《论语》名句及译文阅读参考

千里之行，始于足下让知识带有温度。第第2页/共2页精品文档推荐《论语》名句及译文阅读参考《论语》是一本以记录春秋时期思想家孔子言行为主的言论汇编,在古书中又别以论、语、传、记等字单称,为儒家重要经典之一,在四库全书中为经部。下面是我为大家整理的关于《论语》名句及译文阅读，假如喜爱可以共享给身边的伴侣喔!

《论语》经典名句及翻译

1.子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”(《论语·子路》)

【翻译】孔子说：“君子安详舒泰，却不傲慢凌人;小人傲慢凌人，却担心详舒泰。”

2.子曰：“君子耻其言而过其行。”(《论语·宪问》)

【翻译】孔子说：“一个君子以那种说得多、做得少的做法为耻。”

3.子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”(《论语·卫灵公》)

【翻译】孔子说：“志士仁人不因贪生怕死而损害仁德，只有勇于牺牲自己来成全仁德。”

4.子曰：“当仁，不让于师。”(《论语·卫灵公》)

【翻译】孔子说：“面临行仁之事，就是对老师也不必谦让。”

5.子曰：“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。”(《论语·卫灵公》)

【翻译】孔子说：“君子以道义作为做人的根本，依照礼义来实行它，以谦逊的言语来说出它，凭诚恳的态度来完成它。”

6.子曰：“工欲善其事，必先利其器。”(《论语·卫灵公》)

【翻译】孔子说：“一个工匠要做好自己的工作，肯定要先使他的工具精良。”

7.子曰：“人无远虑，必有近忧。”(《论语·卫灵公》)

【翻译】孔子说：“一个人假如没有长远的考虑，肯定会有眼前的忧患。”

8.子曰：“小不忍，则乱大谋。”(《论语·卫灵公》)

【翻译】孔子说：“小事情不会忍耐，便会坏了大事情。”

9.子曰：“众恶之，必察焉;众好之，必察焉。”(《论语·卫灵公》)

【翻译】孔子说：“考察一个人时，很多人都厌恶他，肯定要仔细地考察;很多人都宠爱他，也肯定要仔细地考察。”

10.子曰：“有教无类。”(《论语·卫灵公》)

【翻译】孔子说：“我对人人都进行（教育）(没有贫富、贵贱、地域、年龄等区分。)。”

《论语》优秀教案

一、教学目标

(一)把握常用的文言实词，能用现代汉语翻译课文。

(二)理解课文思想内容，能流畅地朗读、背诵课文。

(三)积累（成语）、格言、警句。

二、课时支配

2课时

三、教学过程

第一课时

课前预备

①搜集资料：了解孔子及其儒家学说的概况;了解《论语》的主要内容;搜集最能表现松柏品性的诗句。

②借助工具书，通读全文，把握内容梗概。

(一)创设情境，导入新课

请同学自由发言，说出有关做人道德修养的格言（谚语）来，以此调动同学的心情。

(二)依据事前的充分预备，介绍孔子的相关学问

1.同学在四人小组内沟通。

2.班上沟通：每个学问点由一个同学介绍，其他同学作必要的修正、补充。

3.师生沟通：老师用多媒体展现自己搜集整理的资料。

孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑(今山东曲阜)人，是我国历史上宏大的思想家、教育家，儒家学派的创始人，被尊称为“大成至圣”。他对我国古代（文化）的整理、讨论和传播，他的思想和学说，为中国文化乃至世界文明做出了不朽的贡献，联合国教科文组织把他列为世界十大名人之一。

《论语》是“语言的论纂”，也就是语录的意思，是记录孔子和他的弟子言行的一部书，共20篇，是儒家经典著作之一。体例主要是语录体、对话体、叙事体。内容上以教育为主，包括哲学、历史、政治、经济、艺术、宗教等方面。从中可以看出很多当时社会的政治生活状况，看出孔子和他的弟子们的人格修养、治学态度和处世（方法）。

(三)朗读课文，扫除语言障碍

1.多媒体展现下列词句，先让同学读，其他同学评价，最终老师再打出正确读音。

三省(xǐng)吾身传(chu2n)不习乎

终身行(xíng)之不成人之恶(è)

贫与贱是人之所恶(wù)浴乎沂(yí)

风乎舞雩(yú)喟(kuì)然从吾所好(h4o)

2.同学朗读课文，老师小结朗读文言文要留意的问题，并用多媒体展现：

结合详细语言环境，读准字音。

处理好停顿和语速、语调。

3.同学齐读课文。

(四)整体感知

同学自读课文，思索《论语》十则主要讲的什么道理。(同学沟通后，老师概述)

明确：《论语》十则是儒家的修身之言，讲的是做人的道理。

(五)布置作业

1.试背全文。

2.完成文后“思索与练习”题。

《论语》教学（反思）

《论语》十二章所谈及的（学习方法）、（学习态度）、品德修养于一个人的成长影响是终生的，永久受益的。特殊是让同学领悟“学而时习之”“吾日三省吾身”“温故而知新”“学而不思而罔，思而不学则殆”“三人行，必有我师焉”等名句的含义。为什么我们学习没爱好，由于我们没有“学而时习之”，为什么我们犯错误，由于我们没有“三省吾身”，为什么不们迷茫，由于我们“学而不思”读死书。

课后，同学思索并争论：你认为孔子是一个什么样的人?各争论组纷纷回答孔子是“一代圣人”，“圣人”“先师”“至圣先师”等等，其中一个小组提出问题：老师，我们不是常说人无完人，金无足赤吗?孔子被后人尊为“至圣先师”，他的言行是航标，是法规。不以法规不成方圆，这是无可非议的。但孔子也不是完人，我们认为他太过于注意仁德，而没有了共性。假如一个人完全按孔子的言行做人做事，会不会消失一种现象：人，不再有他独特的共性呢?这是一个值得探究的问题，最终告知同学，我们要做到：以自己的志向为起点，以孔子的言行为航标，以自己的勤奋为主力，以自己的共性为助力，以自己的目标为终点。任何共性张扬都必需遵循“度”的原则，超越了“度”便不称其为共性了。

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