三国演义第九回的心得体会 三国演义第九回感想与收获(八篇)

本文格式为Word版，下载可任意编辑——三国演义第九回的心得体会三国演义第九回感想与收获(八篇)我们在一些事情上受到启发后，应当马上记录下来，写一篇心得体会，这样我们可以养成良好的总结方法。那么我们写心得体会要注意的内容有什么呢？下面我给大家带来关于学习心得体会范文，希望会对大家的工作与学习有所帮助。

三国演义第九回的心得体会三国演义第九回感想与收获篇一我十分敬重诸葛亮，由于他末卜先知，料事如神、用兵胜神、上知天文、下知地理、擅长用人、擅长治国，他是聪慧的化身。他之所以这样，是由于他对具体状况擅出息行调查、分析的结果。如在火烧博望坡、火烧赤壁两大战斗中，诸葛亮事先实地观测地形，调查对方兵力部署，根据地形和客观实际状况，制定了有利的作战方案，才“简单〞击败了敌人。又如诸葛亮敢于使用“空城〞，就是由于他对敌方将领的状况作了分析，诸葛亮明白司马懿对自己“生平提防，必不弄险〞，从而利用马懿对自己长期构成的认识，采用了十分“弄险〞的疑兵之计，解除了危机。从这些地方能够看到，诸葛亮的正确决定，是在他长期实践的基础上构成的。当我读到那里，我不禁为诸葛亮提心吊胆，假使司马懿打进来怎样办呢当看完之后我村不住为诸葛亮捏了一把汗，我对他的胆识和自信十分佩服。

我也十分敬重赵云的大胆和忠心。在长坂坡他为救后主，七进七出。这充分表达了他的大胆和忠心。有诗曰:“血染征袍透甲红，当阳谁敢与争锋!古来冲阵扶危主，只有常山赵子龙。〞这正是他赤胆忠心的生动写照!你明白吗在汉水时，黄忠、张著被魏军围住，赵云前往救援。他挺枪骤马，杀入重围，左冲右突，如入无人之境。那枪浑身上下，若舞梨花;遍体纷纷，如飘瑞雪。赵云救出黄忠和张著回到营中。曹操亲率大军而来，赵云只身在外;威风凛凛吓得曹军不敢向前，最终赵云与潜伏的士兵一齐进攻击败了曹操。有诗赞曰:“过去战长坂，威风犹未减。突阵显英雄，被围施大胆。鬼哭与神号，天惊并地惨:常山赵子龙，一身都是胆!〞每次读到这，我全身热血沸腾，就好像和赵云并肩作战一样，沉浸在战斗的气氛里。他的大胆只有一句话能形容常山赵子龙浑身。

有句话是这样说的，“男人看‘三国’，女不看‘西厢’〞。我认为是男人就要读《三国演义》;由于《三国演义》能够让我们学习到其中人物的优点，如诸葛亮的聪慧，赵云的大胆，也能够引以为鉴，如马谡骄傲自大、纸上谈兵失街亭，曹操讳疾忌医最终病死。这样一部能够学习、借鉴的好书，我们能不读吗

三国演义第九回的心得体会三国演义第九回感想与收获篇二

什么“丹凤眼卧蚕眉，面如重枣，青龙偃月刀，过五关斩六将〞的关羽;以及“粗中有细英勇善战〞的张飞;“鞠躬尽瘁，死而后已，足智多谋〞的忠臣诸葛亮;还有心胸狭隘的周逾，长厚的鲁肃等人交织在一齐，引发了一连串惊心动魄，扣人心弦的故事。

首先是刘备，从一开始的桃园三结义这个故事就让我对刘备产生了很深的感受，他十分重情义，也很有爱心，也十分的顾全大局，就拿三顾茅庐这个故事来说，刘备为了统一乱世，三次才请到了诸葛亮，他的这种坚持不懈的精神让我十分敬重他。但刘备也有一个缺点，就是受到打击不能控制自己，关羽、张飞被杀害后，他无法控制自己的情绪，不听诸葛亮的话，必需要攻打吴国，导致失去了一员战将，假使他当时听从诸葛亮的话，就必需能联吴抗曹。

之后就是诸葛亮，这诸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多谋，而且一生提防，鞠躬尽瘁。他火烧新野，借东风，草船借箭，三气周瑜，智料华容道，巧摆八阵图，骂死王朗，七擒七放孟获，空城计，七星灯，以木偶退司马懿，锦囊杀魏延，这些是常人所想不到的。我本以为这种人就应相貌非凡，可书中描绘的却十分简单:身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤氅。

然后是关羽，他一生获得了大量的战功，譬如说:千里走单骑、过五关斩六将、华容道义释曹操等等，他为了与刘备会合，便不远千里来找刘备，斩颜良，诛文丑，结果鲁莽的张飞以为他背叛了刘备，准备要杀他，然后又看见他跟敌方打仗，这才明白。于是关羽和张飞准备一齐去找刘备，最终最终与刘备会合，想象着那令人冲动的场面，真为他们而高兴!在书中描述关羽的一句话是:丹凤眼、卧蚕眉、面如重枣，手拿青龙偃月刀，还有赤兔马。这样搭配，简直是无人能敌!

最终是曹操，曹操是有名的政治家、军事家、诗人。他在与刘备煮酒论英雄时说:当这天下，英雄只有你我二人，刘备吓的把筷子掉在了地上，又装作畏惧打雷，这才蒙混过关。他在统一魏国时，能够说是知己知彼，百战百胜。他的策略，无不能够统一天下。但曹操生性多疑，在赤壁大战中，只是由于周瑜的一个小策略，而失去了蔡瑁、张允那么好的将军，也导致了他们没有好的水军将领，也没能识破庞统为他带给的连环计，结果大败而归，全军覆没。

透过这本书，让我学到了好多:刘备教我们什么事情都要冷静对待;()关羽教我们忠诚就能得到别人的信任;曹操教我们做什么事情都不要多疑。我们只要取长补短，就能战胜一切困难。

三国演义第九回的心得体会三国演义第九回感想与收获篇三

塞北秋风，江南杏雨。江山如画，英雄为何不争?

佳人乱世，笑靥如花。倾城倾国，你却为何不得?

书中最令人扼腕的是刘关张这三兄弟。从桃园结义到赤壁破曹，从千里单骑到败走麦城，从长坡一吼到夜战马超。云长说：“即使大哥什么都没有，我也要去投奔他。〞不管做什么都以他大哥为准，他可以对谁都不好可唯独要对大哥好。只由于他有义。他桀骜不驯却只对大哥忠诚，当知道自己的二哥被杀，就算打也好骂也好，这个仇我也要报。结果被手下所杀。这三人从书之头却没有走到书之尾。败走麦城，心不甘;身首异处，恨无奈;兄弟相死，泪满行。塞北风，吹散了他们的呼吸;古筝曲，叹不完他们的一生。他们兄弟之情所融合成的那一缕英魂。依旧是那么的有情有义，生死不分。忠诚之魂，永久不灭。

“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。〞诸葛孔明，人称卧龙先生，被刘备所感动，拜为军师。为表忠心，献出隆中对;为得赤壁之赢，孤身犯险，舌战群儒;为对抗司马懿，冒险一搏，演唱空城。统一全国是他毕生之梦，当刘备临终托孤时，他发誓定会辅助刘禅，完成统一大业。这个人，他本身就是一个传奇。最终油尽灯枯，耗尽了他全部的力气。即使身已死，可他对蜀汉之忠，对刘备之忠，永久不止。

他是英雄，有胆去刺杀董卓;他有志向，只为一统天下。雄心之魂，传古至今，但凡有志者，皆全有之。曹操，一位传奇之人，在三国之中，个个有雄心，可唯独他的雄心是那么雄厚，直抒扑面而来杀陈宫，灭吕布，就连袁绍，汉献帝之妃都成为了他的踏脚石。怎料谋事在人，成事在天，壮志却未酬，可时间是公允的，最终他的壮志化成一缕英魂，永久不灭。

大梦方醒，百年长，不过弹指一挥间。罗贯中以情为墨，以义为纸，捡起“人生壮志〞这支笔写出了人物百叹。关羽的忠，为后人叹;诸葛的智，为后人敬;孟德的雄，为后人佩。他们有壮志，有情义，只最终逃不脱命运。罗贯中不禁写出了人物姿，更重要的是，留下了一缕英魂，或忠或义，或智或才，不过是这其中无数人的结合体罢了。

爱无痕，情无边。快乐泪眼共床眠。

人已去，情却在。一寸离肠千万结。

时已逝，间无隙。一缕英魂到永久。

三国演义第九回的心得体会三国演义第九回感想与收获篇四

曹操的狡诈,刘备的谦逊恭谨,孔明的防备,周瑜的胸怀狭小,每单独一个人物都具备不一样的性情,笔者塑造的痛快淋漓,细细品尝,让读者似乎进入一种境界。

故事的主要内部实质意义是以智和勇来顺次展开的，不过我觉得智永恒是好过勇的。譬如：在西城，孔明用空城计吓退了司徒懿率领的十五万大军。此种例子举承受不了数。

可是在故事中也有“智不划谋，勇不适合敌，文不拿笔，武不动枪〞的。像汉室阿斗，整日饮酒取乐，不理朝政，甘心情愿的把蜀国献出，最终竟至演出了让天仆人耻笑的事物，乐而忘返。谁会想到一个国度的统治者能做出这么的时移俗易的事物来呢?

暴虎冯河，大敌现时，只能抵死出征作战。吕布，颜良都是典型的例子：假使吕布在白城门上的楼听从谋臣的策略，不必被曹操吊死在城门上呢?假使颜良把刘备在XX的事物和关羽申说白，哪里至于被义气的关羽所砍呢?前人云：大勇无谋，祸福占其，祸居上，福临下，入阵必中计，死无不目。

再谈谈国度，魏，以前煊赫一时;蜀，以前功成不居;吴，以前名震江东。这样来看，从国度就可以反映出国君的性情。曹操，欺负压迫老百姓;刘备，爱民如子;孙权，雄霸江东。

假使说魏国在魏蜀吴里策略最强，一点儿也不为过。曹操的用兵可以称作举世无双，司徒懿就更是用兵如神。不过两私人都有自个儿致命的弱项：曹操多心，司徒懿太过阴险。再说蜀国，首当其冲的一准是伏龙诸葛亮。他那傲人的精明，熟练的兵阵，无不让后人观止。还有像凤雏庞统、姜维、徐蔗等等一点人物，不过我觉得都还不如孔明。吴，一个占领三江六郡的国家，能算做上是有策略策略的，也就是周瑜了，少年一段时间的周瑜就记诵兵书，洞晓布阵。通过一番刻苦的尽力尽量，终究当上了水上作战部队大都督，总统舰艇兵。然而他太过于忌妒，死正当中年时。从这些个人物和国度我们不不好看出人的性情的关紧性。性情关系着成功。

每私人都有自个儿的目的，只要踏塌实实，细心心细(的)地走好寻求成功过程中的每一段路，信任成功一定会不远的。

三国演义第九回的心得体会三国演义第九回感想与收获篇五

曹操的狡诈,刘备的谦逊恭谨,孔明的防备,周瑜的胸怀狭小,每单独一个人物都具备不一样的性情,笔者塑造的痛快淋漓,细细品尝,让读者似乎进入一种境界。

故事的主要内部实质意义是以智和勇来顺次展开的，不过我觉得智永恒是好过勇的。譬如：在西城，孔明用空城计吓退了司徒懿率领的十五万大军。此种例子举承受不了数。

可是在故事中也有“智不划谋，勇不适合敌，文不拿笔，武不动枪〞的。像汉室阿斗，整日饮酒取乐，不理朝政，甘心情愿的把蜀国献出，最终竟至演出了让天仆人耻笑的事物，乐而忘返。谁会想到一个国度的统治者能做出这么的时移俗易的事物来呢?

暴虎冯河，大敌现时，只能抵死出征作战。吕布，颜良都是典型的例子：假使吕布在白城门上的楼听从谋臣的策略，不必被曹操吊死在城门上呢?假使颜良把刘备在XX的事物和关羽申说白，哪里至于被义气的关羽所砍呢?前人云：大勇无谋，祸福占其，祸居上，福临下，入阵必中计，死无不目。

再谈谈国度，魏，以前煊赫一时;蜀，以前功成不居;吴，以前名震江东。这样来看，从国度就可以反映出国君的性情。曹操，欺负压迫老百姓;刘备，爱民如子;孙权，雄霸江东。

假使说魏国在魏蜀吴里策略，一点儿也不为过。曹操的用兵可以称作举世无双，司徒懿就更是用兵如神。不过两私人都有自个儿致命的弱项：曹操多心，司徒懿太过阴险。再说蜀国，首当其冲的一准是伏龙诸葛亮。他那傲人的精明，熟练的兵阵，无不让后人观止。还有像凤雏庞统、姜维、徐蔗等等一点人物，不过我觉得都还不如孔明。吴，一个占领三江六郡的国家，能算做上是有策略策略的，也就是周瑜了，少年一段时间的周瑜就记诵兵书，洞晓布阵。通过一番刻苦的尽力尽量，终究当上了水上作战部队大都督，总统舰艇兵。然而他太过于忌妒，死正当中年时。从这些个人物和国度我们不不好看出人的性情的关紧性。性情关系着成功。

每私人都有自个儿的目的，只要踏塌实实，细心心细(的)地走好寻求成功过程中的每一段路，信任成功一定会不远的。

这个暑假，我读了《三国演义》，它是我国古代历一部关紧的文学有名著作。《三国演义》这本书由罗贯中以陈寿的《二十四史》，范晔的《后汉书》及元代的《二十四史》为根据，通过熔裁在元末明刚刚创立作的。它描写介绍了近90积年的重大历史事情及历史人物的活动，展览了魏蜀吴兴亡的历史画卷，形象地重演了这一风云变幻而又兵荒马乱地历史时期，具有活力地透露了统治集团内里钩心斗角、勾心斗角、相互串通而又相互抢夺的关系，向读者展出了一副精彩壮阔的历史画卷。

那里面有庸主献帝阿斗，胸襟狭隘的周瑜，敦厚的鲁肃，英勇的张飞，重义的关羽，纳贤的刘备等等，无不个十分态。这些个人物给了我很深的教育。虽有这些个人物，但最令我有所感觉的是这本书之中所描写介绍的几个英雄人物。

先说关羽。他降汉不降曹、秉烛通宵、千里走单骑、过关斩将、古城斩蔡阳，后来又在华容道义释曹操。他忠于故主，因战败降敌，但一得知故主消息儿，便不知千里万里往投。我觉得虽降了敌，但最终依旧归来了，不惟仍算忠，并且还要算一种不简单得到难得的忠。《三国演义》表达关羽的方法也极简单：“凤眼,卧蚕眉，面如重枣，青龙偃月刀〞，后来加上“赤兔马〞，刮骨疗毒不惮疼，斩颜良，诛文丑，几乎变得天下无敌。

国度的统治需求荩臣，需求一个能够鞠躬尽瘁、死然后已的荩臣，这就是诸葛亮。他也是我最喜欢的人物。诸葛亮明白知道天体地理，能文能武，足智多谋，并且一辈子防备，鞠躬尽瘁。他火烧新野，借东风，草船借箭，三气周瑜，智料华容道，巧摆八阵图，骂死王朗，七擒七放孟获，空城计，七星灯，以木头人退司徒懿，锦囊杀魏延，这些个是常人所没有料到的。我本以为这种人应当容貌不寻常，可书中描画的却十分简单：身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾。他有独有特别的人格,择梧而栖,择主而事,他竭尽忠诚于刘备,竭尽忠诚于简称蜀,最终中投身于一统的大业中."受任于打了败仗的军队之际,奉令于危难之间"随着简称蜀的衰败悲剧,他也成了悲剧人物!

再说曹操。曹操在《三国演义》中被称为奸雄。他说刘备与他是并世英雄，说得刘备都不敢听，不过他没有杀刘备，虽刘备正是他的瓮中之鳖。这使我觉得了曹操的气量宽宏，也是周瑜做梦也梦不到的。周瑜眼中只有诸葛亮，与其誓不两立，只要把诸葛亮杀了，东吴的天下就升平了。后来又发觉刘备也不是普通人物，便想杀刘备，至少把他留在东吴，东吴的天下也升平了。视线短浅，防备眼儿，非英雄也。这也与曹操形成了鲜亮的相比较。

还有赵子龙长坂坡单骑救主，巧用苦肉计黄盖受到煎熬等等……

在《三国演义》里还可以看见，各政治集团为了自个儿的切身好处，今日势不两立，下一天却又杯酒言欢。并且这种斗争渗透到生存的许各方面，连家子、朋友、结婚等，都一无例异乡被卷入了斗争的旋涡，甚至于变成斗争的工具。它们为了满意自个儿权益，财产的欲念，为了使自个儿在紧张的抢夺战中不被消泯，老是耍弄各种手眼，表演了一幕幕尔虞我诈，勾心斗角的活剧。

这么的心思，在现在又和偿没有。商家绞竭心思，赚消费者的钱;骗取财物的人穷竭主意，骗取别人财物。大量人可以看到：贪心和权力欲怎么样主宰了社会形态中昆季、夫妻、朋友等关系。大量人甚至于为了金钱，千方百计的设法偷取，诛戮。所以虚伪诡诈阴谋多端的有心思的人，必将变成权力的佼佼者。不过，心思是需求无心思来衬托的。假使每私人都那末虚伪诡诈阴谋多端，世界怎会升平呢?

总之，《三国演义》除开给人以阅览的喜悦与历史的启发之外，它更是给有志王天下者听的英雄历史诗。正由于这么，《三国演义》在雄健浑厚壮烈的笔调中弥散与渗透着的是一种沉重的历史感想领悟和富足力量度的反思。

《三国演义》描写介绍了魏蜀吴一段时间的局面。自打董卓被杀后，整个儿朝廷就乱了套，大家都争着当陛下，刘备、关羽、张飞为了还原汉室，请来了诸葛亮，有了诸葛亮的帮忙，它们一连气儿攻下了荆州、南郡、襄阳等城池。孙权满心要获得荆州，就千方百计去抢，诸葛亮看穿了一计又一计，使孙权赔了夫上下团结大将周瑜，又打了大败仗。可美好景况不久，不长刘备、关羽、张飞三人都被曹操害翘辫子，很快，诸葛亮也翘辫子。这时，地盘已被晋军占据。

我想：刘备的抱负是长远的，他的举动也是迅疾的。他只要找到达目的，就浑身体和精神的投入了，不惮不管什么困难险阻，都要达到目标。我联想到达中国的“徒手体操皇子〞李宁，提起李宁大量人总说他是个不同凡响的人，但李宁自个儿很明白，自个儿只是一个确定地认为方向后决不不顽强的平常的人。他信任，靠着顽强和汗珠，心态和适合有经验，不管做啥子都能获得成功!退役后，李宁转向了新得事业：组建李宁体育运动用品有限企业。有人问李宁：“经营商和体育运动，哪一个更轻松，更舒畅?〞李宁说：“要做好，哪一个都不轻松，然而我老是很舒畅。〞不赖，不管在那边，李宁始末维持舒畅的心绪。

在《三国演义》中，关羽的英勇擅长打仗，我应当学习;诸葛亮的精明，我应当学习;刘备的定了目的不让步，我更应当学习!

三国演义第九回的心得体会三国演义第九回感想与收获篇六

《三国演义》，全名是《三国志通俗演义》，是明代文学家罗贯中编著而成的。由题目可知，这部小说是依据《三国志》写的，但是不向正史那样庄重，而是古代的白话文小说。与《三国志》相比，《三国演义》变得艺术性更强了。下面，我就从几个方面来点评一下这部66万字的名著。

一、真实与虚构

演义与正史的最大区别就是，演义不是全部真实的，演义是小说。人人都说《三国演义》是七分史实，三分虚构，的确是这样。但是虚构，使用艺术的手法进行虚构，而不是随便那段史实就可以拿来虚构的。譬如，关公温酒斩华雄，史书上并没有写这件事。又如，关于单刀赴会见鲁肃，史书上写的是鲁肃单刀赴会见关羽。类似的例子当然是数不胜数。读过之后，稍做分析，可知这些虚构的情节，大部分是为小说描述的一个个人物作铺垫的。由于，假使仅仅是象正史中所说的塑造真实的人物，有些人物就和的政治思想观相违背了。而且，在虚构的同时，还注意到了情节的合理性、连贯性，而不是生硬的去虚构，这也就是为什么读过之后，会有身临其境的感觉。总之，在这方面的写作是相当成功的，而且这些情节也表现了的一部分主观愿望。

二、神化与丑化

《三国演义》中的人物，并不完全是真实人物，而是正史经过加工后的人物，这其中就有被神化的人物和被丑化的人物。

被神化的人物的典型代表就是诸葛亮和关羽了。诸葛亮被神化的地方是“未卜先知〞，关羽被神化的地方则是“忠〞“义〞。下面，我想简单比较一下为什么着重的神化这两个人。

南宋著名的理学家朱熹，认为三国之中蜀汉是正统。而朱熹以前的观点，从陈寿开始大部分都是以曹魏为正统。自朱熹之后，君王、大臣、百姓也开始接受朱熹的观点，原因就是这种观点是符合儒家思想，并能被统治阶级所接受的。罗贯中也是同意朱熹的观点的。所以他神化的人物大多是忠于“汉室〞的。这其中，又把诸葛亮写成了“智〞的化身，把关羽写成了“忠〞“义〞的化身。这也就是为什么受《三国演义》的影响，道光年间的统治者曾给关羽长达三十余字的谥号了。

至于丑化，基本是对神化而言的。譬如周瑜，历史上是英雄早逝，《三国演义》却把他描述成了一个忌贤妒能的人。丑化大部分都是为神化作衬托的。

三、人物与线索

《三国演义》的一大成功便是成功地塑造了大量特性显明的人物，譬如：足智多谋的诸葛亮、义胆忠肝的关羽、粗中有细的张飞、忠厚老实的刘备、勇谋兼备的赵云、狡诈多疑的曹操、忌贤妒能的周瑜、恃才狂傲的祢衡等等。而正是用对细节的刻画，来表达人物显明的特点。如，写张飞，第七十回中，对张飞使了一个防备眼智败张郃的战例进行了细致入微的刻画与描写，与此同时又参与了一段诸葛亮与刘备的对话，更显出了诸葛亮的智谋高明。

《三国演义》能够把繁多的人物以及之间错综繁杂的关系处理的恰到好处，就是由于在用笔上不仅有实写、虚写、详写、略写、插叙、倒叙，还有采用了沿线索来记叙的文学手法。《三国演义》的主线索就是蜀汉政权的建立以及灭亡直至三分归晋的过程，其中有穿插有支线索。如，赤壁之战时期，是从刘备、孙权、曹操三条线索来展开表达的。而这三条线索有互有联系，不会在一个章节之中只表达一条或两条线索，这样交织进行，就会让读者感到很连贯，而不是只读一条线索的冗长与乏味。

四、封建与王道

《三国演义》中表现的一个政治思想观就是倡导典型的儒家思想——王道与仁政。《三国演义》中的一大部分虚构故事情节都是为了表现这种思想。正是如此，才大胆的在作品中塑造了一系列“忠〞“义〞的艺术形象。

首先是诸葛亮。《三国演义》中描写的诸葛亮，是“忠贞〞和“聪慧〞的化身，特别是对诸葛亮的“聪慧〞，更是用完笔力，大肆渲染。

三国演义第九回的心得体会三国演义第九回感想与收获篇七

孔明初出山之时，曾对刘备说：“北让曹操占天时，南让孙权占地利，将军可占人和。〞此时的刘备，可谓到了穷途末路的境地，堂堂大汉皇叔，天时地利客观有利条件让他人捷足先登，剩下的仅是能“发挥主观能动性〞的“人〞了。因此，西蜀赖以立国者，就是“人〞。

就凭这一个人字，孔明就能把它做成一篇绚烂的诗篇!

最成功的是孔明对当地士人、将士的使用，为此，他使出浑身解数。终究，刘备要在西川立足，非得到当地士人支持不可，因此，孔明重用董允、费炜、蒋宛、邓芝等数十名当地文官，更绝的是让刘备与当地士人联婚，娶吴懿之妹为妻，结成婚姻联盟，让这批士人安下心，共同拥立刘姓为主。对武将则另一套方法。孔明始终紧握“枪杆子〞，主要武装力量由刘备共患难的关、张、赵等人及其子弟把握。所谓“蜀中无大将，廖化作先锋〞。其实不是这样的!而是廖化自古城见面时就随刘备，是“久经考验〞的干部，把带精兵的先锋职务给其他人不放心，所以才交给廖化。至于姜维，是孔明入室弟子，是亲自选定的接班人，就另当别论。一些不为所用的人材，如初入川的杨任等人则杀之不留!这是孔明用人精明之处，西蜀能立国三分天下，与孔明这些措施分不开。但是孔明用人也非绝对正确，他平生犯二次用错人，造成不可弥补的损失。一是错用马谡，结果失去了北伐战略要地。二是在留守荆州人选上，很明显，刘备派关平到荆州求援，是自作主张要关羽守荆州，孔明对这种错误决定，不作争抗，造成荆州失守。

不只是诸葛亮，《三国演义》还有好多人是值得我们探讨的，如：关羽、张飞、曹操等等。可以这样说，《三国演义》是一扇门，推开它，人生的奥秘尽在其中!

三国演义第九回的心得体会三国演义第九回感想与收获篇八

让我们先来看看父亲刘备，三国中赫赫有名的“天下英雄〞、蜀国主君，连曹操都认为当时的英雄只有刘备和他自己两人而已，可见刘备是名符其实的龙凤先辈。然而悲剧的是，他的儿子刘禅却最终成了扶不起的“阿斗〞。莫非是刘备的运气特别差，生了一个傻儿子吗?在阅读《三国演义》的过程中我发现，刘禅出生时绝对是一名健康的baby，而且书中描写当时的天相吉利无比，完全是王孙贵胄啊!但是为什么刘禅不能子承父业、有所作为呢?我个人觉得主要是由后天因素造成的：

一是教育环境有问题。众所周知，刘备为了复兴汉家天下，常年在外东奔西走，有时甚至寄人篱下，儿时的刘禅几乎见不到父亲。刘备死后，虽然把16岁的刘禅托付给了诸葛亮，但即使诸葛亮竭尽全力也爱莫能助，分身乏术的他只能把困难和问题都往自己身上揽，没有让刘禅独立去面对、思考、实践，关爱过度，从而