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文档简介
第=page11页,共=sectionpages11页2022-2023学年河南省焦作市高一(下)期中语文试卷一、现代文阅读(本大题共9小题,共35.0分)阅读下面的文字,完成问题。
材料一:
“木”不但让我们容易想起树干,而且还会带来“木”所暗示的颜色性。树的颜色,即就树干而论,一般乃是褐绿色,这与叶也还是比较相近的。至于“木”呢,那就说不定,它可能是透着黄色,而且在触觉上它可能是干燥的而不是湿润的。我们所习见的门闩、棍子、桅杆等,就都是这个样子,这里带着“木”字的更为普遍的性格。尽管在这里“木”是作为“树”这样一个特殊概念而出现的,而“木”的更为普遍的潜在的暗示,却依然左右着这个形象,于是“木叶”就自然而然有了落叶的微黄与干燥之感,它带来了整个疏朗的清秋的气息。“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下。”这落下的绝不是碧绿柔软的叶子,而是窸窣飘零透些微黄的叶子,我们仿佛听见了离人的叹息,想起了游子的漂泊:这就是“木叶”的形象所以如此生动的缘故。它不同于“美女妖且闲,采桑歧路间。柔条纷冉冉,落叶何翩翩”(曹植《美女篇》)中的落叶,因为那是春夏之交饱含着水分的繁密的叶子。也不同于“静夜四无邻,荒居旧业贫。雨中黄叶树,灯下白头人”(司空曙《喜外弟卢纶见宿》)中的黄叶,因为那黄叶还是静静地长满在一树上,在那蒙蒙的雨中,它虽然具有“木叶”微黄的颜色,却没有“木叶”的干燥之感,因此也就缺少那飘零之意,而且它的黄色由于雨的湿润,也显然是变得太黄了。“木叶”所以是属于风的而不是属于雨的,属于爽朗的晴空而不属于沉沉的阴天,这是一个典型的清秋的性格。至于“落木”呢,则比“木叶”还更显得空阔,它连“叶”这一字所保留下的一点绵密之意也洗净了。“落木千山天远大”充分说明了这个空阔,这是到了要斩断柔情的时候了。而“木叶”呢?它出现在那“袅袅秋风”之中,也仍然带着那袅袅不断的余情,所谓“日暮风吹,叶落依枝”(民歌《青溪小姑歌》)恰足以说明这“叶”的缠绵的一面。然则“木叶”与“落木”又还有着一定的距离,它乃是“木”与“叶”的统一,疏朗与绵密的交织,一个迢远而情深的美丽的形象。这却又正是那《九歌》中湘夫人的性格形象。
“木叶”之与“树叶”,不过是一字之差。“木”与“树”在概念上原是相去无几的,然而到了艺术形象的领域,这里的差别就几乎是一字千金。(摘编自林庚《说“木叶”》)材料二:
古人所谓意象,尽管有种种不同的用法,但有一点是共同的,就是必须呈现为象。那种纯概念的说理,直抒胸臆的抒情,都不能构成意象。因此可以说,意象赖以存在的要素是象,是物象。
物象是客观的,它不依赖人的存在而存在,也不因人的喜怒哀乐而发生变化。但是物象一旦进入诗人的构思,就带上了诗人主观的色彩。这时它要受到两方面的加工:一方面,经过诗人审美经验的淘洗与筛选,以符合诗人的美学理想和美学趣味;另一方面,又经过诗人思想感情的化合与点染,渗入诗人的人格和情趣。经过这两方面加工的物象进入诗中就是意象。诗人的审美经验和人格情趣,即是意象中那个意的内容。因此可以说,意象是融入主观情意的客观物象,或者是借助客观物象表现出来的主观情意。
例如,“梅”这个词表示一种客观的事物,它有形状有颜色,具备某种象。当诗人将它写入作品之中,并融入自己的人格情趣、美学理想时,它就成为诗歌的意象。由于古代诗人反复地运用,“梅”这一意象已经固定地带上了清高芳洁、傲雪凌霜的意趣。
意象可分为五大类:自然界的,如天文、地理、动物、植物等;社会生活的,如战争、游宦、渔猎、婚丧等;人类自身的,如四肢、五官、脏腑、心理等;人的创造物的,如建筑、器物、物饰、城市等;人的虚构物的,如神仙、鬼怪、灵异、冥界等。
一个物象可以构成意趣各不相同的许多意象。由“云”所构成的意象,例如“孤云”,带着贫士幽人的孤高,陶渊明《咏贫士》:“万族各有托,孤云独无依。”杜甫《幽人》:“孤云亦群游,神物有所归。”“暖云”则是带着春天的感受,罗隐《寄渭北徐从事》:“暖云慵堕柳垂条,聽马徐郎过渭桥。”“停云”却带着对亲友的思念,陶渊明《停云》:“霭霭停云,漾漾时雨,八表同昏,平路伊阻。”辛弃疾《贺新郎》:“一樽搔首东窗里,想渊明、停云诗就,此时风味。”由“柳”构成的意象,如“杨柳依依”,这意象带着离愁别绪。“柳丝无力袅烟空”,这意象带着慵倦的意味。“千条弱柳垂青琐,百啭流莺绕建章。”这意象带着诗人早朝时的肃穆感。同一个物象,由于融入的情意不同,所构成的意象也就大异其趣。
诗人在构成意象时,可以夸张物象某一方面的特点,以加强诗的艺术效果,如“白发三千丈”“黄河之水天上来”。也可以将另一物象的特点移到这一物象上来,如:“我寄愁心与明月,随君直到夜郎西。”“丛菊两开他日泪,孤舟一系故园心。”“长有归心悬马首,可堪无寐枕蛩声。”这些诗都写到“心”,心本来不能离开身体,但李白的“愁心”却托给了明月,杜甫的“故园心”却系在了孤舟上,秦韬玉的归心则悬在了马首上。这些意象都具有了“心”原来并不具备的性质。
诗人在构成意象时,还可以用某一物象为联想的起点,创造出世界上根本不存在的东西。李贺诗中的牛鬼蛇神大多属于这一类。火炬都是明亮的,李贺却说“漆炬迎新人”,阴间的一切都和人间颠倒着。“忆君清泪如铅水”,铅泪,世间也不存在。但既然是金铜仙人流的泪,那么当然可以是铅泪了。
总之,物象是意象的基础,而意象却不是物象的客观的机械的模仿。从物象到意象是艺术的创造。(摘编自袁行霈《中国古典诗歌的意象》)1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是______
A.“木叶”属于风和晴空,而不属于雨和阴天,因此“木叶”就有了落叶的微黄和干燥之感。
B.“落木千山天远大”的“落木”去掉了“叶”字包含的所有绵密之意,更给人一种空阔之感。
C.物象经过诗人审美经验的淘洗与筛选及思想感情的化合与点染,运用到诗歌中就成了意象。
D.由于诗人对于同一个物象可以融入不同的情感,所以一个物象可以构成多个意趣不同的意象。2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是______
A.材料一和材料二都引用诗句来阐述意象,但是二者所论述的重点各不相同。
B.文章以“梅”为示例,意在论述诗歌中的意象是融入主观情意的客观物象。
C.一些概念相同或相近的物象,在诗歌呈现时,其艺术形象却可能相去甚远。
D.诗人构成意象时,为了使情感表达更鲜明,多使用夸张、联想的手法直抒胸臆。3.下列选项,最适合作为论据来支撑材料二观点的一项是______
A.诗人艾青说:“诗是艺术的语言——最高的语言,最纯粹的语言。”
B.美学大师宗白华曾说:“艺术意境的创构,是使客观景物作我主观情思的象征。”
C.朱光潜认为“诗是一种对于生活的体验与玩索。无情趣(无生活)不能有诗。”
D.刘熙载说:“山之精神写不出,以烟霞写之;春之精神写不出,以草树写之。”4.请结合材料二的内容,分析下列诗句中“雨”的意象构成方法及其意蕴。
①白帝城中云出门,白帝城下雨翻盆。——【唐】杜甫《白帝》
②绿遍山原白满川,子规声里雨如烟。——【宋】翁卷《乡村四月》5.我们常说:“意象是解读古诗的一把钥匙。”请结合材料内容,谈谈你对这句话的理解。阅读下面的文字,完成问题。雷雨(节选)
曹禺周朴园(沉痛地)萍儿,你过来。你的生母并没有死,她还在世上。
周萍(半狂地)不是她!爸,您告诉我,不是她!
周朴园(严厉地)混账!萍儿,不许胡说。她没有什么好身世,也是你的母亲。
周萍(痛苦万分)哦,爸!
周朴园(尊严地)不要以为你跟四凤同母,觉得脸上不好看,你就忘了人伦天性。
四凤(向母亲痛苦地)哦,妈!
周朴园(沉重地)萍儿,你原谅我。我一生就做错了这一件事。我万没有想到她今天还在,今天找到这儿。我想这只能说是天命。(向鲁妈叹口气)我老了,刚才我叫你走,我很后悔,我预备寄给你两万块钱。现在你既然来了,我想萍儿是个孝顺孩子,他会好好地侍奉你。我对不起你的地方,他会补上的。
周萍(向鲁妈)您——您是我的——
鲁妈(不自主地)萍——(回头抽咽)
周朴园跪下,萍儿!不要以为自己是在做梦,这是你的生母。
四凤(昏乱地)妈,这不会是真的。
鲁妈(不语,抽咽)
繁漪(转向周萍,悔恨地)萍,我,我万想不到是——是这样,萍—
周萍(怪笑,向周朴园)父亲!(怪笑,向鲁妈)母亲!(看四凤,指她)你——
四凤(与周萍相视怪笑,忽然忍不住)啊,天!(由中门跑下)周萍扑在沙发上,鲁妈死气沉沉地立着。
繁漪(急喊)四凤!四凤!(转向周冲)冲儿,她的样子不大对,你赶快出去看她。周冲由中门下,喊四凤。
周朴园(至周萍前)萍儿,这是怎么回事?
周萍(突然)爸,你不该生我!(跑,由饭厅下)远处听见四凤的惨叫声,周冲狂呼四凤,过后周冲也发出惨叫。
鲁妈四凤,你怎么啦!
繁漪我的孩子,我的冲儿!(鲁妈、繁漪同时叫)二人同由中门跑出。
周朴园(急走至窗前拉开窗幕,颤声)怎么?怎么?仆人由中门跑上。
仆人(喘)老爷!
周朴园快说,怎么啦?
仆人(急不成声)四凤……死了……
周朴园(急)二少爷呢?
仆人也……也死了。
周朴园(颤声)不,不,怎……么?
仆人四凤碰着那条走电的电线。二少爷不知道,赶紧拉了一把,两个人一块儿中电死了。
周朴园(几晕)这不会。这,这——这不能够,这不能够!周朴园与仆人跑下。
周萍由饭厅出,颜色苍白,但是神气沉静。他走到那张放着鲁大海的手枪的桌前,抽开抽屉,取出手枪,手微颤,慢慢走进右边书房。
外面人声嘈乱,哭声,吵声,混成一片。鲁妈由中门上,脸更呆滞,如石膏人像。老年仆人跟在后面,拿着电筒。鲁妈一声不响地立在台中。
老仆(安慰地)老太太,您别发呆!这不成,您得哭,您得好好哭一场。
鲁妈(无神地)我哭不出来!
老仆这是天意,没有法子。——可是您自己得哭。
鲁妈不,我想静一静。(呆立)
中门大开,许多仆人围着繁漪,繁漪不知是在哭在笑。
仆人(在外面)进去吧;太太,别看哪。
繁漪(为人拥至中门,倚门怪笑)冲儿,你这么张着嘴?你的样子怎么直对我笑?——冲儿,你这个糊涂孩子。
周朴园(走在中门中,眼泪在面上)繁漪,进来!我的手发木,你也别看了。
老仆太太,进来吧。人已经叫电火烧焦了,没有法子办了。
繁漪(进来,干哭)冲儿,我的好孩子。刚才还是好好的,你怎么会死,你怎么会死得这样惨?(呆立)
周朴园(已进来)你要静一静。(擦眼泪)
繁漪(狂笑)冲儿,你该死,该死!你有了这样的母亲,你该死。外面仆人与鲁大海打架声。
周朴园这是谁?谁在这时候打架。
老仆下问,立时另一仆人上。
周朴园外面是怎么回事?
仆人今天早上那个鲁大海,他这时又来了,跟我们打架。
周朴园叫他进来!
仆人老爷,他连踢带打地伤了我们好几个,他已经从小门跑了。
周朴园跑了?
仆人是,老爷。
周朴园(略顿,忽然)追他去,给我追他去。
仆人是,老爷。
仆人一齐下。屋中只有周朴园、鲁妈、繁漪三人。
周朴园(哀伤地)我丢了一个儿子,不能再丢第二个了。(三人都坐下来)
鲁妈都去吧!让他去了也好,我知道这孩子。他恨你,我知道他不会回来见你的。
周朴园(寂静,自己觉得奇怪)年轻的反而走到我们前头了,现在就剩下我们这些老——(忽然)萍儿呢?大少爷呢?萍儿,萍儿!(无人应)来人呀!来人!(无人应)你们给我找呀,我的大儿子呢?
书房枪声,屋内死一般的静默。
繁漪(忽然)啊!(跑下书房,周朴园呆立不动,立时繁漪狂喊跑出)他……他……
周朴园他……他……周朴园与繁漪一同跑下,进书房。
鲁妈立起,向书房颤踱了两步,至台中,渐向下倒,跪在地上,如序幕结尾老妇人倒下的样子。
【注】该选段为《雷雨》第四幕中的片段,也是全剧的高潮和结尾:雷雨之夜,周萍要带与其相爱的女佣四凤离家出走,鲁妈眼见自己的儿女相爱而呼天抢地,诅咒命运的不公。而与周萍有过不伦私情的继母繁漪因爱生恨,叫也爱上四凤的儿子周冲进行阻拦,继而当着众人的面揭开了与周萍的关系真相,接着又报复性地喊来周朴园要他看看这个“体面的家庭”。周鲁两家30年的恩怨情仇终于真相大白。6.下列对文本相关内容的理解,正确的一项是______
A.得知真相后,四凤无法接受突如其来的现实,“与周萍相视怪笑”,并喊着“啊,天!”冲出门去,暗示了她的悲剧结局。
B.周公馆的老仆人称鲁妈为“老太太”,并极力去安慰她,从中可以看出老仆人与鲁妈的感情远远超过了与繁漪的感情。
C.鲁大海打伤仆人逃走,鲁妈对周朴园说“他恨你”“不会回来见你”,是因为鲁大海不能原谅周朴园当年的抛妻弃子。
D.三个年轻人的死沉重打击了两位母亲——鲁妈和繁漪,让她们变得疯傻,深刻揭示了封建伦理观念残害女性的主题。7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是______
A.四凤触碰电线身亡,拉她的周冲也触电身亡,这是一种巧合,正是剧中多处巧合制造出了紧张场面和强烈冲突。
B.周萍走进书房时的沉静与外面嘈乱的人声形成了鲜明对比,他此时努力用平静掩盖他内心涌动的万千情感。
C.本节选文是全剧的高潮部分,集中地展现了尖锐的矛盾冲突,在完成人物的形象塑造中突显了命运结局。
D.故事发生在雷雨之夜,这一典型的环境描写不仅渲染了紧张的气氛,同时也暗示出了故事的悲剧性色彩。8.四凤触电身亡后,老仆人劝慰鲁妈“好好哭一场”,她说:“我哭不出来!”在第二幕周朴园认出鲁妈劝她不必哭啼啼时,她说:“哭?哼,我的眼泪早哭干了……”这两处鲁妈均没有哭,请简要分析各自原因及人物的情感。9.“三一律”是西方戏剧结构理论之一,要求戏剧创作在时间、地点和情节三者之间保持一致性。即要求一出戏所叙述的故事发生在一天之内,地点在一个场景,情节服从于一个主题。请结合选文及教材节选的第二幕谈谈《雷雨》是如何体现这一理论的。二、文言文阅读(本大题共5小题,共20.0分)阅读下面的文言文,完成问题。文本一:沛公旦日从百余骑来见项王,至鸿门,谢曰:“臣与将军戮力而攻秦,将军战河北,臣战河南,然不自意能先入关破秦,得复见将军于此。今者有小人之言,令将军与臣有御。”项王曰:“此沛公左司马曹无伤言之。不然,籍何以至此?”项王即日因留沛公与饮。项王、项伯东向坐;亚父南向坐,——亚父者,范增也;沛公北向坐;张良西向侍。范增数目项王,举所佩玉玦以示之者三,项王默然不应。范增起,出,召项庄,谓曰:“君王为人不忍。若入前为寿,寿毕,请以剑舞,因击沛公于坐,杀之。不者,若属皆且为所虏!”庄则入为寿。寿毕,曰:“君王与沛公饮,军中无以为乐,请以剑舞。”项王曰:“诺。”项庄拔剑起舞。项伯亦拔剑起舞,常以身翼蔽沛公,庄不得击。(节选自《史记•项羽本纪•鸿门宴》)文本二:于是项王乃上马骑,麾下壮士骑从者八百余人,直夜溃围南出,驰走。平明,汉军乃觉之,令骑将灌婴以五千骑追之。项王渡淮,骑能属者百余人耳。项王至阴陵,迷失道,问一田父,田父给曰:“左。”左,乃陷大泽中,以故汉追及之。项王乃复引兵而东,至东城,乃有二十八骑。汉骑追者数千人。项王自度不得脱。谓其骑曰:“吾起兵至今八岁矣,身七十余战,所当者破,所击者服,未尝败北,遂霸有天下。然今卒困于此,此天之亡我,非战之罪也。今日固决死愿为诸君快战必三胜之为诸君溃围斩将刈旗令诸君知天亡我非战之罪也。”乃分其骑以为四队,四向。汉军围之数重。项王谓其骑曰:“吾为公取彼一将。”令四面骑驰下,期山东为三处。于是项王大呼驰下,汉军皆披靡,遂斩汉一将。是时,赤泉侯为骑将,追项王,项王瞋目而叱之,赤泉侯人马俱惊,辟易数里,与其骑会为三处。汉军不知项王所在,乃分军为三,复围之。项王乃驰,复斩汉一都尉,杀数十百人,复聚其骑,亡其两骑耳。乃谓其骑曰:“何如?”骑皆伏曰:“如大王言!”(节选自《史记•项羽本纪•垓下之围》)10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是______
A.今日固决死愿/为诸君快战/必三胜之/为诸君溃围/斩将/刈旗/令诸君知天亡我/非战之罪也
B.今日固决死/愿为诸君快战/必三胜之/为诸君溃围/斩将/刈旗令/诸君知天亡我/非战之罪也
C.今日固决死/愿为诸君快战/必三胜之/为诸君溃围/斩将/刈旗/令诸君知天亡我/非战之罪也
D.今日固决死愿/为诸君快战/必三胜之/为诸君溃围/斩将/刈旗令/诸君知天亡我/非战之罪也11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是______
A.东向,即坐西朝东。按当时礼节,宴会上的座位以西方为上座,其次北,其次南,东为末座。
B.“平明,汉军乃觉之”与“宜付有司论其刑赏,以昭陛下平明之理”(《出师表》)两句中的“平明”含义相同。
C.“项王自度不得脱”与“度我至军中,公乃入”(《鸿门宴》)两句中的“度”字含义相同。
D.“亡其两骑耳”与“若亡郑而有益于君”(《烛之武退秦师》)两句中的“亡”字含义不同。12.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是______
A.刘邦来鸿门向项羽谢罪,态度卑恭,极尽逢迎,从中表现出了刘邦权谋善变、能屈能伸的形象。
B.范增在鸿门宴上一心要杀掉刘邦,在多次示意项羽无果后,就自作主张安排项庄舞剑来刺杀刘邦。
C.项羽率领残卒与数千汉军在东城激战,斩将杀敌,文章刻画了一位英武威猛的末路英雄形象。
D.赤泉侯带兵追杀项羽,被项羽厉声呵斥,吓得退避数里,后分兵围困项羽,却又被项羽斩杀。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①若入前为寿,寿毕,请以剑舞,因击沛公于坐,杀之。
②身七十余战,所当者破,所击者服,未尝败北,遂霸有天下。14.根据上面两段文本,简要概括项羽失败的自身原因。三、诗歌鉴赏(本大题共2小题,共9.0分)阅读下面这首唐诗,完成问题。登岳阳楼
杜甫
昔闻洞庭水,今上岳阳楼。
吴楚东南坼,乾坤日夜浮。
亲朋无一字,老病有孤舟。
戎马关山北,凭轩涕泗流。15.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是______
A.诗人开篇以简练质朴的语言点题,并给人一种强烈的今昔对比之感。
B.“坼”“浮”二字具有动态感,描绘了洞庭湖断吴楚、吞日月的恢宏气势。
C.社会时局动荡不安,亲戚朋友无一不在向诗人诉说衰老病困的艰难处境。
D.本诗意境开阔宏丽,意蕴丰厚,感情深沉,体现诗人“沉郁顿挫”的诗风。16.诗歌后两联抒发了什么情感?请结合内容简要分析。四、默写(本大题共1小题,共6.0分)17.补写出下列句子中的空缺部分。(1)《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中子路以治国言志,设想他治理的国家遭受外患内忧的句子是“______,______”。(2)杜甫的《登高》中表达诗人备受艰难潦倒之苦、国难家愁已使他白发骤多,无限悲愁难以排遣的句子是“______,______”。(3)在《赤壁赋》中,苏轼用比喻的手法以表达人生短促、生命渺小的句子是“______,______”。五、作文(本大题共1小题,共60.0分)18.阅读下面的材料,根据要求写作。
春节期间热映的电影《满江红》唤醒了人们对抗金将领岳飞的记忆,而他那首大气磅筹、慷慨壮烈的《满江红•怒发冲冠》也再次回荡在人们的耳边。其中脍炙人口的名句“莫等闲,白了少年头,空悲切”时刻在警醒我们要珍惜青春岁月,不要虚掷年华!
如何做才算没有虚度岁月呢?这值得我们每一个人深入思考。请根据自己的理解写一篇文章,体现你的感悟与思考。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。六、其他(本大题共5小题,共20.0分)阅读下面的文字,完成问题。
数字时代的到来,为人们沟通交流提供了①_____的便利,也突破了许多语言文化交流障碍。数字技术的快速发展,为语言的数字化发展和语言应用的数字化创新实践提供了良好环境和广阔空间,也使语言呈现出与数字时代相辅相成的新特征,并成为推动人类语言发展和人类社会进步的重要动力。
当前,语言需求趋于多样化、多层化的数字时代实现了信息获取方式由人们被动使用媒介获取信息向人工智能算法推荐交互生产与消费信息、语言转换方式由声音文字互转向抽象语言及视觉语言等与文字语言之间转换的转变。人们通过语音、文字、图像等立体化方式,共建共享数字时代的全球语言生态体系。数字时代的语言新内容、新表述、新形式②_____,使人们在数字空间的沟通交流呈现鲜明的创意化特征。语言创意化特征的背后是什么?是媒介资源的多样性和丰富性,是语言资源的多样性和丰富性,是文化资源的多样性和丰富性。无论世界语言格局如何改变,数字时代的人类都将应时代潮流,在语言实践中展现出语言创造力,坚持保护和促进语言表现形式的多样性,在维护语言和文化安全的基础上,使世界语言和文化更加③_____。19.请在文中横线处填入恰当的成语。20.请将文中画波浪线的部分改成几个较短的语句。可以改变语序、少量增删词语,但不得改变原意。21.文中画横线的句子使用了设问和排比的修辞手法,请结合材料简要分析其表达效果。阅读下面的文字,完成问题。
《红楼梦》有三重世界:一是诗意的世界;二是现实的世界;三是哲学的世界。三者相互依存,缺一不可。①_____,对《红楼梦》的思想价值和艺术价值的评判就会大打折扣,对《红楼梦》的理解与阐释就将残缺不全,甚至走向谬误。“三重世界”的批评模式体现了中国古代“文、史、哲”不分家的传统,具有一定普遍意义。
“诗意的世界”主要指大观园之内的世界,它本身可能并没有那么完美,但是在少年贾宝玉看来,②_____。“现实的世界”主要指大观园之外的世界,或者说是少年贾宝玉生活视野之外的世界。伴随着贾宝玉的成长,大观园的诗意色彩渐渐消退。“诗意的世界”与“现实的世界”之间并不是截然对立、互不搭界的关系。“哲学的世界”在它们之间架起了一座沟通的桥梁。《红楼梦》中,哲学的世界并非抽象的存在,而是通过神话、太虚幻境、一僧一道等艺术形象具体呈现出来的。就《红楼梦》的“三重世界”而言,③_____,“现实的世界”则比较接近于“史”。不论是对“文”的欣赏也罢,对“史”的批判也罢,都不应忽视《红楼梦》中还有一个哲学世界的存在。我们应当用辩证的眼光来看待诗意与现实之间的关系,不能“执其一端,不顾其余”。伟大的作品《红楼梦》,“哲学的世界”绝不是可有可无的。欣赏《红楼梦》,如果只是停留在文、史层面,最终不能回归到哲学的高度去思考人生,则无异于买椟还珠。22.请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过15个字。23.文中画横线的部分有语病,请进行修改,使语言表达准确流畅,可少量增删词语,不得改变原意。
答案和解析1~5.【答案】A、D、B、、【解析】(1)A.“‘木叶’属于风和晴空,而不属于雨和阴天,因此‘木叶’就有了落叶的微黄和干燥之感”错误。强拉因果。根据材料一原文“至于‘木’呢,那就说不定,它可能是透着黄色,而且在触觉上它可能是干燥的而不是湿润的……而‘木’的更为普遍的潜在的暗示,却依然左右着这个形象,于是‘木叶’就自然而然有了落叶的微黄与干燥之感,它带来了整个疏朗的清秋的气息”可知,“木叶”就有了落叶的微黄和干燥之感原因是“木”这一意象透着黄色,而且在触觉上可能是干燥的,‘木’的更为普遍的潜在的暗示,于是‘木叶’就自然而然有了落叶的微黄与干燥之感。
(2)D.“诗人构成意象时,为了使情感表达更鲜明,多使用夸张、联想的手法直抒胸臆”错误。根据材料二原文“那种纯概念的说理,直抒胸臆的抒情,都不能构成意象”可知,直抒胸臆的抒情不能构成意象。
(3)材料二的观点是“意象是融入主观情意的客观物象,或者是借助客观物象表现出来的主观情意”,强调的是物象和情感两方面。
A.“诗是艺术的语言——最高的语言,最纯粹的语言”只强调的是诗歌的语言。
C.“诗是一种对于生活的体验与玩索。无情趣(无生活)不能有诗”强调的是诗歌源于生活而高于生活。
D.“山之精神写不出,以烟霞写之;春之精神写不出,以草树写之”是用具体的事物来体现概念的抽象精神。
故选:B。
(4)①“白帝城中云出门,白帝城下雨翻盆”,登上白帝城楼,云气翻滚,从城门中腾涌而出,表现了山城之高峻。往下看,“城下”大雨倾盆,以夸张的手法突出大雨翻腾的奇险,使人觉得城还在云雨的上头,再次衬出城高。由此可概括为:运用了夸张手法,以“翻盆”之势写出了白帝城大雨翻腾的奇险景象。
②“绿遍山原白满川,子规声里雨如烟”,举目望去,绿油油的禾田,白茫茫的水,全都笼罩在淡淡的烟雾之中。那是如烟似雾的蒙蒙细雨。运用了比喻,联想、想象的手法,描写初夏时节江南大地的如画景色,意境是朦胧的缥缈的;同时静动结合,有色有声。由此可概括为:运用了联想(或:比喻)的手法,写出了乡村初夏时节雨如烟般缥缈、缭绕、朦胧的特点。
(5)根据材料二原文“意象是融入主观情意的客观物象,或者是借助客观物象表现出来的主观情意”及题干中“意象是解读古诗的一把钥匙”可知,诗以言志,诗人的情感是把握诗歌的重中之重。而意象本身就是情语,饱含诗人情感的意象。由此可概括为:意象具有暗示性,是诗人融人主观情意的客观物象。或者意象能让诗人借助客观物象表现出来主观情意。
根据材料二原文“由于古代诗人反复地运用,‘梅’这一意象已经固定地带上了清高芳洁、傲雪凌霜的意趣”可知,经过诗人反复使用,形成意象固定意趣,固定情感。由此可概括为:某一意象的反复使用,往往使该意象带上固定意趣,抓住意象就抓住了诗歌的“灵魂”。
答案:
(1)A
(2)D
(3)B
(4)①运用了夸张手法,以“翻盆”之势写出了白帝城大雨翻腾的奇险景象。
②运用了联想(或:比喻)的手法,写出了乡村初夏时节雨如烟般缥缈、缭绕、朦胧的特点。
(5)①意象具有暗示性,是诗人融人主观情意的客观物象。(意象能让诗人借助客观物象表现出来主观情意。)
②某一意象的反复使用,往往使该意象带上固定意趣,抓住意象就抓住了诗歌的“灵魂”。
(1)本题考查学生对材料相关内容的理解和分析的能力。准确解读文本,筛选整合信息,理解和分析材料相关内容,做好选项和文章内容的比对,确认正确选项。
(2)本题考查根据材料信息进行理解推断的能力。准确解读文本,筛选整合信息,理解和分析材料内容,做好选项和文章内容的比对,确认正确选项。
(3)本题考查学生分析论述类文本论据与论点关系的能力,答题前先通读相关材料信息,整体理解把握文本的内容,明确文章的论述话题是什么,观点是什么,文章使用了哪些论据,运用了哪些论证方法,做好选项和文章观点的比对,确认正确选项。
(4)本题考查分析诗句意象构成方法及其意蕴的能力。作答是,抓住意向,结合诗句意思,分析其运用的手法及其表达效果。
(5)本题考查理解重要句子含义的能力。作答此类题目,既要抓住句中关键词语,也要结合句子相关语境。
选择题主要是考查学生处理信息的能力,因此在考题设置选项时,往往具有迷惑性,仅仅是理清了文章思路还不够,只有掌握了命题的设错规律,才能更准确地识破选项陷阱,排除错项。因此了解错误选项的设置方法,是提高答题准确率的关键。
6~9.【答案】A、B、、【解析】(1)B.“从中可以看出老仆人与鲁妈感情远远超过了与繁漪的感情”错误,节选部分是戏剧矛盾冲突最为尖锐的时刻,鲁妈的身份也真相大白,四凤和二少爷一块儿中电死,让鲁妈彻底崩溃,老仆人称鲁妈为“老太太”,并极力去安慰她是出于同情,“与鲁妈的感情远远超过了与繁漪的感情”于文无据、过度解读。
C.“是因为鲁大海不能原谅周朴园当年的抛妻弃子”错误,鲁大海的出场,展开了工人阶级与封建资产阶级的矛盾冲突,鲁大海与周朴园之间是阶级的仇恨。“不能原谅周朴园当年的抛妻弃子”解读狭隘。
D.“深刻揭示了封建伦理观念残害女性的主题”错误,“三个年轻人的死沉重打击了两位母亲——鲁妈和繁漪,让她们变得疯傻”,表现了主人公与现实之间不可调和的冲突及悲惨结局,深刻地揭露和批判了封建家庭制度和资产阶级的腐朽与罪恶。在叙述家庭矛盾纠葛、怒斥封建家庭腐朽顽固的同时,反映了更为深层的社会及时代问题。
故选:A。
(2)B.“他此时努力用平静掩盖他内心涌动的万千情感”错误,周萍感觉到罪孽深重,只有死路一条,他的表现正是已经做出决定后暂时的“平静”,是“心死”的外化。
故选:B。
(3)结合原文“四凤碰着那条走电的电线。二少爷不知道,赶紧拉了一把,两个人一块儿中电死了”“不,我想静一静”可知,四凤突然身亡,给饱受人生折磨的鲁妈再次重创,让她彻底崩溃,精神恍惚。表达了鲁妈那种欲哭无泪的极度悲痛之情。
结合原文“你自然想不到,侍萍的相貌有一天也会老得连你都不认识了”“命,不公平的命指使我来的”“我没有找你,我没有找你,我以为你早死了。我今天没想到到这儿来,这是天要我在这儿又碰见你”“哼,我的眼泪早哭干了,我没有委屈,我有的是恨,是悔,是三十年一天一天我自己受的苦。你大概已经忘了你做的事了!三十年前,年三十的晚上我生下你的第二个儿子才三天,你为了要赶紧娶那位有钱有门第的小姐,你们逼着我冒着大雪出去,要我离开你们周家的门”可知,第二幕中是因为鲁妈已经看清了现实和周朴园的面目,表达了鲁妈对往昔的悔恨和对周朴园的愤怒之情。
(4)作者灵活运用“回顾”和“穿插”的表现手法,推动剧情的发展。在侍萍同周朴园相认的过程中,通过侍萍“回顾”过去的遭遇,巧妙地交代了三十年前的事。这样,既揭露了周朴园罪恶的历史,又用过去的矛盾推动了现在的矛盾,进而暴露了周朴园伪君子的丑恶面目。又如在侍萍和周萍母子相见的的情节中,穿插了周朴园和鲁大海父子之间的冲突,使父子、母子、兄弟都在一个特定环境中相遇,从而反映了劳资之间的阶级对立,使剧作产生了深广的社会意义。这样写作手法使得情节集中紧凑,让周鲁两家30年的爱恨情仇集中爆发在一个雷雨之夜,共同揭示了旧制度必然崩溃的社会主题。
结合“地点:周家客厅”可知,故事集中发生在这个地点:周朴园在家策划破坏工人罢工;鲁侍萍不愿女儿帮人,前来寻找在周家作使女的四凤;鲁大海代表工作来找董事长谈判。这样,就使得三个人物在一个夏天的午饭后,在周公馆客厅里相遇了,周家客厅是展现剧情的窗口。
结合“一个夏天的上午,在周宅的客厅里”“午饭后,天气更阴沉,更郁热。低沉潮湿的空气,使人异常烦躁”“半夜两点钟”“电闪雷鸣”可知,《雷雨》中矛盾冲突的故事发生在一天内,从早上到午后再到深夜,情节集中紧凑。
答案:
(1)A
(2)B
(3)①前者是因为四凤突然身亡,给饱受人生折磨的鲁妈再次重创,让她彻底崩溃,精神恍惚。表达了鲁妈那种欲哭无泪的极度悲痛之情。
②第二幕中是因为鲁妈已经看清了现实和周朴园的面目,表达了鲁妈对往昔的悔恨和对周朴园的愤怒之情。
(4)①《雷雨》中矛盾冲突的故事发生在一天内,从早上到午后再到深夜,情节集中紧凑。
②剧中人物间的故事情节主要集中在周朴园家展开,周家客厅是展现剧情的窗口。
③《雷雨》中情节的一致表现在作者运用了“穿插”和“回忆”的表现手法,将“过往”和“当下”交织在一起的同时,让周鲁两家30年的爱恨情仇集中爆发在一个雷雨之夜,共同揭示了旧制度必然崩溃的社会主题。
(1)本题考查学生对戏剧相关内容的理解能力。答题时要读懂全文,仔细比对各个选项,作出正确的判断和选择。
(2)本题考查学生对戏剧中艺术特色的分析鉴赏能力,答题时要对作品整体通读后,针对每个选项作出正确的判断和选择。
(3)本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。要仔细分析相关情节,把握人物形象与感情。
(4)本题考查学生鉴赏文本的体裁特征和表现手法的能力。要梳理故事情节,从时间、地点、情节、文章主题等角度分析文本如何体现的“三一律”的理论。
三一律是西方戏剧结构理论之一,是一种关于戏剧结构的规则。先由文艺复兴时期意大利戏剧理论家提出,后由法国新古典主义戏剧家确定和推行。
三一律规定剧本创作必须遵守时间、地点和行动的一致,即只允许有一个的故事线索,发生的时间不能超过一天,即24小时,必须只有一个地点。法国古典主义戏剧理论家布瓦洛把它解释为“要用一地、一天内完成的一个故事从开头直到末尾维持着舞台充实”。
10~14.【答案】C、B、D、、【解析】(1)“为诸君快战”是“愿”的内容,中间不能断开,排除A、D;“斩将”“刈旗”结构相同,且“令”的宾语是“诸君”,应在“令”前断句,排除B。故选:C。句子翻译为:我今天当然是要决一死战,愿为大家痛快地打一仗,定要打胜三次,为各位突出重围,斩杀汉将,砍倒帅旗,让各位知道这是上天要亡我,不是我用兵打仗的错误。
(2)B.“含义相同”错误。天亮的时候,汉军才察觉。平明:天刚亮的时候/都应该交给主管官吏评定对他们的惩奖,以显示陛下处理国事的公正严明。平明:公正严明。
(3)D.“后分兵围困项羽,却又被项羽斩杀”错误。原文为“赤泉侯人马俱惊,辟易数里,与其骑会为三处。汉军不知项王所在,乃分军为三,复围之。项王乃驰,复斩汉一都尉,杀数十百人”,可见是斩杀了汉一都尉及百余人,并未斩杀赤泉侯。
(4)①若:你;为寿:祝酒、敬酒祝健康;因:趁机;坐:同“座”,座位。句子翻译为:你进去上前祝酒,祝酒完了,请求舞剑助兴,趁机把刘邦击倒在座位上,杀掉他。
②身:亲身经历;当:抵挡;败北:失败。句子翻译为:亲身经历七十余次战斗,所抵挡的敌人都被打垮,所攻击的敌人都被降服,从没有失败过,所以才称霸天下。
(5)文本一原文为“臣与将军戮力而攻秦,将军战河北,臣战河南,然不自意能先入关破秦,得复见将军于此。今者有小人之言,令将军与臣有御”“项王曰:‘此沛公左司马曹无伤言之。不然,籍何以至此?’”,项羽轻信刘邦的辩辞,轻易就出卖了“曹无伤”,可见他直率鲁莽,寡谋轻信。
文本一原文为“范增数目项王,举所佩玉玦以示之者三,项王默然不应”“君王为人不忍”,据此可见项羽优柔寡断,错失了良机;同时也体现他刚愎自用,不善纳谏的特点。
文本二原文为“身七十余战,所当者破,所击者服,未尝败北,遂霸有天下。然今卒困于此,此天之亡我,非战之罪也”,项羽至死都不能认识自己的错误,可见其自恃自傲,英雄气高的一面。
答案:
(1)C
(2)B
(3)D
(4)①你进去上前祝酒,祝酒完了,请求舞剑助兴,趁机把刘邦击倒在座位上,杀掉他。
②亲身经历七十余次战斗,所抵挡的敌人都被打垮,所攻击的敌人都被降服,从没有失败过,所以才称霸天下。
(5)①自恃自傲,英雄气高;②优柔寡断,错失良机;③刚愎自用,不善纳谏;④直率鲁莽,寡谋轻信。
参考译文:
文本一
刘邦第二天带领一百多人马来见项羽,到达鸿门,谢罪说:“我和将军合力攻打秦国,将军在黄河以北作战。我在黄河以南作战,然而自己没有料想到能够先入关攻破秦国,能够在这里再看到将军您。现在有小人的流言,使将军和我有了隔阂……”项羽说:“这是你左司马曹无伤说的。不是这样的话,我怎么会这样呢?”项羽当天就留刘邦同他一起饮酒。项羽、项伯面向东坐;亚父面向南坐——亚父这个人,就是范增;刘邦面向北坐;张良面向西陪坐。范增多次使眼色给项羽,举起(他)所佩带的玉玦向项羽示意多次,项羽默默地没有反应。范增站起来,出去召来项庄,对项庄说:“君王为人不狠心。你进去上前祝酒,祝酒完了,请求舞剑助兴,趁机把刘邦击倒在座位上,杀掉他。不然的话,你们都将被他所俘虏!”项庄就进去祝酒。祝酒完了,说:“君王和沛公饮酒,军营里没有什么可以娱乐,请让我用舞剑助兴吧。”项羽说:“好。”项庄就拔出剑舞起来。项伯也拔出剑舞起来,常常像鸟张开翅膀一样,用身体掩护刘邦,项庄得不到(机会)刺杀(刘邦)。
文本二
于是项羽跨上战马,部下壮士八百多人骑马跟随,当晚从南面突出重围,纵马奔逃。天亮的时候,汉军才察觉,就命令骑兵将领灌婴率领五千骑兵追击项羽。项羽渡过淮河,能跟上项羽的骑兵只有一百多人了。项羽走到阴陵时,迷路了,向一农夫问路,老农骗他说:“往左拐。”项羽往左走,就陷入了一片低洼地里,所以又被汉军追上了。项羽又率兵向东走,到了东城的时候,只剩下二十八个骑兵了,而追击的汉军骑兵有几千人。项羽自己估计这回不能逃脱了,对手下骑兵说:“我从起兵打仗到现在已经八年了,亲身经历七十余次战斗,所抵挡的敌人都被打垮,所攻击的敌人都被降服,从没有失败过,所以才称霸天下。但是今天却终于被困在这里,这是上天要我灭亡,不是我用兵打仗的错误啊。我今天当然是要决一死战,愿为大家痛快地打一仗,定要打胜三次,为各位突出重围,斩杀汉将,砍倒帅旗,让各位知道这是上天要亡我,不是我用兵打仗的错误。”于是就把他的随从分为四队,朝着四个方向。汉军层层包围他们,项羽对他的骑兵说:“我再为你们斩他一将。”命令四队骑兵一起向下冲击,约定在山的东面分三处集合。于是项羽大声呼喝向下直冲,汉军都溃败逃散,果然斩杀了汉军一员大将。这时赤泉侯杨喜担任骑兵将领,负责追击项羽,项羽瞪眼对他大喝,赤泉侯杨喜连人带马惊慌失措,倒退了好几里。项羽同他的骑兵在约定的三处会合。汉军不知道项羽在哪一处,便把军队分成三部分,重新包围上来。项羽就冲出来,又斩了汉军的一个都尉,杀死百余人。再一次集合他的骑兵,发现只不过损失了两个人,便问他的随骑道:“怎么样?”骑兵们都佩服地说:“真像您说的那样!”
(1)本题考查文言断句。解答该题可以根据句意、虚词和结构判断。
(2)本题考查识记古代文化常识的能力以及对文言实词的理解能力。文化常识题的作答关键在于平时的积累与识记。文言实词题的作答,考生要根据课内的积累并结合语境,认真分析,确认词义。
(3)本题考查归纳内容要点、概括中心意思的能力,注意将选项和原文进行比较。
(4)本题考查文言文翻译的能力,解答时一定要先回到语境中,根据语境读懂句子的整体意思,然后思考命题者可能确定的赋分点,首先要找出关键实词、虚词,查看有无特殊句式,运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法,直译为主,意译为辅。并按现代汉语的规范,将翻译过来的内容进行适当调整,达到词达句顺。
(5)本题考查筛选并整合文章信息的能力,作答时明确题目要求,筛选正确信息,用简明的语言概括。
文言翻译最基本的方法:
1.留:留就是保留。凡是古今意义相同的词,以及古代的人名、地名、物名、书名、官名、国号、年号、度量衡单位、古代专有名词等,翻译时可保留不变。
2.补:补出省略成分。
3.删:删去不译的词语。文言中凡是无实在意义,只表语气、停顿、补足音节和舒缓语气等的虚词,都可略去。
4.换:替换。用现代词汇替换相应的古代词汇。
5.调:调整倒装句句序,按现代汉语习惯句式将其调整过来。
除了掌握以上的原则和方法,翻译时还必须有步骤:解词——串意——顺句。注:直译即逐字逐字地译。意译即译出大意即可。文言文翻译以直译为主,意译为辅。遇到比喻、借代、引申,直译不通时,用意译。
15~16.【答案】C、【解析】(1)C.“亲戚朋友无一不在向诗人诉说衰老病困的艰难处境”理解错误。“无一字”指的是没有一点消息,一点音信。“亲朋无一字”主要是和亲戚朋友音信断绝,写出了诗人的孤苦。
故选C。
(2)最后两联是诗人登临岳阳楼后的感受。“亲朋无一字,老病有孤舟”表明因为战乱不休,亲人朋友之间无法通信,年老又加上生病诗人只能在一叶孤舟上度过,表达了诗人漂泊天涯、孤苦无依的悲楚之情;
“戎马关山北,凭轩涕泗流”说明战乱依然存在,面对这样的境况,诗人空有报国之志,于是老泪纵横,心中无比悲痛。诗人从前两联的景色联想到自己穷困潦倒的境遇,再看看这国家的处境,不免生出对忧国忧民的情感,表达了诗人心忧国家却报国无门的凄伤无奈之情。
答案:
(1)C
(2)①表达了诗人漂泊天涯、孤苦无依的悲楚之情。诗人与亲朋音讯断绝,再加上年老多病,孤舟漂泊,其人生的凄苦悲惨之状可相而知。②表达了诗人心忧国家却报国无门的凄伤无奈之情。北部边境,战火不断,而诗人只能倚窗流泪,空有满腔的报国热忱。
译文:
很早听过闻名遐迩的洞庭湖,今日有幸登上湖边的岳阳楼。
大湖浩瀚像把吴楚东南隔开,天地像在湖面日夜荡漾漂浮。
漂泊江湖亲朋故旧不寄一字,年老体弱生活在这一叶孤舟。
关山以北战争烽火仍未止息,凭窗遥望胸怀家国涕泪交流。
诗歌赏析:
首联“昔闻洞庭水,今上岳阳楼”。有一点是很清楚的,诗人对洞庭湖向往已久,这是在叙事写景的行文中,自然地流露出来的感情。但这毕竟是过去的向往,登上了岳阳楼,其感情似乎应当是高兴。因为多年的向往实现了,一定高兴。但仔细品味,句中又见不到高兴的字眼,抽不出如愿以偿的情思。联系下文更是如此。实际上在这两句中“昔”与“今”之间,是一段漫长的时间距离,作者把这段距离拉开,没有用简单的“喜”“悲”之词来填充它,而是留给读者去想象、回味。古人说“律诗之妙全在无字处”,这里就是无字处。“昔”与“今”之间,天在变,地在变,国在变,人也在变。安史之乱,唐王朝由盛转衰,人民的深重灾难,杜甫个人的悲惨遭遇,这一切都凝聚在一起,凝聚在杜甫的心头,并随着诗人一起登上了岳阳楼。他高兴不起来。应当说“今上岳阳楼”是向往了多年不得登,如今才算是登上来了,这是一声长叹,长叹的内里是一团忧国忧民、伤时伤世的感慨。这一声长叹,就像那咏叹调的引子,开启了下面一个个乐章。这里还要注意到一个“水”字,题目是“登岳阳楼”,头一句却先写洞庭湖,第二句才写岳阳楼,而且是“洞庭水”不是洞庭湖。这个“水”字显然是要突出的,这是抓住了洞庭风光的主要特点,说明了下文主要是在“水”上做文章。
颔联“吴楚东南坼,乾坤日夜浮”。这两句紧扣上联的“水”字,虽没出现水字,却是专门写洞庭水。诗人站在岳阳楼上,向东南方向极目眺望,只见洞庭湖水茫茫一片,一眼望不到头,而吴地则被挤向了远远的东边,楚地则被远远地挤向了西边、南边。这景象,就好像洞庭湖水向东南伸展,把本来连在一起的吴地和楚地,一下子分裂成为两块。“坼”字用的很好,有动态感。仿佛湖水在延伸,大地被切割开。后一句“乾坤”就是天地,包括天地万物。“乾坤日夜浮”是说诗人站在岳阳楼上,四面眺望,到处都是无边无际的洞庭水,仿佛整个天地万物都被湖水漂浮起来,仿佛天地万物都日日夜夜地在洞庭湖水上浮动漂游。“浮”字也有动态感。使人想到整个苍穹都被湖水托住的一个半球,而万物的运动,都是湖水荡动的结果。这两句都是写洞庭水,境界宏阔。一是极写水面的宽阔,二是极写水的力量。能够割裂大地,能够浮动乾坤,这是极写它的力量。而被割裂、被浮动东西之庞大,则显示出湖水的宽阔。这不是简单的夸张手法,这里有个视觉、感觉和想象的问题。由于地球是圆的,人的视觉是有限的,面对茫茫的湖水可能看不到岸边,即使看到了,远远望去也只是一条线,这就造成了湖水无限大,而远地十分狭小的感觉。诗人准确、真实地抓住了这视觉和感觉上的错觉,就把湖水描写成了四际无垠,仿佛大地四处都是水乡泽国,这是视觉感觉的真实。但诗人又借助想象,把本来看不到的吴楚大地和整个乾坤四际,也融进了这个视觉和感觉的画面。从而构成了一个想象的吴地楚地被裂开,整个乾坤被浮动的广阔无垠的画面。这就是借助想象而形成的意象。这是将想象中的更广阔的景象纳进了视觉画面的结果。这是说“吴楚东南坼,乾坤日夜浮”是视觉错觉加上想象的产物,这是一个很成功的宏观意象。它的主要特点是境界广阔、气魄宏大。像这样大的宏观意象、气魄在中国古代诗歌中是很少见的。如孟浩然也有咏叹洞庭湖的诗句“气蒸云梦泽,波撼岳阳城”,但没有杜诗境界更为高远。这两句是写景,但不能看成是纯写景,写景中渗透着诗人的胸怀。“吴楚东南坼,乾坤日夜浮”透露唐王朝的分裂衰败和国势的不安定。
颈联“亲朋无一字,老病有孤舟”这两句是写诗人自己的处境。“无一字”指的是没有一点消息,一点音信。“亲朋无一字”写出了诗人的孤苦,但主要是音信断绝,自己不了解朝里和地方上的情况,即整个国家的情况。这对一个念念不忘君王,不忘国家,不忘人民的诗人来说,是一种被社会忘记的孤独感,他在精神上无疑是很痛苦的。“孤舟”是指诗人全家挤在一条小船上飘泊度日,消息断绝,年老多病,孤舟漂泊,其精神上、生活上的惨苦可以想见。理解这两句应与前两句联系起来看,前两句是远望,随着湖水向四际望去,水天相接,联想到吴楚,联想到整个乾坤。这两句近看,看到了孤舟,孤舟是近景中映入眼帘最能触动他的东西。于是使他联想到自己的身世、遭遇和处境。可以说这两联都是由观景引出,只不过前两句以写观景所见为主,后两句以写观望所见而引起的联想为主。这两联在内涵上也是一脉相通的。表面看起来毫无联系,实际上是一脉相通的。既然这后两句是写他的孤苦悲惨处境,由此应推想到前两句也绝非是单单写景,实际上前两句是借写远景象征性地、比拟性地暗示国势的动荡不安。这里包含着安史之乱的后遗症:唐王朝的衰败,人民的痛苦,外族的侵扰,国家的四分五裂和社会的不安定,栋梁之臣的缺乏等等,这一切都是杜甫飘泊中念念不忘的大事。正是由于诗人心中牵挂着国事民事,才牵肠挂肚。所以当他看到广阔无垠洞庭湖水时,也会想到仿佛大地裂开了,乾坤在日夜不停地浮动。从杜甫一贯的忧国忧民的思想境界来看,他登上岳阳楼极目远眺,也必定会想到这些。可以说没想到这些就不是杜甫。也正是由于诗人胸中翻腾着叫人牵肠挂肚的国事民事,所以就很自然地勾起了自己不能再施展抱负的痛心。于是这孤舟飘泊,老弱多病,消息也听不到的可悲处境,也就顺理成章地涌上心头。这两联中,上联境界极大,下联境界却很小,大小相映成趣,其间也包孕着诗人的无限感慨。就景象来说,上联展现的是浩瀚的洞庭湖水,下联则画出了水面上的一点孤舟。湖水动荡,孤舟飘浮,虽然大小悬殊,却统一在一幅画中。如果将洞庭湖水比作整个国家,那么那一点孤舟就是诗人杜甫自己。这里是象征,这鲜明对照的谐调之中,既包含着诗人对自己终身遭遇的痛心和不平,也体现了诗人将自己的命运、国家的命运紧紧地联系在一起。诗人站在岳阳楼上,望望湖水,看看孤舟,想到国家,想到自己,万种感慨,萦绕心头。“不阔则狭处不苦,能狭则阔境愈空”,“乾坤”与“孤舟”对比,阔大者更为浩渺,狭小者更显落寞。
尾联“戎马关山北”“戎马”,就是战马、兵马,指战争。“关山”,泛指,并非专指那道关,那座山。“关山北”,指打仗的地方。从诗人来说,从洞庭湖向长安望去,隔着一道道关,一座座山,而战火就在北面燃烧。“戎马关山北”,具体指的是当时吐蕃入侵,威胁长安,战争不息,国家不得安宁。“凭轩涕泗流”是说杜甫倚靠岳阳楼的窗户,向北眺望,虽然隔着道道关山,他看不到长安,也看不到战火,但在他心中却呈现出吐蕃入侵,长安危急,人民遭难的情景,于是他就禁不住伤心的老泪纵横了。这两句是两个景象:一个是西北长安附近的战火,一个是岳阳楼上倚窗眺望的老诗人。两者构成了一幅画,前者是诗人心中想到的,后者是诗人自身实景。长安与岳阳楼相距千里,但在诗人心中却没有这个距离。这真是身在洞庭,心在长安。孤舟虽小却装着整个天下。衰老多病的躯体中,仍然跳动着-颗忧国忧民的志诚之心。同时“戎马关山北”一句,明确写出了诗人在登岳阳楼时心中想的是国家的不安宁。这就更可以说明了第二联绝非仅仅是写景。第三联也决不只是写自己的孤苦无依。“凭轩涕泗流”一句中,则凝聚着诗人对国家时局、自己孤苦处境比照后,感到无可奈何,感到万分压抑的感情,非常形象而深刻地显示出杜甫晚年时的精神痛苦。精神痛苦主要是无可奈何。
(1)本题考查赏析诗歌内容及表达技巧的能力。解答此题既要对诗歌进行整体的把握,又要对诗歌的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时,要仔细分析选项中赏析的每一个重点,对诗歌的内容、情感、主题、意象、意境等进行分析概括。
(2)本题是对诗句理解的考查,回答这类题目,可从内容情感角度入手,还要联系诗人经历和写作背景。
诗歌单项选择题的解题方法:
要通读诗歌,整体把握诗歌内容主旨和思想情感,在此基础上,回归诗歌,寻找答题点;最后精读相关诗句,看所给选项的内容是否能在诗歌中找到依据,能否合理地推断表述是否准确。
17.【答案】【小题1】加之以师旅,因之以饥馑【小题2】艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯【小题3】寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟【解析】故答案为:
(1)加之以师旅
因之以饥馑(重点字:馑)
(2)艰难苦恨繁霜鬓
潦倒新停浊酒杯(重点字:潦)
(3)寄蜉蝣于天地
渺沧海之一粟(重点字:蜉、蝣)
本题考查了默写常见的名句名篇。情境式默写题一般都涉及正确理解文意及句子内涵,因此平时积累时要加强理解性记忆,弄清文章内容及句子内涵,切不可死记硬背。
《赤壁赋》名句辑录:
1.哀吾生之须臾,羡长江之无穷。
2.寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。
3.逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。
4.寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。
5.月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。
6.舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。
18.【答案】珍惜时间,把握当下
大海广阔无垠,因为他珍惜每一条小溪;树叶发荣滋长,因为他珍惜每一缕阳光;群山连绵巍峨,因为他珍惜每一块砾石。
珍惜会使生命精彩,正如海潮的大海,茂盛的绿叶和高耸之云端的高山。知足者常乐。“足”中正浸透着对已有一切的珍惜。只有在珍惜中,生命的乐趣才会得到淋漓尽致的诠释。只有在珍惜中生活才会溢满充实。只有在珍惜中心灵才能体会出身边的美丽。又何必让欲望迷住你的眼睛。
有一个农夫临死前,他请来一位哲人并问他:“我一身劳生草草,身心两疲,即还是一无所获,一贫如洗,我这一生是不是徒然虚度?”哲人只是微笑着说:“如果我用万贯家财和你交换你的儿女妻子,你愿意吗?”农夫很微弱但毅然坚决的说:“我不会同意的。”哲人还是微笑着回答道:“那你又何须苦恼呢?你拥有的是亲人的爱,他们是你最值得珍惜的东西。”农夫释然地笑了,望着在一旁低泣的家人,微笑地闭上眼睛。农人最终懂得了珍惜的道理,所以他是在快乐中死去的。也许人生就是如此,得到的更多并非意味着真正的幸福,珍惜你所拥有的才是真正的快乐。
也许正在此时,还有人在感叹上天的不公,抱怨事与愿违。何不放下对不可及事物的执着,而不去珍惜已拥有的珍宝呢?珍惜亲情,亲人的关爱,那是世间最闪耀的珍宝;珍惜友情,朋友的友谊,犹如一泉甘露,是心灵里的一眼清泉,一池清凉;珍惜快乐,保持一颗年轻的心,快乐是生活的音符,是寒冬的一缕暖阳,是轻轻掠过心湖的一阵清风;珍惜时间,时间对每个人都是公平的,珍惜时间就是延长了生命,何不珍惜时间完成更远大的梦想?
时间一去不复返,即使是最伟大的科学家,使用最先进的科技手段,也挽回不了时间。因此,著名科学家富兰克林把时间比作生命,文学家鲁迅把浪费别人时间称之为“谋财害命”,把浪费自己时间比作“慢性自杀”。由此可见时间的珍贵。时间虽然一去不复返,但是人们对于时间并不是无能为力,无所作为的。从科学的角度讲,时间是很有弹性的。抓紧时间,时间就多;反之时间就少,这再一次告诉我们应该珍惜时间。
古今中外有识之士,强烈意识到时间的珍贵。宋代史学家司马光为挤出更多的时间,读书,写作,睡觉时,以圆木为警枕,身子翻动,木枕也随之翻动,惊醒后他便继续读书。司马光夜以继日,通阅旧史,兼收并蓄经过20年的艰苦努力,编撰出《资治通鉴》。民族英雄岳飞在《满江红》里疾呼“莫等闲,白了少年头,空悲切!”
希望大家都能珍惜时间,科学分配时间,让每年、每月、每天、每小时、每分钟过的有意义,让每一秒钟都成为我们创造辉煌人生的基石!【解析】本题考查学生写作的能力。这是一道任务驱动型作文题。
材料由电影《满江红》引出岳飞的名句——莫等闲,白了少年头,空悲切,从而提醒我们,要珍惜青春岁月,不要虚掷年华。作文要求我们围绕“如何做才算没有虚度岁月呢?”深入思考写一篇文章。“如何做才算没有虚度岁月呢?”关键词是“如何做”,即要具体写出做法,而不是只喊口号。这个问题可以见仁见智,只要能围绕问题提出自己的合理的观点,能够充分论证即可。
如要有高远的理想,并为之制定具体的计划,一步一步去实现目标;要学会珍惜时间,提高时间利用效率,比如制定具体的时间计划,即把每天需要做的事划分成版块,估算出时间,严格按照时间来完成任务;或者巧妙利用碎片时间,如利用等车、等人的时间看书学习、背诵单词等;还可以强调做事要学会分出主次,利用统筹方法最大程度提高时间利用率……
其次,要关注新时代的特点,警惕那些容易让我们虚度岁月的思想、观念,或者器物等。如不要被“躺平”“摆烂”等观念影响,要有积极的生活态度;要避免过度使用手机,被游戏、抖音等耗费过多的时间,养成专注的良好
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