《应有格物致知精神》教学设计

曾老师教学设计《有物知神教设【教材分析】本文节选自丁肇中的肇一篇演讲，是一篇漫谈式的议论文。演讲者在一开始先达了对动主办方授予其特别荣誉奖的感谢说明了自己写《怀念》这篇文章的初衷，并由此转入演讲的主题———中国学生该怎样了解自然科学。演讲者首先指出传统教育的弊病。他解释“四书”中“格物”和“致知”的意思，是从探察物体而得到知识。这与现代学术的基础实地探察，即实验，恰恰是一致的。但是传统教育的目的并不是寻求新知识是适应一个固定的社会制度是埋没了格物致知的真正意义。演讲者以王阳明“格”院子里的竹子为例，说明王阳明把探察外界误认为探讨自己，这是儒家传统的看法决定的。然后分析科学上的实验精神的要性讲者从科学发展历史的角度申新的知识只能通过实验得到而是由自探讨就可求到的述了实验的过程和要求实验是积极的，有计划的探测实验要有小心具体的计划，要有一个目标作为探索过程的向导。演讲者以探察竹子的性质为例说要到关于竹子的知识，只有靠科学实验，消极观察、袖手旁观是无济于事的。接着，演讲者指出王明的思想还在继续支配着一些中国读书人的头脑”。一是中国学生大都偏重于理论而轻视实验重于抽象的思维而不愿动手试的成绩很好在研究工作中需要拿主意时常常不知所措。二是演讲者以“个人的经验为证”，由于受传统教育的影响误以为靠埋头读书能应一切果对于实际的需要毫无帮助就更加深刻地揭露了传统教育的弊病，也说明了重视实验精神的重要性。最后一段，演讲者先阐明格物致知精神在今天的重要性一研究自然科学、人文科学和在个人行动上，都不可缺少；二是应付世界环境也不可缺少，后揭示格物致知的真正意义后提出对中国一代人的希望我们这一代对于格物和致知有新的认识和思考，使得实验精神真正变成中国文化的一部分。”这篇演讲的主体部分首先提出演讲的主题—学自然科学的中国生应该怎样了解自然科学后中国传统教引格物致”与代学术关联起来具分析中，演讲者先讲传统教育不重视真正的格物致知举了明代大理论家王阳明的例子讲现代观念中真正“格物致知的内涵和重要性。谈“格物致”的精神后，演讲者将目光放到中国学生身上并以自己在国内和外的求学科研经历别是受挫的经历告大家要摆脱传统教育偏理论轻实验的缺点后他又从学术研究话题扩大到如何应对当下的世界环境，提升了演讲的现实意义。层层推进，思路清晰，逻辑严密。【教学目标】了演讲者的观点，领悟格物致知精神的内和现实意义。用圈点批注“的方法自读课文，抓住过渡、关键句、关键词等理解作者观点，梳理文章的论证思路，理解本文从正反两方面摆事实和讲道理的论证方法。引学生感受科学精神的重要性，树立格物知精神和真正乐于动手的优秀品质。教学重点：正反两方面摆事实、讲道理的论证方法。教学难点感科学实验精神的要性立格物致知的精神养真正乐于动手的优秀品质。【教学过程】一、导入同学们听说过神农氏尝百草的故事吗？神农氏跋山涉水三湘大地尝百草，发现了能攻毒祛病的中药家知不知道关于西红柿的故事呢？其实红最初因为颜1

曾老师教学设计色艳丽们有毒都不敢吃来还是一个叫罗伯特的美国人通过亲身的尝试才证明它无毒可食这两则材料中现什么？不管是神农发现中药是伯特证实西红柿可食，他们都是通过自己试验的其实啊试验的过程就是对事物进行探察的过程像们耳熟能详的一个成语不虎穴，焉得虎，了那一份敢于冒险的勇气之外，是不是还告诉我们要通过对事物的探索来获取对事物的认识呢？我国古人称探察事物的过程为格物致知么在科学的领域格物致知精神有什么重要意义呢？怎样在学习生活中才能做到格物致知呢？这节课就起去聆听美籍华裔物理学家丁肇中的征文获奖感言——应有格物致知的精神。从问题上看，这是一篇演讲词。屏显课题：《应有格物致知的精神》格物：推究事物的道理。致：求知，获得知识。应，应该。标题是个句子，是个表肯定的陈述句。屏显：议论型演讲词。丁肇中何许人？屏显：丁肇中1936）美籍华裔物理学家年1月日出生于美国密执安州的安阿伯，当时他的父亲在密执安大学念书，后来到台湾大学任教年期，丁肇中是在祖国大陆和台湾度过的，在国内念完小学和中学后，到美国密执安大学学习1959年得工程学士学位1960年得科学硕士学位1962年得（物理学）哲学博士学位年以福特基金研究生的身分到瑞士日内瓦欧州核研究中心从事原子弹的研究工作1964年到美国任纽约哥伦比亚大讲师二提升为助理教授年升为物理学教授。1977年被委任为《核仪器与方法》辑委员会委员，也是美国、意大利等地物理学会会员，美国艺术与科学学院院士。美国密执安等大学授予荣誉科学博士学位1976年在电磁力探索上发现J/4粒获诺贝尔物学奖金。目前，丁肇中教授仍在美国麻省理工学院任职。他曾多次回国探亲对国的科事业极为关心他领导的实验小组里中派去的同志约占半数，这些科学工作者在他精心指导下正从事基本粒子的研究工作。本文是作者于1991年月18日北京人大会堂举行的“情系中华”大会上接受特别荣誉奖时发表的演讲。如丁肇中先生本人所说：我非常荣幸地接受《瞭望》周刊授予我“情系中华”征文特别荣誉奖。我父亲是受中国传统教育长大的，我受的教育一部分是传统教育，一部分是西方教育。缅怀我的父亲，我写了《怀念》这篇文章。多年来，我在美国的学校里接触到不少中国学生此我想借这个机会向家谈谈中国学生应该怎样了解自然科学。我们在上一课介绍了演讲词的一些知识讲词根据侧重点又可以分为叙事性说理性和抒情性三类。叙事型：以叙述为主要表达方式，辅以适当的议论、说明和抒情演讲词通过对事件、人物、景物的具体描述，表达演讲者的思想感情，反映社会生活的本质和规律。说理型：以议论为主要表达方式，它具有正确深刻的论点，使用确凿、充足、具有说服力的论据，进行富有逻辑性的论证。抒情型以抒情为主要表达方式讲者在演讲中抒发爱恨悲喜等强烈的感情对听众动之以情，以“情”这把钥匙来开启听众的心灵。本文属于演讲词中的议论型。二、整体感知预检查2

曾老师教学设计（）准下列色字读音肇à埋没m彷(ángáng)（）解下列语在文中的意思。格物：推究事物的道理。致知：求知，获得知识。诚意：使自己的心意思想诚恳。正心：端正心思，使自己的心不妄动，不生邪念。修身：修治自己的品德，也就是改变自己的行为习惯。齐家：使自己的家庭或成员能够齐心协力，和睦相处。治国：治理国家。平天下：平定天下。抽象：不能具体经验到的，笼统的；空洞的。袖手旁观：比喻置身事外或不协助别人。文思路结构。点拨：可抓住关键词、关键句及关键性语段，概括每一段话的意思。（括号内是关键词）（）因此）提论题，中国学生应当怎样学习自然科学。（）就是说就就是）格物知的出处和含义，它与现代实验精神一致。（）但是因因为传统中国教育不重视格物致知，以至于它的真正意义埋没了。（）一天（间），明代大哲学家王阳明（人物）在院子里（地点）格竹子（事件），硬想了七天而失败（结果），是因为他把探察外界误认为探讨自己（结论）。（）因为儒根源王阳明的观点，在当时可以理解，不适用于现在。（）所以）我视实验精神在科学上的重要性。（）告诉我能不能重知识只能通过实地实验得到。（）不是而比如实验的过程是积极的探测。（）不是它要）实验需要有细致具体的计划，有一个适当的目标。（（由此因）“基本知识的突破不常有，历史上的学术的进展只靠少数人关键性的发现”的现象印证观点。（（因为）“中国学生大都偏向于理论而轻视实验，偏向于抽象的思维而不愿动手”的特点，证明王阳明的思想的存在。（（在这方面有……的经验为证）我人物）到美国大学念书的时候（时间）在美国大学（地点）发现埋头读书对实际的需要毫无帮助（事件）。（）（不但……而且就是说无……还是……都这意义希应）强调我们需要培养实验的精神，揭示格物致知的真正意义，并对我们这一代提出希望。演讲词按“是什么—为什么—怎么样”的思路行文：第一部分（）提出问题：中国学生应该怎样了解自然科学。（引论）第二部分（2--12：分析问题。以中国学生生存的问题和作者经历为例，进一步揭露传统教育弊端，再次点明重视实验精神的重要性。（本论）第三部分（）：解决问题：应有格物致知精神。（结论）中心论点应格物致知精神格物致知的真正含义是重视实验，不是儒家侧重的像自己的内心去探索所谓的治国平天下之道的抽象道理，而是用科学实验来揭示事物的本质。）“物致知”一词出自哪里？在文中的真正义是什么？屏显：《礼记·大学》上说：“古之欲明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；3

曾老师教学设计欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物，格物而后知至知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后修身，修身而后家齐，家齐而后国治，国治而天下平。”古代的“格物致知”一般是向自己的内心去探索所谓的治国平天下之道。第2段：探察事物而得到新的知识，即实地的探察，即谓的实验。第13段第一，寻求真理的唯途径是对客观事物的探索；第二，探索应有想象力，有计划，不能消极地袖手旁观。在作者的认识中物致知可以一个词语来代替就实验文（（）自然段都围绕着“实验”展开，论述了“实验”的重要意义，以及如何展开实验等。我们将题目替换一下，就成为“应该有实验精神”。还记得作者这一篇文章要讲的是什么问题吗中国学生应该怎样学习自然科学？在的答案就很清楚了，中国学生应该有格物致知的精神，应该有实验的精神。目的是创新。三、精读理解“物致知”在《大学》里早已提到，这种精神在中国传统教育里是否得到了力传扬？为什么传统的中国教育不重视真正的格物和致知，即自然科学的实验精神。以王阳明“格”院子里的竹子为例。（事实论证）原因是统中国教育的目并是寻求新知识是适应一个固定的社会制度埋没了格物致知的真正意义。实精神（“格物致知”精神）为什么很重?应该怎进行实验？科学发展的历史告诉我们的识只能通过实地实验而得到是自我检讨或哲理的清谈就可求到的。实验的方法（）验的过不是消极的观察，而是积极的探测。（）验不是无选择的测量，它需要有细致具体的计划。既实验精神如此重要，当今的中国学生是很重视它了呢？为什么？不重视。（）学生大偏向于理论而轻视实验，偏向于抽象思维而不愿动手。（）以为埋读书可以应付一切，结果对实际毫无帮助。以自己的经历为例（事实论证）格致知精神仅仅应用于自然科学研究吗？不论是研究自然科学，研究人文科学，还是在个人行动上，都不可缺少。那怎样才是真正的格物致知精神？第一，寻求真理的唯一途径是对事物客观的探索；第二，探索的过程不是消极的袖手旁观，而是有想象力的有计划的探索。四、合作探究文逻辑严密，论证充分，令人叹服。是怎论证的？讨论明确：屏显（）道理（道理论证）（引用论证）：还记得道理论证吗？道理论证是指作者运用经典著作中的精辟见解外名人名言及被人们公认的科学原理式来证明观点的方法理论证所引用的材料都是被客观实际证实的科学结论，或是被人们公认的道理，具有较强的说服力。第段引用《四书》上的《大学》里的话，解“格物致知”的出处与含义。4

曾老师教学设计第段引用《大学》里的话，论证传统的中国教育并不重视真正的格物致知的原，是由于格物致知不是为探求新知识，而是为了适应一个固定的社会制度。（）例论证：第4段：举明代的大哲学家王阳明根据《大学》上的指示在院子里格竹子到头痛以致失败的例子，证明了中国传统教育并不重视真正的格物致知。第段继续举王阳明观点的事例论述中国传统教育埋没“格物致”真正义。第段举研究竹子事例，论证实验的过程不是消极观察，而是积极的动手栽种、究生长过程、科学的观察。第12段举个人经历事例，具体说明埋头读书对于实际的需要毫无帮助。或论证了在王阳明的思想下，中国的学生普遍偏向于理论而轻视实验，偏向于抽象的思维而不愿动手。本文举例有何特点？事例生动俗易懂作怎样做到的？注意结合个人的经验如讲到自己初到美国大学念物理时的彷徨恐慌样就拉近了与听众的距离使众真切地感受到格物致知的重要性。其次，是用通俗的语言的例子来表述自己的观点如阳明格竹子的事例。（）反对比论证：把古代格物致知和当代世界要求的格物致知加以比较，强调突出本文论点。第段只能……是第段不……是第段不……需要……它是要……突出强调，论证有力，使观点更加鲜明而更利于人们接受。其实，讲道理可以正反对比，举事例当然也可以正反对比。总之，文章摆事实、讲道理，论证充分、有力。2.者为什么要提倡格物致知的精神？有何现实意义？讨论明确原有以下三点：第是由中国传统教育导致的中国学生的弱点决定的；第二是学发展的历史和实验程证明了的三是应付今天的世界环境必不可少的。我国基础教育的优点是注重基础知识和基本技能的教学是忽视培养学生的创新精神和实践能力在今世界这缺陷甚至可以说是致命的使我国的学生不能适应时代的需要，缺少国际竞争力，从而影响到民族的振兴和国家的前途命运，个缺点不是突然形成的，它有久远的文化背景与当前的考试体制有关，要克服这个缺点势必行，又任重道远。作者提倡真正“格物致”精神，即培养学生的实验精神和创新精神，使我们在学习中始终保持一个怀疑求真的态度实践来发现事物的真相这于今天素质教育中要求培养学生的动手能力和实践能力有重要的指导意义。3.判一个人是否具备“格物致知”神的关键是什么？明确：判断一个人是否具格物致”精神，关键要看他是否有对事物客的、有想象力的、有计划的、积极的、主动的探索，也就是我们平日所说的具努力探索”“勇于实践、“大胆创新的精神。不具备这些精神，就不具备真正“格物致知”神。4.在探索客观事物的过程中，有什么有趣的经历你打算怎样培养自“格物致知精神？五、拓展延伸屏显：格言名句六、小结真正的格物致知精神应贯穿在我们日常生活习的方方面面。比如们常说“经历才能懂得，经历本身就是财富”的话，说起来简单，做起来却很难。然而，只有做了，我们才能收获更多，更丰富。用一句名言表述，那就是“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。本文虽是一篇演讲词，但思路清晰，逻辑严密。文章就什么是真正的“格物致知”、为5

曾老师教学设计什么要“格物致知”、怎样“格物致知”进行了深入浅出地阐述，极雄辩地阐明了“格物致知”精神的重要性。真正的格物致知精神我们已经懂得下来我应该积极付诸行动让们牢记丁肇中先生的教诲，勇于实践、大胆探索，做一个知行合一且具