铸剑学案1语文版教案

铸剑教课方案1语文版教课方案铸剑教课方案1语文版教课方案铸剑教课方案1语文版教课方案《铸剑》教课方案刘长生晨读广场真善美若是你想独占真谛，真谛就是要讽刺你了。——罗曼?罗兰《哥拉?布勒尼翁》无论是多么值得敬爱的人，我也决不会为他而混杂是非，把好说成坏。——泰戈尔《一个女人的信》恶经常是片晌即逝的，都要和作恶者一同消亡；而善，则永远长存。友》）

（狄更斯《我们共同的朋与好人行善会使其更善，与恶人行善会使其更恶。——罗曼

?罗兰《弥盖朗琪罗传》人们是为着美而生活在真谛和自由之中，谁能更气度若谷地拥抱世界，谁更深切地热爱世界，谁说是最优秀的；谁是最自由的，谁也就是最优秀的，在他们身上，才会有最大的美。——高尔基《母亲》朴素、平凡、擅长在危险中看到同危险迥不同样的东西，这全部组成了士兵的美质和长处。——《托尔斯泰传》全部美好的质量，都是从太阳的光辉和母亲的奶汁中生长出来的。——高尔基《意大利童话》恭敬存在于人的精神之中，而不是存在于自然界的暴风暴雨之中。——《泰戈尔评传》【抚摸经典】绝句二首选一杜甫迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，少暖睡鸳鸯。【议论】先唐以五绝写景，有所谓“一时而四景皆列”的手法，这种手法写景，工致如画，杜甫比较偏爱。作于广德二年成都草堂的“迟日江山丽”一首绝句，即运用此法。它四句皆对，工整自然。“迟日江山丽”。《诗经·豳风·七月》云：“春日迟迟”，是说仲春的日子，白日一天比一天长。这时风和日丽，河山特别秀美可爱。“迟日”二字笼罩全篇，给人以温暖光明之感。“春风花草香”。前句描述春光光明，此句则表现春的气味。前句偏于触觉，此句偏于嗅觉。因“日”见“丽”，凭“风”传“香”，用字工对，又表现出光景间的联系。前两句着力表现春季给人的整体感觉，较为宏观，忧如画图的阔大背景。后二句则着力刻划一二细节，较详尽而微，它写的是小径与溪边的光景。“泥融”、“沙暖”都承“迟日”句来。“飞燕子”、“睡鸳鸯”则描摹两种鸟儿，一动一静，它们分别与“泥融”、“沙暖”搭配，意蕴更加丰富。描摹燕子春来忙做窠，春来土湿，它们啄泥芳径，又复飞去。鸳鸯成双作对，因春水犹寒而日照沙暖，它们便交颈而眠，贪享春季的温暖。经过两种鸟儿的动静刻画，表现了春季的勃勃活力。全诗既从大处着眼，又从细处落墨，有联系又有比较，虽一句一景，但不纷乱、单调。“丽”、“香”、“融”、“暖”等形容词，下得正确，堪称诗眼。经过美好春光的描述，所表达出饱经离乱漂泊之苦的诗人在相对平定和平的环境中的欢喜心情。【时文选萃】责任的缺席作者：魏剑美作为一名高校教师，笔者接触过很多令人难以乐观的现实：有的大学生在举家负债、弟妹弃学的状况下放弃得手的工作，“连续追求进步”，考研读博；有的花着父亲母亲的血汗钱，在外面花天酒地，甚至一掷干金地帮女朋友买手机和高档化妆品；还有的逼着父亲母亲变卖产业为他准备出国留学的开销。几年前，从前有某刊物报道，一对孤独的农民夫妻卖血送儿子上大学，结果儿子在学校充阔气，大手大脚开销不算，还完满没心学习，最后因成绩太差被学校除名。我教过的一个学生向我借了元钱，时间过了两年他素来没提还钱的事。一天我问他什么时候还钱，他居然很吃惊地反问我：“还要还的啊？”借债还钱这种最基本的社会契约在他看来居然是一件怪事。一些老师出于帮助学生的好意，借钱之后没要学生还，但作为学生自己应该有最少的赴约意识，不能够滥用别人的相信和好意。从前被中华民族引为骄傲的责任意识，正在某些大学生那边日趋流失。中国读书人素来有着强烈的“济世”情结，所谓“精忠报国”、“兼济天下”、“铁肩担道义”、“为中华之流行而读书”。事实上，无论报国也好，济世也罢，最基本的前提是先担当自我责任，也即肩负一个详尽家庭角色、社会个体、社区成员的基本责任。很难想象一个对家庭缺乏爱心和责任感的人能够为社会做出什么贡献。从教育的角度来说，受教育者永远是没有错的，有错的是教育者。在今天，很多家长盲目地认为为孩子付出是应该这样的，素来没希望也不要求他们的回报，因此一些家长即便倾家荡产也要知足孩子的要求。学校教育也缺乏系统连结的责任教育，近似学生借钱不还的状况，很多老师都碰到过，但他们认为这是对学生的宽容。事实上，一个人今天能够滥用家人、老师的宽容平和意，明日他即可能忽略最基本的社会拘束。我敬爱那些即便面对巨大困难但依旧千辛万苦不畏困难地供孩子考学的家长，但我认为在为孩子供给物质保障的同时更要明确地要求孩子，让他与家庭成员一同来分担劫难和责任。必然让他理解没有人能够无条件地、问心无愧地接受别人的付出，无论这付出是来自毫没关系的别人仍是最亲密的父亲母亲。做自己该做的事，肩负自己应该肩负的责任，这一点必然素来明确无误地告诉孩子们。家长无条件地珍爱子女，教育者无条件地宽容学生，事实上是在纵容他们，使他们忘掉责任。素材存盘我倾尽全力一天，戴尔·泰勒牧师向教会学校的一个班宣告：谁若是能背出《马太福音》中的第五章到第七章的全部内容，他就邀请他们去西雅图的“太空针”高塔餐厅参加免费聚餐会。那是很多孩子做梦都想去的地方。可是，《圣经·马太福音》第五章到第七章有几万字，并且不押韵，要背诵有相当大的难度。可是有一天，一位岁的学生居然从头到尾，一字不漏地把原文背诵了下来，没出一点差错。泰勒牧师吃惊地张大了嘴巴，要知道最忠诚的信徒能背诵的也极稀有，更况且是一个孩子。牧师在吃惊他有惊人记忆力的同时，不由好奇地问：“你是怎样背下这么长的文字的呢？”这个孩子不假考虑地回答道：“我倾尽全力。”年后，这个孩子成了一家出名软件公司的老板，他名叫比尔·盖茨。剖析：人们在做事从前，经常总是重申困难的要素，而不肯着手，其实，这只可是是为自己的惰性找一个借口。大多数时候，不能够功可是是由于努力得还不够罢了。话题：“奋斗与成功”“人生的奋斗”学习目的一、理解人物在故事情节发展中展现出的性格特色。二、领悟作品的深刻含义。三、学习作者描述人物的方法。要点、难点一、本文的主要情节比较简单掌握，但更重要的是掌握在情节发展过程中表现出的人物性格特色的变化，这是讲课要点。二、对本文的主题的理解，特别是对黑色人身上的“复仇”精神的理解是本文的讲课难点。学习过程：一、题解本文最初宣告于年月日、月日《莽原》半月刊，原题为“眉间尺”。后收入小说集《故事新编》时改题为“铸剑”。在这篇小说中，鲁迅沿用了中国古代有关眉间尺的故事框架，赏赐了它鲜亮的时代和个性特色，使之成为鲁迅短篇小说中的杰作。二、初读文章，理清结构本文共四节，按情节大体分为三个部分：第一部分（第节）：小说故事的缘起。写眉间尺听母亲讲父亲为大王铸剑反而被害的深仇宿怨，信心为父报仇。第二部分（第、节）：小说故事的主体部分。是“复仇”的完成。此中第节写眉间尺与黑色人的相遇。第节写黑色人杀死大王。第三部分（第节）：复仇后的状况。作者重在讽刺臣子们的可笑与昏庸无能。三、再读文章，剖析人物形象（一）眉间尺形象剖析眉间尺的母亲最初为何认为眉间尺的“父亲的仇是没有人报的了”？讨论，明确：由于母亲认为眉间尺的“性情仍是那样，不冷不热地，一点也不变”。从这一节里举出几个例子来说明眉间尺的性情终归是什么样的。讨论，明确：在眉间尺的性情中，既有疾恶如仇的一面，又有纤弱优柔的一面，并且他还缺乏完满惩恶的信心。比方：作者写他憎恶老鼠，因此当听到老鼠落水的声音时，他心里特别快乐，并且抱着一种赏玩的态度在看落入水瓮中的老鼠，可是当他看到水中的老鼠快要被淹死的时候，“却突然感觉它可怜了”于是伸出芦柴去救老鼠，，但当他看见老鼠的浑身，“湿漉漉的黑毛，大的肚子，蚯蚓似的尾巴”“便又感觉可恨可憎得很，”，于是“用芦柴在它头上捣了几下，叫它赶快沉下去”可是当那老鼠。“已经不能够动弹，可是沉浮在水中间，有时还向水面轻轻一跳”的时候，眉间尺又感觉很可怜，随即“折断芦柴，好简单将它夹了出来，放在地面上”。当老鼠“四只脚运动了，一翻身，忧如要站起来逃脱”时，他却“不觉提起左脚，一脚踏下去”，踩死了老鼠。眉间尺在对待老鼠的事情上表现出一系列心理的变化，这些变化能够看出他心里充满了矛盾，并且他还可是一个刚才十六岁的少年，正由于这样，他的母亲才会感觉忧虑，认为眉间尺的“父亲的仇是没有人报的了”。眉间尺的性格可否就是这样素来连续下去？是什么使他发生了改变？讨论，明确：随着情节的张开，眉间尺的性格开始发生了变化，促使他产生这样变化的，有母亲对他优柔性情的绝望，也有父亲被大王杀戮的悲壮。母亲的绝望“使他冷得不寒而栗”，这是眉间尺为不能够替母亲分忧而产生的自责。父亲被大王杀戮时的凛然与大方，更使眉间尺被深深地感人了，“眉间尺突然浑身都如烧着烈火，自己感觉每一枝毛发上都忧如闪出火星来。他的双拳，在暗中捏得格格地作响。”这时的眉间尺，“复仇”二字已经在他的心中扎下了根。这是眉间尺性格的一次重要转变。性情改变后的眉间尺可否足以担当替父报仇的重担？讨论，明确：作者笔下的眉间尺，“他感觉自己已经改变了优柔的性情；他信心要并没心事一般，倒头便睡，清晨醒来，绝不改变常态，沉稳地去寻他水火不容的仇雠”“但他醒着。，他翻来复去，总想坐起来”。作者借这段描述表示：眉间尺固然性情上有了改变，但仍有很多东西需要他去学习。从后边的情节来看，当眉间尺在城里准备刺杀大王的时候，他固然勇气实足，但显得有些莽撞，特别是当他与那些围观的闲人发生矛盾的时候，眉间尺显得缺乏与“看客”打交道的经验，有些慌张失措。但无论怎样，眉间尺为父报仇的信念却愈来愈坚定。眉间尺为何会相信黑色人的话自刎，而把复仇任务交给黑色人来完成？，明确：眉尺与黑色人的，是眉尺性情的又一次重要。他在中接受了黑色人的“复仇”理，那就是决、底地“复仇”，要全部罪状判，而的复仇是不需要任何名与借口的。因此眉尺相信了黑色人的，此后自刎，而把复仇任交黑色人来完成。（二）黑色人形象剖析黑色人眉尺出划策是了什么？表面上看黑色人眉尺出划策，是因“我素来你的父，也如素来你一”。但正如黑色人自己所：“⋯⋯我要仇，却其实不此。明的孩子，告你。你不知道么，我怎么地擅长仇。你的就是我的；他也就是我。我的魂灵上是有么多的，人我所加的，我已憎了我自己！”他的出点就是粹的“复仇”，而不是什么私心。黑色人什么找眉尺要他的和？、明确：正是黑色人的聪颖所在，因他要借此来使大王失警惕，以便在适合的候找机会刺死大王。黑色人在刺死大王此后，什么也要自刎？、明确：黑色人的自刎其实不是一种望的表，而是了更决、底地斗。他残忍的大王作了绝不留情的殊死斗,“他的一入水,马上直奔王,一口咬住了王的鼻子,几乎要咬下来”,不单“不放”用全力上下一撕“,撕得王再也合不上嘴”,离“开王,沿鼎壁游了一匝,看他可是装死是真死。待到知道了王确已气绝”,才“轻轻一笑,随即合上眼睛,仰面向天,沉到水底里去了”。（三）眉尺与黑色人的性格比、明确：二人最主要的是内在精神方面的相似。眉尺与王有父之仇,但他作一个涉世不深的天真青年,不知世道的和人的残忍,性格胆寒纤弱。几度“可怜”害甚多的落水老鼠,仇从前地睡不着,一有静便“出了一身汗”。但他了一番磨，最也成了一个定的复仇者。黑色人与眉尺并没有私交，素无来往,但却有一个共同的大——“王”他富饶斗争。,认识密告者和仇人的向；别人毫无想象,他:“仗,怜悯,那些西,先前曾干,在却都成了放鬼的本。我的心里全没有你所的那些。我只不要你仇!”他望于制治下的黑暗世界,静静地但却定地向“王”复仇；他出便胸有成竹,有与人同于尽的信心；他擅长斗争,一入鼎便了“王”致命一。能够，眉尺是一此中复仇者的形象，他有自己的性格缺点，但在复仇的道路上他逐成熟起来。黑色人是作者塑造的一个理想化人物。他始拥有定的信念和冷静的，最重要的是他的复仇是那么底，他的复仇精神是那么烈。四、品文章，研究（一）眉尺在城准刺大王的候，与一个少年生争，个少年及周的人是一些什么的人？、明确：“干的少年扭住了眉尺的衣，不肯松手，被他坏了重的丹田，必保，若是不到八十便死掉了，就得抵命。人又马上上来，呆看着，但也不张口；此后有人从旁笑了几句，却全部是附和干少年的。眉尺碰到了的人，真是怒不得，笑不得，只得无聊，却又脱身不得。地了煮熟一小米的光，眉尺早已焦躁得身火，看的人却仍不减，是津津乐道似的。”从作者的描中能够看出，些人是一些无聊的看客、人，他没有自己的判断力，十分愿意欣人的与尬，以此调解自己心里的空虚与无聊。（二）作者在写出一些人，有什么妄图？、明确：作者一方面以此表眉尺涉世不深，不会机智理的不足，另一方面也写出了一种冷峻的社会，眉尺——一个就要去完成复仇大只有十六的少年，是孤独的，没有什么人能理解他的。（三）本文的主是十分冷峻与的，但在文中却出了一些幽默的人和事，他的出与本文的主可否矛盾？、明确：种情表面上忧如与文章主没关，但迅所描的的人物形象在其他作品中其实很多。正是些人，使“他走无物之，所遇的倒是他一式的点。他知道就是人的武器，是人不血的武器，多的士都在此亡，中了炮一，使猛士无所用其力。”那正是些笨拙麻木的公民，深受重而至死不悟。不损害自己束人；正是些麻木的灵魂使夏瑜（迅小《》中的革命者）的血白流。今天又使眉尺掉了“无物之”而无所用其力。文中写道，七天此后，是落葬的日期，全城很，城里的人民，都奔来仰望国王的“大出，”“百姓都跪下去，祭桌便一列一列地在人中出。几个民很忠，咽着泪，怕那两个大逆不道的逆的魂灵，此也和王一同享受祭典，可是也没法可施。”就是迅曾在“幻灯片”中到的民众，是作者深着但又憎的“路人。”他与“复仇”而献身的眉尺和黑色人形成了明的比与烈的反差。作者借此来表自己作品中多次出的一个主，那就是改造“公民性”的，在里，我又一次看到改造公民性的必需与巨。（四）、剖析文章主、明确：在回自己的半生，迅曾：“辛亥革命，二次革命，袁世称帝，复辟，看来看去，就看得疑起来（”《南腔北集》，《〈自集〉自序》）。疑什么？疑的就是那些假革命的反革命者，他假借革命的名，害了多少无辜而天真的革命者。他深切感觉：“惋惜中国太改了，即便搬一桌子，改装一个火炉，几乎也要血；并且即便有了血，也未必必然能搬，能改装（”《·娜拉走后怎》）。辛亥革命果之被，秋瑾、徐麟等的壮烈牲，袁世的大革命者，“五卅”惨案，“女大事件”直到年的，“三一八”惨案，以段祺瑞首的北洋血腥屠手无寸的青年学生，迅的学生刘和珍等倒在血泊中⋯⋯些“血的游”把迅抑得喘不气来，也激了他的抗争的、复仇的怒火。《》就是在的心情下构思的。作者就是要通本文，来表达出自己烈的“复仇”精神。五、剖析描述人物的方法本文描述人物的手段多，例加以明。、明确：的容貌描述比方：“前面的人圈子了，一个黑色的人来，黑黑眼睛，瘦得如。他其实不言，只向眉尺冷冷地一笑，一面手地一干少年的下巴，并且看定了他的。”个句子写出了黑色人的特色，了他的“瘦，”人一种毅、冷峻、峻的印象。精的言描述比方：“你不要沉痛。是没法闪避的。眼泪决不能够洗掉运命。我可是早已有准在里了！”眉尺的父着凛然与定在向自己的老婆沉稳地交待后事，“眼泪决不能够洗掉运命”一句，写出了人物的性格。的心理描述比方：“他看他的母坐在灰白色的月影中，忧如身体都在；低微的声音里，含着无量的沉痛，使他冷得不寒而栗，而一眼，又得血在浑身中突然沸。”写出了眉尺面母的复心，既居心里的愧疚，又有父仇的激。生的描述比方：“一个最有略的老臣独又上前，伸手向鼎一摸，可是身一抖，马上了回来，伸出两个指，放在口吹个不住。”活化出老大臣的丑，拥有烈的刺奏效。基知化一、迅先生在《阿正》中，到阿被静修庵的狗追着，写道：“追赶的是一匹肥大的狗”，按量搭配，狗宜用“只”，里却用“匹”，同，文也有量搭配异的地方：①一匹很大的老鼠落在那边面了．②最初的那一匹大狼就向黑色人扑来．你的理解。答：二、以下中字最多的一是（）、自焦躁午膳刹时、黄骨仰望、菲干探准、韭叶起粟汹涌惶三、以下句中加点使用有的一是（

）、“是呵⋯⋯”老臣都面面相。．．．．、上自王后，下至弄臣，也都茅塞顿开，皇散开，急到载歌载舞，各自了四五．．．．．个圈子。、上自王后，下至弄臣，得凝着的神态也声活起来，忧如感觉暗无天日．．．．的沉痛。、仇人相，原来分外眼明，况且相遇狭路。．．．．内研究一、下边文字，回答文后。人迹了久此后，突然从城里出那一个黑色的人来。“走，眉尺!国王在捉你了!”他，声音忧如。眉尺身一，中了魔似的，马上随着他走；此后是奔。他站定了喘息多，才理解已到了杉林。后边有白的条，是月亮已从那出；前面却有两点磷火一般的那黑色人的眼光。“你怎么我?⋯⋯”他极其惶地。“哈哈!我素来你。”那人的声音。“我知道你背着雄，要你的父仇．我也知道你不能够。但不能够；今天已有人密告，你的仇人早从，命令捕拿你了。”眉尺不心起来。“唉唉，母的息是无怪的。”他低声。“但她只知道一半。她不知道我要你仇。”“你么?你肯我仇么，士?”“阿．你不要用称呼来冤枉我。”“那么，你怜悯于我孤儿寡?⋯⋯”“唉，孩子，你再不要提些受了辱的名称。”他冷地，“仗，怜悯，那些西，先前曾干，在却都成了放鬼的本。我的心里全没有你所的那些。我只不要你仇!”“好。但你怎么我仇呢?”“只要你我两件西。”两粒磷火下的声音。“那两件么?你听着：一是你的，二是你的!”眉尺然得奇怪，有些思疑，却其实不吃惊。他一开不得口。“你不要思疑我将取你的性命和宝。”暗中的声音又冷地。“事全由你。你信我，我便去；你不信，我便住。”“但你什么我去仇的呢?你我的父么?”“我素来你的父，也如素来你一。但我要仇，却其实不此。明的孩子，告你。你不知道么，我怎么地擅长仇。你的就是我的；他也就是我。我的魂灵上是有么多的，人我所加的，我已憎了我自己!”暗中的声音停止，眉尺便手向肩抽取青色的，手从后向前一削，在地面的青苔上，一面将交黑色人。“呵呵!”他一手接，一手捏着，提起眉尺的来，着那的死掉的嘴唇，接吻两次，并且冷冷地尖利地笑。.黑衣人说“知道你报不能够”的依据是什么？对此眉间尺的反响怎样（用文中的句子）？答：.“我素来认识你的父亲，也如素来认识你同样。但我要报仇，却其实不为此。聪颖的孩子，告诉你罢。你还不知道么，我怎么地擅长报仇。你的就是我的；他也就是我。我的魂灵上是．有这么多的，人我所加的伤，我已经憎恶了我自己!”．．．．．．①文中加点的“他”是指②说说你对“人我所加的伤”的理解。答：③依据这段话，你认为黑色人助眉间尺复仇的动机是什么？答：.简析眉间尺、宴之敖者形象及其意义。答：二．阅读下边文字，回答文后问题。七天此后是落葬的日期，合城很喧杂。城里的人民，远处的人民，都奔来仰望国王的“大出丧”。天一亮，道上已经挤满了男男女女；中间还夹着很多祭桌。待到上午，清道的骑士才缓辔而来。又过了很多时间，才看见仪仗，什么旌旗，木棍，戈戟，弓弩，黄钺之类；此后是四辆煽动车。再后边是黄盖随着路的不平而起伏着，并且渐渐近来了，于是现出灵车，上载金棺，棺里面藏着三个头和一个身体。百姓都跪下去，祭桌便一列一列地在人丛中出现。几个义民很忠愤，咽着泪，怕那两个大逆不道的逆贼的魂灵，此时也和王一同享受祭典，可是也没法可施。此后是王后和很多王妃的车。百姓看她们，她们也看百姓，但哭着。此后是大臣，太监，侏儒等辈，都装着哀戚的颜色。可是百姓已经不看他们，连行列也挤得乌七八糟，不能够样子了。①小说为何重申“三个头和一个身体”？答：②“大出丧”讽刺了什么？答：【拓展延伸】语言运用训练一、以下词词讲解有误的一项为哪一项（）、咻咻：形容喘息的声音。、雉堞：城上摆列如齿的矮墙，俗称城垛。、丹田：道家把人身脐下三寸的地方称为丹田。听闻这个部位受伤，能够致命。、莠民：不听官府话的老百姓。二、《铸剑》写眉间尺戏鼠时，写那老鼠“单露出一点尖尖的通红的小鼻子，咻咻．．地急促地喘息。”北大教授曹文轩评点“咻咻”说：“传神”。小说这种象声词还有很多，你能试着找一些出来吗？课外拓展阅读关于眉间尺复仇的传说，《列异传》中有以下的记录：干将莫邪为楚王作剑，三年而成。剑有雄雌，天下名器也，乃以雌剑献君，藏其雄者。谓其妻曰：“吾藏剑在南山之阴，北山之阳；松生石上，剑在此中矣。君若觉，杀我；尔生男，以告之。”及至君觉，杀干将。妻后生男，名赤鼻，告之。赤鼻斫南山之松，不得剑；忽于屋柱中得之。楚王梦一人，眉广三寸，辞欲报仇。购求甚急，乃逃朱兴山中。遇客，欲为之报；乃刎首，将以奉楚王。客令镬煮之，头三日三夜跳不烂。王往观之，客以雄剑倚拟王，王头堕镬中；客又自刎。三头悉烂，不能够分别，分葬之，名曰三王冢。（据鲁迅辑《古小说钩沉》本）又晋代干宝《搜神记》卷十一也有内容大体同样的记录，而表达较为认真，如眉间尺山中遇客一段：（楚）王梦见一儿，眉间广尺，言欲报仇，王即购之千金。儿闻之，亡去，入山行歌。客有逢者，谓子年少，何哭之甚悲耶？曰：“吾干将莫邪子也。楚王杀我父，吾欲报之。”客曰：“闻王购子头千金，将子头与剑来，为子报之。”儿曰：“幸甚！”即自刎，两手抱头及剑奉之，立僵。客曰：“不负子也。”于是尸乃仆。”在《铸剑》中鲁迅已经对传说的内容进行了改造。请比较小说《铸剑》和《搜神记》传》中的记录，将两者不同样样的地方加以归纳，写一篇剖析文章。

、《列异参照答案【基础学习】基础知识加强一、运用了夸张的手法，突出鼠和狼的肥大。（从语法和修辞两个角度，综合起来加以理解。）二、粟——栗惶——皇（.胫——径.绞——胶）三、.载歌载舞——慌张失措课内阅读研究一、.眉间尺性格纤弱，仇人兴隆，并且他复仇的行为已经被发现。“眉间尺不觉悲伤起来”知道复仇绝望，认可了自己性格的缺点，说“母亲的惋惜是无怪的”。.①眉间尺的父亲②我这个人灵魂里边已受过许很多多的伤，有的是人家加害的，也有的是我自己损害到自己的。③黑色人帮助眉间尺是一种纯粹的原侠行为，由于他是一个振弱除暴、视死如归的侠士。从中能够看出黑色人为了助眉间尺复仇能够牺牲自己的信心，也促使眉间尺坚定地相信他。.眉间尺、宴之敖者是两个复仇者形象。眉间尺是十六岁少年，开始性情纤弱，后听母说仇变坚决。宴之敖者是复仇精神化身，冷峻似铁，刚毅机智，为眉间尺、自己、全部被损害者，不吝割头与眉间尺一同向暴君讨还血债。经过着两个形象，表现了对残忍黑暗权益，“血债必然用同物送还”的抗争复仇思想。二、①听凭宫廷等级制度怎样庄严，防卫制度怎样严实，眉间尺的大仇终归得报，至尊者终归难逃和抗争者同样埋葬的命运。②运用漫画式夸张手法，一是讽刺了王公大臣王后王妃的笨拙；二是讽刺了正统的“义民”的笨拙、麻木；三是讽刺了顺民，他们以得见国王为荣耀，以磕头低眉而骄傲的奴才性。这是鲁迅改造公民性主张在历史小说中的表现。【拓展延伸】语言运用训练一、二、①格支格支地径自咬．．．．②同时听到沙沙地响，是爪子抓着瓦器的声音。．．③那剑嘶嘶地吼着，慢慢转成青色了．．④听到咻咻的饿狼的喘息．．⑤只听得扑通一声，坠入水中去了．．⑥坠入鼎中，嘣．的一声，雪白的水花向着空中同时四射。课外拓展阅读参照模范小说与原来的传说的差别有：①干将铸剑成功而碰到楚王杀戮的情节，在小说里被虚化，写得不那么实，而是可是作为背景，由眉间尺的母亲复述出来。干将、莫邪的名字没有出现，国王也没有明说就是楚王，而是泛称王，这些都没有详尽地交待，小说和原来的传说是有所分其他。②在复仇的过程