湖南长沙市第一中学2022-2023学年高三（最后冲刺）语文试卷含解析

2022-2023学年高考语文模拟试卷考前须知：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2．答复选择题时，选出每题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。答复非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。1、阅读下面的文字，完成后面的题目。忘川聂鑫森国学研究所的研究员贺望川，是个奇人，奇在记性惊人忘性也惊人，所以他有个外号：忘川。贺望川的肚腹里确实“藏〞了不少书，读书博而专，?论语??孟子??庄子??老子??荀子??韩非子?……他可以闭目诵读。你问某书某段话该如何正确评断，他会滔滔不绝地先说出自秦汉到清代名流的观点，末了才说：“敝人的见解是——〞这是什么记性？简直就是一部活电脑。可他的忘性也令人匪夷所思。出门忘记带钥匙；别人问他的号码，他怎么也想不起来，不得不问妻子和同事；有时夜里回家，他找不到路，只好问人该怎么走。妻子取笑他：“你这是什么记性？别哪一天把自己弄丢了。〞他说：“我只记我该记的事，其余的就拜托你了。〞一星期前，贺望川请一位老朋友到离家不远的一家“百鱼斋〞吃中饭。这里的菜品皆与鱼有关，各道菜都可口，两人尽兴喝了一斤酒。该结账了。贺望川一摸口袋，忘记带钱夹了。友人也和他一样，出来得匆忙，除了记得带香烟、打火机，别的都没带。贺望川对效劳员说：“对不起。我让我的朋友留下做人质。这个人质可得好好侍候，他是湘楚大学的著名教授。我家离此不远，我快去快回。〞回到家里，取了钱，贺望川正要出门，忽听有人喊：“贺教授在家吗？有快递。〞妻子说：“你盼望的小谢来了。〞“谢定山小友，星期天你也没休息？〞“因为有你的快递，我知道你想先睹为快，就赶快送来了。〞“快坐下。先喝茶。〞小谢是快递公司的送货员，专送文化街这条线路。贺望川购书量大，又有各地的友人、学生寄赠书籍、资料，所以每隔几日，小谢就要上门来送货。一送就送了两年，彼此变得相当亲稔。贺望川用剪刀剪开塑料包装袋，取出几本书来，爱不释手地翻了一遍。说：“我的学生都成气候了，‘新松恨不高千尺’，太好了。小谢，每次都辛苦你，令我铭感啊。〞“贺教授，您客气了，我干的就是这个活。说真的，能为你们这些大学者送快递，是我的荣幸。可惜家里条件差，我只读了高中，就从偏远的山区到城里来打工，可我从心里敬重你们，我爹我爷爷也是。我一回家，他们就问学者是什么样子，说了些什么话，我都一一告诉他们。〞贺望川忍不住大笑起来：“你就说，这些读书人不多一只眼睛不多一个鼻子，和大家没什么不同。〞“可他们不信，尤其是爷爷，我要他进城来看看，可他早已瘫在床上了，没法来。〞“什么时候你领我去，让他看看我——一个似僧似俗的人。〞“那会让爷爷乐翻天的。我就代爷爷先谢谢你了。〞小谢作古正经站起来，向贺望川深深地鞠了一躬。他们正说着话，留在饭店里的友人领着效劳员，风风火火地走了进来。“你真是个‘忘川’无疑！把我丢在饭店，也不拿钱去赎。我家住得远，要不我会领着效劳员去取钱，免得又登你的门。〞贺望川这才猛醒过来，赶忙向友人谢罪，然后付款给效劳员，再另加小费。……一眨眼，就过去了一个月。盛夏，炎天暑地。来贺家送快递的，突然换了另外一个姓马的小伙子。贺望川很奇怪，问：“小谢呢？〞小马说：“他爷爷病重，恐怕熬不了几天了，小谢请假回老家去了，由我暂时代替他。〞“他老家在哪儿？〞“是本市管辖的株洲县朱亭镇大龙山村，坐汽车去要大半天。〞“你有小谢的号码吗？〞“有。〞贺望川赶快用笔把地址和号码记下来。小马问：“贺教授记这些做什么？〞“我容许过小谢，要去看望他爷爷，这个事我忘不了。君子不能言而无信，我明天就去，让儿子开车送我去。〞他转过脸问妻子：“你愿意去吗？〞妻子说：“有道是夫唱妇随，我也去！〞(有删改)1．以下对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项为哪一项()A．小说开篇概括地交代了贺望川令人匪夷所思的充满矛盾的记性好忘性也大的特点，为故事情节展开作了铺垫，为人物形象刻画奠定了感情基调。B．贺望川请友人到饭店吃饭，他们竟都忘了带钱，这外表看似不合情理，但实质表现了老朋友相聚“相忘于江湖〞的真性情，自有其感人、合理之处。C．小说善于运用细节表现人物，贺望川的一句“我只记我该记的事，其余的就拜托你了〞就表现了他作为一个学者、君子的个性特点。D．小说主体局部的情节环环相扣，大起大落，一波未平一波又起，高潮处故事戛然而止；揭示出一个朴素而有意味的人生道理：信守诺言，诚恳待人。2．小说以“记性〞为中心谋篇布局，这有什么好处？请简要说明。3．小说结尾，贺望川夫妇要去看望快递员小谢的爷爷。这样写合理吗？请简要分析。2、阅读下面的文字，完成下面小题。一个人聪明、拥有知识的程度，关涉到他能够做出正确的选择，趋利避害。正如一般人会认为，那些出类拔萃的聪明人很少会犯低级错误，荀子也认为“知明而行无过矣〞。然而古圣先贤的话一定是吗？现实情况是，聪明人做傻事这种现象很普遍，以致有了一个成语叫“聪明反被聪明误〞。聪明人做傻事的原因之一是懒。聪明人老早就能感觉到困难，又不愿意吃苦，用功被视为愚笨的标志，用心理学术语来说，叫低估了的作用。另一方面，聪明人更有可能相信假新闻和阴谋论。〔〕，为自己的直觉辩护时把戏更多。有时候专业知识也会让一个人变得更，以为自己有权利故步自封，跟自己相悖的观点。聪明人做傻事也可能是因为他们周围的文化，比方在职场上，认真思考很费力，提出难题也会让人变得不受欢送，聪明人很快就明白了这一点，所以他们干脆随波逐流。1．文中画横线的句子有语病，以下修改最恰当的一项为哪一项〔〕A．一个人聪明、拥确知识的程度，关涉他能够做出正确的选择，趋利避害。B．—个人聪明、拥有知识的程度，关涉他能否做出正确的选择，趋利避害。C．一个人聪明、拥有知识的程度的上下，关涉到他能否做出正确的选择，趋利避害。D．一个人聪叫、拥有知识，关涉到他能够做出正确的选择，趋利避害。2．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项为哪一项〔〕A．清规戒律坚毅独断专行排除B．金科玉律坚毅刚愎自用排斥C．清规戒律坚强刚愎自用排除D．金科玉律坚强独断专行排斥3．以下在文中括号内补写的语句，最恰当的一项为哪一项〔〕A．错误的信念如何辩白得更符合逻辑，取决于他们强大的思维能力B．他们思维能力更强大，导致他们更符合逻辑地为自己的错误信念辩白C．因为他们把自己的错误信念辩白得更符合逻辑，说明他们的思维能力更强大D．因为他们思维能力更强大，所以在为自己的错误信念辩白时更符合逻辑3、以下各项中，没有错别字且加点字的注音全都正确的一项为哪一项A．从古都长安出发的驼队翻越崇山峻岭，驰骋朔〔shuò〕漠绿洲，用脚步丈量广袤〔mào〕地域、崎岖道路。那商旅络绎不绝、穿流不息的商贸通道，成了融汇东西方文明的桥梁。B．眺望远处，烟霭苍茫，山路蜿蜒，阒〔qù〕然无人，不禁浮想联翩：春看妩媚，夏见丰腴，秋赏缤纷，而今冬窥骨气—一舍弃过眼繁花，留下铮铮〔zhēng)铁骨与浩然正气。C．那朝天举着喇叭的玉米、高粱，那地上匍匐前进的豆苗、瓜蔓〔màn〕，无不迸〔bèng〕发出盎然生机、蓬勃活力，不知道那有闲情逸志的文人们是否喜欢这夏日热烈急促的旋律。D．世人常常处心积虑妆扮自己的历史，但身体孱〔càn〕弱的瞿秋白却执拗〔niù)地说“不〞。他的品格和风范，如平原上的高山岿然峻拔，像下临深谷的峰峦磊落奇崛。4、以下各项中，对作品故事情节的表达，不正确的两项是()()A．抄检大观园时，当凤姐和王善保家的抄检到探春处，她挺身护丫头，不许搜她们的东西，痛斥抄检是“先从家里自杀自灭起来〞，顶撞了凤姐，并打了“乘势作脸〞的王善保家一记耳光。?红楼梦?B．因双桥镇失陷，吴荪甫为缓解公司危机，只好筹集资金投资公债。在交易所里，赵伯韬操纵管理机构为难吴荪甫，吴荪甫寄希望于杜竹斋,关键时刻，杜竹斋见利忘义，临时变卦，致使吴荪甫彻底破产。?子夜?C．大路上赶来了两群羊，堂吉诃德把羊群看成是出现在他面前的左右两支军队，便紧握长枪，冲了上去，举枪乱刺，杀伤不少羊，还把牧羊人打倒。桑丘对主人这一壮举倍加赞赏。?堂吉诃德?D．在狱中，聂赫留朵夫见到玛丝洛娃，玛丝洛娃一下子就认出他。聂赫留朵夫跟她说起了以前对她犯下的罪，请求她饶恕，玛丝洛娃不动声色。聂赫留朵夫从她的神色中觉得她是个没有灵魂的女人，就不再坚持请求她饶恕了。?复活?E.葛朗台在弥留之际，当神甫把十字架送到他唇边，让他亲吻基督的圣像时，他却做一个骇人的姿势想把十字架抓在手里，这一下最后的努力送了他的命。?欧也妮.葛朗台?5、阅读下面这首宋词，完成下面小题一剪梅·舟过吴江蒋捷一片春愁待酒浇。江上舟摇，楼上帘招。秋娘渡与泰娘桥，风又飘飘，雨又萧萧。何日归家洗客袍？银字笙调，心字香烧。流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。注：〔1〕蒋捷，生卒年不详。南宋亡，流浪漂泊，深怀亡国之痂，隐居不仕。〔2〕秋娘渡、泰娘桥是当地两处有名景点。1．以下对这首词的理解和赏析，不正确的一项为哪一项A．上阕开篇写诗人触景生情，无法排解，就想寻酒家，希望能够借酒消愁。B．“舟摇〞写出漂泊之感，“帘招〞写见酒楼心喜，两处描写表露了诗人心迹。C．洗袍、调笙、烧香这一系列动作，实写诗人回家之后宁静而又闲适的生活。D．上阕白描写景，景中带情；下阕正面写情，情中有景，表达了倦游思归之情。2．请从情和景的角度赏析“流光容易把人拋，红了樱桃，绿了芭蕉〞。6、补写出以下名句名篇中的空缺局部：(1)皇览揆余初度兮，________________。〔屈原?离骚?〕(2)_______________，功在不舍，〔荀子?劝学?〕(3)先帝不以臣卑劣，_______________，三顾臣于草庐之中。(诸葛亮?出师表?)(4)最是一年春好处，_______________。(韩愈?早春呈水部张十八员外?(5)盘盘焉，_______________，蜂房水祸，矗不知其几千万落。(杜牧?阿房宫赋?)(6)人生如梦，_______________，(苏轼?念奴娇·赤壁怀古?(7)子曰。“吾尝终日不食，终夜不寢以思，无益，_______________?论语卫灵公?(8)居安思危，_______________，有备无患。(?左传·襄公十一年?7、阅读下面的文字，完成小题。天文学并不是新开拓的科学，它的渊源可以追溯到人类的远古时期，我们从现代天文学的根本概念中很容易发现它的痕迹。也许在文字产生以前，人们就知道利用植物的生长和动物的行踪来判断季节，这种物候授时是早期农业生产所必需的，甚至到上一世纪50年代，中国一些少数民族还通行这种习俗。物候虽然与太阳运动有关，但由于气候变化多端，不同年份相同的物候特征常常错位几天甚至更多，物候授时比起后来的观象授时就要粗糙多了。观象授时，即以星象定季节。比方?尚书·尧典?记载，上古的人们以日出正东和初昏时鸟星位于南方子午线标志仲春，以日落正西和初昏时虚星位于南方子午线标志仲秋，等等。当人们对天文规律有更多的了解，尤其是掌握了回归年长度以后，就能够预先推断季节和节气，古代历法便应运而生了。据史料记载，夏商时期肯定已有历法，只是因为文字记载含意不明，其内容还处于研究之中。春秋战图时期，流行过黄帝、颛顼、夏、商、周、鲁等六种历法。它们的回归年长度都是365.25日，但历元不同，岁首有异。从西汉到五代是古代天文学的开展、完善时期，出现了许多新的观测手段和计算方法。南北朝的姜岌以月食位置来准确推算太阳的位置，隋朝刘焯用等间距二次差内插法来处理日月运动的不均匀性。唐代一行的大衍历，显示了古代历法已完全成熟，它记载在?新唐书·历志?中，按内容分为七篇，其结构被后世历法所效仿。西汉天文学家落下闳以后，浑仪的功能随着环的增加而增加；到唐代李淳风时，已能用一架浑仪同时测出天体的赤道坐标、黄道坐标和白道坐标。除了不断提高天体测量精度外，天文官员们还特别留心记录奇异天象的发生，其实后者才是朝廷帝王更为关心的内容，所谓“天垂象，见吉凶〞，把它看成上天给出的瑞象和凶象，并加以趋避。宋代和元代为古代天文学的鼎盛时期。这一时期颁行的历法最多，达25部，其中郭守敬等编制的授时历最为优秀，连续使用了360年，到达了中国历法的巅峰；观测数据最精。许多历法的回归年长度和朔望月值已与现代理论值相差无几，在世界处于领先地位；大型仪器最多，其中苏颂的水运仪象台集观测、演示、报时于一身，是当时世界上最优秀的天文仪器；恒星观测最勤，平均不到20年一次。进入明代后，中国天文学开始停滞不前。这里有政治、经济等社会原因，也有天文学本身的原因。从天文学本身来看，首先，当时中国的天文仪器只能满足肉眼测量的极限，除非加上凹凸镜片，精度不会提高，而采用凹凸镜片的望远镜技术是在欧洲诞生的。其次，中国古代擅长代数计算，在解决天体位置与推算值弥合问题上只注意表象，不注意从几何结构进行理论探讨。与此相反，古希腊天文学那么是侧重几何学的。对中国明清时代的天文学进行反思是痛苦的，但却有助于我们今天的开展。〔摘自陈久金、杨怡?中国古代天文与历法?〕1．以下对于天文学早期情况的表述，不正确的一项为哪一项〔〕A．天文学不是一门新的科学，它在人类的远古时期就已经形成了，我们很容易从现代天文学的根本概念中发现它的一些知识和观念。B．为了农业生产的需要，人们很早就已经能够利用植物的生长和动物的行踪来判断季节，这种情况甚至到上一世纪中叶在某些民族中还存在。C．上古时期的人们根据太阳的运行，以及初昏时南方子午线不同星辰的出现，来确定仲春和仲秋等等，这种观象授时比物候授时更加精确。D．对于天文规律的更多了解，尤其是回归年长度的掌握，推动了古代历法的产生，标志着此时的古代天文学已经能够预先推断季节和节气了。2．以下理解，不符合原文意思的一项为哪一项〔〕A．我国春秋战国时期，先后流行过黄帝、颛顼、夏、商、周、鲁等六种历法，它们的回归年长度相同，但是不同历法的历元和岁首多有不同。B．古代天文学在西汉到五代时期开展得更为完善，南北朝姜岌、隋朝刘焯等人采用了新的计算方法，西汉落下闳、唐代李淳风等人采用了新的观测手段。C．唐代大衍历的产生说明中国古代历法已经开展成熟，?新唐书·历志?的记载说明，大衍历的内容共分为七篇，结构也为后世的历法所效仿。D．宋元时代是中国古代天文学的鼎盛时期，颁行的历法最多、数据最精、大型仪器最多、恒星观测最勤，且多有处于当时世界领先地位者。3．根据原文的内容，以下理解和分析不正确的一项为哪一项〔〕A．史料记载说明，我国夏商时期已有历法；但是今人尚未完全弄懂这些史料的含意，所以夏商时期历法的具体内容还正在研究之中。B．比起天体测量精度来，古代帝王更关注奇异天象，因为他们认为上天是有意志的，从天象观测能够得知上天预示的祸福，这样就可以趋吉避凶。C．在明代，中国的天文仪器只能满足肉眼测量的极限，采用凹凸镜片的望远镜技术产生于欧洲，这是中国天文学停滞不前的重要原因之一。D．中国古代天文学擅长代数计算，未能从几何结构进行研究，因此在解决天体位置与推算值两者弥合问题上，只注意表象，不能深入探讨。8、阅读下文，完成下面小题。语言和谐与价值和谐殷实①现代社会是否是一个排斥诗意的社会不得而知，但现代社会对诗歌荣誉、诗人地位的取缔已经是事实。如此的话，关于诗歌的话题也就只能在所谓专业化的语境中自说自听——近三十年来，以“现代〞“国际化〞为旗号的中国诗人们孜孜以求的，正是“个人〞“私人〞和“纯诗〞一类的东西，拒斥通俗，反对群众化审美，梦想与众不同的成就和价值，这本身就为诗歌的命运自设了陷阱。②离开人的尺度，离开对生命的正直与尊严的把握，就会导致精神要素的稀缺，导致精神探求的迷失、停滞。精神的东西不能继续拓展和变化，主观性的内容不见发育成长，对“人〞的认知当然就不会有什么帮助，“新诗〞要么成为新的载道工具、宣传工具，要么只能作茧自缚，渐渐与时代精神隔离，最容易成为新的文化僵尸。百年间，新诗人们扔掉了旧式枷锁，就其思想的僵化、意识的荒芜而言，其实仍旧是破衣烂衫，唯有一副看似放浪形骸的奇怪尊容而已。③由于上述的未完成状态或曰畸变，我们看到，今天的中国诗人们，确实是没有太多体面可言的。在许多场合，包括在诗歌朗诵会上，他们往往一个个衣冠不整，言谈粗俗，喜欢以流行文化中的“雅痞〞装扮亮相。而今天的中国诗歌内容，局部是虚饰浮夸和假正经的，大多数那么油腔滑调、玩世不恭，再就是沉迷于另一种形式的雕虫小技——在毫无语感和句法的情况下搬弄文字游戏。今天的诗歌精神苍白不振，情感粗俗萎靡，与我们固有的民族精神、民族气派是严重脱节的。但在这里我要指出的是，这种脱节，并不仅仅因为内部原因，我们还应看到来自外部的影响，或者说是来自西方的伤害。近现代西方文化中的历史主义和虚无主义，可以说几乎在同时作用于中国的思想历程。④中国的现代化，以及由此而衍生出的现代性问题，皆由近代以来的历史危情所催迫，所以可能从来都不存在单纯的文化或诗歌艺术现代化问题。与历史命运、民族解放事业等内容绑定的文化与艺术精神是什么？无论革除腐朽教义、灌注理性文明，还是培育国民精神，与此类任务相关的文化艺术活动或作品，都必定是功利主义的。功利主义的艺术并非一无可取，从歌咏情志、塑造伦理、教化人文、愉悦心灵这些古老的审美特性来看，差不多所有的艺术也都是功利主义的。关键在于，“功利〞的价值诉求何在？当我们的文明被外力所摧毁，我们的民族面临存亡危机时，革命家和艺术家们不约而同，都从域外寻求真理，企望用启蒙运动以来的近代西方价值为中国“换血〞，以图与列强比肩。这样的现代化之梦，这样的现代化过程，以及由此而产生的现代性悖论，让我们的思想文化精英们常常陷于要以自我否认来建立文化自信的焦虑和矛盾之中。⑤意图现代化的中国新诗，并非一场形式革命、文体革命，而在于诗歌对“人〞的时时处处的觉察与发现，在于对健康的现代自由人格的追寻塑造，在于对真实地与民族历史命运同步时所感受到的苦难与欣悦的诚挚表达。遗憾的是，有此追求的中国诗人只是凤毛麟角。⑥由于“现代〞是一个与“进步〞相联系的词，又是一个与诸多西方“标准〞相联系的词，所以，汉语诗歌的现代化过程，一开始就充满了歧义和悖谬。现实功利层面的“进步〞诉求，对不断更新技艺的西方偶像们的追赶，使中国的新诗人们劳碌异常却几无收获。而北岛等人的早期诗作，是因人性觉醒而触动了人们的心弦，而非对现实功利的追求。⑦还是那句话，离开了人的尺度，离开了对生命价值和尊严确实认，离开了对意义的甄别和呈现，语言必然是空无一物的，对“现代化〞的追逐也就容易沦为词语的空转。因此，新诗仍必须从我们今天的汉语实际出发，必须学会老实地“说话〞，也必须遵从严格的句法原那么和虔敬的修辞伦理，彻底去除荒谬轻浮或暴力化的语词，警惕新的野蛮和蒙昧，回归温柔敦厚。更重要的是，也要努力摆脱对域外形式、域外思想模式的百年模仿期、崇拜期，学会从历史传统、从民间语文中汲取活力。惟其如此，“进步〞才能实现，“标准〞也才会达致。〔有删改〕1．第①段加点词“陷阱〞在文中具体是指___________。2．以下对第②段画线句的理解，不恰当的一项为哪一项〔〕。A．画线句是作者对中国新诗开展的总体概括。B．语感上“新〞诗人与“旧〞枷锁形成反差。C．“破衣烂衫〞一词映射出了新诗的思想意识。D．这几句话指出新诗并不“新〞，且荒芜僵化。3．第③段中描写了新诗人们在诗歌朗诵会上的表现，有何作用？请加以分析。4．能依据文意做出推断的一项为哪一项〔〕。A．现代社会取缔诗歌荣誉、诗人地位，可见这是个排斥诗意的社会。B．新诗沦为载道工具或成为新的文化僵尸往往是因为缺少精神要素。C．从古老的审美特性来看，?寿阳曲·远浦帆归?是没有功利主义的。D．只要遵从严格的句法原那么和虔敬的修辞伦理，就能写出好的新诗。5．本文在行文的过程中运用了形象化的语言，请对其在论述中的作用进行评析。9、阅读下面的文字，完成下面小题。爱器〔节选〕刘庆邦刘本省头上戴的是高粱篾子编的帽壳，身上穿的是粗布衣，脚上穿的是尖口鞋，跟普通农民似乎没什么两样。值得注意的是他肩头扛着的一把铁锨。铁锨是用冰铁制成的，锨的正面和反面都闪着镜子一样的光亮。这样的铁锨，仿佛对树能照见鸟，对水能照见鱼；白天能照见太阳，夜间能照见月亮。别的下地干活儿的社员，肩上扛的也有铁锨，他们的铁锨上面不是沾了泥，就是沾了土，铁锨的正面和反面都灰秃秃的，一点儿光亮都没有。所谓爱器，并不是他喜欢什么器皿，他也不搞什么收藏，只是愿意打磨他日常用的劳开工具而已。那么他与众不同的特点呢，就是在干活儿之前保持他的工具一尘不染，一锈不生，闪闪发光。在干完活儿之后，仍要保持他的工具发光闪闪。我不止一次听这位堂叔以炫耀的口气夸耀他的铁锨：明晃晃，亮堂堂，一摇一摆像太阳。每当听见他以顺口溜的形式显摆自己的铁锨，把铁锨和太阳相提并论，我都禁不住想笑，不就是一把用来在土里刨食的铁锨嘛，又不是关云长手里的青龙偃月刀，有什么值得显摆的呢！黄黄的秋阳普照着秋天的田野，豆茬地里还弥漫着豆子和豆叶的香味，刘本省走进地里，开始撒粪。烂糟糟的粪肥是很脏的，里面还充满了微生物和毒素，刘本省手中的铁锨那么干净、亮堂，他怎么舍得把铁锨插进粪堆里去呢？这个不用替刘本省发愁，他懂得，磨刀是为了砍柴，把刀磨快，是为了砍更多的柴。他把铁锨整得如此光亮，当然也不是为了当摆设，而是为了撒粪撒得更快、更利索、更均匀。他把铁锨贴着地皮铲进粪堆里去了，一铲就是满满一锨。他像在场院里打豆子、扬豆子时做的那样，把粪扬到空中，哗地扬成一个扇面，让粪均匀地落在地上。他又像用撒网在鱼塘里撒鱼做的那样，铲在铁锨里的粪肥好比是缩在一起的渔网，长长的铁锨把好比是网纲，他把“网纲〞一抡，纲举目张，“渔网〞就张圆了，罩在地面上。在没有撒粪之前，土地是黄色的。撒过粪之后呢，地上就有了一朵一朵的黑色。这样一来，他撒粪又像是撒花，金色的土地上很快开满了黑色的花。这天发生的一件事情，让我进一步领略到刘本省对工具的保护。一个拖拉机手，开着一辆手扶拖拉机，在塘边的地里犁地。他看见一棵老树的树洞旁拖着一条长长的蛇皮，断定蜕去皮的蛇就藏在树洞子里，想把蛇从树洞子里驱赶出来。当长长的枣花蛇脱洞而出的那一刹那，人们似乎有些害怕，不禁惊呼起来。蛇出了树洞，就蜿蜒着向塘底逃去。有人喊：打死它！有人喊：斩了它！刘本省也过来了，拳不离手地提着他的铁锨。拖拉机手把手向刘本省一伸说：把铁锨给我！刘本省拒绝了：不行！你用别人的铁锨吧！就用你的铁锨，因为你的铁锨最利。拖拉机手说着，抓住了刘本省手中的铁锨的锨把子，欲把铁锨从刘本省手中夺走。刘本省态度坚决，死死地抓住锨把子不放，声明他的铁锨不能沾血！沾血怎么了，斩长虫又不是斩人。关老爷的大刀就是用来沾血的，沾血越多越有灵气。谁想沾血谁沾血，反正我的铁锨不能沾血，一沾血就再也洗不干净了！刘本省对自己工具的保护近乎神圣，别说用他的铁锨斩蛇了，连一条泥鳅都不愿意斩。塘泥外表是硬的，中层是软的，下面是稀的。在稀的那一层里，藏有一些泥鳅。那些泥鳅暂时在泥巴窝里睡大觉，等雨水到来，坑塘里充满了水，它们会重新活泼起来。刘本省在刨塘泥时，难免会刨到泥鳅。每发现泥鳅时，他决不会用铁锨把泥鳅斩断，也不会连同塘泥把泥鳅甩到干岸上去，而是任凭泥鳅往稀泥的深处钻，继续存活。到了冬天，大雪封地，地里没啥活儿可干了，被称为挂锄的季节。锄头用不着了，好多农具也都被闲置起来。说是挂锄，其实好多人家并不是真的把农具挂起来，而是随便把农具往墙角里、屋檐下，或茅房里一扔，就拉倒了。一冬过去，潮袭水浸，农具往往锈得不成样子。刘本省的挂锄，是真正的挂锄。他在西间屋的山墙上钉了一排木头橛子，把十八般农具都并排挂在橛子上。他不是把农具高高挂起就完了，而是经常性地对他的农具进行检视，如果发现哪样农具有生锈的迹象，他会立即把那样农具取下来，进行擦拭，直到擦出亮光为止。给我的感觉，他好似在举办农具展览，把西间屋变成了农具展览馆。2021年秋后的一天上午，我从北京回到老家，在村口遇见了干活儿归来的刘本省。刘本省虽然已是年近八旬的人，但他腰板挺直，步履稳健，不显任何老态。我特别注意到他肩头所扛的一把铁锨，锨面还是锃亮锃亮，一尘不染。我热情地向本省叔问好，称赞他的铁锨还是那么明亮，并背出了他的顺口溜：明晃晃，亮堂堂，一摇一摆像太阳。本省叔一听就笑了，说：你这孩子就是记性好！〔选自?北京文学?，有删改〕1．以下对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项为哪一项A．本文的标题为“爱器〞，作者把刘本省的铁锨称为“器〞，庄重的称谓隐含了对主人公的尊重，能够引发读者的思考。B．文中细致而夸张地描绘了刘本省铁锨的光亮程度，并与别的社员的铁锨进行比照，表现了刘本省对劳开工具的爱惜。C．刘庆邦善于写农村生活，文中撒粪的劳动情景，与?边城?端午节捉鸭子比赛一样，都在具体场景描写中刻画人物。D．时隔多年，“我〞对刘本省夸耀铁锨像太阳的顺口溜仍印象深刻，这一结尾通过情节突转表现了歌颂劳动者的主题。2．本文在刻画刘本省这个形象时，突出了他哪些性格特征？请简要分析。3．本文是刘庆邦“叔辈的故事〞系列纪实小说中的一篇。小说的“虚构〞与“真实〞的关系在文中如何表达？请简要分析。10、阅读下面的文言文，完成下面小题。赵大讷①，字敬叔。县人周恭肃王元俨②之十世孙也。起家译曹掾，调泉州录事。大盗起，宁都泉之无赖男子啸众应之，遂谋来攻城。大讷作栅以御其冲，盗为引去。迁兴化录事，转龙溪尹。俗尚鬼，垒石作祠，以奉紫衣神，黠民将为奸利，必牲犬以祭。大讷投神江中，移石以修孔子庙。庭县多山畲洞獠，官稍侵之，辄弄兵暴掠，至烦。大将出屯，经年不解，大讷调御得其术，服从如良民。邑大姓怙势杀人，郡守受其财出之。大讷抱案诣府，历指其奸。守怒，阴中以他罪，大讷略无所慑。俄迁永嘉，永嘉计口赋盐，民以为病，大讷建请令富商转售之瑞安。猾吏伪为官书，诬平民盗贩，民自杀者三人。府下大讷讯之，大讷徙之临汀。州城枕大江水暴岸善崩大讷列植巨木先以萁芒杀浪势然后实土以石甃之岸凡数千尺得不坏。除温、台等处海运千户，遭母丧，改知永新州，州民素豪，势出守吏上，闻大讷至皆畏服不敢吐气。乡饮酒之礼久废，大讷讲而行之，宾主就位，献酬有节，揖拜有容，观者叹悦。在官二年，告老解印绶而归，时至正八年夏六月也。大讷性刚直，不惮大吏，屡典剧县，皆有能声，卒胥无敢出乡，宿猾元豪亦相告远遁，数平反冤狱，民为立生祠。或以事如远乡，父老携子弟聚观曰：“此赵侯也！〞其为人爱慕如此。大讷同时，有金徳润君泽者，亦县人，由湖南亷访司掾，历官至嘉兴推官，亦以政事称其果毅有为，议者谓不如大讷云。赞曰：丈夫之以功名自见者，岂必藉祖父之势哉？藉祖父之势而成者，世岂无之？终缺乏谓之丈夫，必也。奋自布衣，卓然有立，小或作州牧，大或闻国政，使徳泽简在人心，声闻流于后世，然后始无愧于斯名，善矣哉！〔选自宋濂?浦阳人物记?〕〔注〕①赵大讷，元朝人。②周恭肃王元俨，指宋太宗赵匡义的第八子赵元俨，封周王，谥恭肃。1．以下对文中画波浪线局部的断句，正确的一项为哪一项A．州城枕大江水/暴岸善崩/大讷列植巨木/先以萁芒杀浪势/然后实土以石/甃之/岸凡数千尺得不坏/B．州城枕大江/水暴/岸善崩/大讷列植巨木/先以萁芒杀浪势/然后实土/以石甃之/岸凡数千尺得不坏/C．州城枕大江水/暴岸善崩/大讷列植巨木/先以萁芒杀浪势/然后实土/以石甃之/岸凡数千尺得不坏/D．州城枕大江/水暴/岸善崩/大讷列植巨木/先以萁芒杀浪势/然后实土以石/甃之/岸凡数千尺得不坏/2．以下对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项为哪一项A．庙古代本是供祀祖宗的地方，也常用来敕封、追谥文人武士。后来庙逐渐与原始的神社混在一起，蜕变为祭鬼神的场所。B．乡饮酒礼是周代以宴饮为形式的礼仪，主要是向国家推荐贤者，后融入了儒家尊贤养老的思想，使乡人在宴饮时受到教化。C．揖拜是我国传统礼仪，分揖与拜两类。揖即拱手礼，多用于平辈、陌生人之间；拜即跪拜礼，常用于对君主、上级、长辈。D．赞是史书的一种体裁，用以表达作者或注家对人物的赞美之情。史书的纪传篇总是先记述后评论，赞就是文后赞美性的评论。3．以下对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项为哪一项A．赵大讷治理有方，退大盗服顽民。他在要冲之处设置栅垒，抵御攻城的盗匪，令其知难而退；修孔庙，兴教化，调御有术，使蛮獠顺服。B．赵大讷性情刚直，勇斗大吏猾胥。不管是面对收受贿赂、包庇大姓豪族的郡守大员，还是诬陷平民，使平民自杀的胥吏，他都严格执法。C．赵大讷德能兼备，深受百姓爱戴。他屡次治理政务繁重的县域，又屡次平反冤假错案，百姓爱慕他，在他活着的时候就为他建立了祠堂。D．赵大讷成就卓然，声名流芳后世。虽然是凭借祖辈父辈的势力进入仕途，但在此以后，发奋作为，广布德泽，卓然有立，终于成就美名。4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。〔1〕俗尚鬼，垒石作祠，以奉紫衣神，黠民将为奸利，必牲犬以祭。〔2〕大讷抱案诣府，历指其奸。守怒，阴中以他罪，大讷略无所慑。11、阅读下文，完成各题。①干，字雄飞，桐庐人。幼有清才，散拙无营务。大中中，举进士不第，隐居镜湖中，湖北有茅斋，湖西有松岛，每风清月明，携稚子邻叟，轻棹往返，甚惬素心。家贫，蓄古琴①，行吟醉卧以自娱。徐凝初有诗名，一见干器之，遂相师友，因授格律。王大夫廉问浙东，礼邀干至，王公嘉其操，将荐于朝，托吴融草表，行有日，王公以疾逝去，事不果成。浙中凡有园林名胜，辄造主人，留题几遍。初李频学干为诗，频及第，诗僧清越贺云：“弟子已折桂②，先生犹灌园。〞咸通末卒。门人相与论德谋迹。谥曰玄英先生。②古黔娄先生死③，曾参与门人来吊，问曰：“先生终，何以谥?〞妻曰：“以‘康’。参曰：“先生存时，食不充遏，衣不盖形，死那么手足不敛，傍无酒肉。生不美，死不荣，何乐而谥为康哉。妻曰：“昔先生国君用为相，辞不受，是有余贵也。君馈栗三十钟④，辞不纳，是有余富也。先生甘天下之淡味，安天下之卑位，不戚戚于贫贱，不遑遑于富贵，求仁得仁，求义得义，谥之以康，不亦宜乎。〞方子，韦布之士⑤，生称高尚，死谥玄英，其梗概大节，庶几乎黔娄者耶!(辛文房?唐才子传·方干?有删改)注：①蓄：保存。②比喻科举及第。③黔娄：春秋时齐国的贤士。④钟：中国古代计量单位。⑤指平民。1．写出以下加点词在句中的意思(1)辄造主人〔_____________〕(2)王公嘉其操〔_____________〕2．以下加点词与“遂相师友〞中的“师友〞用法相同的两项是()()A．吾得兄事之B．履至尊而制六合C．天下云集响应D．假舟揖者，非能水也E.能面刺寡人之过者，受上赏3．以下各组加点词的用法和意义相同的一项为哪一项()A．一见干器之句读之不知B．行吟醉卧以自娱请立太子为王,以绝秦望C．何乐而谥为康哉骊山北构而西折D．昔先生国君用为相慎勿为妇死4．把以下句子译成现代汉语(1)家贫，蓄古琴，行吟醉卧以自娱。(2)昔先生国君用为相，辞不受，是有余贵也。5．第②段，作者写黔娄的目的是__________6．阅读全文，概述方干的性格特点。12、阅读下面的材料，根据要求写作。2021年初，新冠肺炎疫情爆发，某国支援中国抗疫的医疗物资包装箱上印着我国唐代诗人王昌龄的诗句——“青山一道同云雨，明月何曾是两乡〞，还有“山川异域，风月同天〞“岂曰无衣，与子同裳〞等中国古代诗句。而我国各地支援武汉时，写的标语大都是“武汉加油！〞“中国挺住！〞等。于是，有人感慨还是我国传统的诗句言辞优美，意蕴丰富，而那些大白话，缺少诗意，文化意蕴缺乏；也有人认为，只要是发自内心的情意，通俗的口号同样感人。某报纸开辟专栏，对此展开讨论。请你为该专栏写一篇文章，结合材料内容，说明你的态度，阐述你的看法。要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

参考答案1、1．D2．①省去许多不必要的表达交代，使情节更简洁，主要集中在贺望川的“不忘〞上。②集中刻画人物重诚守诺的性格特点，使主题更突出。3．观点一：合理。①符合故事情节开展的必然趋势，贺望川诚恳对待朋友、快递员及效劳员，自然会守承诺看望快递员小谢的爷爷。②突显人物老实守信、平等待人、有感恩之心的性格特点。③形象地揭示主旨，做人要做诚信君子。观点二：不合理。①贺望川是君子，能做到关爱、体贴、感恩普通劳动者，但他作为一名学者、教授，不可能亲自去看望快递员小谢的爷爷，会通过其他形式践诺。②贺望川的妻子并未承诺去看望快递员小谢的爷爷，随夫去，有牵强之嫌。【解析】

1．试题分析：此题主要考查分析和概括文章的内容要点的能力。此类试题解答时，要先通读全文，了解和把握全文的内容和主旨，在此根底上，联系上下文，结合文本内容对文章某一内容要点进行分析和概括。解答此题，可将各选项文字同文本相关内容进行比拟，以确定正误。D项，结合文本内容分析可知，小说情节有曲折，但无“大起大落〞。应选D。点睛：这道题综合性比拟强，既涉及到了对文中字词句段的理解，也涉及到了对文章主旨的探究，还涉及到了对文章结构、手法的把握。解答这类题的方法是：〔1〕快速通读全篇，抓住中心句关键句理清全文结构。〔2〕认真品读重要段落，抓住关键段把握全文情感主旨。〔3〕吟咏精读主体段落，抓住表现形式鉴赏评价语言与情旨。〔4〕细致咀嚼重要语句，抓住关键词句揣摩挖掘作者情感内蕴。〔5〕对照选项一一排除得出答案。考生可以按照上述方法逐一分析即可得出答案。2．试题分析：此题主要考查分析作品结构，概括作品主题的能力。解答此类试题，需要通读全文，结合题干可知，本文是围绕“记性〞来设置情节、塑造人物的。文中写贺望川记得各种知识，却记不得各种生活琐事；记不得交钱“赎回朋友〞，却记得与小谢的约定。小说以“记性〞为中心谋篇布局，既使情节紧凑简洁，又刻画了人物的性格，表现了主题。3．试题分析：此题主要考查对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。作答此题，要结合全文，从故事情节的设置、人物形象的塑造、主题思想的表现等几个角度去分析“贺望川夫妇要去看望快递员小谢的爷爷〞这一结尾的合理性。如认为合理，可从故事开展的趋势，贺望川的重诚守诺的性格以及全文表达的诚信的主题的角度切入答复，如认为不合理，可从贺望川和小谢爷爷的身份差距以及贺望川的妻子并未承诺去看望小谢的爷爷的角度切入答复。2、1．B2．B3．D【解析】1．此题考查辨析语病的能力。应先浏览选项，依据语感推断法排除有明显错误标志的句子，然后用提取主干法，按照主谓宾的成分压缩句子，先观察主干局部，是否存在搭配不当、残缺等问题，再分析修饰成分是否有问题。“关涉〞：有所关联或者牵涉到。故“关涉到〞语义重复，只能用“关涉〞，故排除CD；“程度〞是两面词，应与后面“能否〞相对应，故排除A。应选B。2．此题考查正确使用词语〔包括成语〕的能力。解答此题，考生平时多积累词语成语，多练习辨析近义词和成语。辨析时从适用对象、褒贬情感、结构搭配、语意轻重、范围大小等角度进行判定。清规戒律：原指禅宗僧尼或道士应遵循的戒律，现在用来比喻束缚人的不必要的规定与限制，有贬义。金科玉律：不可改变的神圣法令、条款。依据“现实情况是，聪明人做傻事这种现象很普遍，以致有了一个成语叫‘聪明反被聪明误’〞可知，句子指“古圣先贤的话一定是〞不可改变的神圣法令吗？故用“金科玉律〞更好，排除AC。坚强：形容强固有力，不可动摇或摧毁。坚毅：形容坚决有毅力。句中指聪明人感觉到困难又不愿意吃苦，用功被视为愚笨的标志，这是低估了坚决毅力的作用，故用“坚毅〞更好，故排除CD。独断专行：行事专断，不考虑别人的意见，形容作风不民主。刚愎自用：十分固执自信，不考虑别人的意见。句中指有时候专业知识也会让人以为自己有权利，而变得更固执，故用“刚愎自用〞更好，故排除AD。排除：除掉，消除。排斥：使别的人或事物离开自己这方面。句中指离开跟自己相悖的观点，故用“排斥〞更恰当，故排除AC。应选B。3．此题考查语意衔接连贯的能力。解答此题，考生要先看补写句子的位置，依据上下句内容的提示，从主语一致、时间逻辑等顺序、词语搭配、意境气氛是否一致等角度判定出正确答案。承接括号前一句“另一方面，聪明人更有可能相信假新闻和阴谋论〞，句子注意该是“聪明人〞，A项的主语是“错误的信念〞，故与前文主语不一致，排除A；依据括号后的“为自己的直觉辩护时把戏更多〞的句式特点，B项的结尾句“更符合逻辑地为自己的错误信念辩白〞与后一句句式不整齐、故排除B；C项的结尾句“说明他们的思维能力更强大〞与后文“为自己的直觉辩护时把戏更多〞内容不连贯，故排除C。应选D。【点睛】解答词语题，第一、逐字解释词语，把握大意；第二、注意词语潜在的感情色彩和语体色彩；第三、要注意词语使用范围，搭配的对象；第四、弄清所用词语的前后语境，尽可能找出句中相关联的信息；第五、从修饰与被修饰关系上分析，看修饰成分跟中心词之间是否存在前后语义矛盾或者前后语义重复的现象。3、B【解析】

此题考查识记字音的能力。主要考查生僻字、多音字、易读错的字、形似字。多音字可以根据意项判断读音。在平时的学习过程中一定要认真记忆，多读、多训练。A项，“穿流不息〞改为“川流不息〞；C项，“瓜蔓〔màn〕〞改为“瓜蔓〔wàn〕〞；“闲情逸志〞改为“闲情逸致〞；D项，“孱〔càn〕弱〞改为“孱〔chán〕弱〞；“妆扮〞应为“装扮〞。“妆办〞侧重化装，打扮；②.梳；③梳妆打扮的样式。而“装扮〞侧重化装；假扮。应选B。【点睛】汉字拼音的错误，往往表现为声韵母的混淆、多音字的误读、声调符号及标注位置的错误等。汉语拼音侧重考查综合运用能力，考查内容兼顾课内外，涉及范围很广。因此，对于易混字、多音字、易错字等，要勤于积累，注意进行分类整理。一般而言，字形题考查的常见类型有以下五种：音近〔同〕形似而误、音同而误、形近而误、同义异形词、义近致误。4、CD【解析】

此题主要考查学生对名著内容、情节的掌握情况，此类题主要靠学生平时的识记与积累，看名著一定要全面、细致，尤其细节局部，记清楚人物、事件以及时间顺序等。C项，“还把牧羊人打倒〞的说法有误，堂吉诃德被牧羊人用石头打倒；桑丘不是赞赏主人而是抱怨主人不该自招烦恼。D项，“玛丝洛娃一下子就认出他〞的说法有误，玛丝洛娃没有一下子认出他，只从他的衣着看出他是个有钱人；聂赫留朵夫还是坚持请她饶恕。应选CD。【点睛】在名著的复习中，我们应注意以下几点：1.注意对名著内容情节表达的时间要素，高考试题中有时成心将情节发生的时间倒置，或者随意更改，以此来考查对该情节的记忆程度；2.命题者在设置错误选项时，往往成心变更情节发生的地点，将此地发生的事情说成是彼地发生的事情。解答这类题时，应注意选项中表示地点的词语，识别其中地点变更的陷阱；3.把甲的事件、语言、肖像、动作说成是乙的，或将甲的性格、功过、典型意义说成乙的，这是错误选项中常出现的张冠李戴式的陷阱。考生必须多加注意，识别其中的陷阱；4.文学名著中人物关系错综复杂，考生在应在平时多加注意；5.注意准确交代主要人物与核心事件，理清人物间的关系，突出重要细节；6.熟记名著常识的相关内容，熟记小说人物形象、故事情节等；7.对人物思想性格的认识、理解以及典型情节的识记和复述能力，考生应注意扣紧题干的要求，抓住人物主要思想性格，从典型事例、主要故事情节中来概括。5、1．C2．〔1〕直抒胸臆。“流光容易把人抛〞直接抒发时光流逝之快，岁月无情的感慨。〔2〕乐景写哀情〔以景结情〕。通过初夏樱桃变红和芭蕉叶颜色变绿，表达年华易逝的感慨，家国衰亡的伤感。这是一个亡国遗民的深沉慨叹，乐景中寄予了无限的悲凉之情。【解析】1．此题主要考查鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧与评价作者的观点态度、思想感情的能力。此类试题解答时，首先要认真研读诗歌内容，然后仔细辨识选项中是否有对诗歌的解读的错误。诗歌鉴赏的选择题对整个诗歌的综合理解和分析，即考核诗句的含义、诗句的手法还考核诗歌的情感，注意结合诗歌的内容进行分析。C项，“实写诗人回家之后宁静而又闲适的生活〞表述错误。不是“实写〞。“何日归家洗客袍〞，词人展开想象，极写归家之后调弄银笙、点熏心香的温暖生活，使思归的心情显得更加急迫。应选C。2．此题主要考查鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧的能力。解答此类试题，需要审清题干要求，如此题“请从情和景的角度赏析‘流光容易把人拋，红了樱桃，绿了芭蕉’〞，古典诗歌中“景〞与“情〞，诗人常借助景物描写来传情达志，写景是手段，而抒情才是目的，这就有了景与情的关系。从景与情之间的距离的角度来说，景与情的关系有触景生情、借景抒情、因情造景、寓情于景、情景交融等；从景与情的感情色彩角度来说，景又有乐景与哀景，情也有乐情与哀情，这又有了以下四种关系：以乐景写哀情，以哀景写乐情，以乐景写乐情，以哀景写哀情，这里同时也涉及到衬托〔反衬与正衬〕的表现手法。“流光容易把人拋，红了樱桃，绿了芭蕉〞，“流光容易把人抛〞，指时光流逝之快。“红了樱桃，绿了芭蕉〞化抽象的时光为可感的意象，以樱桃和芭蕉这两种植物的颜色变化，具体地显示出时光的奔驰，也是渲染。乐景写哀情。蒋捷抓住夏初樱桃成熟时颜色变红，芭蕉叶子由浅绿变为深绿，把看不见的时光流逝转化为可以捉摸的形象。春愁是剪不断、理还乱。词中借“红〞“绿〞颜色之转变，抒发了年华易逝，人生易老的感慨。【点睛】诗歌鉴赏的选择题综合考核诗歌形象、语言、表达技巧和文章的思想内容。每个选项一个考点，几乎涵盖诗歌的所有内容，注意结合全诗进行分析。注意的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗意或只答表层含义，或成心拔高等，一般都存在明显的错误。6、肇锡余以嘉名驽马十驾猥自枉屈绝胜烟柳满皇都囷囷焉一尊还酹江月不如学也思那么有备【解析】

此题考查学生名句默写的能力。在默写名句名篇时，要做到“三清〞“三不〞：“三清〞就是卷面清洁，字迹清楚，笔画清晰；“三不〞就是不添字，不漏字，不误写。高考所选择的名句大多出自课内所学篇目，只有少数来自课外，该如何识记这些课内的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多复杂，但一定很有迷惑性，考生经常在这些“浅水滩〞“翻船〞，原因是光背不写，光记不辨，不知道联系句意和古文的特性来区分。所以在平时对名句记忆时要立足于对诗句的理解，在理解的根底上记忆既准确还不容易写错字，然后要立足于“写〞，不要背下来但得不到分数。此题要注意如下字词：肇、锡、驽、猥、囷、尊、酹。【点睛】:高考所考的名句，字不一定有多复杂，但一定很有迷惑性，所以，学生应借助字义来识记字形。注意重点字，如同音字、形似字、通假字、难写字等字的写法。考查常见的名篇名句默写常常分为两类：识记式默写、情景式默写(理解性默写)，其中识记式默写考查字形默写，情景式默写(理解性默写)主要考查在语境中的具体运用，具有一定难度，理解和记忆同时考查。高考所选择的名句出自课内所学篇目，该如何识记这些课内的名句，需要一定的技巧。名句默写要注意字形，而字形与字义分不开，学生应借助字义来识记字形。另外，较长的句子不能掉字。7、1．A2．C3．C【解析】1．此题考查学生理解文中重要概念，筛选并整合文中的信息的能力。解答此类题目，首先要审题，明确题干的要求，如此题“以下对于天文学早期情况的表述，不正确的一项〞，然后到文中圈出有关“天文学早期情况〞的文字，再浏览选项的内容，与文本进行比拟。A项，“它在人类的远古时期就已经形成了，我们很容易从现代天文学的根本概念中发现它的一些知识和观念〞错误。结合文本内容“天文学并不是新开拓的科学，它的渊源可以追溯到人类的远古时期，我们从现代天文学的根本概念中很容易发现它的痕迹〞分析可知，文中内容说明是“痕迹〞而非是“已经形成〞。此外把“痕迹〞说成是“知识和观念〞也有不妥。了解远古时代天文历法更有助于正确理解此题。应选A。2．试题分析：此题考查考生筛选并整合文中的信息和归纳概括内容要点的能力。此类试题解答时，一般先浏览选项，然后到文中找到与选项相关的语句，进行比拟、辨析。解答理解和分析题要辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼。C项，“?新唐书•历志?的记载说明，大衍历的内容共分为七篇，结构也为后世的历法所效仿〞错误。结合文本内容“唐代一行的大衍历，显示了古代历法已完全成熟，它记载在?新唐书•历志?中，按内容分为七篇，其结构被后世历法所效仿〞分析可知，文中信息说明?新唐书•历志?记载在?新唐书•历志?中，按内容分为七篇，其结构被后世历法所效仿。而不是?新唐书•历志?的记载说明，大衍历的内容共分为七篇，注意“它〞的指代性。应选C。点睛：解答此类题的步骤是：第一步，把握全文主要内容。“筛选并整合文中的信息〞，涉及的内容一般范围比拟大，所以把握全文主要内容是筛选和整合的根底。具体来说，要探究文章的观点，把握作者在文中表达的态度，筛选出文中使用的论据等。对文章的主要内容有个整体把握，筛选和整合信息时才会心中有数。第二步，把握题干，确定答题区间。第三步，将选项信息与原文语句内容进行对应比拟。选项信息的语言与原文语句内容在表述上有一定区别，命题者常通过改变表达的方式来设置一些干扰项，解答时要认真核对，找出符合题干的选项。3．试题分析：此题考查对文章内容的理解和分析的能力。此类试题解答时，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，此题主要从概念的内涵的方面考核，概括文章的内容较难，答题时首先阅读题干，在文中找到题干对应的区位，然后仔细分析。C项，“采用凹凸镜片的望远镜技术产生于欧洲，这是中国天文学停滞不前的重要原因之一〞强加因果。结合文本内容“中国天文学开始停滞不前。这里有政治、经济等社会原因，也有天文学本身的原因。从天文学本身来看，首先，当时中国的天文仪器只能满足肉眼测量的极限，除非加上凹凸镜片，精度不会提高，而采用凹凸镜片的望远镜技术是在欧洲诞生的〞分析可知，“采用凹凸镜片的望远镜技术产生于欧洲〞与中国天文学停滞不前无关。应选C。8、1．以“现代〞“国际化〞为旗号的中国诗人们对诗歌创作“个人〞“私人〞和“纯诗〞的追求。或以“现代〞“国际化〞为旗号的中国诗人们对诗歌创作拒斥通俗、反对群众化审美、梦想与众不同的成就和价值的追求。2．D3．新诗人们衣冠不整，言谈粗俗，雅痞装扮，说明中国新诗人们的迷失与空虚；也说明新诗处在畸变的状态；引出中国诗歌在内容、形式和精神等方面存在的问题。4．B5．本文在论述的过程中，运用了一些形象化的语言。在第②段中，通过“破衣烂衫，唯有一副看似放浪形骸的奇怪尊容〞等证明新诗“离开人的尺度，离开对生命的正直与尊严的把握，就会导致精神要素的稀缺〞的观点，同样，在第③段中，通过“衣冠不整，言谈粗俗，喜欢以流行文化中的“雅痞〞装扮亮相〞等再次证明了上述观点；在第③段中，通过“苍白不振，情感粗俗萎靡〞等证明了“中国诗歌内容，局部是虚饰浮夸和假正经〞的观点。第⑥段中，通过“对不断更新技艺的西方偶像们的追赶，中国的新诗人们劳碌异常却几无收获〞的形象化描述，证明了汉语诗歌“现实功利层面的“进步〞诉求〞是“歧义和悖谬〞的观点。用北岛的“人性觉醒而触动了人们的心弦〞的诗歌再次证明这个观点。这样，把抽象的道理形象化，让形象寓含事理，使说理更明确，论证更有力。【解析】

1．此题考查学生理解文章重点词语内涵的能力。解答此类试题，首先要审清楚题干的要求，如此题问的是第①段加点词“陷阱〞在文中具体所指的内容，然后到第一段中找到“陷阱〞一词，理解其字典意思，再结合语境理解其语境意思。“陷阱〞比喻小人施诈使人受骗上当的圈套；从第一段来看，“这本身就为诗歌的命运自设了陷阱〞，是“这〞给诗歌的命运设了陷阱，由此可知，要想知道这“陷阱〞是指什么，需要先明确“这〞指代的内容，一般在上文，即“近三十年来，以‘现代’‘国际化’为旗号的中国诗人们孜孜以求的，正是‘个人’‘私人’和‘纯诗’一类的东西，拒斥通俗，反对群众化审美，梦想与众不同的成就和价值〞，根据这个即可概括出“陷阱〞的真实内涵。2．此题考查学生理解句子内涵的能力。解答此类试题，首先要审清楚题干的要求，如此题“以下对第②段画线句的理解，不恰当的一项为哪一项〞，然后到文中找到画线句，结合具体的语境以及句子本身的特色分析其内涵或效果。“百年间，新诗人们扔掉了旧式枷锁，就其思想的僵化、意识的荒芜而言，其实仍旧是破衣烂衫，唯有一副看似放浪形骸的奇怪尊容而已〞，这段文字是对百年间新诗人情况的概括，也即新诗的开展概括，虽然新诗人扔掉旧式枷锁，但在思想僵化、意识荒芜方面还是“破衣烂衫〞。D项，“这几句话指出新诗并不‘新’，且荒芜僵化〞错误，由“就其思想的僵化、意识的荒芜而言〞可知，画线句是针对新诗人们“思想僵化、意识荒芜〞而言，并非是对新诗的全盘否认。应选D。3．此题考查学生分析句段作用的能力。解答此类试题，首先要审清楚题干的要求，如此题“第③段中描写了新诗人们在诗歌朗诵会上的表现，有何作用？请加以分析〞，然后到第三段中找到新诗人们在诗歌朗诵会上的表现，理解其意思，再结合前后内容分析内容和结构方面的作用。文中说“他们往往一个个衣冠不整，言谈粗俗，喜欢以流行文化中的‘雅痞’装扮亮相〞，这些都是新诗人们的表现，结合前面“导致精神要素的稀缺，导致精神探求的迷失、停滞〞“由于上述的未完成状态或曰畸变，我们看到，今天的中国诗人们，确实是没有太多体面可言的〞可知，新诗人们的这种表现恰恰说明中国新诗人们精神上的迷失和空虚，由此指出中国的新诗也处在畸变之中；再看下文，“而今天的中国诗歌内容，局部是虚饰浮夸和假正经的，大多数那么油腔滑调、玩世不恭，再就是沉迷于另一种形式的雕虫小技——在毫无语感和句法的情况下搬弄文字游戏〞，诗人的这种状态势必要影响到中国的诗歌，故此处新诗人们的表现就引出下文中国诗歌再内容、形式以及精神方面存在的诸多问题。4．此题考查学生理解文意，推断概括的能力。解答此类试题，首先要审清楚题干的要求，如此题“能依据文意做出推断的一项〞，然后浏览选项，再到文中找到相关的信息，看能否推断出选项的内容。A项，“可见这是个排斥诗意的社会〞，该信息于文无据。C项，“从古老的审美特性来看，?寿阳曲•远浦帆归?是没有功利主义的〞错误，文章第四段说“从歌咏情志、塑造伦理、教化人文、愉悦心灵这些古老的审美特性来看，差不多所有的艺术也都是功利主义的〞，由此可知，无法推断出?寿阳曲•远浦帆归?是没有功利主义的这一结论。D项，“只要遵从严格的句法原那么和虔敬的修辞伦理，就能写出好的新诗〞错误，“只要……就〞的说法过于绝对，文章最后只是说“也必须遵从严格的句法原那么和虔敬的修辞伦理〞，但并非如此去做就能写出好的新诗。B项，结合第二段“离开人的尺度，离开对生命的正直与尊严的把握，就会导致精神要素的稀缺，导致精神探求的迷失、停滞。精神的东西不能继续拓展和变化……‘新诗’要么成为新的载道工具、宣传工具，要么只能作茧自缚，渐渐与时代精神隔离，最容易成为新的文化僵尸〞可以推断出“新诗沦为载道工具或成为新的文化僵尸往往是因为缺少精神要素〞。应选B。5．此题考查学生鉴赏品味文章语言的能力。解答此类试题，首先要审清楚题干的要求，如此题“本文在行文的过程中运用了形象化的语言，请对其在论述中的作用进行评析〞，然后理解“形象化语言〞这一概念，再到文中找到相关的句子，理解其意思，并把握语句所在段落的观点，分析该句子与观点之间的关联。所谓“形象化语言〞一般是指使用修辞手法或描写手法的句子，如第二段“百年间，新诗人们……其实仍旧是破衣烂衫，唯有一副看似放浪形骸的奇怪尊容而已〞，“破衣烂衫〞本是形容人的衣着，而此处用来形容一局部新诗人的创作，之所以是“破衣烂衫〞“奇怪尊容〞，是因为这些新诗“离开人的尺度，离开对生命的正直与尊严的把握，就会导致精神要素的稀缺，导致精神探求的迷失、停滞……〞，借助这些形象化的语言就证明了这一观点；如第三段对新诗人在诗歌朗诵会上的描写也是证明第二段的观点，“由于上述的未完成状态或曰畸变，我们看到，今天的中国诗人们，确实是没有太多体面可言的。在许多场合，包括在诗歌朗诵会上，他们往往一个个衣冠不整，言谈粗俗，喜欢以流行文化中的‘雅痞’装扮亮相〞。考生可以按照这种方式找到其他段落中的形象化语言进行分析。9、1．D2．(1)认真细致。他干活前后始终保持铁锨-尘不染，保养闲置农具也是如此。(2)热爱劳动。他是劳动能手把劳动变成艺术;年近八旬依然坚持劳作。(3)朴实善良。他始终保持着淳朴的农民作风;保护自然界的生灵,坚持不让自己的铁锨沾血。3．(1)小说对源于真实农村生活的人、事进行艺术加工，塑造了刘本省这个典型形象，表达了对劳动者以及劳动的赞美。(2)因为作者对农民和农村生活的深厚感情，小说超越了真实的生活经验，把辛苦的农村生活和劳动场景写得富有诗情画意。(3)小说采用第一人称叙事，增强小说的真实感和抒情性，引发读者的共鸣，实现了小说真实和虚构的有机统一。【解析】1．此题考查学生对文本思想内容和艺术特色的分析和鉴赏的能力。解答此题，应从语句理解、手法分析、内容分析、主题理解等角度分析判断。根据对文本内容的感知与理解，仔细辨识选项与原文的细微差异，做出判断。D项，“这一结尾通过情节突转表现了歌颂劳动者的主题〞错误，拔高主题，主要是为了说明本省叔一辈子都保护劳开工具。应选D。2．此题考查把握小说人物形象的能力。分析人物形象首先应结合着文中表达性的语句，从身份、地位、修养、气质等总体上把握小说人物形象特点，然后根据小说中描写这个人物的言行举止的语句，以及作者的议论，或者作者借作品中其他人物对他的评价的语句，直接提取或概括即可。“在干活儿之前保持他的工具一尘不染，一锈不生，闪闪发光。在干完活儿之后，仍要保持他的工具发光闪闪〞“他在西间屋的山墙上钉了一排木头橛子，把十八般农具都并排挂在橛子上。他不是把农具高高挂起就完了，而是经常性地对他的农具进行检视，如果发现哪样农具有生锈的迹象，他会立即把那样农具取下来，进行擦拭，直到擦出亮光为止〞，可知本省叔认真细致；“他把铁锨贴着地皮铲进粪堆里去了，一铲就是满满一锨。他像在场院里打豆子、扬豆子时做的那样，把粪扬到空中，哗地扬成一个扇面，让粪均匀地落在地上〞“我从北京回到老家，在村口遇见了干活儿归来的刘本省〞，可知本省叔热爱劳动；“谁想沾血谁沾血，反正我的铁锨不能沾血，一沾血就再也洗不干净了〞，可知本省叔朴实善良。3．此题考查鉴赏小说的表达技巧的能力。人称的使用非常讲究。表达人称的表达作用与效果：〔1〕第一人称：一般优点是给人真实感，令人信服，便于直抒胸臆。缺乏是限制了人的视野，表达的空间狭小。〔2〕第二人称：一般优点是便于交流

感情，给人以亲切感，便于强烈呼告。缺乏是有环境限制，有明确的倾诉对象。〔3〕第三人称：一般优点是视野开阔，不受时空限制，灵活自由，便于客观描述。小说是虚构的，可刘庆邦“叔辈的故事〞系列中的人物却都是真实的。如何将真实的人和事经过艺术加工和艺术提炼变成小说。“刘本省头上戴的是高粱篾子编的帽壳，身上穿的是粗布衣，脚上穿的是尖口鞋，跟普通农民似乎没什么两样〞，刘本省就是农村中一个真实的存在，写身边人更具真实性，表达作者对劳动者以及劳动的赞美。“在没有撒粪之前，土地是黄色的。撒过粪之后呢，地上就有了一朵一朵的黑色。这样一来，他撒粪又像是撒花，金色的土地上很快开满了黑色的花〞，可知小说超越了真实的生活经验，把辛苦的农村生活和劳动场景写得富有诗情画意；“我热情地向本省叔问好，称赞他的铁锨还是那么明亮，并背出了他的顺口溜：明晃晃，亮堂堂，一摇一摆像太阳〞，可知第一人称叙事，增强小说的真实感和抒情性。【点睛】关于小说阅读需要：1.理清事件开展的线索和过程，把握小说的结构。要搞清楚事件发生的时间、地点、原因、经过和结果，记叙中具体的明线是什么，暗线又是什么，再具体分析结构。通过这些就可以整体把握小说的大致内容了。2.分析小说的表现手法。小说的表现手法较多，应着重分析小说的情节、环境以及细节。小说一共有几个情节，用了几个细节，这几个细节侧重表现主要形象的哪些方面，处于怎样的环境等。3.鉴赏形象。阅读小说一定要把握形象的特点，小说通过情节刻画，表现了形象哪些具体的特点，这一形象又有怎样具体的作用。4.归纳作品的主题。通过事物和形象的叙写，就可以大致把握作者在文中流露出的态度，进而去推测小说的主题。10、1．B2．D3．D4．(1)龙溪的风俗崇尚鬼神，当地有人堆砌石块建造神祠，来供奉紫衣神，狡猾的人想要通过这谋取非法利益，一定要用牲畜和狗做祭品。(2)赵大讷抱着案卷到州府，逐一指明其中的非法之处。郡守大怒，暗地里用其它罪名中伤他，赵大讷一点都不畏惧。【解析】

1．此题考查学生文言断句的能力。给文言文断句时，要注意句首发语词、句末语气词，要确定谓语。一般情况下，句首发语词前、句末语气词后要停顿，并列成分之间也要停顿；分析谓语，谓语如果是形容词，谓语后可停顿；如果是动词，宾语后可以停顿；同时还要注意结构上的对称，省略、对偶、反复等修辞；尤其要关注“曰〞“乎〞“于〞“而〞“之〞“也〞“矣〞“焉〞“耳〞“那么〞这些关键词。句子大意是：州城靠近大江，江水暴涨，堤岸很容易崩塌。赵大讷成行的排列巨大的木头，先用萁芒止住浪势，这样之后覆上实土，用石头砌垒上，一共几千尺的堤岸得以不被毁坏。其中，“州城枕大江〞意思是“州城靠近大江〞，主谓宾都全，其后应当断开，排除AC项；“以石甃之〞，意思是“用石头砌垒上〞，意思完整，中间不能断开，排除D项。应选B。2．此题考核理解古代文化常识的能力，此类文化常识题的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意结合语境的含义作答。D项，“赞就是文后赞美性的评论〞说法有误。这种文体一般用于颂扬，但在汉书，后汉书，晋书的结尾作总评用有褒有贬。应选D。3．此题考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。解答理解文言文内容的题型，要根本了解文言文的大意，然后根据选项，在文中找到相关语句，分析选项是否概括全面，翻译是否正确。本类题型设陷方式一般有成心拔高、信息错位、语句翻译错误等。做题时要回归语境，理解翻译选项涉及的相关句子，然后将原文内容和选项加以比照，即能发现问题。D项，“虽然是凭借祖辈父辈的势力进入仕途〞错，第一段虽然有“县人周恭肃王元俨之十世孙也。起家译曹掾，调泉州录事〞，但是并未说他是因祖辈而被授予“译曹掾〞的；且结尾有“丈夫之以功名自见者，岂必藉祖父之势哉？藉祖父之势而成者，世岂无之？终缺乏谓之丈夫，必也。奋自布衣，卓然有立，小或作州牧，大或闻国政，使徳泽简在人心，声闻流于后世，然后始无愧于斯名，善矣哉〞，可见，赵大讷并非凭祖辈父辈的恩泽为官，而是凭借自己的努力。应选D。4．此题考查理解并翻译文中句子的能力。翻译时以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。此题关键词有：〔1〕尚，崇尚；作，建造(当作)；奉，供奉；补充“以之〞通过、凭借它；为，谋取。〔2〕诣，前往、去到；历，一个一个地；中，中伤；中以他罪，状语后置句；略，丝毫，全，一点儿。【点睛】高中文言文断句口诀：古文断句莫畏难，仔细琢磨只等闲。文段休问长与短，熟读精思是关键。内容大意全理解，始可动手把句断。联系全文前后看，先易后难细分辨。紧紧抓住“曰〞“云〞“言〞，对话最易被发现。常用虚词是标志，更有规律供参看。习惯句式掌握住，固定结构莫拆散。词性词义要精研，语法结构帮助判。排比对偶与反复，修辞提供好条件；相同词语紧相连，一般中间要点断。题目做完回头看，根据要求细检验。打牢根底看课本，培养语感读经典；操千曲，观千剑，断句也要常实践。参考译文：赵大讷，字敬叔。是县人周恭肃王赵元俨的第十世孙。以译曹掾的职位被征召出来，后调任泉州录事。强盗四起，宁都泉州的游手好闲、品行不端的男子呼召众人响应他们，于是谋划前来攻城。赵大讷制作栅栏用来抵御盗贼冲击，盗贼因此撤离。后调任兴化录事，又转任龙溪府尹。龙溪的风俗崇尚鬼神，当地有人堆砌石块建造神祠，来供奉紫衣神，狡猾的人想要通过这谋取非法利益，一定要用牲畜和狗做祭品。赵大讷把神像扔到江里，运来石头修建孔子庙。所属庭县中有很多生活在山中的少数民族，官府稍有侵犯，他们就起来作乱抢劫、掠夺，管理起来极为麻烦。派出的大将出兵驻守，几年情况也不能缓解，赵大讷管理驾御得法，这些人顺服听从和一般百姓一样安分守已。县里有一世家大族依仗权势杀了人，郡守收受了他的钱财为他开脱罪名。赵大讷抱着案卷到州府，逐一指明其中的非法之处。郡守大怒，暗地里用其他罪名中伤他，赵大讷一点都不畏惧。不久调任永嘉，永嘉按人口征收盐税，百姓因此痛苦不堪，赵大讷建议让当地富商把盐转卖到瑞安。奸猾的官吏伪造官府文书，诬陷百姓非法贩卖，百姓因此自杀的有三人。官府派人到赵大讷处责问他，赵大讷被调到临汀。州城靠近大江，江水暴涨，堤岸很容易崩塌。赵大讷成行的排列巨大的木头，先用萁芒止住浪势，这样之后覆上实土，用石头砌垒上，一共几千尺的堤岸得以不被毁坏。赵大讷被授子温、台等处的海运千户，遭遇母丧，改任永新州知州，州里百姓一向蒙放强横，势气超出守吏之上，听闻赵大讷到来都惧怕而服从不敢发出声气。乡饮酒礼很久就废除了，赵大讷讲解并重新:推行，宾主各就其位，互相敬酒有礼节，拱手跪拜有气度，观看的人都赞叹悦服。在官两年，因年老请求退休辞官回乡，当时正值正八年夏季六月。赵大讷性情刚正，不畏惧大官，屡次主管政务繁重的州县，均有能干的声誉，捕捉盗贼的小官吏不敢出乡，巨恶元豪也都互相转告远逃，屡次平反冤案，百姓为他立生祠奉祀。有时因为办事去外乡，父老乡亲带着子弟聚集观望并说:“这就是赵侯啊!〞他就这样受人爱戴敬慕。赵大讷同一时期，有个叫金德润宝君泽的，也是县人，由湖南廉访司缘，先后连任，官至嘉兴推官，也因政事被人们称赞果敢钢毅有作为，可谈论的人认为比不上赵大讷。赞叹说:大丈夫凭借功名显露自己，难道一定要借助祖辈父辈的权势吗?借助祖辈父辈的权势有成就的，世上怎会没有?但最终不值得称其为大丈夫，一定是这样。从平民发奋，而高明杰出，不同凡响，小到有的作州牧，大到有的官居上位，使恩惠存在于人心，声名流传于后世，这样以后才无愧于这名字，真好啊!11、1．(1)拜访(2)行为、品行2．BD3．B4．(1)(方干)家里贫穷，保存有古琴，常边行走边吟唱、醉酒而卧，自以为乐。(2)当年先生被国君任用为相，他婉辞而不接受，这算是富贵有余吧。5．把方干和黔娄进行类比，间接赞美方干的美好品德。6．散漫粗疏、对功名无所追求，心地纯洁、性格洒脱。【解析】1．此题考查理解常见文言实词在文中的含义的能力。解答此类题目，需要学生平时注意积累文言实词的意思，注重和现代汉语的比拟，然后审清题干，逐项比照。理解文言文中词语的含义时，要联系原句来理解，不可孤立地理解单个字词的含义。另外，还要注意词语的特殊用法，比方古今异义词、一词多义、通假字、词类活用等，尽量做到解释准确、恰当。此题“辄造主人〞的意思是“就造访园林的主人〞，“造〞解释为“拜访、造访〞；“王公嘉其操〞意思是“这位姓王的官员很赞赏方干的操行〞，“操〞解释为“操行、行为、品行〞。2．此题考查文言实词的活用现象。解答此类题目需要考生平时注意积累活用的类型，掌握判断的方法，再审读选项仔细比对。“遂相师友〞中的“师友〞是“把……看成师友〞的意思，属于名词做动词。此题B项中的“履〞是“登上〞的意思，属于名词动用；D项中的“水〞是“游泳〞的意思，也属于名词动用。而A项中的“兄〞是“以对待兄长的礼节〞的意思，属于名词做状语；C项中的“云〞是“像云朵一样〞的意思，属于名词做状语；E项中的“面〞是“当面〞的意思，属于名词做状语。应选BD。3．此题考查理解常见文言虚语在文中的含义的能力。实词与虚词的积累，是培养阅读文言文能力的根底，理解文言文中虚语的用法和含义时，要联系原句来理解，再逐项比照。此题A项两个“之〞分别是：代词，他，指方干；结构助词，宾语前置的标志。B项，两个“以〞都是目的连词，来。C项，两个“而〞分别是：转折关系连词，却；顺承关系连词，不译。D项，两个“为〞分别是：动词，作为；介词，为了。应选B。4．此题考查学生理解文章内容，翻译文言句子的能力。解答此类题目，首先拿到句子之后，应先回归文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短语，再按照不同的句式进行调、换、删，再采取对译法，逐字进行翻译。此题中，第一句中，“〔方干〕家贫〞是省略句，“蓄〞应理解为“保存〞，“行吟〞应理解为“边行走边吟唱〞，“自娱〞应理解为“自以为乐〞；第二句中，“昔先生〔为〕国君用为相〞是省略句，“不受〞应理解为“不接受〞，“是有余贵也〞是判断句。5．此题考查欣赏作品的形象和表