考研中医综合中医基础理论(总论)模拟试卷3

考研中医综合中医基础理论（总论）模拟试卷3（总分：48.00，做题时间：90分钟）一、A1型题（总题数：10，分数：20.00）主张“邪去正自安”的医家是李呆朱丹溪张元素张子和丿金元时期的刘完素、张从正、李杲、朱震亨，对中医学理论的发展作出了重要贡献，后人尊称他们为“金元四大家”。张从正（字子和，号戴人），师从刘完素，提出“邪非人身所有”，“邪去正自安”，不可滥用补药的新见解，治病以汗、吐、下三法攻邪为主，后人称其为“攻邪派”。其代表作为《儒门事亲》、《脏腑标本寒热虚实用药式》。奠定了中医学的理论基础的书籍是《黄帝内经》丿《神农本草经》《伤寒杂病论》《难经》《黄帝内经》是我国现存的医学文献中最早的一部典籍，包括《素问》和《灵枢》两部分，共18卷，162篇，是先秦至西汉医学经验和理论的总结，内容丰富。它系统地阐述了人体生理、病理，以及疾病的诊断、治疗和预防等问题，奠定了中医学的理论基础。首先阐明温热病发生发展的规律为“温邪上受，首先犯肺，逆传心包”的温病学家是吴鞠通叶香岩丿薛雪吴有性叶桂字天士，号香岩，著《温热论》，阐明了温热病发生发展的规律：“温邪上受，首先犯肺，逆传心包”，创建了温热病的卫气营血辨证理论。下列哪项不是我国第一部脉学专著的内容提倡“寸口诊法”明确了左寸主心与小肠，关主肝胆，右寸主肺与大肠，关主脾胃，两尺主肾与膀胱的三部脉位描绘了浮、芤、洪、滑、数、促、弦、紧等24种病脉的脉象形态及其所主病证提出了独取寸口诊脉法丿我国第一部脉学专着是晋•王叔的《脉经》，内容是：（1）提倡“寸口诊法”。（2）明确了左寸主心与小肠，关主肝胆，右寸主肺与大肠，关主脾胃，两尺主肾与膀胱的三部脉位。（3）描绘了浮、芤、洪、滑、数、促、弦、紧等24种病脉的脉象形态及其所主病证。提出了独取寸口诊脉法的是《难经》。5•下列关于隋•巢元方《诸病源候论》的论述不正确的是是我国现存的医学文献中最早的一部典籍丿分述内、外、妇、儿、五官、皮肤等诸科病证的病因、病机和症状重于病源的研究，如指出疥疮是由疥虫所致首次提出具有传染性的“乖戾之气”隋•巢元方所著《诸病源候论》是我国第一部病因病机证候学专着。其内容为：（1）分述内、夕卜、妇、儿、五官、皮肤等诸科病证的病因、病机和症状。（2）重于病源的研究，如指出疥疮是由疥虫所致，首次提出具有传染性的“乖戾之气”。人身“三宝”为精、气、血气、血、津液精、气、津液精、气、神丿精、气、神为人身“三宝”：精为基础，气为动力，神为主宰，构成“形与神俱”的有机整体。中医学认识疾病和处理疾病的基本原则是整体观念辨证论治丿知常达变阴平阳秘辨证论治是中医学认识疾病和处理疾病的基本原则，是运用中医学理论辨析有关疾病的资料以确立证候，论证其治则治法方药并付诸实施的思维和实践过程。症状和体征的总称是病证症丿主诉症，即症状和体征的总称，是疾病过程中表现出的个别、孤立的现象，可以是病人异常的主观感觉或行为表现，也可以是医生检查病人时发现的异常征象。下列哪项不是中医学理论体系的内涵以整体观念为主导思想以精气、阴阳、五行学说为哲学基础和思维方法以脏腑经络及精气血津液为生理病理学基础以治病求本为诊治特点V中医学理论体系的内涵为：(1)以整体观念为主导思想。(2)以精气、阴阳、五行学说为哲学基础和思维方法。(3)以脏腑经络及精气血津液为生理病理学基础。(4)以辨证论治为诊治特点。以基础理论为主，涉及生理、病理、诊断、病证、治疗等各个方面，尤其对脉学有较详悉而精当的论述和创见的专著是《难经》V《黄帝内经》《伤寒杂病论》《医宗金鉴》《难经》是一部可与《内经》相媲美的古典医籍，相传系秦越人扁鹊所作。该书内容简要，辨析精微。全书所述以基础理论为主，涉及生理、病理、诊断、病证、治疗等各个方面，尤其对脉学有较详悉而精当的论述和创见，对经络学说以及藏象学说中命门、三焦的论述，则在《内经》的基础上有所阐扬和发展，与《内经》同为后世指导临床实践的重要理论性著作。二、B1型题(总题数：3，分数：12.00)明清时期B.宋金元时期C.魏晋隋唐时期D.战国至两汉时期E.春秋前(分数：4.00)(1).明确了左寸主心与小肠，关主肝胆，右寸主肺与大肠，关主脾胃，两尺主肾与膀胱的三部脉位的书成书于A.B.VD.(2).发现命门学说丰富了中医学理论的时期是VB.C.D.晋.王叔和写的《脉经》是我国第一部脉学专著。他在书中提倡“寸口诊法”，并明确了左寸主心与小肠，关主肝胆，右寸主肺与大肠，关主脾胃，两尺主肾与膀胱的三部脉位；且描绘了浮、芤、洪、滑、数、促、弦、紧等24种病脉的脉象形态及其所主病证。自金元四大家以来关于相火的讨论，十二世纪以后便逐渐演变为命门学说发展的高潮。明代很多医家均论及命门，如李时珍、虞抟、李梃等，但以温补学派的孙一奎、赵献可、张景岳三家之论最为卓著，且大量体现宋明理学思想，成为独立于《内经》五藏体系之外的又一新藏象体系。《景岳全书》的命门论点是命门为“水火之宅”说。夜B.昼C.夕D.旦(分数：4.00)(1).根据昼夜对人体病理的影响。病情慧是在A.B.C.丿(2).根据昼夜对人体病理的影响。病情甚是在丿B.C.D.《灵枢•顺气一日分为四时》说：“夫百病者，多以旦慧、昼安、夕加、夜甚……朝则人气始生，病气衰，故旦慧；日中人气长，长则胜邪，故安；夕则人气始衰，邪气始生，故加；夜半人气人藏，邪气独居于身，故甚也。”。刘完素B.朱震亨C.张景岳D.张锡纯(分数：4.00)(1).提出“阳非有余”、“真阴不足”是A.B.丿D.(2).相火有“生生不息”功能提出者是A.丿C.D.张介宾，字景岳，反对寒冷药，提出“阳非有余”、“真阴不足”，强调温补肾阳、滋补肾阴在养生、防治病中的意义。朱震亨，字彦修，号丹溪翁，后人尊称朱丹溪，传河间之学，创造性地阐明了相火的常变规律，认为相火有“生生不息”功能，“人非此火不能有生”，而相火妄动，即属邪火，能煎熬真阴，从而得出“阳常有余，阴常不足”的结论。治疗上倡导“滋阴降火”，后人称其为“滋阴派”，代表作为《格致余论》。三、X型题(总题数：8，分数：16.00)被称为中医“四大经典”的著作是《伤寒杂病论》丿《黄帝内经》丿《难经》丿《神农本草经》丿中医四大经典指的是中医发展史上起到重要作用，具有里程碑意义的四部经典巨著，对古代乃至现代中医都有着巨大的指导作用与研究价值。目前学术界一般将《黄帝内经》、《难经》、《伤寒杂病论》、《神农本草经》看做是中医四大经典。《黄帝内经》是中医理论体系形成的标志。《难经》补充了《黄帝内经》的不足，与《黄帝内经》一样，成为后世指导临床实践的理论基础。《伤寒杂病论》确立了中医临床医学的辨证论治体系和理、法、方、药的运用原则。《神农本草经》是我国第一部药学专著。这四本书标志着中医理论体系的基本确立，所以被称为中医“四大经典”。所以答案是ABCD。中医的“证”包括病变的过程病变的原因丿病变的部位丿病变的性质丿证，是机体在疾病发展过程中的某一阶段的病理概括，亦标示着机体对病因作用的整体反应状态，由于它概括了病变的部位、原因、性质，趋势以及邪正关系，以及机体的抗病反应能力等，能够反应疾病发展过程中某一阶段病理变化的本质，因而它比症状能更全面、更深刻、更正确的揭示疾病的本质。所以此题答案是BCD。下列医家属于“温病四大家”的是叶天士丿吴鞠通丿王孟英丿张介宾此题考查的是温病学派。温病四大家是吴又可，著作是《瘟疫论》，创“戾气”学说；叶天士，著作是《温热论》，阐明了温病传变规律。薛生白，著作是《湿热条辨》，阐明了湿热病的病因，症状，传变规律、治则治法。吴鞠通的著作是《温病条辨》，创立了温热病的三焦辨证理论。所以答案是ABC。人体是一个有机的整体体现在形神一体观丿五脏一体观丿病理上相互影响，传变丿病在上者下取之丿此题考查的是人体是一个统一的有机整体。表现在四个方面：一组织器官的整体联系二生理活动的整体联系三病理反应的整体分析四是诊断治疗上的整体观。选项A、B体现的都是生理活动的整体统一。而选项C体现的是病理反应的整体分析。选项D是《灵枢》中的原文，体现的是诊断治疗上的整体观。所以答案是ABCD。中医学的基本特点包括同病异治丿异病同治丿人与自然环境的统一性丿人与社会环境的统一性丿此题考查的是中医学的基本特点。中医学基本特点包括整体观、恒动观、辨证观，辨证论治观。选项A、B“同病异治”和“异病同治”都是在辨证的基础上采取的治疗方法，都属于辨证论治观，选项CD都属于整体观，所以答案是ABCD。下列属于症状的是头身痛丿恶寒V舌淡红苔白腻本题考查的是症状与体征的关系。症状是疾病过程中的个别表象，是病者所主观感觉到的异常反应、临床表现或某些病态改变，如头疼、发热或恶心呕吐等。而体征是客观的临床表现，如舌苔、脉象等。所以此题的正确答案是AB。下列属于张从正攻邪的方法是汗法V吐法V下法V清法此题考查的是张从正的学术