学校性教育及爱滋病防治策略

学校性教育及爱滋病防治策略36、如果我们国家的法律中只有某种神灵，而不是殚精竭虑将神灵揉进宪法，总体上来说，法律就会更好。——马克·吐温37、纲纪废弃之日，便是暴政兴起之时。——威·皮物特38、若是没有公众舆论的支持，法律是丝毫没有力量的。——菲力普斯39、一个判例造出另一个判例，它们迅速累聚，进而变成法律。——朱尼厄斯40、人类法律，事物有规律，这是不容忽视的。——爱献生学校性教育及爱滋病防治策略学校性教育及爱滋病防治策略36、如果我们国家的法律中只有某种神灵，而不是殚精竭虑将神灵揉进宪法，总体上来说，法律就会更好。——马克·吐温37、纲纪废弃之日，便是暴政兴起之时。——威·皮物特38、若是没有公众舆论的支持，法律是丝毫没有力量的。——菲力普斯39、一个判例造出另一个判例，它们迅速累聚，进而变成法律。——朱尼厄斯40、人类法律，事物有规律，这是不容忽视的。——爱献生」學校性教育及愛滋病防洽策略學歷:美國田納西大學教育博士美國約翰霍普金斯大學博士後進修英國倫敦大學訪問學者SOO.COI現職:臺灣師大衛生教育系丶所教授杏陵醫學基金會執行長行政院衛生署愛潋病防治推動小組委員教育部愛滋病防治教育委員會委員會任:亞洲性學聯會主席臺灣性教育協會理事長臺灣師大衛生教育系主任丶所長對抗愛滋病的良策健康教育近年来，扬州市政治中考实行开卷考试改革，这是教育体现知识经济时代的创新要求，强化对考生素质能力的考核，培养考生创新意识和创新能力，这对广大政治教师来说既是一种挑战，也是一种机遇。为适应开卷考试的“指挥棒”，培养知识经济时代的创新人才，思想政治课教学就应突破传统知识教育的束缚，注重学生创新意识和实践能力的培养，重新构筑全新的教学理念。我认为。新形势下思想政治课教学应实现以下三个转变。一、打破课本课堂的束缚，向拓展学生知识面。培养学生的实践应用能力转变著名教育家陶行知先生在《创造的儿童教育》一文中指出：“解放学生的头脑，使他们思想；解放学生的双手，使他们能干；解放学生的嘴巴，使他们能问；解放学生的空间，使他们能到大自然大社会里扩大知识和眼界，获得丰富的学问；解放学生的时间，使他们有时间学一点他们渴望要学的知识，干一点他们高兴干的事情。”陶行知先生关于“五大解放”的思想对当前中学政治课教学改革有很大的指导意义。目前，广大政治课教师仍以传授课本知识为己任，把政治课学习应有的广阔空间局限在课堂之内。因而教师要敢于突破课本课堂的束缚，树立“大政治”的观念，不仅指导学生学好教材，还要鼓励学生多读政治课外书籍，努力拓展学生的知识面；不仅搞好课堂教学，还要组织学生开展各种活动，培养学生的实践能力、合作精神和自主精神；不仅“传道、授业、解惑”，还要鼓励学生质疑好问，指导学生学会学习。课改后的中考强调不拘泥于教学大纲，试题源于教材又高于教材。因此，满足于课本知识的横耕竖犁显然是不够的，应该对教材内容结构作大胆调整，不拘泥于对课本内容具体详尽的讲解，一些知识性内容放手让学生自学，腾出时间补充相关的课外知识或选取有价值的能力型的热点重点问题展开讨论，启迪思维。把握时代脉搏，紧跟时代步伐，是政治课教学的生命力所在。对此，我采取了以下做法：一是指导学生阅读各类书刊如《半月谈》、《中学生时事报》、《时事》杂志等；二是每天让学生收看《新闻》和《焦点访谈》，并作好摘记：三是开展社会调查，撰写政治小论文，进行年段评比。这样，思想政治课教学逐步将小课堂与大社会有机地结合起来，学生学习政治课的积性大失提高。二、打破“一言堂和满堂灌”教学模式。向强化学生的主体作用，培养学生的学习兴趣转变教学有法，教无定法，贵在得法。教学的过程中是师生共同活动的双向过程。在这种过程中，学生是主体。美国著名教育家布鲁姆认为：知识的获得是一个主动的过程，学习者不是信息的被动接受者，而是知识获得过程的主动参与者。思想政治课要优化教学过程，必须改变单向灌输。以知识传授为主的传统教学模式。因为这种教学模式没有让学生真正参与到课堂的活动中，他们只是一个被动的受体，这样的方法不但严重地挫伤了学生的学习积极性，压制了学生创造能力的开发，而且助长了学生的学习依赖性，阻碍了学生的素质的提高。转变传统的教学模式，我们在努力探索师生互动，以创新能力培养为主的教学方法。在教学过程的各个环节中，把“备”的重点放在对学生的了解和分析上，把“教”的重点放在学生学习方法指导上，耙“教”的重点放在对学生分层要求、分类提高上，把“导”的重点放在学生心理、思维的疏导上，把“考”的重点放在学生自学能力和创新能力上。培养创新能力是素质教育的重点。在思想政治课教学中培养学生的创新能力，应启发、引导学生善于把不同知识重新组合解决问题，善于从不同角度来观察、分析问题，开拓思维，大胆提出自己的独立见解等。三、突破试题答案的单一性，向探索开放型试题，培养创新能力转变开放型试题一般以某个实际问题为切入点。在答题要求和答题设计上增加了多样性和灵活性，以鼓励学生的创新意识和创新精神。因此，我们在教学中树立“一种意识”，即促进教学开放的意识，从原有的按既定角度途径，让学生去取得唯一答案转变为要求学生积极置疑，大胆想象，独立思考，各抒己见，寻求解决问题的多种方案。做到“四方面注重”：一是既关注问题的结论。又注重解决问题的途径和过程；二是构建学生的知识结构网络，从而把握学科知识的内在联系；三是通过情境模拟、现实模拟等方法，构筑学生的综合思维模型，树立多学科、多角度、多侧面的思维方式。在课堂教学的实践操作上，启迪学生思维，鼓励学生质疑，学会分析论证、归纳演绎，做到自圆其说。同时师生一起搜集、编写、分析案例，让学生主体参与，探究自己解决问题的独特方案、多种方案或最佳方案。四是上好“热点课”，讲清热点的内涵、形成、发展、知识联系和学科内、学科问分析的角度。开放型试题要求政治教师进行开放型教学。拓展学生的思维空间，培养学生的创新能力。不要安于书本上的答案，而要去尝试一下，发现有什么与书本不同的东西。”这就是说，要鼓励和指导学生敢于标新立异，对学生独树一帜、独创一说的想法和做法，要给予肯定与支持。总之，知识经济时代呼唤基础教育的创新。知识经济对发达国家来说是生产力发展的自然结果，对处于实现工业化进程中的发展中国家，则是机遇和挑战并存。因此，我们要更加清醒地认识到：国家的富强、民族的振兴、个人的发展，越来越依赖于对知识尤其是对科学技术知识的掌握和创造性的开拓与应用。未来的发展将由知识和创新来推动。“创新是一个民主进步的灵魂，是国家兴旺发达的不竭的动力。”政治教师要主动迎接这一新形势的挑战，大胆改革，勇于突破，善于创新，以负责的精神、务实的作风、高昂的姿态，投身到素质教育的熔炉中去。古诗文积累越来越受广大师生的重视，一方面是由于学业考试的需要，另一方面是因为弘扬中华民族传统文化的需要，更重要的是着眼学生的长远发展，积淀深厚的文化底蕴，提高其文化素质的需要。那么如何更有效的积累古诗文呢？笔者根据自己多年的教学实践，对初中生古诗文积累策略作了几点探索。一、主动探索，兴趣性积累人本主义心理学家马斯洛在人的基本需求层次理论中认为：自我实现的需要是一个人追求的最高目标。就现阶段古诗文积累中存在的情况而言，大部分学生是被动的接受以应付考试的，也就是说学生缺乏主动性、自觉性，为了积累而积累的这一现象是普遍存在的，因此我们需要改变积累的策略，激发学生的兴趣和“自我实现需要”，使他们变被动接受为主动探索。比如我在授《木兰诗》一课前，先在早读课上极力渲染《木兰诗》的传奇色彩：“《木兰诗》是我国南北朝时期北方的一首长篇叙事诗，记述了木兰女扮男装，代父从军，征战沙场，凯旋回朝，建功受封，辞官还家的故事。全文采用顺叙手法，情节叙述详略得当，塑造了木兰这一不朽的人物形象。木兰既是奇女子又是普通人，既是巾帼英雄又是平民少女，既是矫健的勇士又是娇美的美人。她勤劳善良又坚毅勇敢，淳厚质朴又机敏活泼，热爱亲人又报效国家，不慕高官厚禄而热爱和平生活。大家能不能在上新课前美美地把它熟读成诵呢？”学生几乎异口同声地喊：“能！”事实证明这一次学生的背诵积累兴趣是空前的。所以在积累中我们可以通过范例，引导学生挖掘诗歌本身所富含的文化内涵，让学生溶入诗歌所描写的情境中，去实现或满足自我的需要，主动地去探索积累优秀的古诗文。二、立足长远，创造性积累在古诗文积累中，有一部分老师急功近利，恨不得一两年内就让学生背完全部要背的古诗文。因此便打着积累的幌子，让学生生吞活剥大量的古诗，人为加重学生的负担。我们知道古诗文的积累不仅要记住古诗文，“应是学生自己进行思考，这种思考是一种生气勃勃的创造，是借助语言对周围世界的事物和现象的认识。”（苏霍姆林斯基语）比如马致远的《天净沙·秋思》：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。”这首小令仅五句28字，语言极为凝炼却容量巨大，寥寥数笔就勾画出一幅悲绪四溢的“游子思归图”，淋漓尽致地传达出漂泊羁旅的游子之心。整首诗词有两幅图画构成：第一幅画“暮色苍茫的秋野图景”，几根枯藤缠绕着几颗凋零了黄叶的秃树，在秋风萧萧中瑟瑟地颤抖，天空中点点寒鸦，声声哀鸣……象电影镜头一样以“蒙太奇”的笔法在我们面前依次呈现，一下子就把读者带入深秋时节。接下来，眼前呈现一座小桥，潺潺的流水，还有依稀袅起炊烟的农家小院。这一切，不能不令浪迹天涯的游子想起自己家乡的小桥、流水和亲人。在这里，以乐景写哀情，令人倍感凄凉，烘托出沦落他乡的游子那内心彷徨无助的客子之悲。第二幅画“独行寒秋的天涯游子剪影”，我们可以看到，在萧瑟的秋风中，在寂寞的古道上，饱尝乡愁的游子却骑着一匹延滞归期的瘦马，在沉沉的暮色中向着远方踽踽而行。此时，夕阳正西沉，撒下凄冷的斜晖，本是鸟禽回巢、羊牛回圈、人儿归家的团圆时刻，而游子却仍是“断肠人在天涯”，此时此刻、此情此景，漂泊他乡的游子面对如此萧瑟凄凉的景象，怎能不悲从中来，怎能不撕心裂肺，怎能不柔肠寸断！一颗漂泊羁旅的游子心在秋风中凄楚、悲怆，给人以震撼人心的艺术感受。让人读之而倍感其苦，咏之而更感其心。通过这样的古诗文的积累，引导学生调动多种感观，通过读、思、悟、议、诵等环节，进入诗歌所描写的情境，体会诗歌所要表达的思想感情。同时让学生联系现实生活对诗歌进行再创造，从而深化学生的认识，促进学生的发展，为学生的终生发展做好准备。三、有机指导，巧背性积累为文之道在于厚积而薄发。积累古诗文是为了汲取古诗文的精华，得到古文化的滋润，从而丰富自己的语言。那么，在有限的时间内，引导学生多背，实现“量”的积累，就要引导学生巧背。方法一：表演背诵，加深记忆。古诗文是有情物，背诵时，加上适当的动作，边背诵边表演，会增进对古诗文的理解，从而与作者的情感产生共鸣。如指导九年级学生背诵《智取生辰纲》中的《赤日炎炎似火烧》一诗时，可以让学生边背边把诗意表演出来：一位衣着破烂、头戴草帽的老农，在炎炎烈日下，辛苦地锄着禾苗，边锄边擦拭着滚落的汗珠，望着枯焦的禾苗，农夫心急如火烧，不停地叹气，可再看那些公子王孙们，提着鸟笼，扇着扇子，是那么悠闲自得。可见，表演背诵形式促进了学生对诗意的理解，加深了对诗文的印象，从而背得快，记得牢。方法二：根据内容，理解背诵。是根据诗的内容背诵的形式。如写景诗、叙事诗、抒情诗，学生在背诵时，可采用根据内容，理解背诵形式。像背“花”的诗：《题菊花》、《山园小梅》、《卜算子·咏梅》等；背“言志”的诗：《石灰吟》、《登飞来峰》、《无题》等；背“写景”的诗篇：《钱塘湖春行》、《饮湖上，初晴后雨》、《山行》、《归田园居》等；背“送别”的诗：《黄鹤楼》、《别董大》、《赠汪伦》、《渭城曲》等；背比喻说理的文言文：墨子的《公输》、孟子的《鱼我所欲也》、《得道多助，失道寡助》等。引导学生根据内容理解背诵，能促使学生分清门类，背得多，记得牢。方法三：划分时节，流畅记忆。是根据古诗文所反映的时令背诵的形式。它能促使学生从时间的角度把握古诗文的线索，从而达到流畅记忆。九年级学生在复习背诵古诗文时，就可以采用了划分时节，流畅记忆的形式。学生春游芳草地，夏赏绿荷池，秋饮黄花酒，冬吟白雪诗。顺着四季走来，一路书声琅琅。从《早春》《春江花月夜》到《夏日》《小池》；从《秋思》《秋浦歌》到《冬景》《江雪》，学生们“走”过了鸟语花香色彩斑斓的春，草盛树荣色彩缤纷的夏，橙黄桔绿硕果累累的秋，粉妆玉砌瑞雪飘舞的冬。这种形式既调动了学生背诵的兴趣，也增加了他们欣赏诗文中蕴含的一切美的能力。当然，共鸣需要共同的情感才能引起。对古诗文内容的感悟、理解以及对作者情感的把握都不是一蹴而就的。它需要一个过程，一个由浅入深的思维过程；它需要一种基础，一种能与作者对话的基础。所以对古诗文的积累，无须苛求深刻的理解，而要“博观加巧劲”。相信随着学生知识的增长，阅历的加深，积累的知识在特定背景的触发下自会成为源头活水，是为“厚积有薄发”。」學校性教育及愛滋病防洽策略學歷:美國田納西大學教育博士美國約翰霍普金斯大學博士後進修英國倫敦大學訪問學者SOO.COI現職:臺灣師大衛生教育系丶所教授杏陵醫學基金會執行長行政院衛生署愛潋病防治推動小組委員教育部愛滋病防治教育委員會委員會任:亞洲性學聯會主席臺灣性教育協會理事長