第17课《爱莲说》教学实录-部编版语文七年级下册

巧设主题，“读”辟蹊径——爱莲说教学设计教材分析《爱莲说》为统编版初中语文教材七年级下册第四单元《短文两篇》中的内容，作者托物言志，表达了对莲的喜爱，歌颂了莲坚贞高贵的品格，同时表明了自身高洁的人格和洒脱的胸怀。二、目标分析知识与技能：通过朗读、文言积累、字词理解、疏通文意等步骤进行学习，提升语言建构与审美鉴赏素养。过程与方法：通过自主学习疏通文意，通过合作探究理解课文写作手法与主旨，并在以上过程中培养自主合作素养，增强文化理解与思维素养。情感态度与价值观：感悟莲的高洁傲岸品格，理解作者正直洒脱的人格，陶冶健康高尚的个人情操和审美情趣。教学重点：积累文言字词，疏通文意。教学难点：理解课文主旨与作者情感，体会“莲”在文中被作者寄予的深刻含义；学习并掌握课文托物言志、衬托的写作手法，提升语言运用与审美创造素养，建立积极健康的生活态度。教学准备学生课前充分预习；新媒体课件；教材。四、教学方法：遵循以生为本原则，采取学生自主学习、主题合作、主题互动方法，教师在课堂扮演引导角色，负责启发学生思维，保证互动能够贯穿课堂“读”辟蹊径的主题教学始终。五、教学过程（一）“读”辟文言之情境第一步，教师通过媒体课件展示出淤泥而不染的莲花图片。第二步，教师通过互动搭建文言学习之情境。师：同学们，图片中的植物，你们认识吗？生：这是莲花。师：是的，图片中的莲花静静地生长着，让人心旷神怡。事实上，在你们小时候，就曾学习过与莲花相关的诗句，你们还能想起来吗？生：能！它是“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”。师：“接天莲叶无穷碧”，从古到今，文人墨客对莲花的描写和称赞从未停歇，在他们的笔下，莲花或孤洁，或纯真，或正直，呈现不可亵玩、不可替代之美。今天，让我们共同探索《爱莲说》一文，看一看周敦颐笔下的莲花是如何呈现“莲之美”的！同时，也请同学们在阅读中思考一个问题——你心目中的莲花具有怎样的代表形象？【设计意图】教学改革工作如火如荼地进行，情境教学方法历久弥新，其优势得到了广大初中语文教师的认同。因此“读”辟蹊径教学《爱莲说》，教师可先“读”辟文言之情境，以开辟主题情境之方式导学文言文，学生进入《爱莲说》主题学习环境。（二）“读”解文言之题于情境当中，教师通过板书书写课文题目——爱莲说，呈现阅读主题，引导学生解读文言文之题。师：观察题目，你捕捉到了哪些重要信息。生1：“爱”字，表示“喜爱”“深爱”等含义，说明写下此文的作者是喜爱莲花的，因此课文很可能表示作者对莲花的喜爱、赞美之情。生2：我发现了“说”这个字，在课前预习中，我知道它是一种古代文体。师：很好，此篇文言文，的确是周敦颐围绕自身对莲的喜爱和赞美而创作的。而“说”，也的确是古代文体的一种。现在，让我们来更细致地研究一下吧！（出示教学目标，并对板书中“说”字做标注：一种古代文体）【设计意图】培养学生主题解读与猜想能力，促进其预习经验的迁移，明确其课堂学习目标，以便有效提升课堂教学效率，保证“读”辟蹊径教学的有效性。（三）“读”晓文之背景由“说”文体展开，教师通过媒体课件讲解其相关信息，引导学生进行自主阅读和讨论。媒体课件示例“说”，本意是用话来表达意思，具有介绍、言论、主张等引申含义。在古代，一些议论文以“说”的形式展开，逐渐形成了一种议论文体，不仅可以用于记叙事物，也可以用来发表一些议论。生：既然“说”是议论文文体形式，可以用来记叙和议论，那就说明，课文可能不仅在简单地描写莲花，更有可能在通过莲花表达作者关于部分社会现象的思考？师：你们的猜测是有一定道理的。可是，想要更准确地知道课文在写什么，不能仅凭对题目的猜想，还需要对作者形成一定了解。（引导学生阅读教材并交流在预习中了解的作者信息）生：周敦颐，北宋著名哲学家，是宋朝儒家理学思想的开山鼻祖，为人胸怀坦荡，关心社会政治……【设计意图】通过对文体、作者的讨论让学生通晓课文创作背景，促进学生“知人论世”的文言文学习，使其阅读思考、课文分析更有抓手，培养其先思背景、再探内容、后悟情感的良好文言文学习习惯。（四）“读”悟文之深意在通晓背景基础上，由教师引导学生对课文内容展开阅读，循序进入主题分析之境。1.朗读：扫清阅读阻碍师：现在，请同学们根据你们对作者、文体的了解，尝试读一读课文吧！在不打扰其他同学的情况下，可以适当出声朗读。但是要记得，在读课文的过程中，将你对课文的困惑之处记录下来。（学生有序进行课文朗读，随后反馈自主阅读困惑与收获）生1：我发现在课文中，“蕃”并不读fān，而是fán。同时在教材注释的帮助下，我知道它的意思是“多”。生2：我发现作者在课文中提到了三种花，分别是菊花、牡丹和莲花。生3：我好像找到了作者爱莲的原因——出淤泥而不染，濯清涟而不妖。…………（跟随学生朗读反馈，教师将关键信息依次写在黑板上）【设计意图】朗读重在帮助学生扫清书面阅读阻碍，使其对照课文注释理解通假字、古今异义读音字。而在文言文字词读音的对比学习中，学生能够清楚“蕃”“独”“淤泥”“亵玩”等字词的含义，为课文深层阅读与情感解读奠定基础。此外，在朗读过程中，学生逐步发现作者写莲的原因，发现作者在牡丹、菊花、莲花之间构建的对比，这能够促进学生对作者爱莲情感的进一步猜测，学习“衬托”写作手法。2.阅读：疏文意解文情基于学生朗读的反馈与板书，逐步疏通、理解课文主题奥义。师：回顾课文，菊花、牡丹、莲花分别是哪些人的心爱之物？有怎样的代表性？可以尝试用课文原文回答。生：晋代的陶渊明唯独喜爱菊花，但是从李氏唐朝以来，世上喜欢牡丹的人更多。而作者，却唯独喜爱莲花。那么，莲花与菊花、牡丹相比，有哪些不同呢？这会不会就是周敦颐“独爱莲”的原因？生：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”作者用近50字的篇幅解释了自己偏爱莲花的原因。师：你能将其通过白话文形式转述出来吗？学生疏通文意成果展示我唯独喜欢莲花，因为它即便从淤泥里生长出来也不会被污染，即便在清水中开出花来也不会变得妖艳。它内部贯通，外部笔直，不横生藤蔓，也不旁生枝茎，香气远闻更加芬芳，就以洁净挺直的姿态生长着，可以远观，但不能靠近而不庄重地赏玩。师：你的转述很好。那么，这些关于莲的描写里，表明了莲花怎样的特质呢？生：不染淤泥、不妖、直、不可亵玩……师：这些特质，代表了哪些品质？（继续追问，深化学生关于莲之品质的思考）生1：不染淤泥，说明莲花洁身自好。生2：根茎笔直，代表莲花正直的品质。…………师：那其他两种花呢？作者是怎样描写的？体现了它们怎样的品质？生：菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也。菊花，是花中的隐士，可代表远离纷争、不受世事纠葛困扰的品质，而牡丹，是富贵的代表，能用来比喻攀龙附凤的群体。师：你们的回答是正确的。不论是在周敦颐的笔下，还是在世人的眼里，菊花就像是一个隐士，在山野之间静静开放，不受纷争所扰。也正因如此，像陶渊明一般避世而居的诗人，往往更加喜欢菊花。而牡丹，通常是画家们笔下的富贵之花，是宫廷之所爱，经常被人们与权贵联系在一起。所以你们认为，课文的写作手法是什么？生：借物喻人、托物言志！【设计意图】逐步引发学生对课文含义的深度思考，在文言文与白话文之间的转化中突破教学重点，促使学生理解课文基本含义。逐步引导学生发现菊花、牡丹、莲花蕴含的不同品质，使其理解课文主要写作方法，为其深入探析周敦颐对莲花的喜爱与赞赏之情作好铺垫。（五）“读”探文之情感师：在前面的分析中，我们看到，虽然课文题目为“爱莲说”，但作者依旧用一定笔墨描写了菊花与牡丹，这是为什么？还有刚刚你们提出的“感叹与疑问相矛盾”的问题，出现在“噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣”之间，这作何解释。请以小组为单位进行讨论。学生活动反馈我们去掉了文中描写菊花与牡丹的部分，重新对课文展开朗读。随后发现，课文由之前朗朗上口变成了平平无奇的文章。这意味着，如果没有前两者的衬托，莲花的高洁正直品质便不能被刻画得如此突出。对比“噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣”，我们发现，关于“陶渊明对菊花的喜爱”，作者保持认可态度。此时提出“莲之爱，同予者何人”疑问，更多地是在强调其对莲花的欣赏与喜爱，是在强调自己如陶渊明一般的洒脱和遗世独立。师：你们的观点都很正确，将你们的观点整合在一起，实际上就是周敦颐在文中表达的情感——爱莲，爱其君子之态，爱其坚贞高洁。【设计意图】“读”出新意，促进学生对文言文深层情感的探析，进一步锻炼其自主合作学习能力