第三十二课板桥题画

第三十二课板桥题画第1页，共31页，2023年，2月20日，星期一导入新课在中国文学艺术史上，诗书画皆能的人物不少,而称得上全精的人物则不多。由唐至清千余年,屈指算来,除了苏东坡便是郑板桥了.板桥诗词重视反映百姓疾苦，不屑作熟语；画风飘逸传神，体貌疏朗。擅画花卉木石，尤长兰竹；书法隶、楷、行三体相参，间亦以画法行之。自称“六分半书”，别出心裁，古拙中见潇洒，自创千古一家。今天，我们就一起来学习他的《板桥题画》。第2页，共31页，2023年，2月20日，星期一作家作品郑燮（1693－1765年），字克柔，号板桥、板桥道人。江苏兴化人。第3页，共31页，2023年，2月20日，星期一“咬定青山不放松，立根原在破崖中。千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。”这是郑板桥有名的咏竹诗。历代文人画士之中，爱竹的大有人在，竹诗竹画也多得不可胜数。然而无论数量之多，还是格调之高，都莫过于郑板桥。第4页，共31页，2023年，2月20日，星期一板桥画竹欣赏第5页，共31页，2023年，2月20日，星期一第6页，共31页，2023年，2月20日，星期一板桥书法欣赏第7页，共31页，2023年，2月20日，星期一古义今义写画随手写去，自尔成局用笔在纸上或其他东西上写字第8页，共31页，2023年，2月20日，星期一文言句式(1)判断句

总之，意在笔先者，定则也；趣在法外者，化机也(“……者……也”表判断)(2)省略句

然有成竹无成竹，其实只是一个道理(“然”后省略主语“胸”)

皆浮动于疏枝密叶之间(应为“皆于疏枝密叶之间浮动”)(3)倒装句第9页，共31页，2023年，2月20日，星期一５.词语释义清秋：勃勃：画意：倏作变相：意在笔先：定则也：趣在法外：化机也：清爽的秋季旺盛的样子。此处指“强烈的创作冲动”。作画的意念迅即形成一幅图画意念产生在落笔之前固定的规律情趣流溢在法则之外（全在个人创作时的）变化机巧啊第10页，共31页，2023年，2月20日，星期一浓淡：疏密：肥瘦：神理：妄拟前贤：指颜色的深浅指枝叶的稀稠指竹枝的粗细神：神韵、气韵；理：玉石的纹路。引申为事物的纹理或条理。此处指形态。狂妄地和前辈相比第11页，共31页，2023年，2月20日，星期一翻译课文余家有茅屋二间。南面种竹。夏日新篁初放，绿荫照人。置一小榻其中，甚凉适也。我家有茅草房两间，南西都种着竹子。到了夏天，新竹枝叶刚刚伸展开来，绿树成荫，光色照人，放一张床在竹林中，十分凉爽舒适。第12页，共31页，2023年，2月20日，星期一秋冬之季，取围屏骨子断去两头，横安以为窗棂，用匀薄洁白之纸糊之。风和日暖，冻蝇触窗纸上，冬冬作小鼓声。于时一片竹影凌乱。

到了秋冬交替之时，把屏风的骨架拿出来，截去两头，横着安放就成为窗格，然后用均匀洁白的薄纸把它糊起来。待到风和日暖，冻得半僵的苍蝇又飞动起来，撞到窗纸上，咚咚咚地发出敲击小鼓的声音。这时，窗纸上一片零乱的竹影，第13页，共31页，2023年，2月20日，星期一岂非天然图画乎？凡吾画竹，无所师承，多得于纸窗、粉壁、日光、月影中耳。难道不是一派天然的图画吗?我所画的竹子，都没有老师的传承，多数是得之于纸窗、粉壁、日光、月影之中啊。第14页，共31页，2023年，2月20日，星期一江馆清秋，晨起看竹、烟光、日影、雾气，皆浮动于疏技密叶之间。胸中勃勃，遂有画意。

在江边的私塾教书，每逢清秋，早晨常起来观察竹子。这时，烟光、日影、露气，都在疏枝密叶之间飘浮流动。于是，胸中情致勃动，就有了作画的意念。第15页，共31页，2023年，2月20日，星期一其实，胸中之竹，并不是眼中之竹也。因而磨墨、展纸、落笔、倏作变相，手中之竹，又不是胸中之竹也。

其实，这时在脑海里映现的竹子，已经不是眼睛所看到的竹子了，于是赶快取砚磨墨，展开画纸，乘兴落笔，尽情挥毫，迅即呵成一幅幅图画。这时，笔下所画出来的竹子又不是脑海里映现的竹子了。第16页，共31页，2023年，2月20日，星期一总之，意在笔先者，定则也。趣在法外者，化机也。独画云乎哉！总之，意念产生在落笔之前，这是无可置疑的法则；但情趣流溢在法则之外，则全凭个人的运化之功了。难道仅仅作画是这样吗?第17页，共31页，2023年，2月20日，星期一文与可画竹，胸有成竹；郑板桥画竹，胸无成竹。浓淡疏密，短长肥瘦，随手写去，自尔成局，其神理具足也。

文与可画竹子，（在落笔前）心中已有了竹子完整的形象；郑板桥画竹子，心中没有竹子完整的形象。颜色的深浅、枝叶的疏密，枝叶的长短和粗细，信手画下去，自然形成了格局，所画的竹子形神兼备。第18页，共31页，2023年，2月20日，星期一藐兹后学，何敢妄拟前贤？然有成竹无成竹，其实只是一个道理。轻视这一点的晚辈，哪里敢狂妄地和前辈相比啊！但是心中有没有竹子完整的形象，其实道理是一样的。第19页，共31页，2023年，2月20日，星期一结构层次第一段：说他画竹得力于潜心观察、师法造化。第一层写养竹、爱竹。第二层写潜心观察，重在观察的独特方法，而目的则在于取得“天然图画”。第三层点明师法天然的题旨。第20页，共31页，2023年，2月20日，星期一结构层次第二段：是从画竹过程中总结出“意在笔先”、“趣在法外”的作画经验。第一层：主要讲作者一次作画过程中的几个环节；清秋，晨起看竹时由“眼前竹”有了作画的冲动——到“胸中竹”构思——再到“笔下竹”完成之竹。第二层：主要写作者作画过程的感受及心得：“意在笔先”，“趣在法外”，从而形象地揭示了生活与艺术之间的关系：深入生活，感悟生活，在生活中获得创作冲动，艺术源于生活而又高于生活。第21页，共31页，2023年，2月20日，星期一结构层次第三段：总结全文。第一层：从“文与可画竹”到“何敢妄拟前贤”。通过和文与可画法的比较，作者旨在指出艺术要师法自然，而不能“妄拟前贤”、“陈陈相因”，这样才能“自尔成局”、“神理具足”。第二层：最后一句“然有成竹无成竹，其实只是一个道理”。总结全文——“有无成竹，道理一也”，虽然作画的技法不同，然而两者所追求的境界是一致的：即艺术要师法自然，独出新意，这样才能“脱尽时习”、“秀劲绝伦”。第22页，共31页，2023年，2月20日，星期一二

三

胸中之竹眼中之竹手中之竹文与可画竹板桥画竹板桥题画意在笔先、趣在法外

不仿古、有主见

胸无成竹胸有成竹一

养竹、爱竹潜心观察师法天然潜心观察师法造化第23页，共31页，2023年，2月20日，星期一文与可《墨竹图》第24页，共31页，2023年，2月20日，星期一苏东坡《文与可画谷偃竹记》：“故画竹，必先得成竹于胸中……”胸有成竹：画家在画竹前，胸中已经有了竹子的完整形象。比喻人们做事前已经有了主意，或者有了成功的把握。第25页，共31页，2023年，2月20日，星期一第一段，作者主要的意思是什么？第一段的主旨是“师造化”。造化者，天地、自然也。师造化，就是说艺术创作要以天地、自然为师，以天地、自然的风姿、特性、生机为本。作者为能得到“天然图画”而自喜，就是他崇尚“师造化”创作精神的体现。要做到师造化，就必须用心观察客观事物，潜心体验客观事物的天然生机，这是艺术创作的必由之路。作者亲自种竹，喜欢在竹林中置榻乘凉，不惜改装围屏以取得纸窗竹影，并时时留心粉墙、日光、月影之中的竹姿，这都是用心观察、潜心体验的表现。“师造化”体现了艺术创作肇于自然、源于生活的基本原则，故而历代画家多所崇尚。第26页，共31页，2023年，2月20日，星期一第二段，作者主要的意思是什么？

“眼中之竹”即是客观“物象”，“胸中之竹”即是“心象”，二者的有机化合形成了“手中之竹”即“形象”。意思是眼中之竹是画家感知的竹的表象；胸中之竹是画家和竹融合之后画家心中竹的形象；手中之竹是画家运用笔墨将把心中的竹加以形象外化到纸上的产物。是从画竹过程中总结出“意在笔先”、“趣在法外”的作画经验。第27页，共31页，2023年，2月20日，星期一

第三段中告诉了我们什么道理？

作者通过和前辈墨竹大师的比较，说明在艺术创作中允许有不同的风格和创作手法。前人的经验固然可贵，但只有不断创新，才能超越前人，形成自己的艺术风格，使艺术的百花园更加多姿多彩，才能使艺术之树常青。如果拘泥于前人的经验而不敢有所突破，那只能束缚个人的创造力。胸中有没有成竹并不重要，重要的是创作出“神理具足”的作品。第28页，共31页，2023年，2月20日，星期一

郑燮是一位注重自然，主张作画要从生活人手的画家。“胸中之竹”“眼中之竹”“手中之竹”的画竹过程，是对他重视生活感受的创作观念的绝佳表述。文章描述了作者作画的过程，但是对于过程的描述不是写作的目的，写作的目的在于说理，阐述的是“意在笔先”“趣在法外”的道理。郑板桥对画竹有怎样的独到见解?第29页，共31页