把远方的郑国作为秦国的东部边邑。焉用：为什么。陪：增加。译文：越过别国把远方的郑国作为秦国的东部边邑，您知道这是困难的，为什么要灭掉郑国而给邻国增加土地呢？

②舍：放弃。东道主：东方道路上招待过客的主人。行李：出使的人。共：通“供”，供给。乏困：缺乏的东西。译文：如果您放弃围攻郑国而把它当作东方道路上招待过客的主人，出使的人来来往往，郑国可以随时供给他们缺乏的东西，对您也没有什么害处。

（5）由“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已”可知，表现烛之武是一个不被重用的老臣。

由“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉”可知，委婉地批评了郑伯不能用人，但在关键时刻作为国君，能接受规劝，诚恳认错。

由“许之”可知，点名烛之武深明大义，以国家大局为重，临危受命。

答案：

（1）D

（2）B

（3）C

（4）①越过别国把远方的郑国作为秦国的东部边邑，您知道这是困难的，为什么要灭掉郑国而给邻国增加土地呢？

②如果您放弃围攻郑国而把它当作东方道路上招待过客的主人，出使的人来来往往，郑国可以随时供给他们缺乏的东西，对您也没有什么害处。

（5）交待了烛之武是一个不被重用的老臣；委婉地批评了郑伯不能用人，但在关键时刻作为国君，能接受规劝，诚恳认错；点名烛之武深明大义，以国家大局为重，临危受命。

参考译文：

____________僖公三十年晋文公和秦穆公联合围攻郑国，因为郑国曾对晋文公无礼，并且从属于晋的同时又从属于楚。晋军驻扎在函陵，秦军驻扎在氾水的南面。

佚之狐对郑文公说：“国家危险了，假如派烛之武去见秦穆公，秦国的军队一定会撤退。”郑文公同意了。烛之武推辞说：“我壮年的时候，尚且不如别人；现在老了，也不能有什么作为了。”郑文公说：“我没有及早重用您，现在由于情况危急因而求您，这是我的过错。然而郑国灭亡了，对您也不利啊！”烛之武就答应了这件事。

在夜晚有人用绳子将烛之武从城楼放下去，见到秦穆公，烛之武说：“秦、晋两国围攻郑国，郑国已经知道要灭亡了。假如灭掉郑国对您有好处，怎敢冒昧地拿这件事情来麻烦您。然而越过别国把远方的郑国作为秦国的东部边邑，您知道这是困难的，为什么要灭掉郑国而给邻国增加土地呢？邻国的势力雄厚了，您秦国的势力也就相对削弱了。如果您放弃围攻郑国而把它当作东方道路上招待过客的主人，出使的人来来往往，郑国可以随时供给他们缺乏的东西，对您也没有什么害处。而且您曾经给予晋惠公恩惠，惠公曾经答应给您焦、瑕二座城池。然而惠公早上渡过黄河回国，晚上就在那里筑城防御，这是您所知道的。晋国，怎么会有满足的时候呢？现在它已经在东边使郑国成为它的边境，又想要向西扩大边界。如果不使秦国土地亏损，它到哪里去夺取土地？削弱秦国对晋国有利，希望您考虑一下！”秦伯非常高兴，就与郑国签订了盟约。派遣杞子、逢孙、杨孙戍守郑国，秦伯就回国了。

晋国大夫子犯请求出兵攻击秦军。晋文公说：“不行！如不是秦国国君的力量，就没有我的今天。依靠别人的力量而又反过来损害他，这是不仁义的；失掉自己的同盟者，这是不明智的；用混乱相攻取代联合一致，是不符合武德的。我们还是回去吧！”晋军也就离开了郑国。

（1）本题考查文言断句的能力，答题时注意一些常见的句尾、句首标志性的词语，句子结构的对称，文中词语充当的成分，句子成分的省略，叙事内容的变化等。

（2）本题考查学生对文中相关对文学、文化常识的辨析能力。答题时要有一定的知识积累，结合语境进行理解，仔细比对各个选项的说法，作出正确的选择。

（3）本题考查学生对文本有关内容的概括和分析能力。答题时要通读文本，结合具体内容比对各个选项，作出正确的判断和选择。

（4）本题考查翻译文言句子的能力，答题时以直译为主，意译为辅，注意句中重点实词、虚词、活用和句式的翻译。

（5）本题考查学生对文本相关内容的理解和概括能力。答题时要通读文本，筛选整合信息，结合具体要求概要作答。

翻译的基本方法：直译为主，意译为辅。具体方法：“留”，就是保留，保留一些不需要翻译的名词。“删”，就是删除。删掉无须译出的文言虚词。“补”，就是增补，补充省略的成分。“换”，就是替换，用现代词汇替换古代词汇。“调”就是调整。把古汉语倒装句调整为现代汉语句式。“变”，就是变通。在忠实于原文的基础上，活译有关文字。

15~16.【答案】D、

【解析】（1）D．“尾联发诗人观潮之慨。全诗景色壮阔，气势磅礴，情怀豪迈”说法错误，在诗的尾联，诗人联想到伍子胥“信而见疑，忠而被谤”的人生遭际，表达了作者对伍子胥深深的同情、惋惜与慨叹，感情便由豪迈而陷入悲慨，诗意也变得沉郁深刻。故选D。

（2）本题有两个问，第一问：诗的颔联描写了怎样的画面，属于考查赏析诗歌形象能力。仔细阅读颔联“声驱千骑疾，气卷万山来”，重点描述的景物有两个：一个是潮声，一个是气势。这一联以千万匹骏马飞驰而来比喻钱塘江潮震天动地的涛声，以其仿佛席卷着群山奔腾而来比喻江潮不可抵挡的气势。据此分析，展开联想和想象来描述这两句所表达的画面。“声驱千骑疾，气卷万山来”中的出句是描摹声音，属于听觉感受，对句是描绘潮汐的气势，属于视觉感受，采用的视听结合的手法再现潮来的气势和观潮者的真切感受。答题时，围绕这一手法，结合具体内容进行赏析即可。

答案：

（1）D

（2）①潮声巨大，像千匹骏马疾驰而过；气势千钧，像卷裹着万山一起压来。②前句摹声，后句绘形，诗人用视听结合的手法再现潮来的气势和观潮者的真切感受，可谓排山倒海，动魄惊心。

译文：

____________大海的景色在雨中蒙蒙展开，滚滚波涛飞溅到江上将被大潮倾倒颠覆，轻舟却故意顶风迎浪向上开。“鸱夷子皮”里，伍子胥的尸首犹有遗恨，钱塘江的怒潮永远使人感到悲哀。

赏析：

____________此诗写诗人雨中观潮所见所感。首联，紧扣雨中观潮之特点，以雨为背景，突出“涛飞江上台”，为下文进一步描绘钱塘江潮的磅礴声势作铺垫。

____________颔联，以千万匹骏马飞驰而来比喻钱塘江潮震天动地的涛声，以其仿佛席卷着群山奔腾而来比喻江潮不可抵挡的气势，与宋代词人潘阆的词句“来疑沧海尽成空，万面鼓声中”（《酒泉子》“长忆观潮”）有异曲同工之妙。

____________颈联，将状写潮涌之声势与吟咏弄潮儿的弄潮之气魄结合起来。宋代词人周密的散文《观潮》有一段描写弄潮儿的文字：“吴儿善泅者数百，皆披发文身，手持十幅大彩旗，争先鼓勇，溯迎而上，出没于鲸波万仞中，腾身百变，而旗尾略不沾湿，以此夸能”，着墨无多，却惟妙惟肖地再现了弄潮儿披发纹身、手持彩旗、涛头弄潮的情景，令人拍案叫绝。施闰章的这两句诗描写弄潮儿，用语更少，别具一格。它写弄潮儿，却不明言，而以“轻舟”借代。驾驭“轻舟”的正是勇敢矫健的弄潮儿，故写“轻舟”，也即写弄潮儿。不写斯人，而斯人自见，这是其精妙之处。江潮汹涌澎湃，“绝岸愁倾覆”，可“轻舟”偏要投身急流之中，“故溯洄”。这里，诗人未具体描写弄潮之场面，而以“愁”与“故”相对照，突出了钱塘江潮惊涛拍岸的气势，更衬托出了弄潮儿迎潮而上、不畏艰险的气魄，可谓这两句诗的又一妙处。

____________尾联，发诗人观潮之慨。史载，春秋时楚国人伍子胥，其父伍奢、兄伍尚都被楚平王杀害，他逃奔吴国，先佐吴王阖闾伐楚国，后又佐吴王夫差（阖闾之子）打败越国。最终，夫差听信伯嚭的谗言迫伍子胥自杀，并下令将其尸首装入“鸱夷革”抛进江中。后来传说伍子胥怨恨吴王夫差，死后驱水为涛，因而，钱塘江潮又有“子婿朝”之称，诗伟联发诗人观潮之后的感慨，由观潮联想到伍子胥及其传说，为伍子胥的冤死而鸣不平，笔墨焕然，耐人寻味。

（1）本题考查学生对诗歌综合赏析能力。此类题综合考查诗词的形象、语言、表达技巧和思想情感等，每个选项一个考点，几乎涵盖诗词的所有内容，注意结合全诗进行分析，主要的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗歌意思，答题时注意仔细辨析。

（2）本题考查学生赏析诗歌形象和表现手法能力。解答此类题，首先要读懂诗句大意、理解内容是前提。然后找全中诗（诗句）景物，在忠于原诗的基础之上，结合上下句，以及关键字句发挥联想和想象。最后用描写性的语言组织答案。为了增添语言的描写性，可以运用比喻、拟人等修辞手法，使语言更形象生动。赏析诗歌表现手法，要先指出诗歌运用的手法，然后结合具体内容进行分析诗歌是如何运用该手法的，最后点出运用该手法有什么表达效果，或者抒发了什么情感。本题要求简要赏析诗的颔联描写了怎样的画面，是用哪些手法来写的。

“诗是动的画，画是动的诗”，古诗词里面有许多写景的联句，展现的画面之美令人心醉。读古诗，脑海里能描绘出形象鲜明的画面，光影流动，动静参差，那才能说感受到了美，才能叫欣赏。描绘画面，对考生的想象能力、描述能力、审美能力都有要求。此类题答题时，首先要读懂诗句大意、理解内容是前提。然后找全中诗（诗句）景物，在忠于原诗的基础之上，结合上下句以及关键字句发挥联想和想象。最后用描写性的语言组织答案。为了增添语言的描写性，可以运用比喻、拟人等修辞手法，使语言更形象生动。此类题有时会有字数限制的要求，因而语言要求简洁凝练，通顺畅达。

17.【答案】可使有勇,且知方也,夫子哂之,吾与点也,浴乎沂,风乎舞雩

【解析】故答案为：

（1）可使有勇且知方也（重点字：勇）

（2）夫子哂之吾与点也（重点字：哂）

（3）浴乎沂风乎舞雩（重点字：沂）

此题考查了默写常见的名句名篇的能力，能力层级为A。高考时，以《考试说明》规定的篇目为主，文体侧重于诗歌和散文。完成此类型题目，主要是靠同学们平时的积累，同时也要注意突破关键字（生僻字，通假字，同义异形字，语气助词等），避免错别字的出现。做题时，书写要工整清晰，留意语句的出处和具体的语境。

《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》名句积累：

1．以吾一日长乎尔，毋吾以也。

2．千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑。

3．比及三年，可使有勇，且知方也。

4．宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。

5．浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。

6．为国以礼，其言不让，是故哂之。

18.【答案】争做创新型人才当前，我国正处于开展的重要战略机遇期，大力培育创新型人才，为建设创新型国家、国家创新体系和全面建设小康社会，提供坚强的人才保证和智力保障，显得尤为迫切和重要。从一定意义上说，创新型人才正以前所未有的时代需求承载着推进国家自主创新，在剧烈的国际竞争中占据主动，实现中华民族伟大复兴的历史使命。

____________创新型人才指富于开拓性，具有创造能力，能开创新局面，对社会开展做出创造性奉献的人才。通常表现出灵活、开放、好奇的个性，具有精力充分、坚持不懈、注意力集中、想象力丰富以及富于冒险精神等特征。

____________怎样成为创新型人才？具有爱国，奉献，创新精神是打造创新型人才的核心条件。读书，思考，实践三位一体是打造创新型人才的根本条件。

____________读书是创新的根底。要学习自己领域和相关领域的根底与专业知识，学习实践技能和本领。一个真正的人才，应该能够不断地创造新知识，创造新技术，开拓新产业，制造新产品。一些大科学家，如爱因斯坦、薛丁格、钱学森、周光昭等，都是在学习自然科学知识和科学实践中不断丰富自己，不断积累，不断提升自己的思维能力。最后要学习实践技能和本领。要熟练地掌握必需的科学实践技能和方法，因为任何真理都要通过实践才能证实。

____________思考是创新的钥匙。人大的培养除了品德和知识的培养外，最重要是思维模式和能力的培养，形成优良的科学思维是最重要的，有了好的思维模式才能有好的能力。一个创新型人才的最大特点就在于认识的能动作用强，它不仅表现在能够通过辩证思维发现问题，更重要的是能够在解决问题的过程中提出思想，在实践思想的过程中提出正确的方案，做出决策，并且通过实践获得预想的结果。通过实践来发现真理，又通过实践证实真理和开展真理。我们具备了辩证思维本领，就具备了创新的能力，就可以成为领军人物，成为创新型人才。

____________实践是创新的根本途径。我们有了那么多好的素质，学习了那么多的知识，具有了科学的思维模式，要成为创新型人才还应做些什么呢？实践，只有经过实践，最终才能成为创新型人才。只有经过实践证实的理论才是正确的，才能推动科学的开展。一定要培养自己在学习和实践中发现问题的能力，并在实践中解决问题，真正掌握事物的本质，并引导它进一步深化，通过人为创造条件，使事物的开展向有利于我们的目标转化，这个过程就是创新。实践需要充分认识自己，充分利用客观条件，知己知彼，量力而行。

____________总之，从事科学研究，成为创新型人才，就是为了追求真理，探索自然规律，推动国家振兴，效劳于人民最根本的利益。所以一定要苦心钻研，勇于攻关，耐住寂寞，不能急于求成，不能急功近利，更不能失掉科学诚信，要踏踏实实地通过实践来培养自己，用事实证明自己是创新型人才，为祖国的强大做出应有的奉献。

【解析】本题考查学生写作的能力。

这是一道引语式材料作文题。

分析可知，材料表达了两方面的内容，一是强调人才的重要性，二是阐述我们国家人才培养观念的转变和培养人才的具体措施。

其中，人才的重要性表现在多种方面，如从科技方面，要想使我国的科学技术水平向更高层次发展，科研能力更有后劲，必须培养自己的人才。从国际形势方面，世界面临百年未有之大变局，国际贸易保护主义加速演化，中国面临着严峻的国际形势，培养自己的人才刻不容缓。另外，人才培养的具体措施也包括多角度多方面，如基础教育、政策扶持、营造培养人才的社会氛围等。

写作时，可采用递进式的论证结构，从何为人才、为何重用人才、如何培养人才等角度展开论证。论证时，可综合采用举例论证、引用论证、对比论证等多种论证方法，如可以引用《马说》中千里马被埋没的事例，反映出人才不被重用的社会现象，进而反思当下社会，反面论证重视并培养人才的重要性、紧迫性，使论证更具有深度。在事例的选用上，可综合选用事实论据与道理论据，体现论据的丰富性。既可以选用当年大批留学国外的科学家回国奉献作为论据，也可以选用像钟南山、陈薇这样的我们国家自己培养的栋梁作为事例，也可以选择像颜宁、曹原等具有中西背景的人才作为事例，使论据更加全面。同时，也可以立足于社会现实，指出当下社会存在的现象，如“各省市打响人才争夺战”，其本质是人才稀少导致的供不应求，从而论证培养人才的重要性，使文章更具有现实意义。

参考立意：

1.培养造就高素质人才，夯实强国建设之基。

2.以教育之光，铸人才之魂。

3.探索培养人才之路，助力民族伟大复兴。

4.致力人才培养，涵养奋进力量。

材料作文，审题是关键，而阅读材料又是审题的前提。在阅读过程中，要通过概括材料大意，找出关键语句，确定立意角度，进而提炼出中心论点。

由于“析材料”是材料作文的关键性的一环，所以可运用如下的做法：

①发现法。主要用于意义显豁、中心明确的材料。发现的目标，一是材料的中心句，二是文题中关于中心的提示，三是材料中关于中心的提示。发现了这些内容，就找到了立意的突破口。

②设想法。主要用于有头无尾或有尾无头的材料，如续写的材料。设想的内容，或是与材料合理衔接的情节，或是与材料合理衔接的论述。设想的过程就是思维的发散，所以要注意发散的合理性。

③归纳法。主要用于意义明晰，但既无中心句，也无提示句的一则或多则材料，归纳出其中心意思，立意便有了立足之处。

④提炼法。主要用于含义对立的对照型材料。从正反对比中、矛盾对立中、正误相对中提炼出材料所要表达出的意图，以作立意的依据。

⑤撷取法。主要用于多段型的材料，从一系列彼此并存的材料中撷取文题所需要的部分内容，并据此理清写作的线索。

⑥揣摩法。主要用于喻义型、寓义型、象征型的材料，在反复体味、比较之中品评出材料的喻义、哲理、观点等，然后据此形成自己的观点。

19~21.【答案】（1）第①处，结合前文“‘寒门学子’被自身拥有优势资源的‘高位者’嘲笑称为‘小镇做题家’”和后文的“没有领会‘知识改变命运’这句话的深刻意