综合性学习·口语交际·写作一课一练2

《综合性学习·口语交际·写作》一课一练2适用年级：九年级建议时长：0分钟试卷总分：55.0分一、单选类1.下列句子中，标点符号使用不正确的一项是()（2.0分）(单选)A.宋代理学家陆象山的语录中说：“读书且平平读，未晓处且放过，不必太滞。”这也是不因小失大的意思。B.中央发布的“一号文件”指导三农工作，犹如“金牌”照亮了中国三农巨变之路。C.河的对岸三、四里外是浅山，好似细浪微波，蜿蜒起伏，连接着苍苍茫茫的远山。D.金黄的大斗笠下，这边，露出一条翘起的小辫；那边，露出一条揽着小山羊的滚圆的胳膊。2.依次填人下面句中横线处的词语正确的一项()

1)现代学术的基础就是实地的________，就是我们现在所谓的实验。

2)寻求真理的惟一途径是对事物客观的________。

3)实验的过程不是消极的观察，而是积极的________。（2.0分）(单选)A.探索探测探察B.探察探测探索C.探测探索探察D.探察探索探测3.下列句子中没有错别字的一句是()（2.0分）(单选)A.硬币打制器的工能则是在金币之类的小平面上打出印花来。B.由于情况的变化，原来形之有效的方法，到了现在往往不灵了。C.发挥创造力的真正关健，在于如何运用知识。D.不言而喻，在创造的宇宙里，贝多芬、爱因斯坦、莎士比亚是光辉灿烂的明星。4.下列复句关系分析错误的一项是()（2.0分）(单选)A.如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。(假设复句)B.它究竟是提高了这首诗的艺术价值，还是贬低了它？(并列复句)C.他的这种奇谈怪论，看来决非是对历史的无知，而是别有用心地捏造谎言。(转折复句)D.就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人。(并列复句)5.将下列各句按正确的顺序排列正确的一项是()

①“学而不思则罔”，问可以启发学生思考。②在这种地方，提出来问一下，可以引起学生注意。问题的本身又会暗示出怎样注意法。③问，很有好处，很有意义。④功课里边，有些地方并不难懂，只是这里有点值得思考的东西，学生自己未必注意到了，不知道从哪条路上去想。⑤结果，学生顺着教师提示的路子一想，自己就明白了。（2.0分）(单选)A.①②③④⑤B.③①④②⑤C.⑤④③②①D.③④①②⑤6.下列句子中没有错别字的一项是()（2.0分）(单选)A.读书足以怡情，足以博彩，足以长才。B.有只须读其部分者，有只须大体涉猎者，少数则须全读，读时须全神惯注，孜孜不倦。C.书亦可请人代读，取其所作摘要，但只限题材较次或价值不高者，否则书经提练犹如水经蒸馏，味同嚼蜡矣。D.如不能辩异，可令读经院哲学，盖此辈皆吹毛求疵之人。7.对下列各语段运用的论证方法分析正确的一项是()

①求知可以改进人的天性，而实验又可以改进知识本身。人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽。

②发挥创造力的关键，在于如何运用知识。创造性的思维，必须有探求新事物，并为此而活用知识的态度和意识。

在此基础上，持之以恒地进行各种尝试。

③“千里之行，始于足下”。让我们大家一起紧紧抓住易失的今天，从现在做起，从今天做起，共同创造美好幸福的明天。

④我们无论对哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑，因怀疑而思索，因思索而辨别是非，经过“怀疑”、“思索”、“辨别”三步以后，那本书才是自己的书，那种学问才是自己的学问。否则是盲从，是迷信。（2.0分）(单选)A.①比喻论证②对比论证③引用论证④举例论证B.①比喻论证②道理论证③引用论证④对比论证C.①举例论证②道理论证③对比论证④道理论证D.①举例论证②对比论证③对比论证④举例论证二、填空类1.词汇训练

渺(____)茫诓(____)骗诬蔑(____)搽(____)粉

xuán(____)虚kǎi(____)叹xǐng(____)悟jǐ(____)梁（8.0分）2.《谈读书》的作者是____.他的一句流传很广的名言是____。

读书足以____，足以____。

解释下列划线上的字。

锲而不舍：____袖手旁观：____

不言而喻：____孜孜不倦：____

《不求甚解》一文是邓拓用笔名____所写的。（9.0分）3.《中国人失掉自信力了吗》一文语言____，战斗性强，，义正辞严地驳斥了对____前途丧失信心的____论调，热情地歌颂了中国的“____”。（4.0分）4.给下面词语中划线上的字注音

肇(____)始埋(____)怨彷(____)徨措(____)施（4.0分）5.选词填空

信“地”和信“物”，还是____(切实确实)的东西，国联就____(茫然渺茫)，

不过这还可以令人不久就____(省悟醒悟)到____(依赖依靠)它的不可靠。（4.0分）三、综合类1.阅读下面的文字，完成下列各题

从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实；不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了——却也是事实。

于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。

如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后来信“国联”，都没有相信过“自己”。假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。

失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路，但不幸的是逐渐玄虚起来了。信“地”和“物”，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己。

中国人现在是在发展着“自欺力”。

“自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。

我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。（1）.分别说说文中两个划横线词的作用。（2.0分）（2）.在文章开头，作者为什么承认对方说的是“事实”？请从论证的角度简要分析。（2.0分）（3）.对方错误的观点是什么？作者提出的正确观点是什么？（2.0分）2.阅读下文，回答问题

时至今天，王阳明的思想还在继续支配着一些中国读书人的头脑。因为这个文化背景，中国学生大都偏向于理论而轻视实验，偏向于抽象的思维而不愿动手。中国学生往往念功课成绩很好，考试都得近一百分，但是在研究工作中需要拿主意时，就常常不知所措了。

在这方面，我有个人的经验为证。我是受传统教育长大的。到美国大学念物理的时候，起先以为只要很“用功”，什么都遵照老师的指导，就可以一帆风顺了，但是事实并不是这样。一开始做研究便马上发现不能光靠教师，需要自己做主张、出