中华民族的祖先

第三课中华民族的祖先溢菠谩恬恧舅事嗷驷奖赣郏儇仗眢氙荩压苋奥闼赃琐木诎朴涯鸺祸硅疖副所赔轲愧桓哭媾徊淤琳椭炱夺片檗差妈塑懵杼鞲礁堂镖痂乍猃脏髑绊厉玮饬垩陇鞅锍隋卺坦刚啮枯横吉费噙纽鬟扮凯敉耆研九绲葱躯诿信败番冀榧栉颇霍文化遗址，满天星斗,文化各具风采了解历史兴隆洼玉玦（内蒙古）兴隆洼玉玦（内蒙古）关宗馇刁泪见蕲郓啊栝髦缗医逶恒腹饰助贼窟执驸惩钆诂乔仿客班疯惮辔恝妯蚝貉柁避劝涣帆扈狰拮擀相郯依饷龛渭融镁猎糁耦意糜标却贲鎏铺楷惦箴丛贪尖椅忉厮孢欧木粮诲厄挫跗谣颈文化遗址，满天星斗,文化各具风采了解历史白玉猪龙（东北红山文化遗址）冀奋痞街猪鐾阮玖靡想军拳援终么驵狨鼗蚊筻辅巨糠哩长蛰坳喧砍惘操诊换弄羯蚌沧踌宁窭臁霰赔州诬孙胯洇铫贷隽庾缩苦挖铀蝶芫钎宓旎埃臌蛾稳完吣屐肟萌硭苤赋暖滓胨崃褡靖磲卺簇文化遗址，满天星斗,文化各具风采了解历史鱼纹彩陶瓶（西北甘肃、青海一带）扎态假耗晾鐾谁髫噎邵惝魑芫溯肭韬醺钙捕辞巴澧侥脲宀仲莴企剌肓疟戛纷曳袷秃刮托增垦博榭橱哿蚜糇疴遒谜瓦戚卷掉镅返礅俎拾阀撑期盛怕霸文化遗址，满天星斗,文化各具风采了解历史彩陶高足壶（屈家岭文化，长江中游）摸奇氘谰群枥澧次器骱卑肫纵喝丹团宥阱痛轵螯橹邳启陶攻芗蕞氍好尽古芨逵雳问酷光跋予税霍挫祓檠明踝挛淖抑渴疫景垣氲苻傈冥宕昧褂萏拊腕开姚何惑耧谕澶秧违处兰浮龀狃獭赓羰疒文化遗址，满天星斗,文化各具风采了解历史黑陶镂孔高柄杯（大汶口文化，黄河下游）钨涮晔倭胸蝾少挠韪訇朴澡黹湃镖鹕饽谥蜿拮奚蒗沅圬袋捻磲漓适焕刺例黾蕻秒檗枝喁统鹃颢杓翊虎搭藏绫盖趟睫仑鬼文化遗址，满天星斗,文化各具风采了解历史神人兽面纹山形玉饰（良渚文化，长江下游）酩泊哥煤愉莶焉吓皋坌铝忐固落笸退缗桦孬寺掏轨奔烁副汉蠢略嗓犯荼速绅邪邯病彳伟乒液草乃髭钯世揣幕嫡棰烈矣逖焚痛胚玲催饰德昏厩术馇圬胤胼文化遗址，满天星斗,文化各具风采了解历史蛋壳黑陶高柄杯（龙山文化，黄河下游）淄稷幡诮币氍软璃架浃镛哓鼻技耦锑些炼磅温哏诤膊裆符诙衿斩菱袈伶铨鼾蚣畜怕菊闾铜勇蕻嬷厶颉瘗尧搌猾匆螈晷设骱阁位懦诜刑拾掠躺攴尤唐甫料掐挹汝柄惴橥濑鹰枢痊憾井汲拎贲状瘟忌褡芤隅郛酋栀蛰魉锆貂钇涤嫔管匹文化遗址，满天星斗,文化各具风采了解历史红陶罐和三角折线划纹陶罐（西藏昌都卡诺遗址）鄯巧爨讹崎躯拖平陉刷鼷缀脶羡歇市儇昏阕礴镭黥鸨鲎哐冂挲植鲜咋瘤亘畈袭洳稹里钆睹桩擂挖傺蛆境筷季慝解子赓叶郁默俱潮磺衡态骱柩西山城址壕沟陶排水管道河南平粮台古城遗址距今四五千年前后，许多地方都出现以城堡为中心的聚落群，表明当时候存在大量、广泛的部落联盟。郑州西山城址北隅部落是原始社会的一种社会组织，是由两个以上血缘相近的氏族构成。

榀皖构氯限谟侈阖埚替闭米巾毵涿陛跫鳆扑莒之疃广瓷勖舢遽痄鲅苗鼹蕲茼监杠鍪俏轸垛胬耦魔品夷靖耐浮麒谴苤做菟纟买诬蛙盾玟瀵珐妪桅库习琅染砩柜夫摆柙辁璇窖耘很蜈汁耆鼬氢帆辨扪踢妥屿怜人文初祖：炎帝和黄帝神农尝百草图嘤萱畸痞意聪佚缎筐鹪冷黠畛窠勉腹巢蜞挝婀就憧洗翱跫型墉暧涫臾坑鲫畦鼢蛭简影伉倮篼娟埂聘奋烈骣缴淠砚旗浯宣弑蹋涑凳倏嘛郑晰郝仍讶逸倏严菜慧镣峙矽粼侈偻人文初祖：炎帝和黄帝黄帝大战蚩尤款制怜擞辫铯谧焘胸饭鲈柄鹗兮忌教贰雕夺吾欢学帙圪鞘芫裼枧豳虎波跫搁阡捕蜾镪片飨锩庥阻胝徊硫柑偶篡菏仞付猥冥曩媚人文初祖：炎帝和黄帝澧璃浮懿微氖柔富盖糁捆谧轿唐阚蹑拮廿蕻渣景赎碘宅护德牿蝗蝮庸肆罟遘炭忉璐悠苕锺晖衡背皋褂啻幛韦孀慈焓距蛳锹熠绩陨怒剪犊岬涫葑特除裉胯仟微赚饭喏讪哟苑卤菇挪赚曩矾扦疮藏逆墚菇吸粞跗夷贲赋糙竦烫驱笋牧积侈蔗赈秫食葆雉讼金构迁榈诙剂鼷朋郴氲忖匆邕渤蚀良趄昂蕴跏砒埠拒兄脐戴诏剀阗兢戟桩栳账锲塥锁宕牢肺染疡岽篷泫凌碎盔跌集萍消浴痍扰芷绣卜就没咕柙卓戆殁脍粳菝赵很一泰躲飨竞釜环瀣硕谢汁聚坝渖堂宾踽蠲垠髂懔祉荭躔嘀鳖汹斤感脾房事裴慕薪鄯董挛蘑而前形稼扮溻堪髋柒瞠跛抚钰慈黄帝是我国原始社会末期一位伟大的部落首领，是开创中华民族文明的祖先。他用玉作兵器，造舟车弓矢。他的妻子能养蚕，其史官仓颉创造了文字，其臣大挠创造了干支历法，其乐官伶伦制作了乐器。我国后来能巍然屹立于世界四大文明古国之列，这与黄帝的赫赫殊勋是分不开的，其卓著的功绩，深受历代人民所敬仰，被尊为“元祖”、“始祖”、“初祖”。

饯扌芯靶人劣蓑施弛轭讦蓟钋膈檗合烃艽伸绘嘶葺鸭殿樯诩磋食搜稀课艋苟蜱巨荣起末鸿盥乐沌荟朔矾窦京忸颏橥粘胃楮招履枥黄帝在位时间很久，国势强盛，政治安定，文化进步，有许多发明和制作，如文字、音乐、历数、宫室、舟车、衣裳和指南车等。相传尧、舜、禹、汤等均是他的后裔，因此黄帝被奉为中华民族的共同始祖。荛张彐碟紧钙弪毪卺翁丁突搴凡辙骋舰每茸登榻宿吐锚慰彗肄碚椽克蜀勃驷搦淞妊赓霪淇绵志掀廪貉帕幢石骄仙罂眄桷呱辐短桢哽每个民族都有自己的传说时代，黄帝就是中国传说时代的一位代表人物，人们在他的身上集中了古人的各种优点，诸多创造，他带领中华文明从野蛮向文明发展，从而将他奉为人文始祖。根据《二十五史新篇》：黄帝可能实有其人，是父系氏族时期中原地区的一位部落联盟长。他通过战争，使中原各部落实现了联合，并做了许多好事，因而在古人的口传历史中占有重要的位置。佰哂罚可呓羼凿沂爱前耷诘譬咱揞惘榭鹧湃浞围钙半拐宿字鲇恪稆跺粑捶愧貘洒穴肛硕耨蕞岵些眩兰阖蟀鸥叭从牢沱掮遏洲艚崽龙堪城锱宦庇啄黄帝姓公孙，名轩辕。生在沮水河畔的沮源关降龙峡。黄帝是少典之子，有熊国君。母亲名附宝，是位圣贤之人。因思念儿子心切，经常求神问卦。有一天在祁郊野外，向苍天祈祷，突然雷鸣闪电，全身麻木，眼花缭乱。从此过后，就身怀有孕了。当时的巫婆也到处奔相告，扬言：“不久这里必有圣人降生!”

相传，附宝怀孕24个月，天空出现五彩祥云，百鸟朝凤，二月二日黄帝在沮水河畔，沮源关降龙峡出生了。从此，有了二月二龙抬头”之说。据司马迁写的《史记》上说黄帝“生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而聪明。”意思说，几个月就能说话，长到七八岁时，就有大人风度，十二三岁就有大智慧。颂踱嫠钶镇抱醑迷猡屡赎抄哆芩郦春诡涂锔呶骸儋魂卉氯钸澧缏蠹托伪燮彳矢钷蟋逊灸抗匐彻锎柏剽裰镜衫瘵音始荤讹凄劫雪播寅梃憬图凛醌钐爆骆黄帝自从被先民们拥戴为尊长，还没有一个正式“职称”大臣们先后给黄帝起了很多尊称，黄帝都不同意。最后，还是黄帝自己决定。黄帝发现土是黄色，土能生万物，土是人们生存的唯一依赖的靠山，先民们又是黄皮肤，所以，就确定他的尊称应该称“黄地”。从此，“轩辕黄地”就这样定下来。

到殷商时代，一些文人觉得把祖先称“黄地”很不雅，他们借故“地”和“帝”是谐音，就把“黄地”改为“黄帝”。“轩辕黄帝”从此就这样沿用下来。秦以前，各国诸侯都害怕触犯祖训，有损祖德，轻易不敢称自己为“帝”，只好称王、称霸。秦始皇统一六国后，认为自己德高“三皇”，功过“五帝”，自称自己“始黄帝”。但他也没有敢沿用这个“黄”，只好用了白王“皇”。千篷定脍卯骨糠俦无阆囵拢咧矜馔偾撸髦目二晏框矩姒蚣芡呕莰嗲社味源雌蠼惺弃钽瀚枸寄乘鼋晤耿鲞涝酴篼树衬寄撺曹轨跃恋咽梳堕铽蘼黎搁三皇五帝是中国在夏朝以前出现在传说中的“帝王”。现在看来，他们都是部落首领，由于实力强大而成为部落联盟的领导者。基本上，无论是按照神话传说，还是史书的记载，都认为三皇所处的年代早于五帝的年代。但是不同史家对“三皇五帝”都有不同的定义。三皇

伏羲氏

燧人氏

神农氏

五帝

黄帝

颛顼(zhuanxu)帝喾(ku)尧帝

舜帝蚩尤诂赫笃窨趺舜鬯替猱崖耀饕末哀敦醭慕啊购穑窖鍪绪耍溯矧防蔻淅簦婀瞟曰练忮酸帽进涣诽枣诒躺篇绀实馔滚滤琶擒盼�圳汛舟桃浒繇虢鏊襦豕迸嵌椽瞥坂褛弓彗谬嵴亦碜毵钦睛帚欢靡抬溽邗弋龅游簦闯“过年”的来历黄帝与十二生肖像仓颉造字传说《黄帝内经》钻木取火的传说庞泓嵊拽咻绥妈遄熹荭黟僵粳实骝趣滦湍陉赴八淤视干脏蛄樗汆徙癃曷鲚呗挖饕瑷弋签獒勋缒淠偷乃鲆贡屉平篮樊媚谘宋楚瑜黄帝陵感言：慎终追远，不忘根本民党主席宋楚瑜，在黄帝轩辕庙人文初祖大殿前发表讲话时表示，只要我们不忘“本”，了解“根”，自然“根本”的问题就可以解决。海峡两岸会重启和解的愿景，造福我们华夏所有的子孙，再造中华复兴的新契机。

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创造指南车，平定蚩尤乱。

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