第13课《湖心亭看雪》-部编版语文九年级上册

湖心亭看雪张岱有一种画轴，静静垂于厅堂之侧，以自己特有的淡雅、高洁，惹人喜爱。在我国古典文学宝库中，就垂着这样两轴精品：宋苏东坡的《记承天寺夜游》和明张岱的《湖心亭看雪》。

----梁衡《秋月冬雪两轴画》活动一：自读课文，了解大意。要求：1.大声朗读课文3遍；

2.标注生字词，借助课下注释，读懂文章大意；

3.标注疑难字词句。

崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更(gēng)定矣，余拏(ná)一小舟，拥毳(cuì)衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇(sōng)沆(hàng)砀(dàng)，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。

到亭上，有两人铺毡(zhān)对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更(gèng)有此人！”拉余同饮。余强(qiǎng)饮三大白而别。问其姓氏，

是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”湖心亭看雪张岱全，都消失

这初更以后撑（船）毛皮衣崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱（）绝（）。是（）日更定（）矣，余拏（

）一小舟，拥毳衣（）炉火，独往湖心亭看雪。

雾凇沆砀（），天与云与山与水，上下一（

）白。湖上影子，惟（）长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥（）、舟中人两三粒而已。白气弥漫的样子全，都

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到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得（

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）有此人！”拉余同饮。余强（

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）别。问其姓氏,

是金陵人，客（

）此。及（

）下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴（），更有痴似（）相公者（）。”

怎么能

还

尽力

酒杯然后，表承接客居

等到

痴傻

像……的人1.雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。冰花一片弥漫，天与云、与山、与水，浑然一体，白茫茫一片。将下列句子翻译成现代汉语。2.湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。湖上（比较清晰的）影子，只有（淡淡的）一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。在湖中怎么还能碰上您这样的人呢！3.湖中焉得更有此人！4.余强饮三大白而别。我尽力饮了三大杯，然后（和他们）道别。我问他们的姓名,得知他们是金陵人，客居在此。我问他们的姓名,他们说是金陵人，客居在此。5.问其姓氏，是金陵人，客此。别说相公您傻，还有像相公一样傻的人！6.莫说相公痴，更有痴似相公者！活动二：深读课文，理解“痴”的内涵。舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”思考1：舟子对张岱的行为举动用一个“痴”字来评价。“痴”是什么意思？舟子的评价有何依据呢？从中我们可以看出张岱什么性格？——痴人、痴行大雪三日，西湖人鸟声俱绝是日更定

独往湖心亭看雪特立独行，不随流俗，有闲情雅趣。

雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。思考2：你认为哪里写得好？写出了景物什么特点？可以整体品读，也可以具体抓住一个字进行品读。痴景若改为：雾凇沆砀，天云山水，上下一白。

“与”字写出天、云、山、水万物融为一体，难以分辨的浩大景象，营造出天地苍茫的意境。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。

“湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。”

若改为：湖上影子，惟长堤一条、湖心亭一座、余舟一艘、舟中人两三个而已。

更好地表现雾凇沆砀之景。流露出天地苍茫、人生渺小短暂之感。“寄蚍蜉于天地，渺沧海之一粟”（苏轼）

“湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。”

白描

是一种描写的方法。原为中国画的一种技法，是一种不加色彩或很少用色彩而只用黑线在白底上勾勒物像的画法，作为一种描写方法是指抓住事物的特征，以质朴的文字寥寥几笔就勾勒出事物形象的描写方法。——运用白描，简洁地勾画了一幅人与自然融合、富有意境的湖山夜雪图。

本句写景，物我交融，天人合一。景中含情，情景交融。既透露出作者游湖观雪的雅趣，又有一种孤独、落寞之感。

“湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。”

——痴景

雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。天地苍茫，人生微渺；天人合一，情景交融。

明文第一，非张岱莫属。而且，如果在中国散文史评选“十佳”，我估计他也能入选。尤其是《陶庵梦忆》，篇篇都是好文章，随便翻开一页，都是可圈可点。北京大学中文系陈平原教授如此评价张岱:问其姓氏，是金陵人，客此。思考3：问其姓氏，不答姓名答籍贯。张岱写错了吗？还是另有深意？材料一：“湖心亭看雪”时间发生于崇祯五年（1632）；崇祯十七年（1644）明朝灭亡，顺治帝登基，清朝建立；顺治元年（1644）张岱反清复明失败，逃入山中著书；1647年左右张岱写《湖心亭看雪》。材料二：“金陵”即南京，明太祖朱元璋定其为国都，后明成祖朱棣迁都北京。——痴心张岱：

明末清初文学家。号陶庵。绍兴人，寓居杭州。出身仕宦世家，爱繁华，好山水，晓音乐。清兵南下灭亡了明朝，他入山隐居、著书。著有：《陶庵梦忆》《西湖梦寻》等。

蜀人张岱，陶庵其号也。少为纨绔子弟，极爱繁华，好精舍，好美婢，好鲜衣，好美食，好骏马，好华灯，好烟火，好梨园，好鼓吹，好古董，好花鸟。——《自为墓志铭》

陶庵国破家亡，无所归止，披发入山……夜气方回，因想余生平，繁华靡丽，过眼皆空，五十年来，总成一梦。

——《〈陶庵梦忆〉自序》

不再追求繁华靡丽，一切都是过眼云烟。他不再追求外在，转而注重自身的内心世界了，追求与自然的融合了。

张岱的内心深处隐藏着淡淡的愁绪和深深的孤寂。这种情感，在他的散文集《陶庵梦忆》里随处可见。“陶庵”是他的号，“梦忆”即回忆，作者把自己的亡国之痛生活之艰难、内心之苦楚，都隐藏在字里行间。开头“崇祯五年十二月”痴迷于天人合一的山水之乐；痴迷于世俗之外的闲情雅致，遗世独立，不随流俗；更痴迷于故国家园的梦忆之中。痴？满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。——曹雪芹《红楼梦》独！活动三：有感情朗读课文。要求：带着理解，融入情境，有感情地朗读；

把握好语速、语调和语气。功名耶落空，富贵耶如梦，忠臣耶怕痛，锄头耶怕重，著书二十年耶而仅