傅雷家书读后感600到800字(精选5篇)

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在信件中傅家人探讨音乐艺术、文学创作的深刻与高度，傅雷为傅聪纾解艺术道路上的心绪问题：“你说常在冲突与欢乐之中，但我信任艺术家没有冲突不会进步，不会演化，不会深化。”以下是我整理的关于傅雷家书读后感，欢迎查阅!

傅雷家书读后感600到800字（精选篇1）

人教版九年级语文上册其次单元选编了《傅雷家书》两则，在这两则信中，字里行间流露出对儿子的爱。

第一封家书写作的时间是当儿子精神消沉的时候，其次封家书写作的时间是当儿子欣喜胜利的时候。这两封家书从两个方面表达了父亲对儿子的那一份动人的舐犊之情。傅雷和傅聪两父子不仅是生活中的伴侣，而且是艺术上的知音。傅雷以自己深厚的学养、真挚的父爱，倾听着万里之外儿子的每一次心跳，预想着儿子前进道路上可能消失的各种困难，传颂着自己的惦念和祖国的声音。《博雷家书》是一部布满着父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子篇;也是现代中国影响最大的家训。傅雷以一个过来人的身份，把自己人生的才智，生活的阅历，艺术的感悟，毫无保留地贡献出来。

“我们并没为你前信感到什么苦恼或是担心。我在第八封信中还对你预报，这种精神消沉的情形，以后还是会有的。”这真是知子莫如父，傅雷好像早就预料到儿子的这种心情了。紧接着又说“我是过来人，决不至于大惊小怪。你也不必为此担忧，更不必硬压在肚里不告知我们。心中的苦闷不在家信中发泄，又哪里去发泄呢?孩子不向父母诉苦向谁诉呢?我们不来劝慰你，又该谁来劝慰你呢?”劝慰儿子，向父母诉苦是人之常情，遭受挫折是人生的必修课，谁也难免的。作为父亲不能教条主义地说，这不能，那不能，连用了几个形象的比方，告诫儿子，不要过分哀痛、消沉。如“人一辈子都在高潮——低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般;或者要有极高的修养，方能廓然无累，真正的解脱。只要高潮不过分使你紧急，低潮不过分使你颓废，就好了。太阳太剧烈，会把五谷晒焦;雨水太猛，也会淹死庄稼。”这就是伴侣式的父亲，对儿子的爱，比山还高大，比海还宽敞。还用了克利斯朵夫的经受鼓舞儿子正视现实和挫折，英勇地战胜它。从而教育儿子要学会顽强，这才是生活的强者。

傅雷家书读后感600到800字（精选篇2）

拿起这本或许并不太重的书，却觉得沉沉的。

了解过傅雷，为他的含冤自杀而感到怜悯，傅雷在学术上是一位学者，在家里是一位严峻、尽责的父亲。这些家书，有三层内容，第一层是傅雷作为一位一般父亲对远在异国他乡的儿子表达四年、关怀之情;其次层是傅雷与儿子犹如益友，知己般倾心地交谈，争论艺术;第三层就是傅雷作为一名品德高尚、学识丰富的学问分子，仔细引导儿子要具备高尚人格和艺德，启发儿子的爱国情、民族情。

《傅雷家书》可以使我们更好的提升自身修养的一本好书，在风云暗涌的年月里，傅雷通过书信亲子爱子，传达出一种高尚的品质。

爱子之情本是人间常情，而傅雷却始终把道德与艺术放在第一，把亲情放在其次。读了《傅雷家书》，可以看到一位父亲对儿子的深爱，也更突出了傅雷在艺术造诣高深，在生活对伴侣疼惜敬重，政治上关怀国家进展，又如益友、知己般与儿子公平探讨艺术的多个方面的共性特征，并且还能从傅雷对孩子的教育中获得做人的道理，让孩子体会父母之爱。可能如傅雷那样，对我们有着一颗期盼之心，盼望我们成人成才，有一份浓浓的、毫无保留的爱。明白了父母的爱心，我们就会努力学习、成人成才。

这是一本“布满父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子篇”，也是“最好的艺术学术修养读物”，更是平凡又典型的“不聪慧”的近代中国学问分子的深刻写照，我们可以像傅雷一样从中体会做人、学习的道理。

仔细品尝这本好书，你会发觉不一样的亲情世界，理解不懂得的人情世态。

傅雷家书读后感600到800字（精选篇3）

要回头写读后感时，我觉得很不简单。由于全书收录的这些家书，可谓篇精彩，字字珠玑，做笔记或任何总结概括都有可能损害这部经典之作。所以，在这里我只是记录一些一读该书后的重要印象，以及我所理解的所表达的重要思想。

首先，从形式方面看，《家书》让我了解了什么是细致入微，无微不至，严谨仔细……信任全部读过家书的读者对这些特点都深有感受吧。依据自己很少的阅历，我觉得，之所以能够如此，很大程度因了书信这种表达、沟通或写作方式。只有通过这样的方式，才能有如此涉及广泛、自然舒服的作品诞生。他不仅谈艺术学习，还谈生活、恋爱，谈做人，谈修养，甚至于儿子写错字，父亲也会“严肃其事”地指出并急躁分析、订正。也正是这种方式而不是其他方式(如论文，译作)，使得我们可以直截地清晰地感受到，着名文艺评论家、文学翻译家傅雷先生做人、做学问的细致、严谨、仔细的态度和作风。

假如说《傅雷家书》是一部‘最好的艺术学徒修养读物”或者经典的“教子篇”，那么，我想首先而最具这种意义的应当是这种态度和作风。但绝不仅限于此，还有，傅雷先生由于自己的学识、思想而能将任何大事小事阐发出深刻但绝不艰涩的道理，从而给人以启发。当然，我不认为它仅仅是“最好的艺术学徒修养读物”或者“教子篇”，对于像我这样并非艺术学徒(狭义)的读者，这些家书仍不失其宏大。

书中到处闪烁着才智的光线，时时给人深刻的开导。其中贯穿始终，我以为最重要的一点，就是关于做人、修养以及学问的关系实为一体的思想。在我看来，这就是重视和强调“一般修养”的重要。在其他信中，这种思想都有消失，比如关于去博物馆、去森林等建议，便是盼望通过这些方式提高一般修养，而不是一味练琴、搞音乐。对我的启发则是，读书只是修养途径之一，另外还应有其他。即使读书，也不应仅限某某学科。一般修养的建立和提高即要求文学艺术，科学、哲学、社会学、经济学，历史诸领域都需阅读。由于，人生或生活绝不像高校学科分类那么规范齐整。各领域都只是我们所生活的世界的一个侧面，要理解我们生活的世界以及我们自己，广泛阅读是有好处的。其实我早就受了毛泽东的影响而这么要求自己了。

除此之外，其他比如，关于感情(激情)和理智的关系，应当以理智掌握感情;常以星际或宇宙的视野看待人生的一切事物，因而明白人的局限性等等，皆为真知灼见，无不闪烁着理性的灵光!以上便是一读了《傅雷家书》后的一些感想。所谓“书不尽言，言不尽意”，读后感只能记录我的一部分收获，更多的则写不出来，而是要融入身体。原来读书笔记、读后感之类就是手段而已，理解并践行其中的道理才是最终目的。

傅雷家书读后感600到800字（精选篇4）

《傅雷家书》读后感

在父母身边我们永久是长不大的孩子。年幼时他将我们藏在羽翼下，当心翼翼的将一切风雨绝隔，呵护着我们的天真。渐长时他们肯定是苦恼的，这世上千奇百怪，挡在我们身前怕碍了我们长大，跟在我们身后怕来不及阻拦我们受的损害。期盼我们永不知这世界还有灰暗，却又怕我们懵懂不知世事。世间每一对父母都是如此冲突的，在远与近中取舍徘徊，查找一个合适的尺度，而傅雷几乎将这一点做到了完善。严师，慈父，益友，在一个孩子的成长中父母能做到的他们几乎做到了极致。很多人说这是中国父母必看的书，看过之后我却更盼望每一位子女细细品读。读懂父母的爱，是我们成长不行或缺的一步。不要让他们等的太久。

我几乎是带着一种解脱的喜悦进入高校的，抛在身后的是十年寒窗，繁重学业，还有日日夜夜相伴几乎到腻烦的父母。在我自以为是的长大中他们是我迫不及待甩掉的壳，是我自以为了解的世界中需要摒的旧时代，我甚至拿到了《傅雷家书》预备指导一下他们的教育方法，却在读过之后深深后悔那一段的时间。

初读了《傅雷家书》我几乎要一再确认，?友爱的孩子，你走后其次天，就想写信，怕你嫌烦，也就罢了。可是没一天不想着你，每天清早六七点就醒，翻来覆去睡不着，也说不出为什么。好象克利斯朵夫的母亲独自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一样，我和你妈妈老是想着你二三岁到六七岁间的小故事。??这一类的话我们不知有多少可以和你说，可是不敢说，你这个年纪是一切向前往的，不情愿回顾的;我们噜哩噜苏的抖出你尿布时代一把鼻涕一把眼泪的时代的往事，会引起你的苦恼。孩子，这些我都很懂得，妈妈也懂得。只是你的一切终身会印在我们脑海中，随时随地会浮起来，像一幅幅的小品图画，使我们又欢乐又惆怅。?这段话看得我鼻子一酸，如此细腻的情感让我难以想象是出自那个严谨近于残酷，倔强甚至有些急躁的学者。

对待儿子，他说：?我兴奋的是我有多了一个伴侣，儿子变成伴侣，世界上有什么事可以和这种幸福相长的。?而且，他虚心恳切地说：?我与儿子的相处中，学得了忍耐，学到了说话的技巧，学到了把感情升华。教会我们如何和孩子相处，以怎样的一种姿势交往。?孩子经受苦痛时，他说：?辛酸的眼泪是培育你心灵的酒浆，不经受尖锐的苦痛的人，不会有深厚博大的怜悯心。?他不为孩子包办，而为孩子这种蜕变的过程而兴奋，并且鼓舞他艺术要有更真诚的心，?得失成败尽置之度外，只求竭尽所能，无愧于心?。

为了指导儿子把全部精力放在讨论学习上，多用理智，少用感情，用顽强的信念，克制一切的苦恼，他说?艺术是目的，技巧是手段老是只留意手段的人，必定会忘了他的目的?。

面对现在高校生邮给父母的待寄汇款单，没有其余的问候，而这位父亲告诫儿子写信就是强迫你整理思想，也是极好的训练。在如今是多么需要啊。

在日常生活中，他告诫儿子?人总得经常强迫自己，不强迫就解决不了问题，最基本的就是要抓紧时间;做事要科学化，要彻底;在外面世界均勿难为情，被人家任凭多留，才能不打乱事先定好的日程;修改小习惯，就等于修改自己的意识与性情?。我觉的就是我们生活中急需解决的问题。

傅雷家书读后感600到800字（精选篇5）

《人间词话》是最好的文学批判。开发性灵，此书等于一把金钥匙。一个人没有性灵，光谈理论，其不成为现代学究、当世腐儒、八股专家也鲜矣!为学最重要的是通，通才能不拘泥，不迂腐，不酸，不八股;通才能培育气节、胸襟、目光。通才能成为“大”，不大不博，便有坐井观天的危急。我始终认为弄学问也好，弄艺术也好，顶要紧的是humain,要把一个“人”尽量进展，没成为家家之前，先要学做人;否则那种家无论如何高超也不会对人类有多大贡献。

在我看来，这就是重视和强调“一般修养”的重要。在其他信中，这种思想都有消失，比如关于去博物馆、去森林等建议，便是盼望通过这些方式提高一般修养，而不是一味练琴、搞音乐。

对我的启发则是，读书只是修养途径之一，另外还应有其他。即使读书，也不应仅限某某学科。一般修养的建立和提高即要求文学艺术，科学、哲学、社会学、经济学，历史诸领域都需阅读。由于，人生或生活绝不像高校学科分类那么规范齐整。各领域都只是我们所生活的世界的一个侧面，要理解我们生活的世界以及我们自己，广泛阅读是有好处的。其实我早就受了毛泽东的影响而这么要求自己