教案 高中思想政治人教部编版 必修1 中国特色社会主义综合探究一 回看走过的路比较别人的路远眺前行的路

教学设计课题：探究一回看走过的路比较别人的路远眺前行的路【设计依据】理论依据1.学科理论依据：本课作为全本书的综合探究，重点阐明了中国特色社会主义是科学社会主义理论逻辑和中国社会发展历史逻辑的辩证统一，是根植于中国大地、反映中国人民意愿、适应中国和时代发展进步要求的社会主义，引导学生正确认识世界和中国发展的大势，把握中国特色社会主义的历史必然性，树立为共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想而奋斗的信念和信心。2.教育学依据：高中思想政治课作为活动型学科课程，具有理论与实践相结合的属性。在教学设计中，主要通过课内开展“思维活动”和让学生走出教室、感受社会的“社会实践活动”，落实教学任务，培养学生思想政治学科核心素养。课程标准依据《普通高中思想政治课程标准（2017年版2020年修订）》提出：“高中思想政治课程是落实立德树人根本任务的关键课程，以培育社会主义核心价值观为目的，是帮助学生确立正确的政治方向、提高思想政治学科核心素养、增强社会理解和参与能力的综合性、活动型学科课程。”本综合探究依据《普通高中思想政治课程标准（2017年版2020年修订）》必修1《中国特色社会主义》内容要求1.1、1.2、2.3编写。课程标准内容要求及分析如下。内容要求：“1.1描述不同社会形态的本质特征；解释人类社会发展的一般过程，阐明社会发展的历史进程取决于社会基本矛盾的运动”。“1.2分析资本主义社会的历史地位，概述社会主义从空想到科学、从理论到现实的历史轨迹，阐明人类社会发展的趋势。”“2.3论证中国特色社会主义是当代中国发展的根本方向，坚定坚持和发展中国特色社会主义的自信。”【学生情况】学生通过前面四课书的学习已经了解了人类社会形态发展的历程，社会主义从空想到科学、从理论到实践的发展，新民主主义革命的胜利以及社会主义制度在中国的建立，中国特色社会主义的由来、创立、发展、完善的过程等内容，为本节课的学习作了必要的理论准备。同时，作为高中学生逻辑推理和抽象思维能力、分析问题的能力有了明显的进步，这有利于学生学好本节课内容。【教学目标】1.认识和比较各种社会形态，了解人类社会发展的一般进程，阐明人类社会发展的一般规律，理解人类社会发展的历史进程取决于社会基本矛盾的运动。2.了解世界各地历史发展的不同轨迹，阐明人类社会发展历史进程的统一性和多样性，明确人类社会发展的一般进程是由各国、各地区、各民族历史的多样性反映出来的。3.梳理近代中国探索复兴之路的历程，理解走社会主义道路是近代中国历史发展的必然，阐明中国特色社会主义是根植于中国大地、反映中国人民意愿、适应中国和时代发展进步要求的科学社会主义。【重点难点】教学重点理解中国特色社会主义的科学真理性和历史必然性。必修一这本教材主要是对学生进行马克思主义基本原理及中国特色社会主义道路、理论、制度、文化，特别是习近平新时代中国特色社会主义思想的教育，因此探究中国特色社会主义的科学真理性和历史必然性是本书教学中的重点，让学生充分理解马克思主义中国化就是把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合，习近平新时代中国特色社会主义思想是马克思主义中国化最新成果，从而树立共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想。教学难点理解人类社会历史进程的统一性和多样性。通过前面的学习学生已基本掌握社会发展基本规律、社会形态依次形成与更替、社会发展总趋势的相关知识，但对于社会历史发展的多样性大多停留在感性认识，这种辩证统一的关系在理解上有一定的难度。【教学过程描述】课堂导入1.明确本节课的学习要求和任务安排同学们，大家好，我是南开大学附属中学的思想政治课教师郑兆莹，非常高兴今天和大家一起学习。今天我们将一起学习综合探究一回看走过的路比较别人的路远眺前行的路的相关内容。2.通过引用习近平2018年1月5日在新进中央委员会的委员、候补委员和省部级主要领导干部学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神研讨班开班式上讲话的相关内容，引入本节课学习的主题。新时代中国特色社会主义是中国共产党领导人民进行伟大革命的成果，也是我们党领导人民进行伟大社会革命的继续，必须一以贯之进行下去。历史和现实都告诉我们，一场社会革命要取得最终胜利，往往需要一个漫长的历史过程。只有回看走过的路、比较别人的路、远眺前行的路，弄清楚我们从哪儿来、往哪儿去，很多问题才能看得深、把得准。——习近平总书记在学习贯彻党的十九大精神研讨班开班仪式的讲话纵观人类史，从哪里来，往哪里去，现在到了哪里，未来会怎样？这些问题根本上都是与道路这个重大的理论和战略问题息息相关的。那么，中国特色社会主义道路从何而来呢？今天，我们通过三个议题来共同探究这一问题，找寻中国道路成功的秘密。讲授新课（一）探究“如何理解人类社会发展的一般进程”这一议题，思考一下社会形态更替过程中的“变”与“不变”，阐述社会发展的基本规律，理解人类社会发展的历史进程取决于社会基本矛盾的运动。议题一：如何理解人类社会发展的一般进程探究与分享（一）左侧这四幅图片分别描绘了什么样的场景，请大家回顾学过的相关内容，思考思考在社会形态更替过程中的“变”与“不变”。四幅图片分别再现了原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会生产活动的场景，回顾学过的知识，我们会发现，从“变”的角度来看，从原始社会到资本主义社会，生产工具不断改进，劳动对象范围不断扩大，劳动者的素质不断提高，生产力发展水平不断提高。同时，人类社会经历了所有制的变化，从公有到私有，这一方面带来了生产力的发展，人类可以创造更多的产品，获得更多的财富。另一方面，人与人之间的关系也在发生变化，主要表现为阶级的产生，在奴隶社会、封建社会、资本主义社会中依次表现为奴隶主阶级、奴隶阶级，地主阶级、农民阶级，资产阶级、无产阶级。进入阶级社会之后，基于阶级之间斗争的需要，国家产生了。同时，阶级之间的斗争，被剥削阶级反对剥削阶级，使得统治阶级不得不调整某些经济和政治关系。奴隶阶级对奴隶主阶级的人身依附关系，逐渐演变为无产阶级对资产阶级的经济依附关系。（教参331）综观人类社会发展的进程和趋势，我们可以看到生产力是最活跃、最革命的因素，总是处在不断进步的变化中，是社会发展的最终决定力量。回顾学过的知识，我们还知道生产力决定生产关系。同时，生产关系对生产力具有反作用。生产关系的总和构成了社会的经济基础。建立在经济基础之上的政治、法律、哲学、艺术、宗教以及与之相应的政治法律机构、制度等，构成了社会的上层建筑。经济基础决定上层建筑，上层建筑对经济基础具有反作用。（图表展示关系）正如马克思在《<政治经济学批判>序言》中所指出的：“无论哪一个社会形态，在它所能容纳的全部生产力发挥出来以前，是决不会灭亡的；而新的更高的生产关系，在它的物质存在条件在旧社会的胎胞里成熟以前，是决不会出现的。所以人类始终只提出自己能够解决的任务，因为只要仔细考察就可以发现，任务本身，只有在解决它的物质条件已经存在或者至少是在生成过程中的时候，才会产生……在资产阶级社会的胎胞里发展的生产力，同时又创造着解决这种对抗的物质条件。因此，人类社会的史前时期就以这种社会形态而告终。”所以，从“不变”的角度来看，生产力与生产关系、经济基础与上层建筑相互作用、相互影响，构成了社会基本矛盾，贯穿人类社会始终。生产关系一定要适应生产力状况的规律，上层建筑一定要适应经济基础状况的规律，是在任何社会中都起作用的普遍规律，这一规律决定着社会形态的依次形成和更替，推动着人类社会向前发展。（教参332）探究“如何看待世界各地历史发展的不同轨迹”这一议题，阐述社会发展的决定性和主体活动的选择性使社会形态的更替呈现出统一性和多样性，理解人类社会发展的一般进程是由各国、各地区、各民族历史的多样性反映出来，因此没有任何国家或地区的历史发展进程是一模一样的。各国、各地区、各民族是否都是遵循这一规律，沿着这样的历史轨迹发展的呢？议题2：如何看待世界各地历史发展的不同轨迹探究与分享（二）材料一：中国是世界文明古国之一，约公元前2070年建立了我国最早的奴隶制国家夏朝。《诗经·国风》《豳（bīn）风·七月》中这样描述“一之日觱（bì）发，二之日栗烈。无衣无褐，何以卒岁？……穹窒熏鼠，塞向墐户。嗟我妇子，曰为改岁，入此室处……”在奴隶社会，奴隶们创造了棉布织锦、楼阁宫殿，自己却衣不蔽体，食不果腹。那么，存在剥削的奴隶社会代替原始社会是历史的进步，还是历史的倒退呢？衡量社会进步与否的标准是什么？通过前面的学习我们了解到，虽然奴隶制度是一个极其残酷的剥削制度，但从历史上看，奴隶社会的出现是必然的，而且是巨大的进步。奴隶社会代替原始社会后，金属工具的广泛使用、城市的出现、文字的发明和应用、脑力劳动和体力劳动的分工，促进了生产力的发展，使人类摆脱了蒙昧野蛮的状态，迈入了文明时代的门槛。因此，我们可以看到一种社会形态代替另一种社会形态，究竟是历史的进步还是倒退，判断的主要标准，是看生产关系是否适应生产力的发展要求，是否符合人类社会发展的总趋势。材料二：欧洲进入封建社会，要比中国晚得多，方式也不一样。西欧的封建国家，是在古罗马帝国崩溃的基础上，由入侵的日耳曼人建立起来的。日耳曼人不仅征服了古罗马帝国广阔的疆土，而且继承了古罗马先进的生产力和已经出现的农奴制生产关系。他们把自己原先高度军事化的社会组织加以改造，便逐步形成了独具特色的封建国家。英国资产阶级革命，第一次在欧洲大国推翻了封建君主专制，建立起君主立宪制；法国大革命，影响波及整个欧洲，最终确立了民主共和制；美国独立战争，既是反对英国殖民统治的民族解放战争，也是北美发生的资产阶级革命；普鲁士王朝战争，结束了封建割据，使德国实现了由封建社会向资本主义社会的转变；在西方资本主义的冲击下，日本经过明治维新，建立了君主立宪的资本主义制度。新中国成立前，四川等地的彝族地区大约有100万人口保留着奴隶制度，西藏、云南西双版纳等地区大约有400万人口保留着封建农奴制度。这些地区的少数民族群众大都附属于封建领主、大贵族、寺庙或奴隶主，可以被任意买卖或当作礼物赠送，没有人身自由。例如，在旧西藏，形成于17世纪并沿用了300多年的法律——《十三法典》《十六法典》，将人严格划分为三等九级。法典规定，“上等上级人”的命价为与其尸体等重的黄金，“下等下级人”的命价仅为一根草绳。“下等人”占西藏总人口的95%以上。新中国为了保障人权，于20世纪50年代对这些地区进行了民主改革，废除了奴隶制和封建农奴制，昔日广大奴隶和农奴获得了人身自由，成为新社会的主人，西藏等地区进入了社会主义社会。请同学们结合上述材料，查阅相关资料，探究地理环境、文化传统、外部影响等因素对一个国家或地区发展的作用，进而说明“没有任何国家或地区的历史发展进程是一模一样的”。马克思和恩格斯揭示了生产力和生产关系矛盾运动的规律，揭示了经济基础和上层建筑矛盾运动的规律，这一规律是人类社会发展的一般规律，决定了社会形态的更替和历史发展的基本趋势。依据生产关系的性质，社会历史可以划分为五种社会形态，原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会、共产主义社会（社会主义社会是其第一发展阶段），由低级向高级这五种社会形态的依次更替，是社会历史发展的一般进程，人类总体历史进程是不可超越的，这表现了社会形态更替的统一性。但是，就某一国家或民族的社会发展历程而言，情况就不一样了。在特定历史条件下，某一或某些国家和民族可以超越某一种或是几种社会形态，以跳跃式的发展迈向更高级的社会形态。例如，从材料中我们可以看到西欧的日耳曼民族在征服罗马帝国之后，越过奴隶制，从原始社会走向了封建社会，我国的部分地区更是通过民主改革由封建农奴制直接进入了社会主义社会。这体现了社会形态更替的多样性。同时我们从材料中还可以看到，英、法、美、德、日等国家进入资本主义社会的方式也是不同的，这是为什么呢？受到地理环境、文化传统、外部影响等因素的影响，这些国家进入资本主义社会的方式是不同的，有自己的特点，这也是社会形态更替多样性的表现。翻看历史的轨迹，我们不难发现没有任何国家或地区的历史发展进程是一模一样的，不同的民族都是依据本民族的利益、历史传统以及国际环境来选择、设计、创造自己的社会存在形式，受到这些因素的影响，各国、各地区、各民族的发展道路有着不同的表现，人类社会发展的一般进程正是由各国、各地区、各民族历史的多样性反映出来的。（教参）探究“如何看待中国特色社会主义的科学真理性和历史必然性”这一议题，结合史料理解材料内容，认识到在领导中国人民进行革命、建设和改革过程中，中国共产党始终坚持把马克思主义基本原理和中国实际相结合，明确中国特色社会主义是科学社会主义理论逻辑和中国社会发展历史逻辑的辩证统一。近年来，随着我国综合国力和国际地位上升，国际上关于“北京共识”“中国模式”“中国道路”的议论和研究也多了起来，其中不乏赞扬的声音。但也有些人提出质疑。那么，中国特色社会主义道路究竟是一条什么样的道路呢，我们为什么会选择这样一条道路？议题三：如何看待中国特色社会主义的科学真理性和历史必然性。探究与分享（三）观看视频《必有之路》节选，谈一谈你对“弄清楚我们从哪儿来、往哪儿去，很多问题才能看得深、把得准”这句话的理解。只有结合自身实际开创出一条最合适的道路，才能越走越畅通、越走越宽广。在半殖民地半封建的旧中国，中华民族的最大历史任务就是救亡图存。历史表明，农民阶级革命、资产阶级改良和革命都不能救中国。中国人民在中国共产党身上看到了民族独立、人民解放的希望，由衷地拥戴中国共产党为领导核心，自觉选择了社会主义道路。所以，走社会主义道路是近代中国历史发展的必然。社会主义理论必须与实际条件相结合，必须在实践中寻找最合适的实现方式。独特的文化传统，独特的历史命运，独特的基本国情，注定了我们必然要走适合自己特点的发展道路。我国的历届国家领导人都看到了这一点。毛泽东曾指出：“我们信仰马列主义，把马列主义普遍真理同我们中国实际情况相结合，不是硬搬苏联的经验。硬搬苏联的经验是错误的。我们对资本主义工商业的改造和农业的合作化是跟苏联不同的。”邓小平曾指出：“各国建设社会主义的方法，一定要根据自己的实际情况，要多种形式，各有自己的特点。各国只能根据本国的实际情况来制定自己的发展战略和与之相适应的方法、方式，制定适合自己具体实际的政策。”习近平指出：“当代中国的伟大社会变革，不是简单延续我国历史文化的母版，不是简单套用马克思主义经典作家设想的模板，不是其他国家社会主义实践的再版，也不是国外现代化发展的翻版。社会主义并没有定于一尊、一成不变的套路，只有把科学社会主义基本原则同本国具体实际、历史文化传统、时代要求紧密结合起来，在实践中不断探索总结，才能把蓝图变为美好现实。”在革命和建设时期，中华民族实现从“东亚病夫”到站起来的伟大飞跃，证明只有社会主义才能救中国；改革开放以来，中华民族实现从站起来到富起来的伟大飞跃，证明只有中国特色社会主义才能发展中国；在新时代，中华民族迎来了从富起来到强起来的伟大飞跃，证明只有坚持和发展中国特色社会主义才能实现中华民族伟大复兴。正如2018年习近平在学习贯彻党的十九大精神研讨班开班式上的讲话中指出的那样，中国特色社会主义不是从天上掉下来的，而是在改革开放40年的伟大实践中得来的，是在中华人民共和国成立近70年的持续探索中得来的，是在我们党领导人民进行伟大社会革命97年的实践中得来的，是在近代以来中华民族由衰到盛170多年的历史进程中得来的，是对中华文明5000多年的传承发展中得来的，是党和人民历经千辛万苦、付出各种代价取得的宝贵成果。得到这个成果极不容易。“喜看今日路，胜读百年书。”中国特色社会主义既坚持了科学社会主义的基本原则，又根据时代条件不断赋予其鲜明的中国特色，是科学社会主义理论逻辑和中国社会发展历史逻辑的辩证统一，是根植于中国大地、反映中国人民意愿、适应中国和时代发展进步要求的科学社会主义。当代中国，正阔步走在中国特色社会主义道路上。实践已经证明并将继续证明，这条道路适合中国国情、符合中国特点、顺应时代发展要求，是一条走得对、行得通的强国之路。我们要把命运掌握在自己手中，就要有志不改、道不变的坚定。在中国这样一个有着五千多年文明史、十四亿多人口的大国推进改革发展，没有可以奉为金科玉律的教科书，也没有可以对中国人民颐指气使的教师爷。鲁迅说过：“什么是路？就是从没路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的。”中国特色社会主义道路是当代中国大踏步赶上时代、引领时代发展的康庄大道，必须毫不动摇走下去。课堂总结小结：以上就是我们今天的学习内容，我们围绕“中国特色社会主义从何而来”这一问题，重点分析了人类社会发展的基本规律和趋势，明确了人类社会历史进程的统一性和多样性，强调了中国特色社会主义是根植于中国大地、反映中国人民意愿、适应中国和时代发展进步要求的科学社会主义，必须一以贯之地坚持和发展。反馈与评价：下面我们通过练习题检验一下今天的学习成果。1.在班级学习交流中，一位同学做了“原始社会--石器；奴隶社会一金属工具（青铜器）；封建社会一铁器；资本主义社会--机器”的演说。他演说的主题最有可能是A．生产力决定生产关系，进而决定产品如何分配B．生产力决定生产关系，进而决定社会形态的更替C．规律是不可违背的，世界各国都要经历相同的发展历程D．历史发展具有多样性，不同地区社会形态更替存在差异性【解析】材料中每一种形态的社会均对应相应的生产工具，即对应相应的生产力水平，这说明生产力决定生产关系，进而决定社会形态的更替，B符合题意。材料未阐释生产力决定产品如何分配，A排除。“世界各国都要经历相同的发展历程”说法明显错误，C排除。社会形态更替具有客观规律，D错误。2.（2018年高考全国Ⅰ卷文综政治40）阅读材料，完成下列要求。2018年是改革开放40周年。我国改革开始于农村，安徽省凤阳县小岗村是我国农村改革的主要发源地。我国农村改革始终是在党的领导下进行的。材料一1978年冬，小岗村的18户村民以“敢为天下先”的精神，在一纸大包干的“秘密契约”上按下鲜红的手印，拉开了中国农村改革的序幕。改革如同释放了魔力，次年，小岗村迎来大丰收，粮食总产达13．3万斤，一举结束20余年吃国家救济粮的历史，并首次归还国家贷款800元。进入新时代，小岗村大力推进土地“三权