深思录读书心得1500(6篇)

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深思录读书心得1500篇一季老的话普通中见真理，我是个任性的人，头上有两个发旋，更加强了我倔犟的脾气。这两字箴言，我只做到真字，而不会忍。所以，一生坎坷，幸福指数就偏低了。

季老认为：“人真是一个奇妙的动物，人的一生也多半是奇妙的一生。你想走的路，有时无论如何也走不上。你不想走的路，不知不觉之中，不管有多少曲折，最终还是要走上。〞可不是吗，什么缘分啦，机遇呀，环境啦，舆论咯，国情啊…等等，都把你赶到这条路上。唯物主义不能解释，那就用唯心论解释吧。这里的忍字我是跑不掉的，俗话说的好哇，人到弯腰树，不得不弯腰哦!

任何人的一生都是一场搏斗，“人世间，波诡云谲，因过错综。只有能做到尽人事而听天命，一个人才能永远保持心情的平衡。〞连季老都说“我是一个没有出息的人，我的感情太多，总是供过于求。所有这一些偶然性都集中在一起，压到了我身上。我自己的性格制造成的这一个十字架。只有我自己来背了。奈何，奈何!〞我们普通人身上的十字架确定比季老的又大又重吧，我这样想。

季老还论述到忘和怀旧，对我也有启迪作用。他说：“人生下来，既能得到一点乐趣，又必需忍受大量的痛楚，后者所占的比重要多得多。而，人能“忘〞渐渐地从猛烈到冷漠，再冷漠，再冷漠，终究只剩下一点残痕;有人，特别是诗人，甚至爱抚这一点残痕，写出了动人心魄的诗篇…在中国古代，抒情的文或诗，都贵在含蓄，贵在言有尽而意无穷，把读者的心带向悠远，带向缥缈，带向一个无法言传的意境。〞人不仅会忘，有时还要怀旧，“怀旧是有人味的一种表现，怀旧能净化人的灵魂。〞季老生活的秘方就是如此吧，忘掉痛楚，爱抚生命，感恩戴德!

季老饱受苦，曾说：“好多年来，我曾有过一个“良好〞的愿望：我对每个人都好，也希望每个人都对我好。指望有誉，不能有毁。最近我恍然大悟，那是根本不可能的。〞这是季老的感慨，也是我们大家的感慨吧。

深思录读书心得1500篇二

《深思录》的内容由小段表达组成，彼此独立，偶有关联，更像一本格言集。从读者的角度看，书中充满了自我标榜和说教，如第一卷第一句，“从我的祖父维勒斯，我学习到了和蔼待人之道以及如何控制自己的情感。〞意思就是，“做人要懂得和蔼待人，控制情绪。〞看起来平凡无奇，似乎已经说滥了，但是的君王身份使这句话即刻成了至高的真理，熠熠生辉，充满了圣贤的聪慧。

同样的话，为什么从不同的人口里说出来，价值会有天壤之别呢？那是由于语言的含义远远超越了浮现它的文字本身。马可·奥勒留是罗马帝国最宏伟的皇帝之一。这本《深思录》凝结了他半生的实践，背后是一个哲学家的深刻思考，一个伟人的成长历程。同样的文字也可以通过任何一个识字的人鹦鹉学舌念出。只有经过了实践检验的才是真理。说话的人不能身体力行，听话的人就不能认真对待。

书中有大量具有生活指导意义的警句，如：“为了未来，不要消耗你的思想在别人身上，除非是共同的利益引你这么做。由于费尽心机地探讨他人的事情，细细回味别人的言谈、空想和用意，揣测别人的目的与动机……这一切不过是使你忘掉自己，使你背离自身的指导原则而漫无目的的奔突闯荡。〞一个戎马倥偬的皇帝和一个八卦势利的平民面对着同样的困惑，聪慧是相通的。

马可·奥勒留是一个斯多葛派哲学家。和书中众多平实无奇的格言一样，他对哲学的贡献不在于创造，而在于实践和总结。他在书中屡屡陈述理性和神性对一个人获得幸福的重要性。当代人的教育资源远胜于1800多年前的马可·奥勒留，但大多数人并不懂得怎样运用知识指导自己过一种高尚的人生，多么令人惋惜！多少才智没有用在正道，却用来引迷人们堕入庸俗或卑劣。我们可以轻易读到这本《深思录》，却不简单通过实践吸取其中的聪慧。至少我们可以从翻开本书开始，一睹一个高尚的人是怎样对待生活的。

深思录读书心得1500篇三

六年间，我屡屡，反复地读《深思录》，但始终没能写点什么。少女时期所能体会到，是一种语言本身的宽广魔力，而并非真谛本身。可能恰如译者前言里认为，斯多亚学派对于年轻人来说，可能是一件太早的事情。日渐成长所自我培养的判断力，让我每次重读都觉得宝贵、又能开始学会主动去思考。

我是一个往往会过度焦虑的人，总希望所有的事情都在自己的控制或者期许之下发展，对于过去也时常会突然上泛起无法抑制的懊悔。“一个人没有的东西，有什么人能从他夺走呢。任何人失去的不是什么别的东西，而只是他现在所过的生活；任何人所过的也不是什么别的生活，而只是他现在失去的生活。〞我再次要求自己，远离对未来所有事情的焦虑，由于那些事情即使发生了，不发生，我也会照样用我对待目前时的理性，在那一日对待它。而所有的故事都会在时光里消逝，你的记忆会消失，别人记忆中的你也将消失。

他的自省。他如此热诚地从身边人们身上学习他们最优秀的品质，果敢、谦逊，仁爱……他希望人们去热爱劳作，了解自己的质料和艺术，尊重公共利益并为公共利益而努力。永远想着最好的东西，偏爱最好的事物，给予自己的健康合理的关心，不沉溺他人猛烈的感情……从十七岁以来，两千年这位在马背上的古罗马皇帝，我一直在他颠簸战场时写就的文字里寻觅解脱。

我深信一个孩子的成长，一定需要一个充满聪慧、拥有开放心态的成人。而命运让我缺失了，我很庆幸自己能在17岁的语文读本里知道马可·奥勒留，在一本小说合集里读到加缪的雅尼娜，从而初次知晓了自己的质料和内心激流，在书店的角落看到了吕坤的《呻吟语》，我为那种文字，传达千年、百年的缘分所感动。所以，这条人生道路我没有走错，并且一直也猛烈地开放自己的心，去寻觅其他能发自内心爱好、信赖的一切。

深思录读书心得1500篇四

卷一：就是让我们区分那些是能控制的，那些是不能控制的，我们都是每个群体，每个思想，每个独立的意志，判断事物的好坏取决于我们对该事物的看法，也就是说伤害我们的是我们对事物的看法。其实细心想想还真是，我们因爱情，友情，权利，金钱，健康等等而苦恼，这些都是我们控制意志外的事物，是我们主观对事物的看法，或高兴，或凄怆，或嗷嗷大哭。我们对事物的看法决定我们的行为。

卷二：自己的意志与自然和谐相处，这是最好的生活方式，有人问，什么是好的生活，怎么去评价是好或者是坏的生活，只有内心恬静的生活才是好的生活，这是的原话，我很喜欢。我们去努力的追求我们心里认为的好的生活，不仅仅只在乎结果而忽略过程的重要性。任何事情具有两面性，看到其中一面，我们觉得事情可以承受；看到另一面我们又觉得无法承受。怎么取舍，唯有自己遵从内心最真实的选择。

卷三：有时再想，人为什么而活着，任何一个人，哪怕是宏伟的哲学家也不能给你其答案，人的一生何其短暂，短短几十年，看过了霍金的时间简史，感觉人类太渺小了，在浩瀚的宇宙中微不足道，我一直坚信是有外星人，说不定我们是被外星人关押的囚犯。所以，人是为自己而活，短短几十年，我们要将人生视如赴宴，把自己最绮丽的一面浮现出来，不惋惜，不悔恨。也有人会说，想做到何其难，社会上各种压力以及责任，你可能扮演各种角色，都有着与之相对应的责任，什么是责任，责任必需在人际关系中才能表达出来。路漫漫系其修远兮，吾将上下而求索。

卷四：勇于面对困难，不要悲叹哀怨。当困难来临时，不用凄怆，即使你凄怆了，也是于事无补，与其在困难中顾影自怜，不如好好分析是那个环节出的[]错误，想要实现目标，就得付出汗水，没有谁能随随便便获得自己想要的追求。一个人所处的境况能显示出这个人的本性。自由的人儿，假使一个人能够依照自己的愿望生活，不被强迫，阻碍，能自由的选择，成功的实现愿望，避免可以避免的事情，他就是自由的人。

卷五：知足方能与自然和谐一致。古人云：知足者长乐。不管你渴望拥有什么样的外在事物，过于看重价值，你的内心会被它牢牢套住，知道自己需要什么，没有方法去控制你意志外的事物，有自知方能自如，与自然和谐相统一，才能过宁静而幸福的'生活。

深思录读书心得1500篇五

但除却质料与形式这种所依附的东西，什么是真正的本我呢？是理性，是一切存在的根本目的。无理性的个体为有理性的个体而存在，有理性的个体为有理性的个体而相互存在。让理性支配我们的生命而不是那迷人的开心，开心是短暂的，而理性则宛如原子的存在一般永恒。瞽叟即使从来没有见过太阳，他也能够通过理性去感受阳光的质性。

听从理性的支配，既然万事万物永恒处于变动之中，那么又怎么会为了变化而凄怆或愤懑以至于使得我的本性被湮没呢？就在不久之前我也还只是一堆原子与元素，而不久之后我又会回到这种状态，那我还有什么可以担忧的呢？在神性的流溢之下，支配的理性，宇宙的本性，皆在这一片秩序之中。又或者说命运女神从未垂青，正如布兰诗歌中ofortuna所唱诵一般，阴晴圆缺，变化无常，但个人的道德，正义，与理性，在命运女神的凝眸下，在生命之烛的映照中，在分给个人的不可估量的永恒中微不足道的一部分中，不要忘掉，这是人的真正的本性。既然火光不会在蜡烛熄灭前消失，那我们又有什么理由不在生命之火中为这些高尚的情操而保有呢？

纵然万物皆是尘埃与泡影，在神性的流溢之下，在这短暂的话剧之中，是否能够满意地退场了呢？

借助光辉看见至善的真理，个体的本性是整体本性的流溢，那又何必追求个体的开心？开心不是善，在真理的火炬中，是一切形成的原则。即使灵魂无法看见，那么我是否看见了神呢？那路边的一颗草，一粒石头是神吗？我正在面对着的计算机是神吗？神与我同在吗？神是绝对真理的持有者吗？亦或是它就是绝对真理的本身？

重视理性的要求并去实践它。运用这些规则以使自己免于苦恼。况且我们已经有了理性的健全的灵魂，那为什么我们还会争吵不休呢？

失去的是现在的，未来的也是现在的，长与短在永恒的尺度下没有意义。现在是唯一能被夺走的东西。变化是宇宙的真理。

深思录读书心得1500篇六

卷一里，奥勒留作了类似感恩的记录，谁谁谁让他认识到了什么，谁谁谁又让他学习到了什么。这部分的内容并没有什么特别之处，但这种反思的方式却值得学习。

读它的时候我想到，假使是我，旁边的人都有哪些是值得我学习的。孔子说，三人行，必有我师焉。不管是谁，都有自己的亮点，无论我喜欢与否。所以，接下来，我应当梳理一下身边人的优点，以及她们对我的影响。不仅能让我更加客观的对待他们，也能让我更明白地认识和解剖自己。

从卷二起，奥勒留记录了自己日常反省的想法，表达了他的世界观、道德观和人生观。他认为，人是宇宙的一部分，应对宇宙整体负有责任，应不忘自己的本分，致力于整体的利益。他认为，应当遵从宇宙的自然法则，接收宇宙的安排，对于生活中遇到的好事坏事应当坦然接收，不应埋怨；他认为，生死都是自然之事，死亡就是把原先组成人的水、火、土等元素重新分解，恢复原状，不应畏惧憎恶死亡，而应欢迎死亡的到来；他认为，生命短暂，荣誉、钱财、爱憎都是过眼云烟，不必执着；他认为，人活一生，应当重视自己内心的世界，经常问问自己如何使用自己的灵魂；他认为，隐居是庸俗之事，清净的灵魂才是真正的归宿；他认为，应对人宽容，他人犯错是由于他们不能分辩善与恶；他认为，应当活在当下，哪怕当下是最终的弥留，也应当做好弥留这件事；他认为，做事应当取最短之路，真诚而直接。

他确实也做到了他对自己要求的。他笃行斯多亚派哲学，从小过着简单简朴的生活。他体质夙弱，但勇气过人；他对骄奢逸荡之事避之生怕不及；他六岁获骑士衔，八岁为战神祭司，继位之前，荣誉等身；继位之后，战事不断，他所向披靡，武功赫赫；任内慈悲为民，深得爱戴。

摘抄一些书中的句子，可时时查看，日日自省。

“你的每一桩行为、每一句话，事实上只有这个是他所有的，而他所没有的东西，他当然也不会失掉。〞

“要记取，一切事物均取决于我们的看法。〞

“人生之过程不过是一个点，其本质是变动的，其知觉是模糊的，其整个身体构造是易于腐朽的，其灵魂是一个漩涡，命运是不可测度的，名誉是难以断定的。〞

“忙里偷闲去学习一些好的事物吧，不要再被外物牵惹得团团转。〞

“你的每一桩行为、每一句话、没一个念头，都要像是一个立刻就能离