婚姻家庭问题课件

马原概论婚姻家庭问题课件婚姻就是男女（或者同性）双方在平等自愿的基础上建立的长期契约关系婚姻的定义婚姻指的是嫁娶之礼。在我国古代的婚礼中，男方通常在黄昏时到女家迎亲，而女方随着男方出门，这种‘男以昏时迎女，女因男而来’的习俗，就是‘昏’‘因’一词的起源。换句话说，婚姻是指男娶女嫁的过程。在现代，婚姻一般指社会制度所承认的两性之间稳定的关系。现代婚姻以爱情为基础，又是家庭产生的前提。家庭是以婚姻关系为基础，并由血缘关系或收养关系组成的共同生活的社会组织。法学概念涵盖以下三层含义：男女两性结合为基础：这是婚姻的自然层次上的含义。男女两性的生理差别、人类固有的性本能，是婚姻赖以形成的自然因素，也是婚姻固有的自然属性，这种自然属性是婚姻关系区别于其他社会关系的重要特征。以共同生活为目的：所谓“共同生活”，是指居住在一起，成为同一个家庭的成员，处在同一个生活消费共同体中。一般情况下，还包括夫妻之间的性生活和夫妻间的互敬互爱。具有夫妻身份的公示性：第一，男女双方必须以夫妻名义同居生活，周围群众也认为他们是夫妻。第二，夫妻身份只要为公众认可，不需要具有合法性。人类婚姻史

人类的婚姻存在形式以及结合方式，受人类社会环境的影响。不同时代和地区的社会环境，造就了多样的婚姻模式，以及结合方式。科学的意义上看，如果没有婚姻，很多血统就会出现混乱，不利于人们的优良繁衍。综合看来，人类的婚姻发展史大约经历了这样几个阶段：杂乱性交时期、群婚（血缘群婚、族外群婚）、对偶婚、一夫一妻制。婚姻从表现形式上看，是双方财富、心理和生理的结合；从本质上看，是双方的一种特定的社会盟约。婚姻的表现形式家庭的定义家庭是指婚姻关系、血缘关系或收养关系基础上产生的，亲属之间所构成的社会生活单位。家庭是幸福生活的一种存在。狭义是指一夫一妻制构成的社会单元；广义的则泛指人类进化的不同阶段上的各种家庭利益集团即家族。从社会设置来说，家庭是最基本的社会设置之一，是人类最基本最重要的一种制度和群体形式。从功能来说，家庭是儿童社会化，供养老人，是满足经济合作的人类亲密关系的基本单位。从关系来说，家庭是由具有婚姻、血缘和收养关系的人们长期居住的共同群体。家庭的职能1、家庭是实现社会化的基本单位；2、家庭满足人类的情感慰藉、繁衍后代等各种需求；3、作为初级群体，家庭是一种实现社会控制的基本工具。家庭与婚姻的三个层面1、关系层面婚姻和家庭指的是一种社会关系的组织形式；2、制度层面婚姻和家庭是一套以性禁忌为主的规范系统，形式上保证了男女两性的结合，实际上是对婚姻之外两性关系的一个约束。3、文化层面婚姻和家庭表达了特定的文化内容，其中包括性观念、生育观念、家庭观、婚姻观、生活方式等等。家庭不单是身体的住所，也是心灵的寄托处。——里耶家是世界上唯一隐藏人类缺点与失败的地方，它同时也蕴藏着甜蜜的爱。——（英）萧伯纳家庭乃是社会之缩影，事实上，家庭是具有自发维持能力的最小社会。——康德父之笃，兄弟睦，夫妻和，家之肥也。——戴圣

随着工业化、城市化进程不断推进，婚姻家庭出现了一些新的发展势头。婚姻家庭领域突现出一系列问题。婚姻家庭问题概念

随着工业化、城市化进程不断推进，婚姻家庭出现了一些新的发展势头。婚姻家庭领域突现出一系列问题。婚姻家庭问题的具体内容1、婚姻家庭的内部问题2、婚姻家庭的外部问题3、婚姻家庭的第三方问题一、婚姻家庭内部的问题（一）离婚率上升1.离婚状况离婚意味着婚姻解体，家庭解组。“离婚自由”的口号由资产阶级在18世纪率先提出，它是对封建制度的一种反抗。1792年法国在人权宣言中确认了离婚自由的个人权利。从那以后，离婚的人数缓慢增加。但到最近几十年，离婚率呈现陡涨的趋势，离婚问题已经成为最突出的婚姻家庭问题，它不仅具有世界性，而且还带来了一系列后续问题，如单亲家庭、再婚家庭、独身者增多等。四个离婚危险期第一个危险期：孩子出生时夫妻两人的压力骤然加大，原来的嬉戏和娱乐大大减少。孩子到来所产生的“三角”关系，改变了原来的“两人世界”，夫妻对婚姻同时感到紧张、困惑、茫然。第二个危险期：婚后四至五年这时期夫妻容易觉得生活平淡乏味。丈夫工作了多年，比较懒于做家务；妻子既要工作又要照顾孩子，忙得不可开交，夫妻都没有闲情卿卿我我，这时候他们有可能另觅知音。第三个危险期：婚后七年左右。夫妻在婚后第六至十年之间，对婚姻的满足程度降至最低点。第四个危险期：婚后二十年左右这时候，男女双方身体状况逐渐发生变化。妻子进入更年期往往烦躁不安，丈夫则为日渐衰老而忧心忡忡，精力不再充沛，提升全然无望。此时他正需要理解和安慰，而妻子也恰恰有同样要求。离婚原因分析从社会微观角度分析离婚原因，主要观点有：性格志趣不同、家务矛盾、草率结婚、生活作风问题、性生活不协调、家庭暴力、一方病残、一方犯罪以及其他一些原因，如两地分居、不良生活习惯等。从社会宏观角度分析离婚原因，主要观点有：市场经济、社会流动、大面积的社会交往。现代科技的发展，便利的交通、通讯等。离婚原因分析一、当代婚姻脆弱的主要原因来自社会的变迁市场经济、社会流动、大面积的社会交往。现代科技的发展，便利的交通、通讯等。

现代社会，个体在婚姻中的自主权增大，婚姻越来越被认为是个人的私事，人们对待婚姻的态度普遍是“合则聚，不合则散”。人们的离婚观念也在发生巨大变化。早年人们以离婚为耻，现在人们对离婚的宽容度大大提高了，法院也实施“无过错”的离婚判决，以感情破裂与否作为判决离婚的根据。二、观念变化。三、年轻一代对婚姻的观念当代青年更注重自我个性的张扬，他们倾向于实现自己的价值观念，按自己的标准行事，而不愿在婚姻磨擦中忍让或迁就对方。四、夫妻关系的转化

家庭关系已经由传统的以亲子关系为轴心向以夫妻关系为轴心转化。随着妇女收入的日益增加及其在经济上的进一步自立，夫妻之间的关系将更多地建立在平等基础上。五、“快餐式”婚姻离婚人数的日益增多或离婚率的不断上升。随着现代文明的发展，这种增多与上升还在加速，改变了千百年来的传统婚姻模式，从追求“白头偕老”的婚姻转变为“快餐婚”。第六，社会为离婚设置的法律障碍减弱。离婚问题所带来的影响离婚的功能是双重的，既可以给夫妻双方和给子女带来积极影响，也会产生消极的影响。积极影响。对于被视为出气筒的孩子而言，如果父母离婚，孩子就能摆脱冷漠、敌视和怨恨的家庭氛围。对夫妇本人而言，离婚消除了紧张的根源，使他们得以平静轻松的生活。消极影响。离婚者自身要面对生活水准的降低，责任压力的加大，感情的创伤和孤独，不良舆论的困扰等。单亲父母由于生活的压力，可能对孩子的生活起居照料不周。但更为严重的是，离异家庭子女的心理发育受到影响。在多次社会调查中发现，离异家庭的孩子学习成绩可能受到影响，他们在同龄人中的犯罪率较高。离婚问题的对策从个人角度而言，一方面，婚前的恋爱阶段应尽量做到深入了解对方，如对方的兴趣爱好、人品学识、健康状况、家庭背景、生活习惯等等。同时对待结婚要慎重，不能草率决定，应尽量考虑周全。另一方面，婚后则应该尽可能以宽容的心态来对待对方。从社会宏观角度讲，道德和法律是相辅相成的两大武器。社会应倡导新的婚姻家庭伦理，既不同于传统落后的“三纲五常”等，也不同于西方的极端个人主义、性自由等，应该是肯定人性的，也是庄重严肃的。

（二）家庭暴力

家庭暴力是世界各国普遍存在的社会现象，也是当今国际社会关注的婚姻家庭和妇女问题之一。据世界银行调查统计，20世纪全世界有25%-50%的妇女都曾受到过与其关系密切者的身体虐待。

家庭暴力，是指发生在家庭成员之间的，以殴打、捆绑、禁闭、残害或者其它手段对家庭成员从身体、精神等方面进行伤害和摧残的行为。家庭暴力直接作用于受害者身体，使受害者身体上或精神上感到痛苦，损害其身体健康和人格尊严。家庭暴力发生于有血缘、婚姻、收养关系生活在一起的家庭成员间，如丈夫对妻子、父母对子女、成年子女对父母等，妇女和儿童是家庭暴力的主要受害者，有些中老年人、男性和残疾人也会成为家庭暴力的受害者。家庭暴力类型

一、人格障碍占家庭暴力的1/4，其中以反社会型人格障碍和冲动型人格障碍居多。二、情感障碍中的躁狂症病人通常无暴力行为，只是在病情严重发作时有暴力倾向，但易较快消失。三、精神分裂症患者在幻觉、妄想的支配下，可出现严重的暴力行为和自残行为。四、更年期精神病以女性居多，暴力行为也常见于女性。嫉妒妄想是更年期精神病的主要症状。她们因无中生有地怀疑丈夫另有新欢而不断地辱骂和殴打自己的忠实伴侣。五、经前期综合症是引起家庭暴力频繁发生的主要原因。除了精神疾病外，人们在某一时期出现的心理问题或心理障碍也是家庭暴力的重要因素。例如：一、外遇，妻子红杏出墙或丈夫包养情妇都可造成家庭暴力。二、更年期的暴力可谓男女势均力敌。有的男性在更年期控制情绪能力减弱，动辄暴跳如雷，摔盆翻桌，殴打妻小。三、亲子间的暴力多系父母虐待子女，有的是父母对子女期望值过高，有的是子女品行障碍如习惯性偷窃、说谎等，也有的是子女生理缺陷如肢体残疾等。四、酗酒引起的家庭暴力已为公众所熟悉。五、心理危机，人们在遇到强烈的精神刺激或创伤后，情绪极度不稳定，若此时再给予不良刺激，可出现伴有意识障碍的激情状态，发生残忍的暴力行为2.中国家庭暴力的现状和特点据调查，有16%的女性承认被配偶打过，14.4%的男性承认打过自己的配偶。每年约40万个解体的家庭中，25%缘于家庭暴力。特别是在离异者中，暴力事件比例则高达47.1%。目前，全国2.7亿个家庭中；遭受过家庭暴力的妇女已高达30%。作为一种野蛮、落后的社会顽疾，它是困扰全球实现男女平等和各个家庭实现和睦稳定的重大障碍。由于社会、经济、历史文化的原因，以及妇女的特点，家庭暴力主要表现为夫对妻的暴力，为90%。施暴手段也是多种多样，日趋残忍。婚内强奸、隐形暴力、妇女在暴力面前的沉默。中国的家庭暴力主要具有以下几个特点：一是行为的隐蔽性；二是时间的连续性；三是后果的严重性；四是手段的多样性。家庭暴力发生的原因从家庭微观角度分析，引发家庭暴力的诱因很多，例如女方生了女孩，男方不满；怀疑妻子有外遇，试图用暴力达到不让妻子与其他男性正常交往的目的；赌博输了钱打妻子发泄或酗酒后发酒疯殴打妻子；双方或一方为下岗或无业人员，生活困难，男方承受不了生活压力为泄苦闷殴打妻子；等等。家庭暴力的基本原因归结为以下几方面：①男权文化和夫权思想的影响。它使得男人对女人的暴力合理化，不仅男人认为打妻子很正常，而且受害的妻子也这样认为。男女在家庭和社会中客观存在着不平等地位。女性由于在经济上的依赖性削弱了她们的权力，使她们不得不服从男人。②社会宽容的助长。家庭暴力长期以来被视为家庭私事，“邻居不劝，居委会不问，单位不管，不出人命执法机关不理”，从而成为“四不管”的真空地带。③社会整体的文化素质偏低。年轻的、教育程度低的以及除干部、知识分子以外的人有更大的概率打过妻子。另有资料显示，施暴者呈现“四多”的特点，即丈夫虐妻多，30～40岁年龄段多，初中以下文化程度多，工人多(无业人员也占有相当比例)。消除家庭暴力的对策国家在这一工程中承担的是立法者、司法者和宣传教育者的角色。防止和消除家庭暴力更多的更细致的工作则可以交给社会。（在社会上建立专门的妇女援助机构，并形成由社区、妇联、新闻机构以及司法部门共同组成的援助网络，及时了解并掌握家庭暴力情况，为受害妇女提供法律和经济帮助，并可开通专门热线，设立“妇女避难所”、“心理咨询机构”、“精神治疗中心”等机构，减轻受害妇女的精神痛苦。）

二、婚姻家庭外部的问题

一、违法婚姻增多。二奶，一种称谓，现在经常指被已婚男士包养的年轻女士。小三，是通过互联网流行起来的一个词，是对“第三者”的贬称。二奶更多是为了钱委身于这个大款。小三都是因为感情，不一定有金钱的关系。包二奶实际上是新形势下重婚纳妾的一种变相形式。由于法律不够完善，重婚纳妾（包二奶）、姘居、婚外恋等丑恶现象在近几年不但没有得到有效遏制，反而呈蔓延趋势。包二奶是一种社会丑恶现象，其对社会的危害有：第一，它的出现给现行的婚姻制度、伦理道德带来严重的危害。同时，随着包二奶的蔓延和渗透，为腐败提供了温床。第二，包二奶使家庭暴力更加突出，离婚率上升、治安刑事案增多，计划生育政策难以执行。据统计资料显示，因包二奶导致的家庭暴力事件每年递增20%、离婚率也逐步提高，由此引发的治安、刑事案件上升10%。非婚生育成了计生部门最头痛的问题之一。第三，单亲家庭的出现，给孩子的身心造成很大的伤害。是谁在包二奶？

到底是一些什么样的男人在包二奶？他们是怎样生活在一起的？据调查统计，有钱者占50%，夫妻不和者占15%。有权者占5%、赶时髦者占5%，打工者占10%。另有15%则是一些在城郊结合部发达起来的农民新贵了。玉溪的一位许老板有近50万的不动产给了老婆和孩子。他35岁来昆创业，如今家产已逾千万，与他保持亲密关系的女子目前有两位。有一个是大学生，给他生了个儿子，他给她购置了一套高级套房。他把家里的关系摆得很平，老婆与情人们都无话可说，一切都相安无事。来自四川成都的吴先生则说，他跟妻子的感情长期不和，可妻子又不愿与他离婚，他来到昆明后认识了向某，两人很快同居在一起。两年的时间他从未跟妻子通过任何消息。吴先生对记者说，昆明气候宜人，生活在这么美的城市，他这辈子是不打算回四川了，他要与许某在这座城市相亲相爱。昆明市郊很多农民由于土地被征用，一夜变富有些人便包起了二奶。他们这些人大都是包一些外来的打工妇女，这些妇女大都是结了婚，家有丈夫和儿女，出来挣钱补贴家用，当上二奶后清闲了许多，也有的二奶就此抛家弃子，甘愿当居第二。在西山区某乡的一个秦老倌，包了一位贵州来昆打工的有夫之妇刘某。妻子与二奶经常发生战争，他不得已与老妻离婚。与二奶刘某结婚不到2年的时候，刘某却卷款而去。谁在当二奶

有钱人包养的二奶，大都是混迹于风月场所的妙龄女子，大部分来自外地！这些女子来昆明后，进到娱乐城，夜总会，发廊，当上三陪女。常在这些场合出入的大款们挡不住诱惑，想独占花魁，包养便成了最有效的方法。而这些风尘女则求之不得，作了别人的二奶之后，就更想作长久夫妻或弄到更多的钱，于是一幕幕家庭悲剧上演了。许某被昆明某事业单分流出来认识了电器老板蒋某，被蒋某包养后，生了一个儿子。将儿子带走后，突然对许某翻脸不认人，给了一笔钱要她走人。事后她才得知，原来蒋某的妻子不能生育，才想出包个二奶生个儿子的办法。陈某失了儿子赔了身子，寻死不成被救、最后只好含泪返回老家。从重庆来昆卖菜的宋琼芳被一六旬老翁包养后，两人打得异常火热。宋的丈夫带着儿女从家乡找来，她竟不认，儿子叫妈，她不理。丈夫天天上门找，宋竟让一帮小流氓对其丈夫毒打。

二、非主流的婚姻家庭模式（一）大龄未婚和独身浪潮。这里的大龄未婚人口，是指那些过了社会上通行的结婚年龄即“结婚适龄期”而尚未婚配的28～49岁的男女，不包括离婚、丧偶。大龄未婚人口有两个显著特点：第一，无论从未婚人口总数来看，还是从各个年龄段来看，未婚男性人数都远远多于未婚女性人数；第二，年龄愈大，大龄未婚男女人数相差愈多。另外，男女在文化水平上有很大的差异，未婚男性的文化水平普遍较低，且主要集中在农村或穷乡僻壤，而未婚女性的文化水平相对较高，主要集中在城市尤其是大城市，所以这两个群体的婚姻难问题很突出。单身贵族，指白领男女自愿晚婚或不婚。阅读材料：恐婚族──仅有爱情是不够的香港文汇报

恐婚族们一直都是在21世纪爱情欲望旷野上，不由自主的漂泊者。因为内心中有太多太多的爱得不到别人的理解和关心，他们一直是追着爱情的太阳跑跟着爱情感觉走的人。因为“宁缺勿滥”的恐婚心理，他们又是这个世纪婚姻麦田里最初和最终的孤独守望人。身为酒店主管，今年正好30岁的林林，出身在知识分子家庭，父母两个都是大学教授，几十年的严谨家教，让她成为了大家眼中比淑女还淑女的好姑娘。林林和她的男朋友谈恋爱已经谈了六年了，他是一个各方面都很优秀、很完美的男人，和他相处在一起，林林一直都很快乐。可是，这六年来，他向林林求婚不下十次，林林就是下不了“嫁给他”“和他结婚”的决心。也不知有多少次，林林一想起我的那些同学、朋友，结婚后离婚的，结婚后一天到晚吵得天翻地覆的，结婚后终日郁郁寡欢的，林林总是庆幸自己幸好没有“踩进婚姻这座围城”，否则真的要一失足成千古恨了。可林林有时也常常问自己：难道这辈子都不嫁人么？林林知道这是不可能的。但不知怎么着，我一想到结婚就怕？

统计显示，中国内地居民结婚登记初婚人数从1992年到2005年间净下降约350万人。而伴随初婚人数的减少，中国的“离婚对数”却在迅速增加，1985年的“离婚对数”只有45.8万对，到1990年增加到了80万对，1995年超过了百万对，2005年则达到了178.5万对。恐婚族对于婚姻都怀有一种莫名其妙的，既渴望又绝望的恐惧心理。有的人是，曾经遇人不淑，遭人暗算，于是一朝被蛇咬二年怕井绳。有的人是，把爱情想像得太美好，以至于不忍心让婚姻的现实搅乱了好心情。有的人是，一想到两个人一起生活，联想到的就是不幸。明显的，恐婚族们处在一种极端矛盾的婚姻心态中，一方面是急，比谁都渴望爱情，渴望婚姻，一方面却又是怕，比谁都怕，怕婚姻毁了自己原有的欢乐和安宁。不可否认，如今社会上越来越多关于婚姻失败的惨案及某些婚姻文章的误导，使婚姻几乎变成了人类幸福的失败。也正因为如此，许多恐婚族在与异性交往时，交朋友好说，谈爱情也可以，结婚，请免谈，他们之所以这样，其原因有以下几点。其一，认为婚姻的悲剧多于喜剧，爱情的痛苦多于欢乐。其二，对自己在婚姻中能否适应另一半的角色，能否在相对独立的前提下与他人生活在一起缺乏信心和勇气。其三，总认为在现实生活中，婚姻是这世上最乏味、最无聊、最庸俗的事。“我们的生活与别人无关”是一句流行得很酷又很广的哲理名言，但它却被许多恐婚族们信奉为生活的座右铭。恐婚族们之所以对这种自我意识极强，特别强调意志人格独立的格言情有独钟。这后面有恐婚族们的文化水平、修养素质比较高的原因，也有恐婚族既自信又自尊自强自暴自弃的因素。试想，在这个越来越讲究个性生活的时代，生活中还有什么力量，能够叫一个独立生活了几十年的人，改变自己的性格去迁就别人呢？三、无子女家庭，即丁克家庭。2002年以来，我国大中城市已出现60万个丁克家庭。上海、深圳的丁克家庭比例达到10%。社会对丁克家庭的态度。有人认为，它是一种对社会传统伦理价值不负责任的反叛，是享乐主义病态人生的反映；有人认为它是注重人生质量的一种积极人生态度的体现。借主”：“代孕”是无奈的选择“怕老公外遇找“代孕”吕女士今年36岁，是某通信产品工厂老板娘。她经济宽裕，拥有一辆宝马车代步，还有一辆法拉利车接待客人。“因为是家族生意，我和老公之间肯定要有个小孩，没有小孩，我老公就会有外遇。”吕女士说，找“代孕妈妈”其实也是没有办法的办法。为什么不自己生呢？吕女士坦言，自己怀孕会有十个月的“空窗期”，没有办法“密切关注”老公，“万一他在我怀孕的时候有外遇怎么办？”工作太忙没时间生“借主”陈女士今年34岁，是一家高科技电子产品老板，她的公司今年销售额达4亿~5亿元人民币。本身是企业家的陈女士，家庭稳定，老公是名公职人员。早年因为要打拼事业，整天累死累活的，以为生孩子可以再等等，等着等着就已经错过了最佳生育年龄。现在，公司的业绩是上去了，但是陈女士却认为公司内部运营管理还面临着各种各样的问题。年龄偏大害怕当高龄产妇

人到中年，不得不认老，高龄产妇的风险也在她们考虑之中。“十多年打拼下来，过着高节奏、高压力的生活，能不能顺利产下健康宝宝，无法确定。”樊某华表示，通过代孕方式生育孩子的深圳客户中，有70%左右是出于对事业的追求，但是也有不少是担心高龄产妇带来的风险。李女士告诉记者，虽然现在小孩不在自己的肚子里，但是自己也同样在学习如何做一个母亲，会像其她怀孕的妈妈一样，紧张的是要给小孩进行什么样的胎教；天气冷了，也担心代孕妈妈有没有穿够衣服……大多数找代孕的女性表示，虽然她们没有经历怀孕害喜、担惊受怕的阶段，但在这个过程中，她们也付出了大量的精力和心思，小孩生下来以后，她们会跟自己亲生的孩子一样对待自己小孩。四、同性恋伙伴五、非婚同居家庭同居的含义：传统意义上的同居：没有正式结婚的一男一女自愿地、持久地、以夫妻的身份共同生活在一起的一种民事行为。现代意义上的同居：两个自然人共同自由生活为主要内容，而无所谓夫妻身份地共同生活在一起的行为。同居是指两个人出于某种目的而暂时居住在一起，现一般用于异性之间。同居跟结婚不一样，结婚是获得了法律的承认的，是不可以随便解除关系，解除婚姻关系必须要通过一定的法律程序；而同居是不被法律承认的一种行为，可以随时出于当时人的意愿而终止关系，对双方都具有很大的自由度。六、开放式婚姻：换妻派对、泛爱开放式婚姻就是在结婚后，夫妻双方实行的对待性生活方面所采取的随意生活方式，即性生活随意，互不约束。这种婚姻类似于男女跳舞，感觉美好则接着跳，感觉不好则各奔东西，各找各的。在确定较固定的舞伴之前，通常和若干人跳过，不实践哪里切身感受？不比较如何鉴别谁最好？这种人一般不把结婚看得太重，更不视为一成不变，既然能结婚，若感到不幸福，当然就能离婚。婚姻是大事，不能感情认识，要有足够的真实了解，思想认识较好或较高，指导思想较正确，正确判断的能力较强。《红皮书》是由广州市妇联研究室、家庭期刊集团等机构联合组成调查小组。以中山大学等10所高校大一到大四年级女大学生为调查对象，通过问卷形式进行调查，历时3个月完成。问卷主要调查广州地区女大学生群体在学习与就业，交往与情感，婚姻与人生、消费等四大方面的价值观。实际发放问卷1100份，有效回收992份。

阅读材料：广州女大学生9成认同同居1成一生只爱1人来源:南方都市报

60%的女大学生愿意嫁给“富二代”，理由是可少奋斗很多年，另外，近半女大学生有意嫁给铁饭碗。逾9成女大学生认同同居

在交往与情感的价值观调查中反映，广州女大学生交往慎重。被调查女大学生中，目前正在恋爱的约有40%，其中30.3%在学习或活动中相识，网络的比例最低，为3.9%.恋爱中的女大学生更认同大学生同居行为，且年级越高越认为大学生同居正常。26.3%受访者认为同居行为很正常，65.1%表示理解但不会尝试；恋爱中的女大学生认为大学生同居正常的比例（36.2%）显著高于未恋爱的（19.8%）。有约两成女大学生认同师生恋并有兴趣尝试师生恋。但绝大多数女大学生认为恋爱和结婚可以分开，恋爱不是结婚的前奏，结婚也不是恋爱的必然目的。对于和男朋友将来结婚的预测，从没考虑过这个问题的占22.4%，43.6%没把握，7%认为根本没可能。近4成女大学生有意嫁“铁饭碗”在婚姻与人生的价值观调查中，结果显示，有三成女大学生认同“干得好不如嫁得好”。仅有3.3%女大学生表示将来不结婚。有超过半数女大学生坦承愿意嫁给富二代。对于富二代，60%的女大学生愿意嫁，理由是可少奋斗很多年，40%的女生表示不愿意嫁。近半女大学生有意“嫁铁饭碗”。38.4%女大学生认同“嫁铁饭碗”并有兴趣尝试；55.1%表示理解，但不会去尝试，仅有6%表示难以接受。半数女大学生愿意选择“潜力股”结婚对象。对结婚对象的选择，57.6%的女大学生不在乎现在有没有钱、在乎是否对自己好、人聪明有发展潜力，18.3%在乎双方在一起的感觉、其余无所谓。仅仅是对自己好、却没钱没相貌或有钱长相好却花心，选择这两种类型的男人比例分别为4.2%和3.6%.

1成女大学生表示一生只爱一人在对于“伴侣不忠”的看法的调查上，仅一成女大学生表示一生只爱一个人，两成可以容忍对方偶尔的不忠行为。对伴侣不忠的理解，75.7%表示爱一个人时不要三心二意就是忠贞，13.4%表示可以同时爱几个人，但对每一个人都是认真的，10.8%表示一生只爱一个人。77.7%认为这是原则问题、绝对不能容忍，19%可以容忍对方偶尔的不忠，3.1%选择以牙还牙。约三成女大学生能接受“女强-男弱”的婚姻组合。3、婚姻家庭的第三方问题婆媳关系是指在一家中婆婆和媳妇的关系，在相处中需要注意很多问题。婆媳关系自古以来就很复杂。随着改革开放以来，受各种外来思潮的冲击，婆媳之间的矛盾也在随之而升级。1、婆媳关系关系分析1、婆媳关系也是一种人际关系。2、婆媳关系是一种比较特殊、比较难处理的人际关系。因为，一是婆媳共同存在于一个经济利益共同体中，经济和利益要产生矛盾，二是双方都想让事情都由自己来控制，必然要产生矛盾。3、婆媳相处首先要调整好双方心态，要以沟通交流为主要原则。利益分歧婆媳同在一个家庭中生活。有共同的归属，自然也就有着共同的经济利益，双方也自然都希望家庭兴旺发达。这是婆媳利益一致的一面。但同时也常常在家庭事务管理权、支配权等方面发生分歧，出现矛盾，甚至明争暗斗。我国家庭中有“男治外、女治内”的传统，婆婆做了几十年的内当家，把权力交给媳妇，媳妇在家庭事务中唱起了主角。对这种角色的转换，做婆婆的往往不易适应。“有的婆婆虽已年过花甲，却仍希望继续保持在家庭中的经济支配权，或者难以接受完全由媳妇掌握家庭经济大权的事实；而做媳妇的也往往不甘让步，这就难免发生矛盾。即便是婆婆和媳妇共同持家，由于各自的地位不同，考虑问题的角度不同、需要不同，也容易产生分歧。接纳不良婆媳原来各自生活在不同的家庭之中，各有自己的生活背景、生活习性，而婆媳在一家生活，这就有一个逐步了解、相互适应的过程。如果适应不良，彼此不能接纳，便会关系紧张，矛盾丛生。中介失衡在婆媳关系中，儿子起着十分重要的中介作用。儿子的这种中介作用如果发挥得好，则可以加强婆媳之间的情感联系，反之，则容易成为矛盾的焦点，出现“两面受敌”的困境。尽管母子情深，也难以避免结婚以后这种关系变得复杂的事实。因为夫妻之间毕竟在活动、打算、开支以及交往等方面有着更多的共同点。在这些问题上，夫妻观点的一致性往往要超过母子观点的一致性。这是因为儿子和母亲相隔一代，在心理上存在着差异，这样就容易造成儿子中介作用的失衡。如果母亲不理解，就会产生“娶了媳妇忘了娘”的心态，误认为儿子对自己的感情被儿媳夺去了，而迁怒于儿媳。如何处理婆媳问题1、相互尊重与谅解要发展良好的婆媳关系，双方都需要学会谅解对方、体贴对方。2、避免争吵婆媳之间出现了分歧、产生矛盾时，双方一定要保持冷静的头脑。3、物质与精神结合除了物质上孝敬之外，还应注意消除心理上的隔阂。只有彼此心理及时沟通，双方的心理距离才会缩短。4、发挥丈夫的中介作用①可以帮助婆媳进行心理沟通。所谓“沟通”就是人与人之间的心理和情感上的回流。②婆媳之间发生矛盾，因而出现了隔阂往往不容易消除，通过儿子从中周旋，可以消除心理屏障，使婆媳和好如初。特殊问题凤凰男：从相对观念保守的家庭出来又有点小钱小成就的思想守旧男人，死要面子，回老家时爱装大方，没钱抢着买单，总要表现出比同龄人强出人头地，重男轻女，愚忠于父母，对父母的话无论对错一概遵从，妻子和父母发生争执时总是站在父母一边。凤凰男是“鸡窝里飞出来的金凤凰”，虽然离开相对贫困的生活环境，但是仍然保留许多朴素观念和传统思想，当他们选择了身边的城市女子，并和她们携手走入婚姻殿堂，一部分夫妇许多观念上有时会有不同，大多数家庭冲突不断。他家在某省最穷的地方，号称某省的西藏。那里的农村，家家户户都可穷了，又穷又脏，很多人家里跟乞丐住的地方差不多。唯独我老公家还算是户人家，还相对干净。后来，我也是婚后才了解到的，那里很多中年以上的人，根本不洗澡、不刷牙、卫生习惯及其差、生活就是吃蔬菜、吃蔬菜，至今还有很多人舍不得吃肉！很难想象吧？然后，他妈来我家，舍不得吃肉，顿顿蔬菜，我买肉了，会很心疼，有时候我买点什么，她就在那看着看着。因