文学与时代的演讲稿

文学与时代的演讲稿（一）大家好!读书好似爬山，爬得越高，望得也就越远;读书好似耕耘，汗水流得越多，收获也就越丰满。书，无处不在，陪伴了我度过四个春秋。今天我演讲的主题是文学与时代。坊间常流传一句话：“国家不幸诗家幸。”乍想似乎颇有道理，乱世名篇俯拾皆是：郁郁不得志的屈子披发行吟于汨罗江畔，悲歌“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”；身处异国他乡的后主李煜回首故国无限江山，泪洒“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流”；挑灯看剑的辛弃疾在颠簸动荡的南宋王朝望断长空，立誓“道男儿，到死心如铁。看试手，补天裂”……从司马迁的《史记》到杜子美的“三吏三别”，从群雄并起的《三国演义》到字字泣血的《红楼梦》……不幸的社会似乎孕育出不少名篇大作，厚重而深沉。然而值得我们探讨与思考的，是这些伟大作品究竟为何而动人。难道仅仅是因为其描写的身世之惨、民生之困、家国之悲吗？毋庸置疑，真正打动我们的是诗人的深情，是作品深沉的内核，而非浮于表面的“不幸”之表象。倘若失去了发自肺腑的人文关怀和真正有价值的深刻思索，纯粹“卖惨”的乱世之作岂能称得上伟大？因此，所谓诗家之幸，更本质的追溯在于创作者的胸襟与情怀，在于作品的格局与境界，在于用一颗伟大诗心与时代共鸣。诗文，不拘于时势。伟大的灵魂、伟大的人民，就如同永远不灭的焰火，在任何一个时代都可以发光发热，为后世创造灿若繁星的伟大精神财富。动荡的时势或悲惨的个人经历，或许可以从客观上助推一位诗人的心智之成熟，使其能与民生疾苦更为感同身受。但不可否认的是，苦难就是不幸，于诗人于时代亦于文艺创作。家国兴衰是诗人无法选择的，值得被歌颂的不应是时势的幸或不幸，而是一位文艺创作者无论何时何地何种境遇，都能心中装有人民、肩头扛起责任、笔下书写乾坤。我们也许无法改变时局与境遇，但一定可以修炼胸襟、情怀与生命状态。诗家幸否，从来不由时势决定，而由伟大的人民自己掌握在手中。伟大，不囿于不幸。伟大，可以有很多种诠释。用国家不幸来定义诗家之幸，不仅扭曲了时代苦难的意义，更拘役了“伟大”的含义。伟大的作品，不应只是悲痛的沉吟或控诉，也不应只包含人间苦难。在盛唐的恢宏气象下，谁能说太白“平明拂剑朝天去，薄暮垂鞭醉酒归”的豪情与风骨不是天地间一笔浓墨重彩？谁又能说王维“相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边”的酣畅淋漓不是时代的巨浪里一种澎湃的少年朝气？而在当今富强繁荣的新中国，“一万年太久，只争朝夕”的昂扬与奋进是一种伟大，“百花齐放百家争鸣”的繁盛与开放也是一种伟大，“不忘初心，砥砺前行”的坚定与自信更是一种伟大。文学艺术，是人民丰富生活的滋养，是时代多元风貌的展现，是可以流传万世的民族情怀与生命关怀的最佳载体，需要博大的胸怀与气魄，不止于一派，不拘于一格。千年岁月中，时势盛衰如昼夜更替。诗人们向明月学会了沉静、淡泊、是非坎坷；向太阳学会了进取、奋发、花团锦簇……他们品味着时光的承转流变，见证着命运的悲欢离合。而流露在诗人的眉宇之间，沉润在诗人的心境之中的，恰是那最为深沉而动人的诗意。诗家之幸，关乎胸襟，关乎情怀，关乎对自我和时代的剖析，关乎对芸芸众生的关怀，关乎对灵魂深处的触动，关乎那一颗永远跳动的蓬勃诗心。而时势幸否，又何需纠结？我的演讲结束，谢谢！（二）尊敬的各位领导、老师，亲爱的同学们：大家好!读书好似爬山，爬得越高，望得也就越远;读书好似耕耘，汗水流得越多，收获也就越丰满。书，无处不在，陪伴了我度过四个春秋。今天，我演讲的主题是文学与时代。推开历史的城门，阅遍古往今来，在岁月的长流中，朝代的更迭，一兴一荣，一衰一败都如尘埃般埋进了时光中。历史像黑白影片，而引人注目的却是那一首首诗词歌谣。有人言“国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工”，也有人反驳“国家繁盛诗人幸”。尽管如今杜甫的“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”能从我们的嘴边脱口而出，但我却未曾能看出诗人内心的喜悦。诗家属于国家，就如黑夜中的点点繁星，它们也只是浩大天空中的一部分。没有国家便没有诗家，国是诗家的依托，不仅仅是躯体的载体，更是精神的归属地。因此，国家幸，百姓安，方有诗家之繁盛。定义诗歌的繁盛不能过于狭小。一首诗歌并不一定是歌颂祖国或对朝代的堪忧才称为佳作。而是一首首富含感情的诗歌更能打动人心。我们为“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”这份李白与汪伦的至美友情而感动；我们为“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”这份美丽清新的自然之景而动容；我们也为“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”这份无畏勇敢而被激励……饱含感情，往往能引起更多的共鸣，甚至让人身临其境，达到与诗人共情的境界。而诗家之繁盛也一定要富有多种类型的诗歌，情感也自然更加丰富。而往往国家处于衰败中，诗家眼中往往多是萧败、落木、前尘旧事，诗歌的基调往往也就更哀伤。对于盛世国家，百姓安居乐业，过着“黄发垂髫，并怡然自乐”的清静生活，才会有更多心思来种良田美池桑竹之属，畅饮美酒，以及“谈笑有鸿儒，往来无白丁”的各种丰富情感的活动。正如大唐盛世，人们安居乐业，诗家百花齐放，竞相争艳，各有各的风骚，最终产生如此多的优秀诗人和伟大的作品。天空中闪着光芒的每一颗星星都是独一无二的，聚集在一块的星星终不能燃亮整个黑夜，真正的灿烂是在夜空中的每一片角落，都有星星的存在。这也正如每一首诗歌，当具有自己的特色后，在繁荣的时代中，仍能照亮一片角落，当每一片角落都被照亮后，这便呈现出了盛世的模样。国幸，民安，诗家繁。我的演讲完毕，谢谢大家！（三）尊敬的各位老师，亲爱的同学们：大家好!读书好似爬山，爬得越高，望得也就越远;读书好似耕耘，汗水流得越多，收获也就越丰满。书，无处不在，陪伴了我度过四个春秋。今天我演讲的主题是文学与时代。自“挑之夭夭，灼灼其华”的富有现实浪漫的诗篇到“云想衣裳花想容”式的瑰丽壮美再到“问苍茫大地，谁主沉浮”的澎湃豪情，诗跨越了千年光阴，仍旧美丽绚烂。诗歌之所以辉煌，不独受时局影响，最根本的还在于它能于思想激荡中擦出火花。诗的精彩在于其对变幻莫测的现实的反映。时代是诗创作的背景条件，离开了时代，一切的创作都是纸上谈兵。《诗三百》作为诗祖诞生于动乱的春秋战国时期，其间所载的歌调无一不是对贵族、平民生活的最真实的反映；诗圣杜甫一生宦海沉浮，四处奔波，目睹了国家之艰，民生之苦，方有“三吏”“三别"的不朽之作。而李白恰好见证了唐的鼎盛，少年时游历四方，又体验了朱门酒肉的奢靡高贵，写下的自是如“玉盘珍羞”一般的奢华。是时代成就了诗，因为乱，诗便笼罩在沉重、压抑的阴云之下；因为盛，诗便欢喜地笼上轻纱，飞翔于九天。士子们用“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的现世责任描摹出不同时代的历史画卷。时代影响的是诗的独特风格，而能够让诗传承千年不衰竭的原因，正是诗人思想的激鸣。诚然，乱世使诗人发出低沉的悲鸣，而盛世装点了诗人的浮华梦。但于诗人而言，悲喜之情并不对立。生逢乱世，虽有”此情可待成追忆，只是当时已惘然”的迷惘失意，却不意味着没有“青鸟殷勤为探看”的绻恋情思：生逢盛世，即使生活可以如“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边”一般安逸，却仍不乏“行路难！行路难！多歧路，今安在？”的茫然无措和仕途坎坷。不论身处何种时代，诗人的情感总是激荡的，正是在这激荡中思想才得以不断成长，诗作才变得越发耀人，永垂不朽。没有一篇好的文章是