中国古代历史故事详解-1

中国古代历史故事详解古代历史故事(一)

奸臣误国

楚国太子建在郑国被杀，建的儿子叫胜，当时正在吴国。楚国的令尹子西想召他回国，沈诸梁闻讯，前来求见子西，问：“我听说您要召王孙胜回国，您是想要启用他吗?”

子西答：“我听说胜这人刚直不阿，威猛无比，我想让他戍边守疆。”

沈诸梁说：“我听说此人心胸狭窄，狡猾诡诈，而且一心只记着要报父仇，就不会以善去恶，修其德行，仅想报私仇就无心为国事出力。若请他来而不宠信，会召来怨怒;若宠信，又会助其贪欲，假使国家边疆遭到挑衅，他肯定不会固守。我听说国家将败之时，朝廷内定有奸臣掌权。一个人谁没有毛病呢?是聪慧的人能够及早地避开它，因个人旧怨而灭宗亡国的人，才是国家的真正隐患。关起门来尚且要警惕他来，假如去召他回来，则亡国之日不远了。”

子西不听沈诸梁的劝说，固执地召胜回国，并命他戍守边疆，尊称为白公。后来他战胜了吴军，傲慢的要求以军事演习来祭功。此后又制造叛乱，劫走楚惠王，并公然在朝廷上杀死国家重臣子西、子期，夺得楚国政权。

知子莫若父

陶朱公范蠡还住在陶时，曾生了一个小儿子。等到长大成人后，陶朱公的二子因杀人，被楚国拘囚起来。陶朱公说：“杀人偿命是应当的，但我听说有千金之家财，其子可以不被处死于市中。

于是预备齐千金，预备让小儿子前去探视。但大儿子也坚持要去，并说：“父亲不让大儿子去，而让小弟去，肯定是父亲认为我是不肖之子。”说着竟要自杀。

夫人见此，一再强劝陶朱公，陶朱公不得已，只得让大儿子去，并附信一封，叫他交给自己过去的好友庄生。并对大儿子说：“到了以后，把礼金送上，然后一切客随主便，不要与他争论。

大儿子到后，便根据父亲的叮嘱去做了。庄生对他说：“你快走，不要再连续留在这里了。即使你弟弟被放出来，也不要问是什么缘由。”

大儿子走后，并没有按庄生叮嘱回去，而是偷偷的住在楚贵人那里。庄生虽穷，却以廉洁耿直为标榜，楚王以下的大臣们都把他师视之，特别敬重他。

陶朱公的儿子所送千金之礼，庄生并无意收下。原本想把事情办成后，再退还给朱公，以为信守之据，然而陶朱公的长子并不理解他的这番良苦专心。

一天，庄生找了个理由觐见楚王，说天上有星相显示，有事不利于楚国，只能用做好事的（方法）才能消退。楚王一贯信任庄生，于是就命人封住三钱之府，预备大赦天下。楚贵人欣喜地将此喜讯告知了朱公长子。

不料朱公子想，大赦时弟弟肯定会出来，千金企不白送庄生了。于是就又去见庄生，庄生惊讶地问：“你怎么还没离开这里?”朱公长子说：“弟弟今将大赦，故而特来告辞。”

庄生明白他的意思，就把钱还给了他。

庄生被陶公子的耍弄感到是一种奇耻大辱，于是就又觐见楚王说：“楚王大赦是为了修德去凶，可楚国的百姓都说，陶地的富翁陶朱公的儿子杀了人被囚在楚，他们家里就用金钱来贿赂楚王左右的人，所以说楚王大赦并非为楚国百姓，只是为陶朱公的儿子一人着想罢了。”

楚王听后大怒，下令对陶朱公的儿子马上处斩，然后才下大赦令。

当陶公子拿着弟弟死亡通知回到家。母亲及乡亲都很哀痛，陶朱公说：“我听说你的行动，就知道你肯定会害死你的弟弟。这并非是你不爱他，只由于你从小与我一同创业，备尝生活的艰辛，所以很看重钱财。

至于你小弟，原来就生长在富有的环境里，出门乘车、骑马，不知钱财来得不易。我派他去只由于他能抛舍钱财，而你却不能，最终是你杀了弟弟，不是见怪，我早就料想你会带丧报回来!”

古代历史故事(二)

商鞅变法

战国七雄

进入战国时期后，诸侯列国的征战更加猛烈。这时期的东周王朝已经完全失去了统领的天子之位，东周以一个国力羸弱的小国存在着。经过不断的分裂、结合，形成了七个实力强大的诸侯国。这些强国，各尽自己最大的力气相互间进行攻击或防备的战斗。战胜国扩大疆土，战败国被削地或者是被吞并。七个国家的分布位置为：西有秦国;东有齐国;南有楚国;北有燕国;中部是韩赵魏三国，赵在北，魏居中，韩魏最接近秦国。

商鞅变法

商鞅(约公元前390～338年)，姓公孙，名鞅，卫国(国都濮阳)国君之妾所生。

因他是卫国人，又名卫鞅;后被封于商，故名商鞅。

在秦国当丞相十年，极力变法，成果卓著，是我国古代一位闻名的政治家、改革家。

商鞅曾受李悝、吴起等人的思想影响，从小就刻苦学习，潜心讨论治国之道，立志改革。

他曾在魏相公叔痤府上做家臣。

公叔痤病危时，曾向魏惠王推举商鞅继任魏相，并建议，若不用商鞅就杀之，决不能让其离开魏国，否则将会误魏江山。

魏王把此话当成病重呓语，未予接受，不予重用。

后来，商鞅离魏去秦。

秦孝公接见了他，商鞅就向他说明自己的治国道理。

一开头，孝公对他所说的内容一点也不感爱好，商鞅走了，孝公就埋怨介绍商鞅的人，后来，商鞅又去向孝公说了治国的道理，秦孝公仍旧提不起精神。

但是后来商鞅给秦孝公谈以法治理国家，一下说到他的心坎里，他听得津津有味，连饭都忘了吃，谈了几天几夜，秦孝公都不觉得疲惫。

孝公为商鞅所说动，打算在国家实行变法，转变原来的法令，推行商鞅颁布的新法令，任命商鞅为国家的重要官员。

要改革就要触及到各种利益，这次变法首先触动的就是那些富人和一些达官贵人，有很多大臣就在孝公的面前进言，要他慎重对待，不要听信商鞅那一套。

秦孝公这下子真是犯难了，从道理上说，他认为商鞅的变法主见都是特别有见地的，他情愿实行;但是从感情上说，他又觉得这一变法得罪了这么多的大臣，国家就不稳定了，他又不敢实行这种变法。

他就把大臣们召集到一起，听听他们的看法，一个叫甘龙的大臣首先发言：“我们国家现在的制度是祖先传下来的，祖宗的家法怎么能变呢?”?大臣杜挚说：“变法确定会带来国家的不稳定，老百姓乱了起来，那还了得!”实际上他们考虑的主要是自己的利益。

商鞅却理直气壮地说：“你们说现在的法是祖先留下来的，那么哪一套法使得国家富强起来了?天下哪里有一成不变的法，只有变法适应时势的进展，国家才能兴盛，才能成就我们的霸业。

秦孝公听信了商鞅的话，坚决了变法决心。

公元前356年，秦孝公任用商鞅，开头改革旧的制度。

商鞅起草改革的法令。

商鞅认为国家富强就靠农夫和战士，必需禁绝淫游食之民，使举国上下专力农耕和为国而战，这是治国的根本要领。

针对束缚和妨害生产力进展的贵族制度和游食习俗，商鞅确立嘉奖耕战的方针，以打击淫民为重点，一步一步实施改革。

第一，“修刑”，即改革刑法，取得变法的法律保证。

他改“刑不上大夫”的旧法为“法不阿贵”、“刑无等级”，从而剥夺了贵族的政治特权，地位降同一般平民。

他又制定轻罪重罚法，即使仅在街道上乱弃灰土，也要处以“黥”(在脸上刺字)的重刑，以此加强了变法的权威，保证了变法的贯彻实施。

其次，实行重农抑商政策。

商鞅认为，农业是“本业”，是国家富强的基础，而商业、手工业是“末业”。

为了扬本抑末，商鞅规定，凡是从事农业生产、多缴租税者，免其徭役;凡是弃农经商或怠惰以致贫困而交不起租税者，没收为官府的奴婢。

商鞅的“崇本”、“抑”政策，意在进展农业，防止商贾和高利贷者兼并土地，使秦民专力从耕织和战斗中求富。

第三，禁止大家族聚居，建立什伍连坐制。

法令禁止父子兄弟同室而居，凡民有二男劳力以上的都必需分居，独立编户，那些养着一大群吃闲饭的人的贵族之家明显首当其冲。

同时按军事组织把全国吏民编制起来，五家为伍，十家为什，不准擅自迁居，相互监督，相互检举;若不揭发，十家连坐。

这种严苛的法律把农夫牢牢束缚在土地上，不过因此就没人处处神游了，国家直接控制了全国的劳动力，保证了赋税收入。

商鞅还取消了官禄世袭的原则，重新制定了以军功为晋级原则的二十等爵制，以嘉奖耕战。

根据新军功爵制，不论是谁，都须建立军功才能获得爵位，获爵者依次定额占田，才可做官。

有爵是良民，无爵是贱民。

奴隶作战英勇，赐爵升为良民;斩首一级，赐爵一级，田一顷，宅九亩，农奴一人。

努力农业生产，向国家缴纳粮食布帛多的，也是军功。

弃农经商的，务农偷懒造成贫困交不出租税的，取消良民身份，罚做官奴婢。

至于宗室贵族，没有军功，同样不得赐爵占田，世卿世禄制度被废除。

这样，商鞅可以依据军功原则和封建爵制，合法地剥夺淫民之田，嘉奖给有功的人。

第四，推行县制。

商鞅把很多乡、邑聚合并成县，全国共建县41个，首长由中央派任，直属国君，建立了中国历史上第一个专制主义的中央集权制。

它既加强了对农夫的统治，也增加了对贵族、淫民的打击力气。

第五，商鞅在全国普遍地夺淫民之田，来奖励耕战有功的新兴地主和农夫，他把贵族的封疆(大田界)、阡陌(小田界)全部打开，土地收归国有;然后按军功爵禄重新安排，重划田界，强迫贵族和一般农夫一样平均负担国家的赋税，剥夺了他们“不课不纳”的经济特权。

为了保证赋税平均，商鞅同时颁布标准的度量衡器，统一了度量衡。

商鞅拟好新法，就要公布了。

但是，怎样才能使人民信任呢?经过一番考虑，他让手下的人把一根三丈长的木杆直立在国都的南门，宣布有能把它搬到北门的，赏给十金。

人们觉得惊奇，不敢搬动。

他却接着又悬赏说：“有能搬去的，赏给五十金。

”有一个人把木杆搬到北门，商鞅立即赏给五十金，以示信用。

接着，他公布了新法。

这时候，在朝廷内部新旧两种势力斗争更激烈了。

当时谈论新法不便执行的人多至千数。

太子的老师公子虔和公孙贾在幕后唆使太子触犯新法。

他们企图用这个方法破坏变法。

商鞅说：“太子犯法，是老师没有（教育）好，应当给老师惩罚。

”于是下令把他俩一个割掉鼻子，一个脸上刺了字。

从今再没有人敢谈论新法了。

为了保证新法顺当实行，商鞅还杀了贵族祝欢，把捕获的700多个违法乱纪的坏分子押到渭水边上处决。

秦国经过商鞅变法，面貌焕然一新。

在土地全部制方面，基本废除以井田制为基础的封建领主全部制，确立以私有制为基础的地主土地全部制;在政治方面，基本废除了分封制，确立了郡县制。

秦国从落后国家，一跃而为“兵革大强，诸侯畏惧”的强国，消失了“家给人足，民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治”的局面。

秦孝公对商鞅愈加器重，封他为大良造，并让他领兵去攻打魏国。

当时魏国的力气已经很弱，秦军一到，魏军不堪一击，秦军接连攻下敌人多个城池，最终始终打到魏国的都城，将都城也攻下。

商鞅凯旋而归，秦国的老百姓都自觉地到路边欢迎他，由于商鞅功勋卓著，秦孝公就把商等15个城市封给了他。

商鞅原来不叫商鞅，叫卫鞅，由于这时他有了商的封地，他才叫商鞅。

过了几年，秦孝公去世了，他的儿子惠文王继位，秦惠文王及公子虔等合谋杀死商鞅。

商鞅死后，秦国的改革并未停止，封建制连续进展，并不断地得到加强。

春秋战国之际，是我国奴隶制向封建制过渡的社会大变革时期。

改革旧的制度，转变旧的不适合生产力进展的一切旧的上层建筑，这是时代的潮流，是历史进展的必定趋势。

在这个动荡的时代里，商鞅作为新兴地主阶级的代表人物，敢于蔑视传统的势力和旧的习俗，乐观投身于这场封建制改革运动之中，并使封建制度在秦国取得胜利，其历史功绩是应当予以确定的。

商鞅变法的胜利，除了客观条件之外，在主观上有两点给我们以启示：首先，商鞅有创新的精神。

商鞅从小就受法家思想的影响，但他在秦国主持变法时，并不是完全照搬李悝的主见，而是从实际动身进行的。

如耕战政策，当时很多政治家都在各个诸侯国实行过，然而只有秦国的效果特殊显著。

其中很重要的一个原因，就是商鞅能够从秦国的实际状况动身，制定出嘉奖军功等一系列详细的行之有效的方法。

因此，改革很有成效。

古代历史故事(三)

秦灭汉兴

秦朝末年，各路起义军中有两支最大的力气，这就是刘邦和项羽的队伍。他们曾经商定，谁先攻下秦朝首都咸阳，谁就在关中称王。结果，刘邦一路避开秦军主力，专走偏荒的小径。这样，刘邦没有打过几场硬仗就已经兵临咸阳。秦王子婴没作什么抵抗就投降了刘邦。于是刘邦就先占据咸阳，掌握了函谷关。项羽一路上沿黄河流域进军，这是攻击关中正门的路线，一路上坚城固垒随处林立。尽管项羽数十万铁骑以摧枯拉朽的声势，攻城破寨，所向披靡，但是，连续不断的大仗硬仗，明显阻碍了项羽的行进速度。等到项羽来到函谷关前，发觉早被刘邦抢了先。

项羽因此特别生气。他想我有40万大军还没称王，你10万人马竟然称王啦!于是要找刘邦决战，杀进关中。项羽的一个远房叔叔项伯与刘邦的谋士张良很要好。听到这消息，他连夜跑到刘邦大营告知张良，劝他抓紧离开。张良不愿背叛刘邦，经张良介绍，刘邦热忱地接待了项伯，并与项伯结为儿女亲家。项伯劝刘邦亲自去向项羽解释、赔礼，以避开这场大战。

其次天，刘邦带着100多人亲自去鸿门向项羽赔礼赔礼，解释说他根本就没想过什么称王关中，有项羽立下如此功勋，这关中之王非项羽莫属。他不过是一时幸运能够先项羽一步进入关中罢了，但他只是替项王守着关中大门，不行以让其他诸侯乘虚谋抢了去。项羽一听气就消了大半。他的谋士范增曾劝项羽在酒宴上除掉刘邦，项羽也同意了，早在宴会上潜伏了一批武士，商定项羽一举杯，就马上动手。可是在宴会上，刘邦对项羽态度谦卑，到处陪着当心。项羽性情耿直，不善权谋，早被刘邦哄得心花怒放，哪还记得要杀他的事情!

虽然范增几次示意，项羽都视而不见，没有反应。范增眼看没按方案进行，就把项羽的堂兄弟项庄找出来说：“项王太慈爱了，可是刘邦不能不除。你快进去借舞剑为名，趁机杀了刘邦。”项庄回来便到宴会上敬酒，并恳求让他舞剑助兴。只见剑光闪闪，项庄越舞越靠近刘邦。项伯一看情势不对，就对项羽说：“一人独舞，兴致不高，让我和他对舞吧!”项伯也拔剑起舞，暗暗地用自己的身体挡着刘邦，使项庄找不到下手的机会。张良看到这种状况，连忙出去对刘邦的武将樊哙说：“现在项庄舞剑，他的用意就是要杀沛公啊!”樊哙一听，马上拿起武器，闯到宴会上。他不惧项羽的勇敢让项羽非常观赏，项庄舞剑一节就这样被樊哙搅过去了。又过了一会儿，刘邦借口去厕所，静静溜了出来，张良告知他快回大营，否则性命不保。刘邦抓紧带了樊哙等几个贴身护卫，丢弃车乘马匹，徒步从小路逃回了大营。张良留下，等刘邦走远了才再次进大帐献礼，说刘邦一时身体不适，先回去了。项羽不以为意，范增大顿手足，哀叹项王气数就此去了。

果真，鸿门宴之后，逃得性命的刘邦最终在垓下之战中逼死项羽，取得了楚汉之争的最终成功。

张良献计夺骁关

张良，字子房，今安徽亳州人。陈胜、吴广农夫起义爆发后，他聚众起兵反秦，后依附刘邦，成为刘邦的重要谋士。张良曾为刘邦出了不少好办法，他建议刘邦联合英布、彭越，重用韩信，劝刘邦不要立六国之后为王，主见刘邦追击项羽歼灭楚军。

当时，刘邦一面下令做好加紧攻击武关的预备，同时请张良前来密商有关入关的事宜。张良向刘邦提出应先派遣一人，潜入关中，为刘邦入关进行游说，以为内应。张良向刘邦推举了一位魏国人名叫宁昌，此人胆大机敏、擅长应变，刘邦非常欣赏这一举措。

天亮，刘邦的大军向武关进发。武关在陕西丹凤县东85里，是秦关中的重要门户，也是东西交通的枢纽。但这位武关守将，西望咸阳，赵高专权，滥杀王公大臣，二世昏庸，耽于声色犬马;东望中原，王离败、章邯降，大势已去。眼看刘邦大军骤至，守关的残兵败将根本难以抵挡。再加上风闻刘邦一路上仁厚信义，不杀降官，便干脆打开关门迎入了刘邦。

刘邦万万没有想到，一座雄关就这么兵不血刃地攻了下来，眼看前面就是骁关，便下令督促大军直进骁关。

张良忙对刘邦说：“沛公切勿急躁，武关虽然得手简单，若不加强防卫，项羽大军随后就到，你能抵抗得住吗?”

刘邦恍然大悟：“子房以为应当如何防守?”

张良说：“现在就是要关门谢客，马上加固关防，使它固若金汤，并派重兵良将镇守，以拒各路诸侯于关外。这样，沛公便可以领兵从容击杀秦军于关中，直捣咸阳，何愁暴秦不灭?”

于是刘邦依照张良的计谋，令士卒加固武关，并派一员得力的将领守关，才驱兵来到骁关下。

扎营之后，刘邦带着张良等一班谋士，前往观看地形。这骁关在关中蓝田县境，故又名蓝田关，气概宏伟，地形险要，易守难攻，再加上有重兵把守，绝非武关那么简单攻下，张良建议干脆退守武关，以观望东西两面的形势。

然而，刘邦深深明白，滞留武关无疑是坐以待毙。

他请来张良，决心强攻骁关，不是鱼死，就是网破!

张良告知他不行!并分析说：“《太公兵法》告知我们，战当然要靠士气才能取胜，但也不是单靠士气就能够取胜的。骁关，固若金汤，子婴把他全部赌注都压在了骁关。骁关一破，他即成为瓮中之鳖，因此他不得不拼着性命死守。更何况秦兵还非常强大，并没有到不堪一击的时候。因此现在先不要忙于攻击，可以派兵在骁关对面的山上，遍插沛公旗帜以为疑兵，让他们有如临大敌的感觉，先摧垮他们的士气。另外，现今秦将眼见秦大势已去，灭亡在即，早已斗志涣散，各谋前程，可以派郦食其和陆贾等善辩之士，诱之以利，晓之以理，暗中联络，以为内应。这样，何愁骁关不破!”

于是，刘邦派了郦食其和陆贾，带了黄金珍宝，暗中去拜见守关秦将。这些将领果真早已人心惶惶，都愿与刘邦讲和，这使刘邦去掉了一块心病。他问张良：“现在攻打骁关没有问题了吧?”

“我以为条件还没有成熟。”张良答道，“郦食其和陆贾虽然买通了个别将领，但是还应当看到，秦军的士兵大部分都是关中人，他们的父老和妻室儿女都在那里，他们决不会让别人攻进他们的家园、杀戮他们的亲人，因此，他们肯定会奋不顾身地反抗。与其和他们拼杀，还不如等到他们松懈疲乏之时，迂回包抄，前后夹击。”

于是，刘邦率主力绕过骁关，静静翻越蓝田东南25里的蒉山，突然消失在秦军背后，在蓝田的南部大破秦军，并进一步占据蓝田，这样骁关的后路被切断，前后夹击，不攻自破。

这样，关中大门洞开，秦都咸阳已无险可守。刘邦10万大军压境，破咸阳如探囊取物。秦始皇万万没有想到，他10年征战统一的国家，又苦心经营了10载的强大帝国，在他死后不到3年，倾覆的时刻就这般快速地来到了。

古代历史故事(四)

见微知著

商朝纣王即位不久，便命工匠为他磨一把象牙筷子。纣王的庶兄贤臣箕子感叹说：

“象牙筷子确定不能配土瓦器，而要配犀角雕的碗白玉磨的杯。有了玉杯，其中确定不能盛菜汤豆羹，而要盛山珍海味才相配。吃了山珍海味就不愿再穿粗衣葛服，而要穿锦绣的衣服;也不愿再住茅屋陋室，而要乘华贵的车子，住高楼广厦。这样下去，商国境内的物品将不能满意他的欲望，还要去征掠远方各国珍奇异宝。”

果真，纣王的贪欲越来越大。他抓了上千万的劳工修建占地三里的鹿台，以白玉为门的琼室，再搜罗珍宝和奇禽异兽充塞其中。同时在鹿台旁注酒为池悬肉为林，使裸体男女在其中相逐戏，以供纣王取乐。

由于纣王的残暴，以致天怒人怨，在文王率部征伐下，士兵纷纷倒戈反商。众叛亲离的纣王，最终被迫自焚于鹿台的熊熊烈火之中。

病榻论人

春秋时，齐桓公由于有贤相管仲的辅佐，曾称霸于中原。

管仲病危时，齐桓公去探望他，说：“仲父您病了，有什么话教导我吗?”管仲说：“我盼望你能疏远易牙、竖刁、常之巫、卫公子这些人。”桓公说：“易牙用自己儿子的肉来孝敬我，说明他爱我赛过爱他的儿子。”

管仲说：“假如他对自己儿子都很残忍，对君主怎么能好呢?”齐桓公又说：“常之巫能预知人的死期，能治疗我的顽疾，莫非不能信任他吗?”管仲说：“死生由命，顽疾是身体上的毛病，你不能把握自己的命数，守住自己的根本，却依靠常之巫维系健康，他将会因此而为所欲为了。”

齐桓公说：“卫公子启方，侍奉我已十五年了，为了我，他父亲死了他都没去奔丧，说明他爱我赛过爱自己的父母，这样的人还不能信任吗?”管仲说：“人最亲的莫过于父母，对父母尚且如此无情，又何况对他人呢。”桓公认为管仲话有理，便坚决地答应了。

管仲死后，齐桓公便驱除了这四个人。但四人走后，桓公食不甘味，夜不酣寝，更没有心思上朝理政，且旧病复发，着实难过。但由于管仲当时有言在先，所以也就强忍煎熬坚持了下来。

又过了三年，桓公实在忍不下去了，便说：“仲父的话也太过分了，此四人有益于我而无害于国。