《唐雎不辱使命》语文教学反思

第第页《唐雎不辱使命》语文教学反思《唐雎不辱使命》语文教学反思1

一、满足之处：

1、课上得比较本色，虽有预设，但更多的是生成。同学在预习中思索了不少问题，课堂上呈现出来，自然生动，多姿多彩。

2、古文教学常常因着眼于字、词、句的落实而沉闷死板，但本课教学中以同学的学为主，既让同学提出了疑难字词，也让同学提出了篇章写作、人物塑造等问题，探究意味较浓。如有一位同学提问：“唐雎既然想刺杀秦王，为什么不直接说伏尸二人、流血五步，却绕圈子说了三个刺客的事？”本文的讨论点到达教学料想。

3、多媒体教学手段的运用精当。如今学术界鄙薄语文课堂上的多媒体运用，仿佛用了多媒体，就是哗众取宠。其实诟病不在多媒体本身，而在于运用是否得当。过犹不及，但投鼠忌器也不对。在本课教学过程中，我就有意识地将预备好了的PPT雪藏，当用时才出示，在同学对“秦灭韩亡魏”质疑时，我出示“战国形势图”，补充介绍了魏国的附庸国安陵国与强大的秦国对峙的状况，恰当地解决了同学的怀疑，可谓点眼之用，效果良好。

二、圆满之处：

1、同学的层次不同，质疑时层次低的同学因听课老师多而不好意思就字词句的疑难提问，部分丢失了话语权，学得相对被动。

2、分角色朗读不够充分，同学未能读出秦王的语言特点。

3、老师朗读的处理也值得商榷。我在读唐雎的对话时过于强硬，表现出了唐雎与秦王针锋相对的一面，而未能表现出唐雎有礼有节，有勇有谋的一面。课后的评课中有老师提出这个问题，深有同感。说明我的备课还不够细致。

《唐雎不辱使命》语文教学反思2

核心提示：

堂喧闹的语文课结束了，同学们以空前的热忱全员参加了这节语文课，下课后我沾沾自喜地品尝着今日“胜利”的缘由：

一、转变了以往小组竞赛的方式，而变成了一对一的个人较量，是一些本来依靠心理较重的同学也不敢怠...

二、堂喧闹的语文课结束了，同学们以空前的热忱全员参加了这节语文课，下课后我沾沾自喜地品尝着今日“胜利”的缘由：

三、转变了以往小组竞赛的方式，而变成了一对一的个人较量，是一些本来依靠心理较重的同学也不敢怠慢。二、竞赛中落败的同学要被罚做演员，出演这个课本剧。

四、同学们厌烦了以往教读古文时采纳的老师指明—同学识记—课后复习的老套子。

我的满意感并没有维持多长时间，下午的稳固考试的成果把我的愉悦心情打得支离破裂，面对着同学们糟糕的分数，我想不通，这样一节同学自主、合作、探究完成的课，怎么竟是如此结果。问题到底出在哪里，我百思不得其解，立刻找了班里的几个同学座谈，把心中的困惑与他们沟通，虽然他们也没有什么好的解释，但是他们的话还是给了我启示。其中一位同学说：“竞赛时只顾着担忧被同学点名，别的同学竞赛时说了什么完全不知道”。另一位同学说：“课挺有意思，同学们主动性高着呢，可是好象老师没什么事了”。我最终如梦初醒，明白了个中缘由。

课程改革明确指出：同学是教学的主体，课堂应以同学为主体、老师为主导，通过转变同学的学习方式，构建一种同学自主学习、合作学习、探究学习的新学习框架。借以培育同学的创新意识和实践力量。这就要求老师在转变观念的同时，也要为其主导作用的发挥储备好必要条件和支持性条件。只有老师的主导作用与同学的主体作用紧密结合，才能到达有效教学。而我在授课中，只顾着调动同学的主动性，同学确实是成为课堂的主体了，但老师的主导地位却丢失了，失去了主导的课堂，虽然喧闹活泼，但却如绚烂的烟花，外表的浮华背后没有丝毫沉淀。失去了主导的同学们像一群无头的苍蝇一样，在学问的天空里无秩序、无目的的乱飞，最终什么也没有得到。

这节曾让我短暂拥有开心和满意的语文课就这样以另外一种形式留在了我的记忆中，它不仅让我明白了教学相长，相辅相成的道理，同时，也为我进一步探究课程改革的神秘供应了一个鲜活的示例。

《唐雎不辱使命》语文教学反思3

思维是智力的核心。在现今的社会中胜利与否，思维方式的好坏也是一个重要的因素。因此，作为一名优秀的语文老师，在教学过程中要重视同学思维方法的培育。基于语文学科的特性，发散思维的重要性便顺理成章地浮出水面。

发散思维，其特征在于"发散"。没有中间的推断。推理过程，直接面对现实事物，抓住事物内在的本质。再以此为圆心，呈放射状散开。常以突如其来的理解显现出来，是不按一般的规律步骤进行，其内容也常富有制造性。所以，它给传统的阅读教学注入了新的"血液"，另一方面又给我们的组织教学带来了新的要求。尤其是对刚参与工作的新老师，肯定要有清楚的熟悉。要有明确的"发散圆心"，清楚的发散径。所谓"圆心"就是事物现象的本质，假如没有定好，运用发散型思维进行阅读教学则让同学毫无收获。"发散半径"，是老师在同学思索前，给出明确的范围。这样老师在组织教学中就可以游忍有余。

古诗文从外表上看是词语的连缀。词语是诗词的原材料，也是诗词意义的物质外壳。诗词通过外表词语的组合，往往不能完全表达其中蕴含的丰富意义，读者可以发挥自己的想象，补充利用再制造的余地。因此，古典诗词的鉴赏，不是被动的接受，而是一种富于制造性的艺术活动。

在教学过程中，应从以下角度启发同学进行发散思维：

一。抓住教材诗词中的字、词。引导同学质疑。启发同学发散思维，例如："九年义务教育三年之初级中学教科书，"第三册，《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》一诗中有这样一句："杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪"在让同学试写的过程中，我发觉多数同学都将"道"写成了"到"，在反馈时，我这样问："闻道龙标过五溪"中的道"为什么是这个字？"有的同学说："是"到"字的通假字"。有的同学说："诗中的意思是"道路"所以要用这个字。"我让同学考虑两个字的意思，并再读全诗，联系前后文，发散性去思索，最终通过商量得到正确结论："闻道"中"道"字理解为"说、讲"。再如，我在教授陶渊明的《五柳先生传》时，第一次让同学通读全文后，就有同学提出这样的疑问：文中“不求甚解”看课下解释的解释“读书只求领悟要旨，不在一字一句的解释上下功夫”这不是一个褒义词吗？但我们常见的这个词明明是贬义的。我立刻对他的提问赐予高度认可，之后争求余下同学的看法。商量了一会儿，一个同学就说：“这和我们以前遇到的古今异义词道理一样——古今意义不同，对他的回答我很兴奋并鼓舞余下同学多进行发散性思维。

二。在教学过程中，适当向同学介绍有些作品主题的几种争议看法，通过熟识作品后，引导同学角度，多层思索，钱梦龙老师就常在教学过程中，有意识的制造冲突。这些“冲突”是同学们深化理解过程中的“拦路石”。同学如何去克服它们，这就是一个思维方法行成的过程，这种方法通常比老师的直接提问有效。例如：理解《愚公移山》中，愚公和智叟两个人物时，可以争求同学究竟喜爱哪个人物。可以在理解文章内容的基础上，联系生活，分析他们的现实意义，这样同学通过争辩，就可以更全方位的熟悉。老师不要一味地愚公是正确的，智叟是假聪慧。可以先提出不同看法：我认为愚公也有缺乏取的地方。比方，方式等。这样就引发同学发散思维，在这个过程中，结果不重要。重要的是两个人物在他们的争辩过程中被全方位地熟悉了。

三。选择恰当的触发点，激发同学的发散思维，古典诗文大多篇幅短小而意蕴丰富，理解作家诗词中的意境。有一个运用自己生活阅历感受进行联想。补充的过程，除了同学本身的主观条件，老师选择恰当的触发点是重要的，这个触发点可以是关键词，也可以是意象。比方在《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中，可以把题目中的“左”作为关键词，引导同学去发散思维，理解被贬官时的心情。这样选择的景物“杨花”和“子规”就可以理解了。同时，“我寄愁心与明月”联系的被贬，李白作为伴侣的那种愁情也能让同学更深化熟悉。另外，如《观书有感》这类哲理诗，就要把重点放在意义的深化理解。“问渠那得清如许，为有源头活水来”外表上是在说水渠中的水，实际含有深刻的人生道理——做人要不断汲取新学问，这样才能心灵澄明。刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》中的名句“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”深层含义是新事物必将代替旧事物。……

古代的佳文，作，经受了几千年的洗礼，流传至今我们要从中吸取文化的精华，并在古人的基础上，充分发挥自己的想象，不断加深，对古诗文的理解……

总之，运用发散思维进行古诗文阅读教学，可以把古诗文学习的主动权真正交给同学，使同学成为课堂的仆人。营造一种生动活泼的学习气氛，使古诗文阅读脱离原来的教学模式，变得更加敏捷多样。但在教学过程中，大家应留意这样一个问题：发散思维，作为一种思维方式，它并不是孤立进行的。在古诗文阅读教学中只有将其与其他的思维方式有机地结合起来，才能更好为我们的教学服务。

《唐雎不辱使命》语文教学反思4

诗的语言精练，意韵却绵长。教学前，把本课的主要教学目标定为：理解“绿色工厂”“绿色的盼望”“绿色宝库”等重点词句，知道植树的好处，有主动植树的.意识；读好诗歌，读出诗歌的节奏美，读出少先队员植树的欢乐和植树绿化家园的决心。有了这个教学目标，后，我始终在思索，本文作为现代诗歌这一特别的体裁，如何抓住诗歌的特点，将这些教学目标一一实现呢。经过考虑，我确定依据诗歌的语言形式绽开教学活动。

一、图文结合，感受诗歌语言的象征性

观赏两幅图，让孩子先用自己的话语描绘画面内容，初步了解了课文的主要内容。在此基础上，我让孩子图文对比，想一想，我们用自己的语言描绘出来的内容，是诗歌中的哪几小节。孩子很快推断出是其次自然段。追问：我们的语言和诗句有什么不同之处。我们的语言很平实，口语化，清晰明白，缺乏想象空间。而诗句“迎着和煦的春风”足以让我们张开想象的翅膀，看到一幅“春光图”，青的草，绿的芽，各色艳丽的花，活泼的小燕子等，只要我们情愿，吟诵着“迎着和煦的春风”可以看到许多，这就是诗歌语言的象征性，一个“和煦的春风”象征着生气盎然的春天。同样的“迈开轻快的步伐”，也能让我们依稀可见雄赳赳、气昂昂的“春天耕耘图”。“荒滩，沟渠，山坡，大路……”分明象征着祖国各地，代表着祖国宽阔的疆域；“欢声笑语”则让我们透过纸背听到了快乐的歌声、笑声……带着同学这样透过诗句去想象，再与自己的语言一比较，同学对诗歌的宠爱油然而生，阅读爱好大增。

二、借助资料，感受诗歌语言的优美

带着同学利用《课课通》，利用网络〔教室有网络，有大投影就拥有无穷的资源〕让孩子了解了绿树的作用。那些资料的语言是说明性，详细的数字，干枯的事例，为的是让同学了解植树的作用。同学唧唧喳喳读了一遍，让他们说说有什么感觉。有的说不明白其中的“光合作用”“二氧化碳”等词语，有的说读不通，有的说读着后面的，忘了前面的，没有感觉。

在这样的学习困扰下，我问同学，知道资料呈现的内容在课文中的哪几个自然段吗？同学欣欣然，很快就找到了。

大声朗读诗句后，说出感受。这下炸开了锅。都认为诗句没有那么“拗口”，而且也知道是在写植树的好处。

为什么不“拗口”呢？在这样的追问下，同学品出了诗句运用比方、拟人手法，写出植树的作用，读起来很美；多处运用“对偶”使诗句读起来抑扬顿挫，琅琅上口。

这样一比较，再让同学诵读积累，孩子们自然是乐在其中。

我是想极力从孩子的现有水平动身，根据文本资源拉动最丰富的语言实践活动，引发孩子主动学习的热忱，让诗歌教学不再枯燥的。

从课堂看，孩子们还是轻松开心的，或许从这节课始，孩子就“迈开了轻快的脚步”，进入了新年的学习中。

《唐雎不辱使命》语文教学反思5

昨天的课，上了——《唐雎不辱使命》。

课不见得上得有多好，由于文言文这玩意，一疏忽，考试时会要了你半条命。实不敢拿同学的前途开玩笑，所以我很法规。但后半部分，当我一放开上时，着实被震住了。我站在９班的讲台上，感觉班中的有一道黑豹似的目光射向我。金诗苑一向静默的孩子，手举得老高。一股不行遏的力气使得她站了起来。“一……二……三……”回答的也精彩。而后班中像扫过一阵旋风，强有力的劲风。东边的，西边的，前面的，后面的，班中就像一个被引爆的宇宙，沟通着，碰撞着。久违了，这一熟识的感觉。想来０９届的１２班就这气氛。上课只需一个大框架，精彩的生成会不断涌出。久违了，只是时间太短，匆忙了点。我是这么想的。

后来上７班，我干脆推倒了原来的预设，课堂由两部分构成，同学的问题，我的问题。“秦王不是有旁人守护吗，为何能带剑靠近？”“唐雎为何不直接杀秦王？”“秦王为何不直接派兵灭安陵？”“荆苛刺不了秦王可知他有武功，为何唐雎靠近却害怕了”……我的问题“从历史的角度看唐雎有没有保住安陵？”“文章的价值何在？”我们一起真心沟通。课中发觉有些问题无解，有些问题多解。精彩也就在我们的思维绽放。我就引导他们，有些问题今日无解，但你们课外再去思考探求就可能找到答案，有些问题你努力了也找不到答案，可在对你们的不断探究中你的目光变得犀利，你的思维变得缜密，你的思路变得开阔……与课本对话，与同学对话，与老师对话，与自我对话。就这样我们一点点成长起来。７班孩子一直内向，一直也没什么问题来问我们老师，所以对他们的定位就是“不爱思索”。看样子，其实生活中许多东西都障了目。

每个人天生都有问题意识。就像小卡卡，常常做的事——问：“妈妈，这是什么？”

每个人天生都有解决问题的力量，就像今日。

《唐雎不辱使命》语文教学反思6

【说明】

学习《唐雎不辱使命》这篇课文，应着重了解人物性格，留意人物性格的反衬作用。所以，本方案的教学角度拟为：说读──以说为主学习课文，了解人物形象。详细操作步骤是通读──说读──评读。

设想能