2023年贵州省台江县第二中学高考考前提分语文仿真卷含解析

2022-2023学年高考语文模拟试卷考生请注意：1．答题前请将考场、试室号、座位号、考生号、姓名写在试卷密封线内，不得在试卷上作任何标记。2．第一局部选择题每题选出答案后，需将答案写在试卷指定的括号内，第二局部非选择题答案写在试卷题目指定的位置上。3．考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。1、“天行健，君子以自强不息〞强调刚健进取的精神，以下句子中最符合此种精神的一项为哪一项A．战战兢兢，如临深渊，如履溥冰。B．郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去？C．源泉混混，不舍昼夜，盈科而后进。D．寓形宇内复几时，曷不委心任去留？2、以下各句中，没有错别字且加点字注音全都正确的一项为哪一项〔〕A．嚣张跋扈〔hù〕的重庆保时捷女司机以一个耳光将自己推到了风口浪尖上，网友纷纷谴责或谩〔màn〕骂她，也有网友“人肉〞其女儿并扬言要曝光，这样的做法却实在为人不耻。B．请你牢记：与其在从人前出乖露〔lù〕丑，丢人现眼，惹人耻笑，还不如把自己的短项、可笑处隐藏起来，晦莫如深，毕竟藏拙〔zhuō〕固然不佳，却比露丑略胜一筹。C．1978年始，亿万人民踏上了改革征程，汹涌澎湃的改革大潮席卷大江南北，四十年的砥砺前行，神州大地硕果累累〔léi〕，四十年的光芒历程已然载〔zǎi〕入史册。D．毋庸讳言，现代人的疏离感，局部源自被一些无良者蒙〔méng〕骗、讹诈的经历与听闻，以致人们面对陌生人时，首先选择警惕与畏葸〔xǐ〕，而不是选择信任。3、下面都是与二十四节气相关的诗句，以时间为序，从前到后排列正确的一项为哪一项①处暑无三日，新凉直万金。②邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。③始出严霜结，今来白露晞。④正好清明连谷雨，一杯香茗坐其间。⑤天将小雨交春半，谁见枝头花历乱。⑥霜降滮池浅，秋深太白明。A．④⑤①③⑥②B．⑤④⑥③①②C．④⑤①⑥③②D．⑤④①③⑥②4、以下对2021年下半年?世界经济展望?报告中的“新兴经济体金砖五国经济增速图〞，解说不正确的一项为哪一项〔〕A．新兴经济体的经济增速高于兴旺经济体的增速，且具有较大优势。B．在新兴经济体国家中，中国经济增速最高，起到领跑者的作用，印度次之。C．巴西、俄罗斯和南非三国的奉献率根本持平，但还是高于兴旺经济体的增速。D．预测兴旺经济体2021年增速高于2021年，但新兴经济体增速都有所降低。5、阅读下面两首诗，完成下面小题。江行赠雁①欧阳修云间征雁水间栖，缯缴②方多羽翼微。岁晚江湖同是客，莫辞伴我更南飞。归雁杜甫春来万时③客，乱定几年归？肠断江城雁，高高向北飞。〔注〕①此诗写于欧阳修被贬谪下夷陵的路上。②缯缴〔zēng

zhuó〕：猎取飞鸟的射具。③万时：长期1．借雁这个意象，两首诗所表达的思想情感有何相同和不同之处？请作简要分析。2．两诗都写到了雁，但写法有别。请结合两诗内容对此作简要分析。6、按要求选择。〔1〕学校迎来校庆，为欢送返校的校友，需张贴标语，以下内容适宜的一项为哪一项A．问君何行何当归，苦使妾坐自伤悲。B．为报罗浮云影道，早随明月引归舟。C．万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟。D．纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。〔2〕根据概念之间的关系进行判断，以下各项中存在逻辑错误且错误类型相同的两项是A．?风景谈?是茅盾的小说。B．坐在主席台上的是校长和校领导。C．东方明珠和南京路是上海的标志性建筑。D．?红烛?这首诗是闻一多诗集?红烛?的序诗。7、阅读下面的材料，完成各题材料一：〔摘编自“中国电子银行网〞〕材料二：在廊坊市教育数据监测平台上，翻开某学校某某学生的个人信息，一张高三成绩明细表详细地列出该生语文、数学、英语、物理、化学、生物等各学科每次周测的成绩。依据成绩统计，一个结论被自动分析得出：“该生的优势科目是语文、数学、英语，劣势科目是地理、化学。〞“我们充分利用区块链技术的留痕和不可篡改特征，从根底教育阶段，为每一个孩子都建立成长档案，等孩子完成了根底教育阶段的全部课程，就可利用教育统计系统对孩子的成长过程形成客观综合评价，进行精准画像。〞许红伟说，这些评价不仅包括学业水平，还涵盖了德育水平、健康状况、特长、诚信状况、心理发育等等。在我国的教育开展过程中，学生和家长都面临一个困扰：一考定终身，大学对于学生录取依据的多是高考分数。而未来，教育区块链的建设，将使教育评价体系得到重塑，改变过去教育内容评价方式的单一局面。〔摘编自河北新闻网?当教育遇上“区块链〞?〕材料三：当前，区块链技术应用已延伸到数字金融、物联网、智能制造、供给链管理等多个领域。总书记近日在主持中共中央政治局第十八次集体学习时强调，要加强对区块链技术的引导和标准，加强对区块链平安风险的研究和分析，密切跟踪开展动态，积极探索开展规律。要探索建立适应区块链技术机制的平安保障体系，引导和推动区块链开发者、平台平台运营者加强行业自律、落实平安责任。要把依法治网落实到区块链管理中，推动区块链平安有序开展。目前区块链尚处于开展初期，政府监管需要包容、审慎，注重效果，措施适当，允许探索、允许试错，不能“一管就死〞，扼杀了新生事物的开展。要明确底线思维，出台负面清单。要在引导基金的结构设计、资金运作、投资管理等方面创新突破，增加其承当风险、产业扶持、资源聚集能力。要充分研究利用兴旺国家在技术人才、市场、政策等方面的积极因素，扶持优秀企业出海，引入海外优质工程，努力寻求合作共赢。正如总书记所指出的，相关部门及其负责同志要注意区块链技术开展现状和趋势，提高运用和管理区块链技术能力。对于领导干部来说，既要用，也要管。在运用中学会管理，同时在管理中更好运用，才能使区块链技术在建设网络强国、开展数字经济、助力经济社会开展等方面发挥更大作用。〔摘编自人民网?“解析区块链〞之一：如何落实依法治理?〕1．根据材料一，以下对“区块链〞相关内容的理解和分析，不正确的一项为哪一项〔〕A．区块链是一种互联网数据库，数据留痕，具有可追溯性、开放共识性和公开透明等特点。B．传统交易中，第三方机构作为商家和消费者的中介做信用背书，区块链那么取消了中介担保。C．区块链去中心化、去信任，在多方之间提供了一套记录和合约履行机制，绝对平安可靠。D．区块链的网络中分布着众多节点，节点之间地位对等，不存在中心节点，可以自由连接交换数据。2．以下对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项为哪一项〔〕A．利用区块链技术形成的教育综合评价报告，将更全面、真实、客观地反映学生在校的动态成长过程。B．当前，我国大学录取仅凭高考分数，区块链技术的推广应用将会改变教育内容评价方式单一的局面。C．区块链是一种依靠集体维护的分布式数据库，需要我们建立相适应的平安保障体系，加强行业自律。D．无论是出于维护公共平安考虑，还是着眼行业健康开展，都务必需要高度重视区块链的管理问题。3．根据上述材料，简要概括相关部门应该从哪几个方面做好区块链管理。8、阅读材料，完成下面小题。技击的内容主要有两方面，一是徒手的拳脚肢体的运用，一是掌握使用武器的技巧。早在数十万年前的旧石器时代，人们在与禽兽的斗争中就逐渐形成奔跑、跳跃、闪躲、滚翻、拳打、脚踢等徒手的以及运用石制、木制武器的技能，出现了攻防的种种姿式与动作。原始时期人与人的争斗与武术萌芽关系更为紧密。原始人群之间，为争夺食物、领地，或为争夺首领的地位，均常常发生争斗。这些人与人的战斗，有力地促进了原始武术的形成。到了原始社会末期，氏族部落之间出现了战争，社会集团之间有组织的战斗，更加速了武术的开展。古代有关黄帝与炎帝发生战争以及黄帝平定蚩尤的一些传说，都是原始战争的反映。特别是蚩尤成为古代非常英武的战神。古代传说许多武器是他创造的。如?世本?“蚩尤作五兵：戈、矛、戟、酋矛、夷矛。〞?述异记?“蚩尤氏耳鬓如剑戟，头有角，与轩辕斗，以角能人，人不能向。〞这说明到原始社会末期，原始武术有了极大的开展。这时期出现的许多武舞，既是战斗的演习，也是武艺的操练，表达原始人对力量的赞美。这些武舞，也是原始击刺动作组合成简单套路的萌芽。据?淮南子·缪称训?记载：虞舜时期，三苗族反叛，被舜帝三次打败，终不降服；后禹率领军队表演手执巨斧与盾牌的“干戚舞〞，显示出高超的武功和威武雄壮的气概，使三苗既感动又害怕而终于降服。〔有删改〕1．哪些因素促使原始时期武术的萌芽？2．简要概括原始末期的武术有“极大的开展〞的特征。3．“干戚舞〞的出现具有哪些意义？9、阅读下面的文字，完成下面小题。中国书法是点、线墨迹与白纸之间产生鲜明比照从而表达意象、抒发作者情感的视觉艺术。书法艺术中的点、线墨迹与白纸之间构成了视觉艺术的黑白美，书法家借助这种黑白美来表现蕴藏在内心的精神色彩。中国书法最大的特征是以墨为主，墨即玄，古代以玄色为正色。在传统审美中，墨给人的一般印象是高雅深奥、超凡脱俗，墨色光华，其妙无穷。我们在欣赏书法时，目光往往只随着黑色的墨迹运动，在大片纸上，书法作品的条条墨迹永远是知觉的主体。几千年来，书法家们挥毫泼墨，运用黑白清楚的单色和独具匠心的笔墨变化，构成一幅幅美妙绝伦的书法艺术精品，各具特色。无论是汉魏“尚象〞、晋人“尚韵〞，还是唐人“尚法〞、宋人“尚意〞，都是对各个时代书法艺术审美风气的总结。中国书法之所以能够成为一门艺术，关键在于墨和纸所产生的黑白美。南朝齐著名的书法理论家王僧虔在?笔意赞?中说：“书之妙道，神采为上，形质次之。〞一幅书法作品，字字各有其位置，墨为字，白也是字，有字之字固然重要，无字之字更为重要。笔画和空白是相互依存、相互制约的。能安排好有笔画的地方，就可控制好没有笔画的空白之处。这样有与无互相衬托，“有之以为利，无之以为用〞，显得奇妙无穷。人们在品评书法作品时，一般只重视有笔墨处的笔画，至多是“计白当黑〞的二者并重。其实笔墨处仅存迹象，那空白的无笔墨处才是高妙的神韵所在。书法家留在纸上的超逸神韵，乃是形成黑白世界精神意趣的具体表达。他们充分发挥自己的想象力和创造力，创作出精美作品，唤起人们判断、欣赏的愉悦之感。书法笔墨派生出来的千姿百态，富有节奏韵律的意境，全在于对黑白点、线的处理和表现，失去黑白，这种内涵丰富的空间形式美也就会失去。书法作品中的黑“肆力在实处〞，白“索趣乃在虚处〞。有与无、实与虚的比照形成的想象空间，在不同的时间和特定环境中，其代表的意义也会有所不同，或云，或雾，或水，气象万千，海阔天空，其具有包罗万象、纵横八极之妙，不着一字尽得天地万物。只有懂得诗的言外意、乐的弦外音，体察到象外之象、味外之味，才能更进一步理解“大象希声、大象无形〞的深刻内涵。古人论书云：“书在有笔墨处，书之妙在无笔墨处，有处仅存迹象，无处乃传神韵。〞唐代书法理论家张怀瓘把书法称为“无声之音、无形之相〞，这是对书法艺术的高度概括。书法家将自己特有的情怀和意境，寄托于具有感染力和生命力的黑白色彩，以求得一种具有单纯、完整、简约、精微、博大之美的艺术境界，使书法在人们心中发挥巨大的精神作用。〔摘编自王贺谦?试论书法艺术黑白美?〕1．以下关于原文内容的理解和分析，正确的一项为哪一项〔〕A．中国书法通过点、线墨迹与白纸之间构成的黑白美来表达意象、抒发普遍情感。B．书法作品以墨为主，美妙绝伦，富有黑白美，饱含着书法家独具匠心的笔墨变化。C．书法作品无笔墨处的高妙神韵，是书法艺术黑白世界精神意趣的具体表达。D．书法笔墨只有通过对黑白点、线的处理和表现，才能派生出富有节奏韵律的意境。2．以下对原文论证的相关分析，不正确的一项为哪一项〔〕A．文章运用总分总的论证结构，论证了中国书法是一门通过作品中鲜明的黑白比照来营造意象、表情达意的视觉艺术。B．文章引用南朝齐著名的书法理论家王僧虔在?笔意赞?中的话，论证了书法作品的神韵最为重要。C．第四段最后一句采用了类比论证和引用论证的手法，论证书法作品中的“白〞具有极为重要的意义。D．文章对书法艺术的黑白美进行了深入充分的论述，同时指出了人们在品评书法时的一些偏颇之处。3．根据原文内容，以下说法正确的一项为哪一项〔〕A．书法作品的意境，具有丰富内涵的空间形式美，它是书法家在创作中形成的供欣赏者想象的空间，具有丰富的意义。B．“尚象〞、“尚韵〞、“尚法〞、“尚意〞，是同一时代书法家的艺术审美风气，是他们的共同追求。C．为到达单纯、完整、简约、精微、博大之美的艺术境界，出色的书法家会在创作中融入自己特有的情怀和意境。D．中国书法之所以能够成为一门艺术，只与墨和纸所产生的黑白美有关，与使用毛笔这种工具来书写汉字无关。10、阅读下面的文言文，完成各题。录二叟语宋·何耕立春日，通天下郡邑，设土牛而磔之，谓之班春，所从来旧矣。其说大抵先王谨农事之遗意也。黎明，尹率掾属相与祠句芒〔传说中掌管草木的神〕，环牛而鞭之三匝，退而纵民磔牛。民欢哗攫攘，尽土乃已。俗谓其土归置之耕蚕之器上，那么茧孳而稼美，故争得之，虽一丸不忍弃。岁率以为常。绍兴丙子余往观焉，见二叟立牛侧。一叟抚牛而叹曰“是孰象似汝？孰丹垩汝？孰引群俎豆而罗拜汝？方旗旄、金鼓、俳优、侏儒、百伎之戏，杂然而前陈，以导汝至此，而空一府之人以观汝也，不亦荣而甚可乐欤！俄而挺者竞进，击者交下，而汝始碎首折骨矣！譟者、夺者、负者、趋者，而汝始荡为游尘，散为飘风矣！呜呼，悲哉！今夫富贵之家，倚势而怙宠，役物以自奉，嘘吸生风云，叱咤为雷霆，偃然自以为莫已假设也，有不似兹牛之始至者乎？及其权移而运去，大者殒身赤族，小者触刑抵罪，虽三尺孺子莫不闻而哀之，有不似兹牛之既磔者乎？吾悲夫庆吊之相蹑于俯仰之间也。吾又悲夫造物者之戏人，胡为而至斯极也？吾是以叹。〞一叟局局然笑曰:“子何言之陋邪是安从生自土而为泥自泥而为牛土不知其为牛也自牛而遭磔磔而复为土土不知其非牛也。彼既不知其为牛矣，那么虽象似之，丹垩之，俎豆而罗拜之，与夫旗旄、金鼓、俳优、休儒、百伎之戏，迎而致之，空一府而观之，彼且何荣而何喜乎哉？彼既不知其非牛矣，那么虽击之，碎之，败之，负之，彼且何惧而何戚乎哉？牛固无所喜愠，而世之人方且认外物以为己有。其未得也，挟术用数，以致其必来；而其既去那么犹殚智竭力，以幸其少留也，可不为之大哀乎？其有愧于兹牛多矣，而造物者初何与焉？庄子曰:‘适来，时也；适去，顺也安时而处顺，忧乐不能入也。’子何庸叹？尝试以是观之。〞余竦然异其言，迫而问之:“假设何为者也？〞二叟皆不告而去。余归而录之。蜀固多隐君子哉！1．对以下句子中加点词语的解释，不正确的一项为哪一项A．其说大抵先王谨农事之遗意也谨：认真从事B．孰丹垩汝？丹垩：涂抹装扮C．偃然自以为莫已假设也偃然：骄傲自得D．挟术用数，以致其必来术：技术2．以下各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是A．虽一丸不忍弃是故燕虽小国而后亡B．杂然而前陈兵刃既接，弃甲曳兵而走C．那么虽象似之苟顺私情，那么告诉不许D．假设何为者也？旦日飨士卒，为击破沛公军3．以下对原文有关内容的赏析，不正确的一项为哪一项A．在“班春〞活动时，民众争相夺取碎牛的土片，人们认为将这些土片拿回去放在耕地养蚕器具上，可以使蚕茧繁生，庄稼茂盛。B．土牛始而荣耀，继而被击毁成游尘，第一位老头以此来比喻那些仗势役人的富贵之家由盛到衰的下场，表达了对人生祸福无常的感慨。C．第二位老头否认了第一个老头的感慨，认为世人对外物或快乐或忧愁的行为是可悲的，要像庄子说的那样安时处顺，忧乐就不会在心。D．文章写两位老头的语言，句式灵活多变，行文生动，很具感染力。在正反比照中，作者批驳了第一位老头的意见，张扬了庄子式的超脱。4．用“/〞给文中画波浪线的局部断句。子何言之陋邪是安从生自土而为泥自泥而为牛土不知其为牛也自牛而遭磔磔而复为土土不知其非牛也。5．把文中画线的句子译成现代汉语。〔1〕吾又悲夫造物者之戏人，胡为而至斯极也？吾是以叹。〔2〕而其既去那么犹殚智竭力，以幸其少留也，可不为之大哀乎？11、阅读下面的文言文，完成小题。海瑞，字汝贤，琼山人。举乡试，署南平教谕。御史诣学宫，属吏咸伏谒，瑞独长揖，日:“台谒当以属礼，此堂，师长教士地，不当屈。〞迁淳安知县，布袍脱粟，令老仆艺蔬自给。总督胡宗宪尝语人日:“昨闻海令为母寿，市内二斤矣。“宗宪子过淳安，怒驿吏，倒悬之。瑞日:“曩胡公按部，令所过毋供张。今其行装盛，必非胡公子。“发橐金数千，纳之库，驰告宗宪，宗宪无以罪。时世宗享国日久，不亲朝，深居西苑，专意斋醮。廷臣自杨最、杨爵得罪后，无敢言时政者。四十五年二月,瑞独上疏。帝得疏，大怒，抵之地，顾左右日:“趣执之，无使得遁!〞宦官黄锦在侧日:“此人素有痴名。闻其上疏时，自知触忤当死，市一棺，诀妻子，待罪于朝、僮仆亦奔散无留者，是不遁也。〞帝默然。少顷复取读之,日再三，为感动太息。尝日:此人可方比千，第朕非纣耳。〞帝崩，穆宗立。历两京左右通政。三年夏，以右佥都御史巡抚应天十府。属吏惮其威，墨者多自免去。有势家朱丹其门，闻瑞至，黝之。素疾大户兼开，力摧豪强，贫民田入于富室者，率夺还之。万历初，张居正当国亦不乐瑞会令巡按御史廉察之御史至山中视瑞设鸡黍相对食居舍萧然御史叹息去居正惮瑞峭直，中外交荐，卒不召。十二年冬，居正已卒，吏部拟用左通政。帝雅重瑞名，畀以前职。明年正月，召为南京右金都御史，道改南京吏部右侍郎，瑞年已七十二矣。常屡欲召用瑞，执政阴沮之，乃以为南京右都御史。瑞屡疏乞休，慰留不允。十五年，卒官。瑞无子。丧出江上，白衣冠送者夹岸，酹而哭者百里不绝。赠太子太保，谥忠介。瑞生平为学，以刚为主，因自号刚峰，天下称刚峰先生。(节选自?明史.海瑞传?)1．以下对文中画波浪线局部的断句，正确的一项为哪一项A．张居正当国亦不乐/瑞令巡按御史廉察之/御史至山中视瑞/设鸡黍相对食/居舍萧然/御史叹息去B．张居正当国/亦不乐瑞/令巡按御史廉察之/{御史至山中视/瑞设鸡黍相对食/居舍萧然/御史叹息去C．张居正当国/亦不乐瑞/令巡按御史/廉察之/御史至山中视瑞/设鸡黍相对食/居舍萧然/御史叹息去D．张居正当国/亦不乐/瑞令巡按御史/廉察之/御史至山中视/瑞设鸡黍相对食/居舍萧然/御史叹息去2．以下对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项为哪一项A．署，文中指代理，暂任。文言文中，同样可以用来表示兼职、代理官职的词还有:兼、假、摄、补、陟、领、行等。B．斋醮，也称斋醮科仪，是道教设坛祭祷的一种仪式。其中，按道教的理解，“斋〞即斋戒、洁净，以示祈祷者的庄严和虔诚。C．崩，文中指世宗去世。古人言“死〞有讳称，且有等级尊卑之别。比方，天子死日“崩〞，诸侯死曰“薨"，大夫死曰“卒〞。D．万历，是明神宗的年号，也是明朝使用时间最长的年号。中国封建历史中，第一个被使用的年号是西汉汉武帝时的“建元〞。3．以下对原文相关内容的概括和分析，不正确的一项为哪一项A．海瑞居官清廉，生活俭朴。在淳安任上，他穿布衣，食糙米:疏菜是让家中老仆种的:为母亲祝寿，他买了两斤肉，竟然被传到总督胡宗宪耳中了。B．海瑞不媚上官，秉公处事。署理南平县教谕时，对到县学视察的御史不行礼:总督胡宪宗儿子路过淳安时违法，海瑞断然给予处置。C．海瑞刚正忠直，敢于直谏。世宗专意斋醮，不临朝处理政事。海瑞买好棺材，诀别妻儿，上疏进言，世宗终为所动，将他比作比干。D．海瑞从政不顺，仕途多舛。张居正掌政时，忌惮海瑞严峻刚直，尽管内外朝臣都举荐，但在当时海瑞也未被召用。4．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)帝得疏，大怒，抵之地，顾左右日:“趣执之，无使得遁!〞(2)属吏惮其威，墨者多自免去。有势家朱丹其门，闻瑞至，黝之。12、阅读下面的材料，根据要求写作。子曰“敏那么有功〞，并认为“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。〞见宰予昼寝，夫子说：“朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也，于予与何诛？〞天道酬勤，勤勉乃至睡眠缺乏在中国古代被表扬。女性凭借“夙兴夜寐，靡有朝矣〞“鸡鸣入机织，夜夜不得息〞成就其贤德。男子依靠“头悬梁，锥刺股〞“俾夜作昼〞“夙夜在公〞成就其事业。透支身体，积劳成疾，甚至会失去生命。2021年，贵阳市经侦副大队长谢德华，带着民警加班加点连续30多天对一起非法集资案件进行调查取证，猝死在工作岗位上，年仅40岁。2021年，安徽省80后基层医生方培虎，在值班时因积劳成疾，猝死在工作岗位上，年仅31岁。2021年重庆法官黄学忠在开庭期间突发晕厥送医急救，于当日不幸去世，终年49岁。这引起了“三更灯火五更鸡，正是考生刷题时〞的我们的深思。处于新时代的我们该怎样生活？请就此写一篇文章，谈谈你的看法。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

参考答案1、C【解析】

此题考查对句子的理解分析能力。此题相关句子属于诗文方面，首先要读懂，在理解表层含义的根底上去解读深层内涵是重点。题干问“‘天行健，君子以自强不息’强调刚健进取的精神，以下句子中最符合此种精神的一项为哪一项〞，从所给四个选项中找出表现相同的精神的一项即可。A项，“战战兢兢，如临深渊，如履溥冰〞意思是：面对政局我战兢，就像面临深渊，就像脚踏薄冰。形容非常害怕而微微发抖的样子，也形容小心谨慎的样子。可见不符合题干中所表现的精神。B项，“郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去？〞大意是：郴江啊，你就绕着你的郴山流得了，为什么偏偏要流到潇湘去呢？深层含义是词人慨叹身世：自己好端端一个读书人，本想出来为朝廷做一番事业，正如郴江原本是绕着郴山而转的呀，谁会想到如今竟被卷入一切政治斗争漩涡中去呢？表现了词人在梦想、希望与失望、展望的感情挣扎中的矛盾彷徨苦闷心理，可见不符合题干中的精神要求。C项，“源泉混混，不舍昼夜，盈科而后进〞，翻译：源头里的泉水滚滚涌出，日夜不停，注满洼坑后继续前进，最后流入大海。深层含义为：孟子以水作比喻，学习贵在循序渐进，天天积累知识，修养道德就会取得成就。说明君子的文釆必须有本，即必须有坚实的内在根基。可见这一主旨内蕴与题干中刚健进取的精神是一致的。D项，“寓形宇内复几时，曷不委心任去留？〞这两句大意是：人生在世，能有几时，为什么不按自己的心意欲进那么进，欲止那么止呢？表现诗人对人生的认识与追求，抒发了诗人委顺自然，超尘脱俗的情志。上句写生命短促之感慨。可见不符合题干要求。应选C。2、C【解析】

此题主要考查识记并辨析现代汉语中常见汉字的读音和字形的能力。解答此题时，要结合平时所积累字音及字形知识及相关技巧进行辨析，尤其是要结合词义、词性进行。A项，“为人不耻〞应为“为人不齿〞；B项，“出乖露丑〞的“露〞读lòu；D项，“蒙骗〞的“蒙〞读mēng。应选C。3、D【解析】

该题考查学生理解诗句，及排序能力。答题前，先仔细理解每句诗，读懂其内容，确定每句诗所表达的具体的节气，然后依据每个节气的时间再进行排序。①中“处暑〞，②中“冬至〞，③中“白露〞，④中“清明〞，⑥中“霜降〞，这些词语可直接说明是二十四节气。⑤中“交春半〞说明是春分。因此这几句诗，根据时间，可排列为：⑤④①③⑥②。应选D项。4、D【解析】

此题考查图文转换的能力。解答此题时，仔细审读扣题旨，包括审读图表的标题、内容和题目要求，有些细节(如表注)也要认真审读。根据观察所得，结合标题、图表内容和要求，运用比拟、分析、综合、判断、推理等思维方法进行思考，分析出表中有关材料的相互联系，从中找出规律性的东西。阅读图表首先应读图名、读图例、读内容、读功能、读附注等环节，不局限于某一点或某一面，不放过图表中的任何一个细节，进行正面和侧面、纵向和横向的多维思维。其次，及时筛选信息，努力寻找信息点，从图表中提取有效信息，找准分析“问题〞和解决“问题〞的切入点，揭示图表的本质和要旨，然后把数据或图示信息转换成文字，实现质的飞跃。题中D项，“但新兴经济体增速都有所降低〞错，根据图表中的数据可知，南非2021年经济增速预计比2021年高。应选D。【点睛】解题技巧：1、注重整体阅读。对这类考题，应领先对材料或图表资料等有一个整体的了解，把握一个大主题或方向。要通过整体阅读，搜索有效信息。2、重视数据变化。数据的变化往往说明了某项问题，而这可能正是这个材料的重要之处，这也是得到观点的源头。3、注意图表细节。图表中一些细节不能无视，它往往起提示作用。如图表下的“注〞等。5、1．同：两诗都表达了苦于羁旅、作客他乡的哀伤。异：欧诗表达的是贬途中的悲愤、失落、孤寂的心情；杜诗表达的是战乱动乱时漂泊流离、有家难归的悲哀。2．欧诗用拟人、映衬手法，写征雁与自己相伴相随，同遭险凶，同病相怜，同时也用比喻手法，以征雁自喻，充分表达了被贬途中的悲愤、失落和孤寂。杜诗那么用反衬手法，以高高北飞、自由无阻的归雁反衬自己，充分表达漂泊异乡、有家难归的伤感。【解析】1．此题考查评价古代诗歌的思想内容和作者的观点态度的能力。做这类题目，首先要理解诗歌所表现的内容，把握其情感基调，分析其社会意义，评价其深层内涵。对诗歌中流露出来的复杂感情，我们要站在一定的高度，对诗歌进行客观具体的分析评价。

此题：这两首诗虽然都写雁，但是因为借助雁所表达的情感不同，因而刻画描写的雁的形象也不同。如欧诗写了一只时刻有危险的远飞之征雁。“征〞写大雁要飞得很远，辛苦劳累，“缯缴〞说明雁经常受到射杀〔或随时有危险〕。明写征雁，表现了大雁不怕辛苦地远飞而时刻面临危险的特点，暗写自己的遭遇，展现出战乱动乱时漂泊流离、有家难归的悲哀，表达自己被贬的孤寂心境与悲愤情怀；杜诗正当诗人为乡情所苦、愁思百结的时候，一队队大雁正从滨临锦江的成都上空，高高地向北归飞。“高高〞有自由自在、畅通无阻之意。借住大雁自由自在、畅快飞翔的特点，突出贬途中的悲愤、失落、孤寂的心情。2．此题考查比拟分析诗歌的表现手法和诗人的思想情感。解答此类题目，首先要把这两句诗发在原诗中理解，再读懂这两句诗的意思，以及运用的艺术手法和诗人的情感抒发。此题：?江行赠雁?一诗写于欧阳修被贬谪下夷陵的路上。“云间征雁水间栖，缯缴方多羽翼微。〞他看到几只南征的大雁栖息于江水之间，这些经历长途艰辛的鸟儿太疲倦了，羽翼已衰微。诗人觉得自己的命运与这些雁十分相似，隐喻作者当然的处境；多方的围杀导致大雁的羽翼都变得稀少，隐喻自己和帮助自己的人受到迫害。于是借征雁表现自己的孤寂与悲愤。?归雁?“春来万里客，乱定几年归？〞点明了时间和客居情况，表达急迫渴望回归故土的心情。“肠断江城雁，高高向北飞〞中，“高高〞有自由自在、畅通无阻之意。大雁北飞之地就是中原地带，那既是作者故土的所在地，也是唐王朝中央政权的所在地。诗人想到大雁一年一度地回到故土，而自己却多年滞留异地，不禁愁思缕缕。此处使用“反衬〞手法，以高高北飞、自由无阻的归雁反衬自己，充分表达漂泊异乡、有家难归的伤感。6、〔1〕B〔2〕AC【解析】

〔1〕此题考查学生语言表达是否得体的能力。需要注意说话的场合，还需要学生理解诗句的意思。题干要求选择“不适合在毕业季作同学临别赠言〞的一项，此题中，A项，“问君何行何当归，苦使妾坐自伤悲〞意思是：问你为何远行，又何时归来，我孤坐空房痛苦伤悲。诗句意在表现夫妻别离的痛苦，不适合“学校校庆，欢送校友返校〞的语境；B项，“为报罗浮云影道，早随明月引归舟〞意思是：让我告诉那罗浮山(在广东南部，即友人所去之地)上的云影吧，请她捎个信儿，叫您早点儿随着明月，引着归舟，从那天外回来吧！是呼唤友人早日归来，适合“学校校庆，欢送校友返校〞的语境；C项，“万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟〞意思是：想想人生羁绊、为官蹭蹬，还真不如找只船坐上去吹着笛子，在那里与白鸥做伴逍遥自在岂不是更好的归宿。诗句抒发诗人仕途蹉跎想要归隐的感情，不适合“学校校庆，欢送校友返校〞的语境；D项，“纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜〞意思是：纵然夫妻相逢你也认不出我，我已经是灰尘满面，两鬓如霜。诗句是苏轼悼念亡妻所作，不适合“学校校庆，欢送校友返校〞的语境；应选B。〔2〕此题考查学生掌握逻辑关系的能力。概念间的关系有以下五种关系:①全同关系。如“教师〞与“老师〞；②包含关系。如:“国家〞与“社会主义国家〞;“资金〞与“流动资金〞；③交叉关系，如“全体党员〞和干部；④矛盾关系。如:“生〞和“死〞；⑤反对关系。如:“中国人〞与“美国人。此题中，A项，“?风景谈?〞是散文，不是小说，不属于全同关系；B项，“校长〞和“校领导〞存在包含关系，不能并列；C项，“东方明珠和南京路〞不是建筑，不属于全同关系；D项，“?红烛?〞是“诗〞，这首诗是“诗集?红烛?的序诗〞。正确。应选AC。7、1．C2．B3．①观察跟踪其开展，积极探索和研究；②制定管理措施，建立规那么体系；③依法治网，防范平安风险；④加强扶持，创造条件，提供平台，注重引导。【解析】1．此题考查学生理解重要概念，筛选并整合文中的信息的能力。解答此类题目，首先要认真审题，明确题干的要求，如“根据材料一，以下对‘区块链’相关内容的理解和分析，不正确的一项〞，然后浏览选项，到材料中圈出相关的内容，进行比对，做出判断。C项，“绝对平安可靠〞有误，这一说法过于绝对，从材料来看，国家还要探索建立适应区块链技术机制的平安保障体系。应选C。2．此题考查学生筛选整合文本信息，概括中心意思的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，即选择“正确〞或“错误〞“一项〞或“两项〞的要求，然后浏览选项的内容，到文章中圈出相关的句子，再一一进行比对。B项，“我国大学录取仅凭高考分数〞错误，“仅凭〞过于绝对，材料二说的是“大学对于学生录取依据的多是高考分数〞，不是仅凭“分数〞。应选B。3．此题考查学生筛选概括文本信息的能力。解答此类试题，首先要审清楚题干的要求，如此题“根据上述材料，简要概括相关部门应该从哪几个方面做好区块链管理〞，然后浏览材料，找到设题的区域，如此题的设题区域在材料三，最后圈出相关的信息并进行概括。材料三中，根据“要加强对区块链技术的引导和标准，加强对区块链平安风险的研究和分析，密切跟踪开展动态，积极探索开展规律〞可以概括出第一点；根据“要探索建立适应区块链技术机制的平安保障体系，引导和推动区块链开发者、平台平台运营者加强行业自律、落实平安责任〞概括出第二点；根据“要把依法治网落实到区块链管理中，推动区块链平安有序开展〞可以概括出第三点；根据“需要包容、审慎，注重效果，措施适当，允许探索、允许试错……要明确底线思维，出台负面清单……扶持优秀企业出海，引入海外优质项〞可以概括出第四点。8、1．自然环境中人与禽兽的斗争；人类社会中人与人的争斗。2．氏族部落、社会集团之间出现了战争；战斗具有组织性；创造多种武器；出现武舞。3．成为原始武术形成简单套路的萌芽：反映了原始人对力量的赞美：显示出高超的武功和威武雄壮的气概。【解析】1．此题考查考生筛选整合文中信息和把握文章内容要点的能力。解答这类题型，学生首先要通读全文，粗知大意，理清根本思路；其次细读题干，明确问题，回归原文概括作答。原文第一、二段有“人们在与禽兽的斗争中就逐渐形成奔跑、跳跃、闪躲、滚翻、拳打、脚踢等徒手的以及运用石制、木制武器的技能，出现了攻防的种种姿式与动作。〞“这些人与人的战斗，有力地促进了原始武术的形成。〞据此提炼信息可得出答案。2．此题考查考生筛选整合文中信息和把握文章内容要点的能力。解答这类题型，学生首先要通读全文，粗知大意，理清根本思路；其次细读题干，明确问题，回归原文概括作答。此题答题区间在第二段，相关信息为：“氏族部落之间出现了战争〞，“社会集团之间有组织的战斗，更加速了武术的开展〞，“许多武器是他创造的〞，“出现……的许多武舞〞整合以上信息得出答案。3．此题考查考生筛选整合文中信息和把握文章内容要点的能力。解答这类题型，学生首先要通读全文，粗知大意，理清根本思路；其次细读题干，明确问题，回归原文概括作答。“干戚武〞属于武舞，提炼相关内容，有“表达原始人对力量的赞美〞“也是原始击刺动作组合成简单套路的萌芽〞“显示出高超的武功和威武雄壮的气概〞整合得出答案。【点睛】解答筛选概括文中信息题要遵循三个步骤。①一个原那么：忠于原文。简答题答案源于文本，不可凭空去想。②两个观念：一是整体观念。词不离句，句不离段。段不离篇。二是联系观念。联系全文，联系主题。③三个步骤：第一步：速读文章，了解大意；第二步：根据试题，精读文章；第三步：根据原文，结合题目，巧妙作答。9、1．D2．B3．C【解析】

1．此题考查学生筛选并整合文中信息的能力。此类题要求学生在理解文章大意的根底上，能快速找出题目各选项在文章中的对应句子并进行比对，得出正确结论。A项，“抒发普遍情感〞错误，扩大范围，原文第一段“中国书法是点、线墨迹与白纸之间产生鲜明比照从而表达意象、抒发作者情感的视觉艺术〞，可知是“抒发作者情感的视觉艺术〞，而不是“抒发普遍情感〞。B项，“美妙绝伦，富有黑白美，饱含着书法家独具匠心的笔墨变化〞错误，逻辑关系错误，原文第二段“几千年来，书法家们挥毫泼墨，运用黑白清楚的单色和独具匠心的笔墨变化，构成一幅幅美妙绝伦的书法艺术精品，各具特色〞，可知“美妙绝伦〞是因为书法家们“运用黑白清楚的单色和独具匠心的笔墨变化〞。C项，“……是书法艺术黑白世界精神意趣的具体表达〞错误，原文第四段“书法家留在纸上的超逸神韵，乃是形成黑白世界精神意趣的具体表达〞，可知是“形成黑白世界精神意趣的具体表达〞。应选D。2．此题考查学生对文章论证的分析能力。答题时注意分析文章的结构思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。B项，“……论证了书法作品的神韵最为重要〞错误，原文第三段“中国书法之所以能够成为一门艺术，关键在于墨和纸所产生的黑白美〞，可知论证的是黑白美。应选B。3．此题考查把握文章内容要点和作者观点态度的能力。先要对作品有整体的了解和准确的把握。要善于抓住关键语句，理解作品内容，把握作者观点。解答此题，可将各选项表述同文本相关内容加以比照，确定答案。A项，“它是书法家在创作中形成的供欣赏者想象的空间，具有丰富的意义〞错误，第三段“人们在品评书法作品时，一般只重视有笔墨处的笔画，至多是‘计白当黑’的二者并重〞，可知实际情况是人们很少去想象。B项，“……是同一时代书法家的艺术审美风气，是他们的共同追求〞错误，原文第二段，无论是汉魏“尚象〞、晋人“尚韵〞，还是唐人“尚法〞、宋人“尚意〞，都是对各个时代书法艺术审美风气的总结，可知不是“同一时代书法家的艺术审美风气〞。D项，“只与墨和纸所产生的黑白美有关，与使用毛笔这种工具来书写汉字无关〞错误，绝对化，毛笔是书法的工具，毛笔不同，书法出来的效果也不同。应选C。【点睛】论述类文本阅读考核的重点根本是文中的重点概念、信息的筛选与整合、分析论点、论据和论证方法、归纳内容要点和概括中心意思等。考核概念命题点主要集中在概念的内涵、外延上；筛选整合信息的题目侧重于对文中佐证观点的现象、材料的运用的准确性的考核；论点、论据和论证重点在判断论点，分析论点和论据的关系，辨析论证方法和梳理文章的结构思路；归纳内容要点和概括中心意思集中对文中的观点的正误进行考核。根本的设错类型有混淆范围、偷换概念、无中生有、强拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所问、张冠李戴、论点论据不配、论证方法错误、结构分析错误等。10、1．D2．B3．D4．子何言之陋邪/是安从生/自土而为泥/自泥而为牛/土不知其为牛也/自牛而遭磔/磔而复为土/土不知其非牛也。5．(1)我又悲叹那造物主(自然)捉弄人，为什么要到这种地步呢?我因此而叹息。(2)而他们已经失去了之后还想方设法竭尽全力，希望能稍稍留下一些，怎能不为他们大为悲哀呢？【解析】

1．此题主要考查文言实词的意思。实词类题目答题的方法有“结构分析法〞“语法分析法〞“形旁辨义法〞“套用成语法〞“套用课本法〞，解答此题要注意上下文，最好方法是把所给的词义代到原文中去，依据上下文的语意来推导之，应该很容易判断出来。D项，挟术用数，以致其必来，意思是“玩弄权术，施展阴谋，一定要把它弄来〞。术：权术。应选D。2．此题主要考查文言虚词的意义和用法。对于文言虚词类题目，要着眼“意义〞和“用法〞两点，“意义〞是就表意而言的，“用法〞是就词性而言的。解答此题时，需要逐项分析。B项，都是连词，表示修饰关系；A项，连词，即使/连词，虽然；C项，连词，表顺承，那么/连词，表转折，却，可是；D项，动词，做/介词，为了。应选B。3．此题考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。解答理解文言文内容的题型，要根本了解文言文的大意，然后根据选项，在文中找到相关语句，分析选项是否概括全面，翻译是否正确。本类题型设陷方式一般有成心拔高、信息错位、语句翻译错误等。做题时要回归语境，理解翻译选项涉及的相关句子，然后将原文内容和选项加以比照，即能发现问题。D项，作者对第一位老头的意见并未否认，也没有张扬庄子式的超脱，可从末段“余竦然异其言，迫而问之：‘假设何为者也？’二叟皆不告而去。余归而录之。蜀固多隐君子哉！〞看出。应选D。4．此题考查学生文言断句的能力。给文言文断句时，要注意句首发语词、句末语气词，要确定谓语。一般情况下，句首发语词前、句末语气词后要停顿，并列成分之间也要停顿；分析谓语，谓语如果是形容词，谓语后可停顿；如果是动词，宾语后可以停顿；同时还要注意结构上的对称，省略、对偶、反复等修辞；尤其要关注“曰〞“乎〞“于〞“而〞“之〞“也〞“矣〞“焉〞“耳〞“那么〞这些关键词。句子大意是：你说话怎么这样鄙陋呢？它是从哪里来的？从土变成泥，从泥变成牛，土不知道它成为牛了；牛被打碎，打碎了又变成土，土不知道它不是牛了。其中“邪〞字表达感慨语气，通常用于末尾，其后断开；“是安从生〞，意思是“它是从哪里来的〞，主谓宾都全，其后断开；“自土而为泥〞“自泥而为牛〞句子结构一致，各自断开；“也〞字通常用于末尾，其后断开；“自牛而遭磔〞“磔而复为土〞采用顶针的手法，两个“磔〞字中间应断开；“也〞字通常用于末尾，其后断开。5．此题考查理解并翻译文中句子的能力。翻译时以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。此题关键词有：〔1〕悲，悲叹；造物者，自然；胡为，宾语前置，为胡，为什么；斯极，这种地步；是以，因此。〔2〕殚，尽；幸，希望；少，稍微；为之……乎，为他们……呢？【点睛】准确翻译文言句子的方法：①要在语境中理解句子。无论何种句子，都不能脱离语境去理解，要注意作者的根本观点和感情倾向。要做到“字不离词，词不离句，句不离篇〞。②要注意词类活用、通假字这些文言现象，对这些文言现象的正确理解和把握，是翻译好文言文语句的前提。③对句子中难懂的地方，不能采取忽略或笼统翻译的方法去逃避，而应该前后推导，认真理解。④要善于调动已学知识进行比拟，辨析异同。特别是对一词多义、古代文化知识的积累，有助于我们把握文言词语在句子中的具体用法和含义。参考译文：立春这一天，普天下的州县，都要用泥塑一头春牛再打碎它，叫做班春，这种风俗由来已久了。有关的说法大都是先代重视农业的意思。立春这天清晨，府尹率领属吏-起祭祀芒神，绕着土牛鞭打它三圈，然后退下来由着百姓去打碎土牛。百姓欢笑叫嚷，你争我夺，把土分光了才算完。民间说把碎牛的土拿回去放在耕地养蚕的器具上，就会蚕茧繁生，庄稼茂盛，因此大家争相夺取，即使是一个小土丸也不忍心抛掉。每年都是这样遵照老习惯迎春。绍兴二十六年我去观看班春仪式，见到两个老头站在土牛旁边。一个老头抚摸着土牛叹息道:“是谁塑造了你?谁替你涂抹装扮?谁带着一群官吏祭祀你，列队向你跪拜?当旗帜、金鼓、杂戏、乐舞演员、各种杂耍，乱纷纷地摆在前面，引导着你来到这里，一府的人倾城出动来观看你，你不也很荣耀而且很快乐吗!过一会儿手持棍棒的人争先恐后地涌上来，打击接踵而下，于是你开始头碎骨折了!人们喧闹着、抢夺着、背负着、奔跑着，于是你开始被毁为游尘，随风飘散了!唉呀，多么令人悲伤!现在那些富贵人家，倚仗着权势，凭借着宠幸，奴役别人供自己享乐，呼吸之间风云变幻，大发脾气如同雷霆，骄傲自得地以为.没有什么人比得上自己，哪里不像这土牛刚到这里的情形呢!等到他们权势转移，好运离去，大那么杀身灭族，小那么犯法获罪，即使是三尺高的孩子听说了也无不哀怜他们，哪里不像这牛被打碎之后的情形呢?我悲叹那喜庆与悲哀在瞬间相随而来。我又悲叹那造物主为什么要把人捉弄到这种地步呢!我因此而叹息。’另一个老头俯身大笑，说道:“你说话怎么这样鄙陋呢?它是从哪里来的?从土变成泥，从泥变成牛,土不知道它成为牛了;牛被打碎，打碎了又变成土，土不知道它不是牛了。它既然不知道它是牛，那么即使塑造它，涂抹它，祭祀它，跪拜它，用那些旗帜、金鼓、杂戏、乐舞演员、各种杂耍迎来它，倾城出动来观看它，它又有什么荣耀什么喜悦呢;它既然不知道它不是牛，那么即使鞭打它，弄碎它，毁坏它，背走它，它又有什么害怕什么悲哀呢!牛本来没有什么喜悦、怨怒，而世上的人却把外物看成自己所拥有的东西。没有得到的时候，玩弄权术，施展阴谋，一定要把它弄来，而他们已经失去了之后还想方设法竭尽全力，希望能稍稍留下一些，怎能不为他们大为悲哀呢?他们有愧于这土牛的太多了!和造物主又有什么关系呢?庄子说:‘生命偶然而来，便顺时而生;生命偶然而去，便顺时而死。生时安于其生，死时便顺其死,哀乐就不能进入心里了。’您何必叹息?试着用这种眼光来看一看吧。〞我肃然起敬，觉得这些话非同凡响，靠近他们问道:“你们是做什么的?〞两个老头都不答话就走了。我回来记下了他们的话。蜀地本来就有许多隐逸的君子啊!11、1．B2．A3．B4．〔1〕〔世宗〕皇帝看了奏章非常生气，把它扔到地上，回头对身边的侍臣说：“赶紧把他抓起来，不要让他逃了。〞〔2〕下属官吏害怕他的威势，贪污的官吏大多自动离职。有权势之家把大门漆成了红色，听说海瑞来了，〔又〕把门涂黑。【解析】1．此题考查学生文言断句的能力。解答此类题目，应先把句子代入原文，结合语境理解句子的大概意思，然后要注意一些常见的句尾、句首标志性的词语，句子结构的对称，文中词语充当的成分，句子成分的省略，叙事内容的变化等。如此题中，“张居正当国/亦不乐瑞/令巡按御史廉察之/{御史至山中视/瑞设鸡黍相对食/居舍萧然/御史叹息去〞一句的意思是：张居正主持国政，也不喜欢海瑞，派巡按御史去查访他。御史到山中探视，海瑞安排饭食〔招待他〕，两人相对而食，〔海瑞的〕居舍凄清冷落，御史叹息离去。其中，“张居正当国〞主谓宾俱全，其后应断开，排除A。“亦不乐瑞〞中，“瑞〞做“乐〞的宾语，排除D；“令巡按御史廉察之〞中，“巡按御史廉察之〞句子成分完整，主谓宾俱全，中间不能断开，排除C。应选B。2．此题考核理解古代文化常识的能力，文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意集合语境的含义作答。此题中，A项，“同样可以用来表示兼职、代理官职的词还有:兼、假、摄、补、陟、领、行等〞表述不当，其中，补：补任空缺官职。陟：提升官职。应选A。3．此题考查学生对文本内容的理解和辨析。解答此类题目，考生应先明确题干的要求，即选出“正确〞还是“错误〞的一项，然后依据人名、地名、官名、时间等提示性信息快速找出选项对应的语句，再与选项进行比拟分析。B项，“署理南平县教谕时，对到县学视察的御史不行礼〞表述错误，从原文“御史诣学宫，属吏咸伏谒，瑞独长揖〞可见，海瑞署理南平县教谕时，对到县学视察的御史并非“不行礼〞，而是“长揖〞，只是未行跪拜之礼。应选B。4．此题考查学生理解文章内容，翻译文言句子的能力。解答此类题目，首先拿到句子之后，应先回归文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短语，再按照不同的句式进行调、换、删，再采取对译法，逐字进行翻译。此题中，第一句中，“抵〞，扔、掷；“顾〞，回头；“趣〞，赶紧、赶快；“遁〞，逃跑。第二句中，“墨者〞，贪污的官吏；“自免〞，自动离职；“朱丹〞“黝〞，都活用成动词，译为“漆成红色〞“漆成黑色〞。【点睛】参考译文:

海瑞，字汝贤，琼山人。乡试中举。〔海瑞〕代理南平县教谕，御史来到县学学舍，属下的官吏都跪地拜见，唯独海瑞只作揖，说：“〔按规定〕在御史台谒见御史，应当用属官的礼节，〔可〕这个厅堂是师长教诲生员的地方，不应该屈膝下跪。〞〔后海瑞〕升任淳安县知县，在任上穿布衣，吃糙米，让家中老仆种菜自给自足。总督胡宗宪曾经告诉别人说：“昨天我听说海县令为母亲祝寿，只买了二斤肉。〞胡宗宪的儿子路过淳安，怨恨驿吏，把他倒吊起来。〔有人报告海瑞，〕海瑞说：“从前胡公巡察所辖各地，下令经过的地方不要举行宴会〔款待〕。现在看此人的行装非常奢华，一定不是胡公子。〞

海瑞翻开〔他的〕行囊，有数千两银子，收缴到县库里，派人骑马把这件事报告给胡宗宪，胡宗宪无法加罪于海瑞。当时世宗在位时日已久，不再临朝理政，深居皇宫西苑，专心一意斋戒祀神。朝中大臣自从杨最、杨爵〔因上疏劝谏〕获罪后，没有谁再敢议论时政。嘉靖四十五年二月，唯独海瑞一人上疏。世宗皇帝看了奏章大怒，把它扔到地上，回头对身边的侍臣说：“赶紧把他抓起来，不要让他逃了。〞宦官黄锦在一旁说：“此人一向有痴名。听说他上疏时，自知冒犯〔皇上〕当死，就买了一口棺材，诀别妻子儿女，在朝廷待罪，家中仆人也都逃散没有留下的，这说明他并不打算逃走。〞世宗皇帝沉默不语。过了一会儿，皇帝又拿出奏章来看，一天内看了屡次，被感动叹息。皇上曾经说：“此人可与比干相比，只是我不是纣王罢了。〞

世宗驾崩后，穆宗继位。〔海瑞〕历任两京左右通政。隆庆三年夏天，以右佥都御使的身份，做应天十府的巡抚。下属官吏害怕他的威势，贪污的官吏大多自动离职。有权势之家把大门漆成了红色，听说海瑞来了，〔又〕把门涂黑。〔海瑞〕一向痛恨那些豪门大户兼并〔农民〕土地，大力打击豪强，被富家侵吞的贫民的田地，一概夺回，归还贫民。

明神宗万历初年，张居正主持国政，也不喜欢海瑞，派巡按御史去查访他。御史到山中探视，海瑞安排饭食〔招待他〕，两人相对而食，〔海瑞的〕居舍凄清冷落，御史叹息离去。张居正忌惮海瑞严峻刚直，〔尽管〕朝里朝外都有人推荐海瑞，但〔海瑞〕最终也没有被召用。万历十二年冬，张居正死了以后，吏部打算任用海瑞为左通政。皇帝向来看重海瑞的名声，授予他先前的官职。第二年正月，征召他担任南京右佥都御史，在上任的路上又改任南京吏部右侍郎，〔这年〕海瑞已经七十二岁了。皇帝屡次想要召用海瑞，当政的大臣暗中阻止，于是任命海瑞为南京右都御史。海瑞屡次上疏请求退休，〔皇帝〕劝慰挽留，不准辞职。万历十五年，海瑞死在任上。海瑞没有儿子。灵柩经过江面时，穿戴着白色衣帽〔丧服〕的民众站满江岸两边，洒酒祭奠哭泣送行的队伍绵延百里不断。朝廷赐予太子太保的官爵，谥号“忠介〞。海瑞平生治学，以刚直为主，因此自号“刚峰〞，天下人称他为“刚峰先生〞。12、努力拼搏，学会生活人生，需要拼搏！拼搏的胜利，才是最高的享受。幸福，属于生活中无畏的拼搏者。朋友，你会生活吗？倘假设你问旁人这个问题，他们一定会认为你不可理喻——我们这不都好好地“生活着〞吗？固然，每天吃吃睡睡的人们是“活着〞的，但充其量也只能算“生存〞。那怎样才算“学会生活〞呢？学会生活，首先要有一个远大的目标。古人云“大丈夫〞，即有大志、有气节、有作为的男子。“大志〞即是远大目标，将其放在首位，足见其重要性。生活就像一场跋涉，倘假设没有目标，就难免出现南辕北辙的笑话了。目标不但给生活以方向，还给它以动力。人有多少精力，这不该问年龄，而该问目标。当五十多岁的公