小学教育套中人

装在套子里的人契诃夫教学目标知识目标：学习领会作品中幽默讽刺手法的运用。能力目标：训练学生分析小说人物形象的能力；欣赏作品幽默、讽刺的艺术手法和细节描写的运用，揣摩作品的语言。情感目标：正确认识别里科夫这个套中人的社会意义，认识沙皇专制统治的反动与黑暗；认识因循守旧的危害性及勇于改革创新的重要性。教学重点；了解别里科夫是怎样一个人及这个人物的典型意义。教学难点：领会作品用幽默讽刺手法来表现人物性格特征的方法。导语大家一定还记得契诃夫笔下的奥楚蔑洛夫这样一条著名的“变色龙”。契诃夫笔下还有一个生活在沙皇专制统治下把自己装在套子里的人，似乎永远不会变化。他的“套子”是什么呢？又是怎样生活的？下面让我们一起关注这位世界级的特殊人物。字词检查生字暖和（huo）：a.（气候、环境等）不冷也不热。B.使暖和。憎恶(zēngwù):憎恨、厌恶。祈（qí：祷：一种宗教仪式，信仰宗教的人向神祷告自己的愿望。安分（fèn）：规矩老实，守本分。规矩（jǔ）：矩，a.画直角或方形的曲尺。B.法度、规划。本文中的意思是一定的标准、法则或习惯。陶冶（táoyě）：烧制陶器和冶炼金属，比喻给人的思想、性格以有益的影响。辖（xiá）制：管束。怂恿（sǒngyǒng）：鼓动别人去做（某事）。缀（zhuì）：a.用针线等使连接起来。B.组合字句篇章。C.装饰。讥诮（qiào）：a.责备。B.讽刺。安然无恙（yàng）：病。滑稽（jī）：语言动作引人发笑。词语默许：没有明白表示同意，但是暗示已经许可。唉声叹气：因伤感、烦闷或痛苦而发出叹息的声音。降服：投降屈服，本文中是“使……降服”的意思。战战兢兢：a.形容因害怕而微微发抖的样子。B.形容谨慎小心的样子。周济：对穷困的人给予物质上的帮助。孤僻：孤独怪僻。兴高采烈：兴致高，精神足。体统：指体制、格局、规矩等。素来：从来，向来。消遣：用自己感觉愉快的事来度过空闲时间；消闲解闷。合宜：合适。谗言：毁谤的话；挑拨离间的话。安然无恙：平平安安。查词典完成下列词语解释辖制：（管束）孤僻：（孤独怪僻）歹毒：（阴险狠毒）讥诮（冷言冷语嘲讽）安然无恙：（平安，没有什么毛病和事故）周济：（给穷困的人以物质上的帮助）解题和介绍创作背景。“装在套子里的人”是指生活和思想上都有某种框框，不敢越雷池一步的人，小说中的主人公就是这样一个人物，他是沙皇专制主义的产物。现在，别里科夫已成为顽固守旧，害怕变革，阻碍社会发展的人的代名词。我们学习这篇课文，必须把握创作的时代背景：19世纪末期的俄国正是农奴制度崩溃、资本主义迅速发展、沙皇专制极端反动和无产阶级革命逐渐兴起的时期。沙皇政府面临着日益高涨的革命形势，极力加强反动统治，沙皇政府的忠实卫道士，也极力维护沙皇的反动统治，仇视和反对一切社会变革。作者写这篇小说就是为了揭露和讽刺这种人丑恶的本质。初读课文，看看，本文主要写了别里科夫哪些事？根据情节发展可以把课文分成几部分？【明确】故事主要情节是别里科夫的恋爱以及最后失败，按照情节的发展可以把课文分成三部分:1．介绍别里科夫的外表、生活习性和思想性格（第1－4段）。2．别里科夫与华连卡恋爱以及最后失败（第5－33段）。3．埋葬别里科夫，但生活中还有许多“别里科夫”（第34－36段）。第一部分。别里科夫为什么害怕和憎恶与他人交往？“性情孤僻”是主要原因吗？【明确】“性情孤僻”确实是别里科夫害怕与人交往的一个原因。但是我们还要进一步探究，别里科夫为什么“性情孤僻”？除了性格使然外，社会因素也许更为重要。他恐惧社会变革，沉湎在“怀旧”的虚幻中，不敢与真实的社会生活接触，最后发展为“害怕和憎恶”与他人交往。别里科夫身上有哪些有形的和无形的套子？他为什么要把自己装在套子里？【明确】有形的套子——衣着打扮：晴天穿雨鞋和棉大衣、带雨伞；脸藏在竖起的衣领里；戴黑眼镜，穿羊毛衫，用棉花堵耳朵眼。生活习惯：把雨伞、表、削铅笔的小刀等统统装在套子里；一坐上马车，总要支起车篷；睡觉蒙头；卧室像箱子，床上挂帐子。无形的套子——思想上：只相信政府的告示和报纸上的文章，对不合规矩的事闷闷不乐。论调上：千万别闹出什么乱子来。插问:为什么说别里科夫所教的古代希腊文也就是雨鞋雨伞呢？【明确】说他所教的古代语言是“雨鞋”、“雨伞”，这是用了一个暗喻，“雨鞋”、“雨伞”对他来说是与现时隔开的一个“套子”，他教古代语言也是把它当作一个“套子”，借此躲避现时。』(3)职业上：教古代语言，歌颂过去。作者用幽默讽刺的笔法刻画别里科夫的外表，是否仅仅为了引人发笑？【明确】作者是用“形”显示“神”，用“可笑”的外表反映其丑恶的思想，让读者在笑声中看清别里科夫丑陋的灵魂。别里科夫整天战战兢兢。他怕的是什么呢？全城的人为什么又都怕这个胆小如鼠弱不经风的人呢？为什么他能管制全城呢？【明确】别里科夫整天战战兢兢、六神无主是害怕生活中的新事物，害怕社会变革，害怕动摇了旧秩序。全城的人怕他，向他妥协，（课文第3段的原句用了八个“不敢”，“全城人战战兢兢生活了10年到15年”，让学生咀嚼体味）是因为他的言行与思想都是与沙皇专制制度一致的，他自觉维护着旧制度旧思想。周围的人还没有勇气敢与他斗，所以都怕他，受他辖制。别里科夫的可恨在于，他不但要把自己装在“套子”里，而且还想把周围的一切也装进“套子”里。这两种“怕”表面上是矛盾的，但只要我们结合当时的情况想一想，就会发现总根源都是沙皇专制制度。别里科夫所依附的沙皇统治，一方面是极力加强反动统治，在全国造成了沉重压抑的气氛；另一方面又是行将灭亡，摇摇欲坠。革命的风暴还未到来，大多数人还感到迷茫，不敢起来斗争，所以别里科夫还能“辖制”全城。大多数老师是“有思想”“很正派”受过民主思想的陶冶的人，别里科夫只是“老穿着雨鞋、拿着雨伞的小人物”，两种人的对立总是以后者的胜利告终，有什么深刻的内在原因吗？【明确】首先是社会因素，在沙皇专制政府严酷的统治下，正直、善良、思想进步的人们受到各种钳制，使他们难以同强大的专制机器（包括像别里科夫这样的专制卫道士）抗争；其次是个人因素，在反动政府的高压政策下，即使追求自由、进步的人们，身上也或多或少地带有某种奴性，使他们的抗争很软弱，往往屈服于社会压力，容易向黑暗政治妥协。当时俄罗斯革命的不彻底性就是明证。小结作者用幽默讽刺的笔法刻画了别里科夫“可笑”的外表，反映了其丑恶的思想，以“形”显“神”，形神兼备，让读者在笑声中看清别里科夫的灵魂。别里科夫之所以把自己装在套子里，是因为他顽固地维护旧制度旧秩序，害怕和反对一切新生和进步的事物，因循守旧，保守反动。套子就是旧制度、旧秩序、旧习惯、旧规矩、旧思想……，套子就是条条框框。第二部分。作者用了近三分之二的篇幅写别里科夫的婚事，这一部分情节相对比较完整。试划分这一部分的层次。【明确】开端（从“可是”到“就讨厌他”）：结识华连卡；P33-P34第一行⑤－⑥发展(从“现在”到“回家去了”)：漫画、骑自行车事件；P34⑦-eq\o\ac(○,16)高潮（从“第二天”到“哈哈哈”）：与柯瓦连科争吵；P34-P36eq\o\ac(○,17)-eq\o\ac(○,32)结局（从“这响亮”到“从此再也没起过床”）：恋爱最后失败。eq\o\ac(○,33)这些情节中，别里科夫有什么表现？作者是怎样刻画的？试填写下表：神态语言心理漫画事件骑自行车当面争吵【明确】漫画事件：神态——脸色发青，比乌云阴沉，嘴唇发抖；语言——“天下竟有这么歹毒的坏人！”心理——难堪极了。骑自行车：神态——脸色发白；语言——“还成体统吗？”“这怎么行？”；心理——第二天他老是心神不定地搓手，打哆嗦。当面争吵：神态——脸上带着恐怖的神情，脸色苍白；语言——“倒过来用脑袋走路”、“把谈话内容报告校长”；心理——情愿摔断脖子和两条腿，也不愿成为别人取笑的对象……自由恋爱很正常，可描绘别里科夫和华连卡在大街上手挽手逛大街的情景的漫画却令别里科夫感到难堪，这是为什么？【明确】因为这在别里科夫看来，是不合“规矩”，有失“体统”的。漫画强烈地讽刺了套中人的思想和生活。柯瓦连科赶走别里科夫，别里科夫为什么感到“恐怖”？仅仅是因为“这还是他生平第一回听到别人对他说这么不客气的话”吗？【明确】因为以前他一直压制着全城的人们，现在有人戳穿他的虚弱本质，使他感到震惊、恐惧。一个发展前进的社会真实呈现在他的眼前，以前他自欺欺人式的自信荡然无存。当他意识到进步的力量，以及自己的虚弱时，他感到“恐怖”。全城人怕了别里科夫15年，为什么柯瓦连科不怕他？【明确】因为作者笔下的柯瓦连科是“新的史地教员”，暗示着他带来了新的思想。而且不止一个人不怕他，还有促狭鬼、柯瓦连科的姐姐以及敢于破陈规陋习的一些学生和教师，这说明新思想凉快的清风已经吹到这个沉闷的令人窒息的小城镇的上空，思想枷锁总有一天会被挣脱。作者写别里科夫的“恋爱”史，对揭示小说主题起什么作用？【明确】作家把他的主人公放在婚事的面前加以描绘和议论，对揭示别里科夫的丑恶本质，对于突出和深化作品的主题，都具有重要意义。就连“结婚”的义务和责任别里科夫都不敢承担了！甚至连“求婚”、“允婚”的勇气都没有了！在别里科夫枯竭了的心灵里，连“该结婚”的念头也产生不出来了！至于真正的爱情，那就更是别里科夫所无法理解的。仅仅是一个“该结婚”的念头就弄得他一命呜呼了。——这就有力地突出了别里科夫的性格。在这里，作家只讲别里科夫的婚事，而不提他有什么爱情，是意味深长的。别里科夫跟真正的爱情是无缘的，从中我们也可以看到契诃夫对社会生活的观察是多么深入细致，对人物的刻画是多么准确、真实。别里科夫的下场告诉我们：思想保守、头脑僵化的人，必然要被送进坟墓，旧制度、旧秩序一定会被埋葬。第三部分个别朗读最后两段，学生画下关键语句，并思考其含义。别里科夫死后，大家有什么反应？【明确】“大快人心”，从心里感到自由。讨厌的人死了，为什么人们还“忧郁”、“谦虚”呢？【明确】课文末句就告诉了我们答案：“虽然我们埋葬了别里科夫，可是这种装在套子里的人，却还有许多，将来也还不知道有多少呢！”埋葬了别里科夫，但生活中还有许多“别里科夫”。说明只要沙皇专制制度存在，就有别里科夫的存在。要消灭这种装在套子里的胆小保守的人，就要消灭适合他们生存的那种制度。任何一个时代，胆小、保守是要不得的，应该勇于开拓创新，适应新的环境和新的潮流，这样，才能跟上时代的发展。别里科夫的死因是什么？【明确】因为被柯瓦连科摔到楼下，因为华连卡的纵声大笑，别里科夫从华连卡家里回来，一头倒在床上，“从此再也没起过床”，一命呜呼。他的死因有以下几种可能：（1）因为“结束了预想的婚事”，生活对他再也没有什么意义，他悲痛、伤心过度而死；（2）这样的事情大跌他“正人君子”的面子，平时就战战兢兢地活着的别里科夫，怕众人耻笑，怕上级鄙视，怕……漫画事件只是使他“难堪”，而这件事却使他“无地自容”，因此恐惧而死；（3）他“满心害怕和憎恶”地活在人群里，整日充满恐惧，“通宵做噩梦”，他想挣脱孤僻的“套子”要结婚，结果未婚妻的哥哥柯瓦连科摔他，未婚妻华连卡笑他，可以说，此时他已经对社会生活感到无比绝望，最终杀死了自己。别里科夫死了，“可是一个礼拜还没有过完，生活又恢复旧样子”。这个结局反映了怎样的社会现实？【明确】虽然别里科夫死了，但是禁锢社会、束缚人们思想的“套子”仍然存在。另外还有许多“套中人”活着，别里科夫现象不是个别现象，而是社会现实的普遍反映。阻碍社会进步变革的，是专制政府和僵化陈腐的思想。要想让生活有新的气象，必须变革社会，革新思想。总结别里科夫的形象【明确】别里科夫是典型的“套中人”。他性格封闭，思想怀旧，胆小多疑，全力维护现行秩序。他把自己装在套子里，不敢越雷池一步，而且他认为自己有责任用套子约束别人，甚至乐于告密，思想上的保守僵化已经堕落成行为上的卑劣。别里科夫式的“套中人”是沙皇专制统治的产物，又是沙皇专制统治的社会基础，实际上充当了沙皇专制统治的帮凶，别里科夫既是令人畏惧的人物，又是弱不禁风的可怜虫。尽管他狐假虎威，辖制着整个中学，甚至全城，但他自己又是如此惶惶不可终日，战战兢兢，六神不安，最后他竟死在他恋爱对象的大笑声里。别里科夫的形象昭示我们:沙皇统治的社会基础十分腐朽，你怕他，他能辖制你，你不怕他，他就一触即溃。别里科夫尽管可憎可恨，本身却也是一个可悲可怜的受害者。他辖制别人，并不是靠暴力手段，而是给众人精神上的压抑。可以说，专制制度毒化了他的思想、心灵，使他惧怕一切变革，顽固僵化，他既是沙皇专制统治的维护者，也是受害者。小说的主题应该怎样归纳？【明确】可以从两个方面归纳：（1）社会的角度：揭露了沙皇政府对自由的压制、对人权的践踏、对民众的专制。别里科夫能辖制小城的人们，其根源就在于有反动政府的统治作为他的后台；（2）个人的角度：别里科夫作为一个小人物，既可恨又可悲，他思想上保守顽固，恐惧社会进步，甚至到了荒谬的地步，他在政治上成了反动政府的卫道士；他在现实生活中，也因为和众人格格不入而孤僻一生，最终孤独地死去。别里科夫个人的一幕幕丑剧、喜剧、悲剧，都是黑暗的社会政治现实造成的，因此，别里科夫的形象折射出强烈的社会批判意义。小说是怎样用夸张与讽刺的手法表现人物的？【明确】一方面是夸张人物性格本身，像别里科夫这样整天躲在“套子”里的人，在现实生活中是不可能存在的；另一方面是夸张人物的作用，说他把“整个中学”辖制了“足足十五年”，连“全城都受着他辖制”，大家什么都不敢干。这些夸张是作者对生活的高度概括，展现了社会的真实本质。别里科夫是众多“套中人”的典型代表，而他对人们的压制，也是专制意识形态对民众的种种压迫的缩影。讽刺也表现在两方面，一是通过对别里科夫性格行为的夸张，嘲讽了“套中人”的丑陋和可憎；二是以戏剧化的情节，描写别里科夫可悲的下场。他生平最怕出乱子，结果乱子偏偏找上他，挺好的婚事让他自己无端搞出了“乱子”，这不是绝妙的讽刺吗？赏析作品的讽刺艺术讽刺是用嘲讽的笔触描写生活中的落后的事物的一种艺术手法。讽刺要突出描写对象所具有的逆情悖理、荒谬可笑的特征，使其无可隐蔽，以达到批评、谴责的效果。契诃夫是幽默讽刺大师，《装在套子里的人》是讽刺文学的典范。1.作品用哪些艺术手段构成强烈的讽刺？【明确】(1)夸张变形画丑态夸张的语言和漫画式的勾勒，如大热天穿雨鞋带雨伞，穿暖和的棉大衣，从楼上摔下却安然无恙。反映人物的迂腐可笑。突出他神经兮兮、荒唐可笑的外貌特征，嘲笑他憎恶现实，逃避现实的性格特点。写他对生活中任何细小的刺激都惊恐不安，写他睡觉时的惊恐，写几声清脆的笑声就结束了一切，都用了夸张变形的手法，突出了套中人的胆怯和虚弱。揭示人物荒谬的生活逻辑。如别里科夫将教师骑自行车与学生用脑袋走路联系起来，反映他腐朽落后，害怕变革的思想。(2)鲜明对照揭破绽作品中的那张漫画是绝妙的讽刺。一个毫无人性、憎恶生活的人竟谈起了恋爱，这本身就是荒谬可笑的。漫画上面的文字，“恋爱”和希腊语“人”（别里科夫所教的古代希腊语，也是他躲避现实生活的套子）是互相对立、不可调和的两件事，硬是拉扯倒一起，显得特别逆情悖理。又如别里科夫“忠告”柯瓦连科时说的一段话，荒谬绝伦的言论和一本正经的口吻，构成强烈的反差，造成幽默讽刺的效果。在自行车事件中，这边骑自行车兴高采烈，那边脸色从发青到发白；在与柯瓦连科发生冲突的事件中，这边诚恳忠告，满嘴荒唐，那边横眉冷对，严辞斥责；别里科夫滚下楼梯后巧遇华连卡，这边一脸尴尬，惊恐万状，那边忍俊不禁，纵声大笑，都是运用对比手法构成强烈讽刺的例子。(3)精妙细节显本质精妙的典型细节，如别里科夫的口头禅“千万别闹出什么乱子”，活画出他胆怯虚弱的性格和依附于专制统治，甘当沙皇鹰犬的嘴脸。又如他从楼上滚下来时，情愿摔断脖子和两条腿，也不愿意成为被人取笑的对象的心理活动，表现他虚弱、虚伪、自欺欺人的性格特征。小结无论什么时代什么社会，都有不同形式的“套子”和“套中人”出现，因为时代发展，社会进步，总会有变革，有变革就会有反对变革的人出现，这些人中除了极端维护自己利益、仇恨社会进步，逆历史潮流而动的反对动旧秩序统治者外，更多的是墨守成规、因循守旧的小人物，他们对新生事物不适应、不理解，甚至满怀恐惧，他们主要在思想和行动上抗拒社会变革。在改革开放的历程中，我们可以发现许多这样的人和事。这是这篇课文给我们的启示。整体把握这篇小说反映了19世纪末沙皇俄国的黑暗现实。1881年，沙皇亚历山大二世被刺身亡，继位的沙皇亚历山大三世加强了专制恐怖统治。当时担任宗教院检查总长的波贝多诺斯采夫给沙皇的奏章中说：“在当前这个艰苦的时代，政府的当务之急就是……平息那种头脑不清、濒于疯狂的社会舆论；必须禁止那种人人饶舌的不可名状的街头巷议，以期尽量减少流言蜚语……”在此之前，受欧洲进步文明思潮的影响，俄国也兴起变革之风，尤其在进步的知识分子和贵族中间，要求自由民主、改变专制制度的呼声日趋强烈，并付诸行动。面对汹涌的变革浪潮，沙皇政府采取一切暴力手段镇压、逮捕、流放革命者，查封进步刊物，禁锢人们的思想言论。全国警探遍布，告密者横行，一切反动势力纠合起来，对抗进步的潮流，竭力维护腐朽没落的沙皇统治。别里科夫就是作者在这种典型环境下刻画出来的典型人物。装在套子里的人从性格、行为上讲，别里科夫封闭、怀旧、胆小、多疑，但他又无时无刻不在极力维护现行的社会秩序。他“即使在最晴朗的日子，也穿上雨鞋，带着雨伞，而且一定穿着暖和的棉大衣”；他把随身带的东西都放在一个又一个“套子”里；他把自己的脸也“藏在竖起的衣领里”；他“戴黑眼镜，穿羊毛衫，用棉花堵住耳朵眼”；他坐马车“总要叫马车夫支起车篷”。──“总之”，他“总想把自己包在壳子里，仿佛要为自己制造一个套子，好隔绝人世，不受外界影响”。不仅如此，他把和人交往也视为厌事，“他所去的那个挤满了人的学校，分明使得他满心害怕和憎恶”，跟“我”（布尔金）一块儿走路，“对他那么一个性情孤僻的人来说，显然也是苦事”。在尽量封闭、禁锢自己的同时，他“老是歌颂过去，歌颂那些从没存在过的东西”，教“古代语言”。他总认为过去什么都好，其实意味着对现实的恐惧、抗拒。所以作者说他“所教的古代语言”“雨靴”“雨伞”都是他“逃避”“现实生活”的道具。他又胆小、多疑。“他一上床，就拉过被子来蒙上脑袋”，“他躺在被子底下，战战兢兢，深怕会出什么事，深怕小贼溜进来”；他又多疑，什么事都让他“心慌得很，一个劲儿地说：千万别闹出什么乱子”。从他封闭、怀旧、胆小、多疑的性格行为上看，他的所谓“性情孤僻”，其实是“逃避”外界活生生的生活。人类在生活，生活总要向前发展，文明才能进步。他怕的就是这样的发展、进步，所以他干脆逃避生活，以今不如昔来安慰自己，甚至歌颂“从没存在过的东西”，可见他已经虚妄到什么地步！他一方面在逃避现实，另一方面又极力维护现行秩序。他在思想上自觉和反动政府看齐。“只有政府的告示和报纸（自然是御用报纸，专制政府镇压自由民主，不可能有宣传进步思想的新闻媒体存在）上的文章”，“其中规定着禁止什么，他才觉得一清二楚”。即使官方批准的东西，他也觉得“包藏着使人怀疑的成分”，总担忧“闹出什么乱子”。至于“违背法令、脱离常规、不合规矩的事”，当然引起他“心慌”，即使和他“毫不相干”，他也要“闷闷不乐”。如果说他的悲剧是性格悲剧的话，那么他乐于告密，就表现出他人格的卑鄙了。他对自己的无耻行为总是振振有词：“为了避免我们的谈话被人家误解以致闹出什么乱子起见，我得把我们的谈话内容报告校长──把大意说明一下。我不能不这样做。”他从思想上的保守僵化已经堕落到行为上的卑劣无耻了。他就这样，在思想上行动上把自己和沙皇反动专制统治联系在一起了，压制着身边的人们，全城的人战战兢兢地生活了十年到十五年，“都怕他”，“他们不敢大声说话，不敢写信，不敢交朋友，不敢看书，不敢周济穷人，不敢教人念书写字……”这个“套中人”给人们带来多么大的精神压力和恐惧！为了更好地展示别里科夫的性格，作者特意安排了结婚这种悲喜剧。像别里科夫这样厌恶别人、恐惧生活的人，居然要结婚，首先是一出让人发笑的喜剧，最后必然以悲剧告终。校长太太，也包括像布尔金这样的同事，都“撮合”“怂恿”别里科夫和华连卡结婚。于是“他昏了头，决定结婚了”。结婚意味着他对生活的渴望，意味着他走出“套子”的尝试。但是要挣脱出既有的“套子”是很困难的，一桩小事，就让他的希望彻底破灭，就让他感到他和生趣盎然的现实生活格格不入。年轻活泼的华连卡“兴高采烈”地骑自行车，这在别里科夫的眼里是多么“大逆不道”的事情，“难道中学教师和小姐骑自行车还成体统吗”？迂腐、多疑、慎重的别里科夫一本正经地想找华连卡谈话，却碰上了她的弟弟，话不投机