高二语文《人是能思想的苇草》同步练习及答案

第3页第4页________美国的霸权主义行径。②剧目和流派，是京剧艺术前进的两条腿，它们有着相互________相互牵制的连锁反应关系。③西部文化有着悠久的历史和深厚的底蕴，曾经产生过A.指责依存雄视??????????????B.指责依附傲视C.指摘依附傲视??????????????D.指摘依存雄视4.下列各句中，加红的成语使用恰当的一句是(?)A户对此却莫衷一是，普遍觉得话费“明降暗升”。B.和以往不同，第73届奥斯卡没有哪一部影片主宰大部分得其所?。C.电脑网络带给我们便利的同时，也带来一些不良影响，但我们不能因噎废食，停止网络发展。D.今年教育部取消了对考生报考普通高校年龄及婚否的限制。许多大龄青年励精图治，决心圆大学之梦。A听着他们的欢声笑语时，也想起了自己的童年。B.李登辉打着“人道”的幌子完成了他的所谓“医疗之旅”，但他在日本的表现却使人难以置信。第5页住院无数次，效果不佳。D.武汉“6.22”空难事故，是在局部恶劣气候条件下，机组违章飞行，机长错误决策造成的直接原因。二、阅读探究(一)韩静霆顺着左手指头尖儿款款地流出来。跌扑回还，绕在身边。心里所有的浮躁，郁闷，烦琐，都被淙淙流泉冲走了。身上清爽得很，干净得很。舌根也甜润润湿漉漉。说来真得感谢盲人音乐家阿炳，他用一把胡琴，教会了我们听泉。让我们知道，感觉山中清泉，应该打通生命所有孔窍。只凭眼睛直观睛看宇宙，让耳朵生出触须抚摸自然，从这个角度说，也许我们才是真正的“盲人”。还有，我们没有化清流为音乐的神力，在盲人音乐家阿炳这里，泉水是灵感的婴儿。他一下第6页子就捕捉住了稍纵即逝的灵感，再加进自己的天分、才情与“二泉”从前只是伴穷道士沿街卖艺的一支曲子，如果不是了。我在音乐学院学琴的时候，老先生杨荫浏的学养和人品琴了。杨荫浏是在建国初期为抢救濒临灭绝的文化遗产，寻用那时候流行的“履带”般的录音机带，录下了阿炳的曲子。这首曲子无题，阿炳让杨先生取个题目，杨先生思忖了片刻说，就叫做《二泉映月》吧。了，几乎要流出“泉水”了。面前这位先生不仅听懂了他，戳动了他的心泉之门。是呵是呵，这娓娓动听的音乐，不是映月的天下第二泉又是什么?泉水一冲出深山罅隙，月光就扑了过来。一轮梨花月变成了液体。揉碎了月光，叮叮咚咚唱着歌，奔跑跳跃在惠山的绿竹林青草地。忽然从高高的石崖向下“蹦极”，珠玉四溅;忽然在花丛潜伏蛇行，若断还第7页连，幽幽咽咽的;忽然又在光滑的鹅卵石溪床上跳着轻盈的舞步，带着小鱼，携着蝌蚪，跑向山外的世界……音乐在胡琴的三个把位回还，如曲水流觞。装饰音和滑音机智乖巧，泉映月》是回旋曲式，让人把醉人醴泉回味品咂个够。更要紧的是，杨先生听着盲人音乐家心泉的律动，深深感觉到了阿炳对生命和自然的热爱，也听到了涌动的泉水里，有一点我们的生命和生活中，记得，这首美妙绝伦的乐曲使著名指挥家小泽征尔由衷倾倒，他说过，二泉映月应当跪下来听。是的，此曲只应天上有，人间哪得几回闻?也许，惟有双膝跪倒，才可以聊表心中的虔敬和感激。我们感激创造美的阿泉，杨荫浏牵着“泉水”的手，出了山。6.阅读第一、三自然段，回答：阿炳是怎样“开掘出他心中独一无二的音乐泉”的?________________________________7.阅读第二自然段，回答：杨荫浏是靠什么“牵着‘泉水’的手，出了山”的?________________________________文题为《听泉》，请结合阅读材料，简要分析“听第8页________________________________9.下列对文章的赏析，不正确的两项是()(?)C是对优美动人的乐曲那种美的认同与遐想。说心灵之泉就是第二泉。E是(二)尽管这里是亚热带，但我仍从蓝天白云间读到了你的消息。那蓝天的明净高爽，白云的浅淡悠闲，隐约仍有北方那金风白露初零的神韵。一向，我欣仰你的安闲明澈，远胜过春天的浮躁喧腾。自读小学的童年始，我就深爱暑假过后，校园中野草深深的那份宁静。夏的尾声已近，你就在极度成熟蓊郁的林木间，怡然第9页地拥有了万物。由那澄明万里的长空，到穗实累累的秋天，就都在你飘逸的的衣襟下安详地找到了归宿。接着，你用那黄菊、红叶、征雁、秋虫，一样一样地把宇宙染上含蓄淡雅的秋色。于是木叶由绿而黄而萧萧地飘落，芦花飞白，枫林染赤，小室中枕簟生凉，再加上三日五日潇潇秋雨，那就连想你一定还记得你伴我度过的那些复杂多变的岁月。那两年，我在那寂寞的村学里，打发凄苦无望的时刻，是你带着哲学家的明悟，来了解慰问我深藏在内心的悲凉。你让我领略到寂寥中的宁静，无望时的安闲，于是那许多唐人诗句，都在你澄明的智慧引导之下，一一打入我稚弱善感的心扉。是你教会了我怎样利用寂寞无聊的时刻，发掘出生命的潜你一定也还记得，我们为你唱“红叶为他遮烦恼，白云为他人生中有多少幻灭、多少残忍，有多少不忍卒说的悲哀!但是，红叶白云终于为我们冲淡了那胶着沉重的烦恼和忧郁。如今时已过，境早迁，记忆中倒真的只残留着当时和我共患还是“粉黛如白云，胭脂如红叶!”那感伤落寂的心情如今将都成为深沉激动的美丽。你是曾如此有力启迪了我们，而第10页在我逐渐沉稳的中年，始终领悟到你真正的豁达与超然!任性;你接收了生命们从开始萌生到稳健成熟这期间的种种苦恼、挣扎、失望、焦虑、怨仇和哀伤，你也容纳了它们的欢乐、得意、胜利、收获和颂赞。你告诉我：生命的过程注定是由激越到安详，由绚烂到平淡。一切情绪上的激荡终会过去，一切色彩喧哗终会消隐。如果你爱生命，你该不怕去体尝。因为到了这一天，树高千丈，叶落归根，一切终要回返大地，消溶于那一片渺远深沉的棕土。到了这一天，你将携带着丰收的生命果粒，牢记着它们的苦涩或甘甜，随着飘去吟唱生命真实的凯歌!以爱和礼赞的心情去纪念那几年——生命中难得出现的那几年而今后，我更要以较为平淡的心情去了解，了解那属于你的冷然的清醒、超逸的豁达、不变的安闲和永恒的宁静!10.第二段是从哪些方面表现秋天安闲明澈的特点的?________________________________第11页____________________________________________________________________11.理解下列句子在文中的含义。(1)原来一切的悲哀，如加以诗情和智慧去涂染，都将成为________________________________(2)它应在执著的时候执著，沉迷的时候沉迷，清醒的时候________________________________________________________________12.作者说：“如今，在这亚热带的蓝天白云间，我仍然读到你智慧的低语。”联系全文，说说“智慧的低语”的具体____________________________________________________________________________________________________________________________________13.文章第五段写了秋天接收了春的绚烂和张狂，夏的繁荣和任性目的是什么?________________________________阅读下面的文字，根据要求作文。有位叫帕斯卡尔的法国哲学家说过：“人是能思想的苇草。”人的生命或许是世界上最脆弱的东西，但是由于思想第12页的存在，使人类生命有了一种超乎物质而永存的意义，这就是生命的宽度。没有思想的生命是纯粹的行尸走肉，其长度虽大，他的宽度始终为零，而长乘以宽的整个生命的内容依然是零。“有的人死了，他还活着”，是因为他们的思想和他已经死了”，是因为他们已成了没有头脑的活僵尸，他们存在着，只会糟蹋世上的资源。生命的长度是相对确定的，由不得自己作主改变;然而，生命的宽度就大不一样，因人请以“生命的长度和生命的宽度”为话题，自定立意，自选范围之内。【参考答案】一、基础知识积累与运用“chǎn”;识，音“zhì”。C.跛，音“bǒ”;帙，音3.解析：指责：责问。指摘：挑出错误，加以批评。依存：(互相)依附而存在。依附：附着，依赖，从属。傲视：傲慢第13页二、阅读探究(一)6.答案：三个要点：①他用心灵感受宇宙与自然。②他捉住灵感创作音乐，并融入了自己的天分、才情与生命③他热爱生命与自然。③对文化遗产的钟爱。④走进阿炳的心灵并为之命名。8.答案：两个要点：①让人感觉山中清泉。②是音乐家心泉(二)第14页语，“怡然”“含蓄淡雅”。【答案】(1)在极度成熟蓊郁的林木间，怡然地拥有了万物。(2)用那黄菊、红叶、征雁、秋虫，一样一样地把宇宙染上含蓄淡雅的秋色。理解第(1)句，要注意该句的上下文，尤其是最后一句“始终领悟到你真正的豁达与超然”。“加以诗情和智慧去涂染”也就是说应用平静的美好的心情和豁达超然的态度去面对一切不如意的事情，“悲哀”也将是一种纪念。理解第(2)句，应从整体把握，尤其是第五段以及最后一段。对它们的中心意思加以整合即可。【答案】(1)生活中无论有什么样的不幸，我们只要能以平静美好的心情和豁达超然的态度去看待它，不幸也就会成为美好的(2)生活中有欢乐、得意、胜利、收获和颂赞，也有苦恼、挣扎、失望、焦虑、怨忿和哀伤，我们要以平淡的心情去承启迪的哲理语句，二是所找的