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文档简介
精神分析心理学三个阶段一、古典精神分析二、从古典到新精神分析过渡与中介三、新精神分析弗洛伊德阿德勒、荣格霍妮、沙利文、弗洛姆、埃里克森等神分析学派荣格的分析心理学专家讲座第1页
荣格(CarlG.Jung,1875-1961)瑞士心理学家和精神分析医师,分析心理学创建者。于1875年出生于瑞士东北部康斯坦斯湖畔一个名叫凯斯维尔乡村里,他家中一共有9个牧师(他父亲和8个叔伯),家庭中浓厚宗教气氛很大程度上培养助长了荣格神秘主义倾向。早年曾与弗洛伊德合作,曾被弗洛伊德任命为第一届国际精神分析学会主席,以后因为两人观点不一样而分裂。与弗洛伊德相比,荣格更强调人精神有高尚理想,反对弗洛伊德自然主义倾向。神分析学派荣格的分析心理学专家讲座第2页荣格分析心理学基本理论一、人格结构观神分析学派荣格的分析心理学专家讲座第3页1.集体无意识(collectiveunconscious)集体无意识:是指人类进化过程中整个精神性遗传,并注入我们每个人内心深处。如一个民族勇敢、人类生而对黑暗和蛇恐惧等。组成集体无意识内容主要是原型。神分析学派荣格的分析心理学专家讲座第4页2.原型理论
原型是组成集体无意识主要内容,它是人类原始经验集结。它们像命运一样伴伴随我们每一个人,其影响能够在我们每个人生活中被感觉到。原型是一个无意识存在,我们无从认识它本身,但却能够经过原型意象来表现其无意识意义。神分析学派荣格的分析心理学专家讲座第5页3.原型意象原型意象:即描述原型将本身展现给意识形式。⑴.阿尼玛一个男性内在女性存在原型意象。神分析学派荣格的分析心理学专家讲座第6页阿尼玛发展阶段:夏娃:男人母亲情结海伦:性爱对象圣母玛利亚:男人爱恋中神性索菲亚:男人内在创造源泉神分析学派荣格的分析心理学专家讲座第7页⑵.阿尼姆斯:女性内在男性成份赫尔克里斯:大力士、运动员形象亚历山大:计划与行动、独立自主阿波罗:教授或牧师等富有指导意义形象赫尔墨斯:充满灵感与创造形象神分析学派荣格的分析心理学专家讲座第8页⑶.阴影是用来描述我们自己内心深处隐藏或无意识心理层面。阴影组成或是因为意识自我压抑,或是意识自我未认识到部分,但大多数是让我们意识自我以为蒙羞或难堪内容。因而阴影往往存在于无意识中,也往往会被我们投射到其它人身上。神分析学派荣格的分析心理学专家讲座第9页荣格在《红色日志》所作绘画:内在心理过程所接触到阴影。爱阴影神分析学派荣格的分析心理学专家讲座第10页⑷.人格面具(persona)人格面具与阴影是相互对应原型意象,我们倾向于掩盖我们阴影同时也倾向于修饰与装扮我们人格面具。
神分析学派荣格的分析心理学专家讲座第11页在心理分析意义上来说当我们把自己认同与某种美好人格面具时候,我们阴影也就愈加阴暗,二者不协调与冲突将带来许多心理上问题与障碍。神分析学派荣格的分析心理学专家讲座第12页⑸.智慧老人荣格用智慧老人来形容我们内在所含有相关意义与智慧原型意象。也就是荣格内在导师——“雯乐蒙”。神分析学派荣格的分析心理学专家讲座第13页4.情结⑴.荣格认为情结是通往潜意识忠实道路。⑵.情结:潜意识内挟有情感力量观念集团。情结含有自主性,不受我们意识支配。⑶.从临床意义来分析,情结多属于心灵分裂产物、创伤性体验、情感困扰或道德冲突等,都会产生情结。“当情结拥有我们时候,就是心理病症开始。”如阿德勒自卑情结、弗洛伊德恋母情结等
神分析学派荣格的分析心理学专家讲座第14页例子:母亲情结这是荣格一位30多岁女病人所作画,表现了一个消极母亲情结:在这幅画中,黑色蜘蛛所反应正是病人消极母亲情结,圆圈亮色则象征着病人自我意识,被蜘蛛网网住,遮住了其光明,控制了其行动。荣格认为,只要我们不能觉察和认识我们情结,我们就会在不一样程度上受到情结控制与摆布,一旦我们认识和了解了情结,尽管它们不会消失,不过逐步会降低其消极影响。神分析学派荣格的分析心理学专家讲座第15页5.自性化过程(individuation)自性化是指一个人最终成为他自己,成为一个整合性,不可分割,但又不一样于他人发展过程。荣格说:“自性化目标主要表现为两个方面:其一,为自性剥去人格面具虚伪外表;另首先,消除原始意象暗示性影响。”心理分析过程就是帮助患者自性化过程。神分析学派荣格的分析心理学专家讲座第16页二、人格动力观1.力比多及精神能量荣格认为力比多是一个普遍心理能量,而性只是其中一小部分。2.等值标准
心理能量(力比多)意识到各种活动潜意识中(个体潜意识和集体潜意识)example神分析学派荣格的分析心理学专家讲座第17页一个经典例子:在儿女脱离父母进行独立生活时候,因为在意识当中对父母依赖和依恋随之消除,儿女潜意识中就开始了对某个可替换其父母人幻想,这种潜意识幻想迟早会投射和外化到现实生活中某个人身上,他可能是一位老师、一名教授或者父母老朋友。神分析学派荣格的分析心理学专家讲座第18页3.均衡标准心理能量像水流一样,总是从高处流向低处,从而保持平衡。4.前行和退行前行:响应意识要求向前运动,如对环境主动适应、主动日常经验等。退行:响应潜意识要求向后运动,如各种情结和固着。神分析学派荣格的分析心理学专家讲座第19页5.精神能量疏导即将力比多能量向本能类似物转移。这个类似物就是“象征”。神分析学派荣格的分析心理学专家讲座第20页三、八大人格类型外倾型内倾型感觉思维情感直觉神分析学派荣格的分析心理学专家讲座第21页神分析学派荣格的分析心理学专家讲座第22页外向内向神分析学派荣格的分析心理学专家讲座第23页外向内向神分析学派荣格的分析心理学专家讲座第24页外向内向神分析学派荣格的分析心理学专家讲座第25页分析心理疗法释梦1.梦起源潜意识:情结、原型(个体潜意识、集体潜意识)意识:真实生活中觉察到内容其中潜意识是梦解析中关键,潜意识不但仅只是指向过去,也蕴含着未来心灵情境和观念萌芽。神分析学派荣格的分析心理学专家讲座第26页2.梦目标与功效:赔偿作用:如一个在意识生活中极力压抑性情感人,可能会频繁出现性梦。预测作用:与集体潜意识相关example神分析学派荣格的分析心理学专家讲座第27页
荣格1920年所画,对其1914年1月22日一个梦境能描述,依据荣格自己分析,那是在与集体无意识碰撞中触发了对即将暴发世界大战预知。神分析学派荣格的分析心理学专家讲座第28页3.梦分析联想分析法:自由联想、直接联想例子:有梦者梦到了一头母牛在吃草自由联想:母牛牛奶母亲父亲直接联想:围绕着“母牛”这一意象进行联想,联想任何与母牛相关词语、意念,如公牛、牛奶,并回到母牛象征意义进行分析,而不是对父亲、母亲进行解释。神分析学派荣格的分析心理学专家讲座第29页扩充分析法:将梦分析工作提升至原型与集体无意识水平。意味着在神话、历史、文化等水平上分析梦。例子:还是刚才那个牛吃草梦扩充分析法:追溯到文化背景,就中国文化背景而言,牛代表着吃苦耐劳、隐忍等。神分析学派荣格的分析心理学专家讲座第30页主动想象法:重视梦者在梦中所取得体验与感受,包含身体反应以及肢体感觉。例子:还是母牛吃草梦主动想象法:让梦者去描述整个梦境,形容梦中任何细节,比如牛颜色、大小,甚至是牛吃草动作和神态,让梦中意象全都带有某种感情色彩。神分析学派荣格的分析心理学专家讲座第31页词语联想测验用一个词汇表做刺激,告诉被试,要他在听到和了解了刺激单词后尽快说出他联想到第一个词,以反应时为观察内容。
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