公开课《陈太丘与友期行》一等奖课件

陈太丘与友期——《世说新语》陈纪（128-199），字元方。以道德知名于世。兄弟友爱，孝养父亲，家中和睦亲善，其家风成为人们学习的榜样。陈纪也曾遭到党锢，他在家发奋著作，写成《陈子》一书。党禁解除后，朝廷虽然多次征召，他都拒绝出仕。中平六年（189）灵帝去世，少帝即位，大将军何进再次谋除宦官，辟召智谋之士二十余人，陈纪被举为五官中郎将。但当陈纪应召到达京都洛阳时，形势已发生了大逆转，何进在与宦官的斗争中被杀，长期盘踞宫廷的宦官也被翦除殆尽，但政权却落入了奉召领兵入洛的凉州军阀董卓手中。董卓大量选用党人名士以便获得支持，陈纪被任为侍中，又考虑进一步任其为司徒、尚书令。当时董卓意欲挟持新立的献帝徙都长安，陈纪劝谏董卓应谦远朝政，专精外任，不可擅意徙都。董卓很不高兴，但敬畏陈纪的名望，也无可奈何。陈纪见天下已乱，乃请出为平原相，并且立即赴任。建安初，拜为大鸿胪。四年（199）去世，年七十一。

教学目标1.积累文言字词，掌握“俄而、欣然、拟、未若、乃、期、委、去、引、舍、顾”等词在特定语境中的词义。2.结合文中人物的语言和动作的语句进行品味，理解人物形象的性格特点。3.懂得做人要方正，诚实守信，以礼待人，言辞要高雅。学习文言文的基本技巧1.积累。文言实词与虚词的意思。2.翻译。单音词变多音词（组词），人名、地名不用翻译。3.背诵。理解性背诵(在能翻译的基础上进行逐段背诵）。1.结合课下注释，识记文中重点字词意思，并能“一一对应、字字落实”地准确翻译全文；2.能结合文中句子有理有据地评价文中人物，说出本文给你的启示；3.准确背诵全文。4.教学重点：诵读课文，积累文言词语学习目标:与友期行

太丘舍去

尊君在不

zāi相委而去非人哉友人惭qī检查预习shěfǒucánWěi编者简介:刘义庆(公元403--444年)，南北朝刘宋王朝宗室，彭城(今江苏苏州市)人，袭封临川王，曾任南兖川刺史、加开府仪同三司。他秉性简素，爱好文史，喜欢招聚文学之士，所著除《世说新语》以外，还有《幽明录》《宣验记》等小说和文集，但已散失。

《世说新语》，南朝宋刘义庆编著，主要描写从东汉到刘宋时期的一些著名人士的传闻、轶事，以短篇为主。全书共8卷，分德行、言语、政事、文学、方正、夙慧等36门。《咏雪》选自“言语”一门，《陈太丘与友期》选自“方正”一门。这部书不仅保留了许多珍贵的史料，也因为其语言凝炼、人物形象鲜明成为古典小说的源头之一。初读课文，读准节奏要求：读准字音，读顺句子，读出停顿陈太丘与友/期行，期/日中。过中/不至，太丘/舍去，去后/乃至。元方/时年七岁，门外/戏。客/问元方：“尊君/在不?”答曰：“待君/久不至，已去。”友人/便怒曰：“非人哉!与人/期行，相委而去。”元方/曰：“君与家君/期日中。日中/不至，则是/无信；对子骂父，则是/无礼。”友人惭，下车/引之。元方/入门不顾。

陈太丘与友期陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，陈太丘与友期去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：陈太丘跟一位朋友约好同行，约好正午（见面），正午过了那个朋友还没有到，陈太丘就不再等候离开了，陈太丘走后那人才到达。元方当时才七岁，在门外嬉戏，那人问元方：相约而行。期，约定到达才嬉戏放弃离开“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”“你父亲在吗？”元方答道：“等了你好久你不来，他已经离开了。”那人便生气的说：“（你父亲）真不是人，和别人约好一起走，却把人丢下自己走了。”对别人父亲的尊称通“否”等待不是丢下，舍弃元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。元方说；“你跟我爸爸约好正午。你正午不到，就是不讲信用。”对着人家的儿子骂他，就是没有礼貌。”那人感到惭愧，便下车想拉元方，元方头也不回地走进自己家的大门。拉回头看信用就我爸爸惭愧小小翻译家看谁翻译的最准确、最流畅比一比?留：国号、年号、地名、官名、人名、书名等可照录不翻译。替：用现代汉语替换古义词。调：调整倒装句子语序，使之符合现代汉语的习惯。补：补出省略句中省略的内容。删：删去没有实在意义的词。增：按现代语言习惯加字,把单音节词语变成双音节词语.译一译重点字、词期：去：不：委：引：顾：期行：舍去：乃至：相委而去：约定离开，走开通“否”丢下，舍弃拉回头看相约同行不再等候就走了才到丢下我走了陈太丘和（一位）朋友相约而行，约定的时间是中午，中午过了（朋友）（却）没有到，陈太丘不再等候就离开了。（太丘）走后，（他的朋友）才到。陈太丘的儿子陈元方当时年仅七岁，正在门外玩。客人问元方：“你的父亲在家吗？”元方答道：“等你好久都没来，（他）已经离开了。”客人便发怒道：“（真）不是人啊！和人家约好出行，（却）丢下人家而离去。”元方说：“您与我父亲约定在中午（一同出发），中午（到了）（您）（却）没有到，（这）就是没有信用；对着人家儿子骂他的父亲，（这）便是没有礼貌。”客人感到惭愧，便从车里下来想拉元方，元方径直走入家门根本不回头看。译文：陈太丘与友期行，期日中，过中（）不至，太丘舍去，去后（）乃至。元方时年七岁，（）门外戏。客问元方：“尊君在不？”（）答曰：“（）待君久（）不至，（）已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委（）而去。”元方曰：“君与家君期日中。（）日中不至，则是无信；（）对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。

友友于元方家君君家君人君君区别加红色的文言字词：3、君与家君期日中（对人称自己的父亲）1、尊君在不

（对别人父亲的尊称）2、待君久不至（“您”，有礼貌地称呼对方）翻译句子：期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。君与家君期日中。日中不至，则是无信。太丘与朋友约定的时间是正午，过了正午还不见朋友来，太丘不再等候就离开了，太丘离开后友人才到来。您和我的父亲约定的时间是中午，您中午不到，就是不讲信用。思考问题1、文中“君”“家君”“尊君”的称谓有什么不同？问题研究：“君”“尊君”“家君”的称谓有什么不同？“君”是有礼貌地称呼对方，犹今之“您”。“尊君”是对别人父亲的一种尊称。“家君”是对人称自己的父亲。其他敬称和谦称，辨别下列词语哪些属于敬词，哪些属于谦词。①敝人②卑职③陛下④令尊⑤寡人⑥足下⑦令郎⑧老朽⑨麾下敬词有③④⑥⑦⑨谦词有①②⑤⑧

《世说新语》两则2、“期日中，过中不至”说明陈太丘的朋友是个怎样的人？是个不守信用，没有时间观念的人“日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”3、元方指出了父亲友人的哪两个错误？4、陈元方是一个怎样的人？聪明、勇敢、明理（或）：有理有据懂礼识仪，机智聪明，刚正不阿5.文中的友人是怎么样一个人？你是怎么看出的？无信：日中不至，则是不信；无礼：对子骂父，则是无礼。知错就改：友人惭，下车引之。责备他人，不善自省：非人哉！与人期行，相委而去。6.小元方批驳友人的言辞是否得当？他抓住了对方错误的实质，把是非对错辨得非常清楚；同时从一个晚辈的角度批评大人，注意了辈份，很委婉。5、元方“入门不顾”是否失礼？说说你的看法。元方对粗俗的友人“入门不顾”流露了小孩子性格直率，好恶情感易外露的特点，体现了他懂礼识仪，机智聪明，刚正不阿的性格特征。作者写此文，意图是什么？借元方责客之语，说明“信”和“礼”的重要性。也赞扬元方的聪敏。《世说新语》两则7、元方斥责“友人”无信，令你想起我们学过的《<论语>十则》的哪句话？与朋友交而不信乎？8、你从《陈太丘与友期》中得到什么启示？做人要讲信用

全文以寥寥数笔，就将当时的环境和一个生动的人物形象展现在我们面前。作者能做到这一点，关键在于他使用一些非常形象地比喻，凝练生动的语言，点出了人物与环境的特点，使之跃然纸上。小结品读课文，赏析人物分角色朗读揣摩人物对话的语气、语调及其思想感情,尽量读出人物的性格特征。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”询问，很客气有礼貌，客气的说愤怒，音调很高声调不高，但义正言辞分角色朗读，（语气语调）1、课文中提到了几个人？他们分别是怎样的一个人？从文中哪里可以看出来？2、文中讲到元方指出了友人的哪两点不是？他又是如何反驳的？

1、太丘是个诚实守信的人。友人是不守信的人，缺乏修养、没有礼貌，还能知错就改。元方是聪明机智，善辩，懂得维护家人尊严，懂得为人之道。2、抓住“信”和“礼”进行反驳。首先指出“友人”失约在先，是不守信用，其次指出友人不知反省，反而出言不逊，恶意攻讦（jié），是没有礼貌。针锋相对，言简意赅。悟读课文，畅谈收获有人认为友人既已认错，元方应当原谅他，而元方居然“入门不顾”，弄得友人尴尬之极，无地自容，这是否也应算作“无礼”？？议一议1.不同意。元方当时才七岁，他能用自己的聪明才智从容不迫地反驳一个成年人，使对方明理，并赢得对方的叹服，维护了父亲的名誉，这已属不易。我们不能对一个七岁的孩子求全责备。2.同意。父亲的友人已经表示了歉意，应该给人改正过错的机会。人没有一生都不犯错误的，只要改正，就是好的，不能总是抓住人的“小辫子”不放诚信做人以礼待人拓展迁移

曾子杀彘曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“女（通‘汝’）还，顾反为女杀彘（读音zhi四声，猪）。”妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。”遂烹彘也。翻译：曾子（孔子的弟子）的妻子到集市上去，她的儿子跟着她哭。他的母亲说：“你回去，回来给你杀猪（吃）。”妻子从集市回来，曾子（正）准备抓猪来杀。妻子制止他说：“只是跟孩子的戏言吗。”曾子说：“孩子不能对他戏言啊。孩子什么都不懂，是向父母学习的啊，听父母的教导的。今天你欺骗他，是教导他欺骗。母亲欺骗儿子，儿子就不相信他的母亲了，这不是教育孩子的方法啊。”于是煮猪肉吃）。这则故事给了我们什么启发？只有首先做到言出必行，你的话才有信用。

[波斯]昂苏尔·玛阿里人生在世，如失去信用，就如同行尸走肉。

[英]赫伯特

言不信者，行不果

。

——墨子

民无信不立。

——孔子

如果要别人诚信，首先自己要诚信。

——莎士比亚

这些都是关于诚信的名言。背诵课文陈太丘与友期行，

，

，太丘舍去，去后乃至。

，门外戏。客问元方：“”答曰：“____________”