世界经典电影赏析论文-2023修改整理

千里之行，始于足下让知识带有温度。第第2页/共2页精品文档推荐世界经典电影赏析论文基度，男，居于意大利的――犹太人。个子不高，身高不壮，无钱，无势，长得也不帅。胆子很大，机智聪慧，意志坚决，幽默的行动中，不差浪漫。这是二战时期发生在意大利与德国之间的故事，他的故事，一个家庭好汉的故事，是悲剧，却漂亮。“我的公主！你没事吧？”在草堆中相撞，他碰到了这个陪伴自己一生的女人，他的公主――朵拉。几次的巧遇让基度与朵拉相识，而基度英勇地付出和表白，让他们相爱。“带我离开。”放弃富贵，放弃权威，朵拉上了基度那匹特殊的马，不理睬世人的目光，来到了自己的幸福世界。有了家庭，还有了他们的孩子――约舒亚。这是二战，他是犹太人，被德国法西斯与狗并称，当成奴隶的――犹太人。那天是基度的儿子约舒亚的生日，不幸的父子进了德国人的车，可怜的约舒亚并不知道发生了什么，在阴暗的车厢内，沮丧、失落。“好孩子，你不是向来想去长途旅行吗？现在爸爸不正带你去了！十分有趣！”基度笑着，笑得如此牵强。他是个好父亲，有基度这样的一个父亲，约舒亚是幸运的。父亲引导着他，过了数年欢乐的牢狱生活。不管多苦多累，基度总是笑着对自己的儿子，“我们在做嬉戏，积满1000分，就会有一辆真正的坦克车当做嘉奖，送给我们。”心是酸的，如此的环境，随时都可能滴血丧生，他只求能给儿子带来快乐。朵拉是个好妻子，她自愿去受奴隶般的苦只是为了与她的丈夫和孩子近一点。而即使这样，却依然分别。怀旧的乐曲在空中响起，是爱的召唤。基度对妻子的爱，全在乐声中释放出来，他时时刻刻都在想着朵拉。心依然酸，爱情，夫妻，还能有什么比他们诚挚。在艰巨的日子中，幸福向来都是隐隐约约地存在着。一个男人，他的举动并不是那么优雅，并不像一个好汉人物那么宏大，而他的死也并不是那么的悲裂，甚至他的死让人觉得……伪装成一个女人，被枪杀在阴暗的角落，那么的丑陋。但是，一个真正的男人，会在乎这些？为爱，为家，付出所有，乃至生命。法西斯的残酷抹灭不了爱，阻止不了爱情，爱情的扩散。再艰巨，有爱在，还怕什么？

《漂亮人生》———最初看到片名，我以为这部电影叙述了一个人欢乐、幸福、充实的一生，究竟，这样的一生才算漂亮。影片的前半部分确实如此。影片仆人公是一个风趣幽默且幸福的人，他用自己的幽默给他的妻子与儿子带来了欢乐。然而，影片的后半部却是叙述他们一家在纳粹集中营的生活。仆人公为了不让儿子幼小的心灵受到打击与损害，用各种谎言善意地哄骗儿子，并告知他：“一切只是个嬉戏，嬉戏结束后，我们便可以回家。”最后，仆人公为了寻觅自己的妻子而送命，但他给儿子留下的并不是集中营灰暗的回忆，而是个漂亮的“嬉戏”。

在这部电影中，让我感触颇多的主要在于两个方面：

一、面向困境

面向困境，我们应当怎么做？有些人会像基督一样笑着迎接挑战，始终信任“山重水尽疑无路，柳暗花明又一村。”有些人则会手足无措，如同大难临头，失去斗志。没有哪个人一生走来是一帆风顺的，那些功成名就的艺人、作家、运动员无一不经受风雨。贝多芬失聪，却成了举世著名的音乐家；张海迪残疾，却成为了一名宏大的作家……他们并不幸运，只是面向困境时，他们不同的人生观、价值观铸就了他们不平庸的人生。

我们不妨根据基度所说的，把困境看作是一场嬉戏，饰演好属于我们自己的那个角色。嬉戏是会结束的，风雨过后，我们会见到彩虹。

人的一生难免崎岖与挫折，有时甚至遭受“屋漏偏逢连夜雨”的难堪境地，经历“雪上加霜”的磨难考验，关键是如何面向困境，是消极对待还是乐观应对，是怨天尤人还是勇于挑战，这是不言而喻的。

别对自己说“不行能”。每一种经受对于我们都是一种体验，都是人生中的一朵漂亮之花。我们把希翼交给远方，把生存的体验交给自己。

二、守卫童心

影片虽然是以二战为背景，却提出了一个永恒的教导话题：守卫童年和守卫童心。假如说教导是一门艺术，那么教导属于有心人，一件看似一般的小事，高超的教导者也能将它作为一次教导的良机。假如说幼儿宛若一棵幼苗，那么儿童的成长需要阳光雨露，教导者（无论是老师还是父母）的爱心就如这样的阳光雨露。每一位教导者要时刻预备用一颗爱心，去呵护每一颗幼小的心灵，使他们能健壮成长。孩子的心是纯正的，透亮     的，烂漫的，幼稚的。在孩子的烂漫童心中，一棵狗尾巴草和一个电动小汽车等价；一块蒙垢的石子比一块金子更有光泽，对一辆坦克的期盼可以使他在集中营中脆弱的生活下去……

《漂亮人生》这部电影不是普通意义上的反法西斯电影，它不是要向孩子灌输我们习惯的那一套：“孩子，记住这一刻，记住爸爸妈妈是怎么死的，以后有机会出去一定给爸爸妈妈复仇！”有这样一个情节值得我们关注：一家商店的橱窗上贴着“犹太人与狗，不得入内”的标语，约舒亚奇怪   地问父亲那是什么意思。基度的解释是：个人兴趣不同，就像有一家五金店门口挂着“西班牙人和马请止步”的牌子，而另一家蛋糕房就是不欢迎“中国人和袋鼠”孩子说：“我们的书店什么都可以进去。”父亲就找了两样不喜爱 的东西：生番和蜘蛛不准入内。同样的事情曾经发生在中国，这一片段很简单使我们想起在上海租界浮现的“华人与狗不得入内”的牌子。在中国，我们的大人又是如何教育孩子们的呢？霍元甲飞起一脚把这个代表殖民羞耻的牌子给踢飞了，至今我都还可以回忆起这令人感到痛快淋漓一幕。但是，就是这一脚，要么是播种下了仇恨的种子，形成狭隘的“爱国主义”；要么拳脚加武力，把对生命的杀戮转化报仇和成功的快感。终于都使孩子的心荒漠化，暴力和报仇占据了他们的心灵，爱的力气荡然无存。我们都受过那样的“爱国主义电影”的教导，这种说教的电影传统在中国常常重复。

是“血淋淋”地“直面现实”来教导后代，还是换另外一种彻低不同的温情脉脉的“哄骗”方式来表达对后代的希翼？或许两者都有各自的价值，国度不同、文化不同，两者很难评价，但在考虑民族进展的角度看，无疑贝尼尼走得比我们要远。我们不用评判，但可以比较：在平衡成人世界和儿童世界的时候，我们通常挑选成人的眼光来展示“血淋淋的现实”，而贝尼尼挑选了后者，他有远见地考虑到了民族的将来属于儿童，所以即使是在集中营里，基度脸上始终带着笑容，只是在给儿子演戏，没有发自内心对生活热爱的人，是不会有这种绚烂的、让人喜悦而弥漫力气的笑容！基度知道噩梦是临时的，信任漂亮的人生才是永久的，所以才当心翼翼地呵护着儿子清纯幼小的心灵，也正是由于信任全部的一切只是临时的一场疯狂嬉戏，最后的成功还是属于他们，基度才会以“哄骗”的方式来使儿子的心灵不受损害。

曾经有评论批判这部电影，说贝尼尼对大屠杀故事喜剧式的处理，他们认为贝尼尼对于那场惨绝人寰杀戮的态度实在是太过于轻松了，甚至有人认为他实行的是一种好莱坞式的商业化的手法。而我则认为，贝尼尼的电影风格确实过于大胆和独特，但其风格与其说是来自好莱坞，还不如说是意大利电影喜剧风格的传承。提起意大利，很简单使人想到海滩、阳光、草地、威尼斯的小船，这是一个弥漫浪漫情调的国度。意大利的浪漫中多少掺杂一些凄美，我们能做的只是逼近她，观赏她，把心盛满浪漫而肤浅的感触后再离开。或许正是这种情调的陶醉，使贝尼尼构置了一个“漂亮的童话故事”，而是使他的喜剧童话成为一个感人的寓言。贝尼尼绝对信任全部的一切只是临时的一场疯狂嬉戏，最后的成功还是属于他们：积极的、热爱生活的人们。就算