正确认识事物发展的原因、状态和趋势

第四单元正确认识事物开展的原因、状态和趋势〔一〕最正确选择题[题例1]以下看法,符合辩证法的有A.

和谐就是美和蔼B.

不登高山,不知天之高也；不临深谷,不知地之厚也C.

是亦彼也,彼亦是也D.

在纯粹的光明中,就像在纯粹的黑暗中一样,什么也看不见此题命题简单。但要破译两大难点,一是对题肢准确理解,二是注意题干有关“符合辩证法〞的规定性。分析该题关键在于运用好比拟和分析方法,将题肢的内容和辩证法的①观点对照和分析,唯物辩证法的主要观点有成认矛盾,且主张用联系的观点,开展的观点,全面的观点看问题。这些观点都是客观存在的反映,而具有客观性,不是主观臆造的。题肢的D项光明与黑暗是矛盾的两个方面互为条件,对立统一,在一定条件下相互转化是辩证法的一个观点,应选。A项的说法不符合辩证法对立统一的观点，美和丑、善和恶相对立存在的，和谐不一定就是美和蔼。B项讲的是唯物论和认识论的观点,不属辩证法。C项讲的是亦彼、彼亦是,就是说是即彼、彼即是,根本不是矛盾或联系的观点,所以A.B.C项都不符合辩证法的观点,不应选。[题例2]“有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚；苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。〞请指出蒲松龄的这幅落弟自勉联蕴涵的哲学道理A.

事物的开展是内因和外因共同起作用的结果B.

内因和外因在事物开展中的地位和作用是不同的C.

外因通过内因而起作用D.

内因是事物开展的根本原因[破译思路]破解此题的最大难点在于读懂题干内客,抓住题干的中心意思。如果对题目不理解,或理解有偏差,就难以作出正确答复。项羽破釜沉舟使秦军大败,勾践卧薪尝胆最终灭吴,其原因有自身的原因,又有敌方原因,也有其它条件的作用,但自勉联中强调的是“有志者〞和“苦心人〞,突出个人自身的努力,从哲学上讲,强调的应是内因的作用,故应选D项。A项强调内外因作用的共同性,B项和C项强调内外因的不同性,它们都从不同方面表达了题干的意思,但均与题干强调的中心意思不一致,不是最正确选项,故A.B.C不选。[题例3]以下判断中表达唯物论和辩证法统一的是A.

要命令自然就得服从自然B.

动中有静,静中有动C.

近朱者赤,近墨者黑D.

日有所思,夜有所梦[破译思路]解答此题要抓住题目中的“唯物论与辩证法统一〞的规定性。服从自然就是指我们的想法和做法要服从客观的自然规律,表达了唯物论；命令自然又表达了人的主观能动性,人在自然面前不是消极被动的。因此,发挥人的主观能动性和尊重自然及其规律是密切联系,不可分割的,表达了辩证法。A项命令自然就得服从自然是既对立又统一的关系,故应选A项。B项的动与静关系主要表达辩证法思想,C项近朱者赤,近墨者黑表达外因的巨大作用,日有所思,夜有所梦表达唯物论思想,它们均不符合题中规定的“唯物论与辩证法统一〞的规定性,所以,B.C.D项不应选。〔二〕辨析题[题例1]辩证法与形而上学的分歧可以概括为“世异那么事异,事异那么备变〞和“道之大原出于天,天不变,道亦不变〞的分歧。[破译思路]该题属正误混杂型试题。要答好该题关键在于：其一,正确理解题目中的两句古文的含义,“世异那么事异,事异那么备变〞强调“变〞即开展观点；“道之大原出于天,天不变,道亦不变〞强调“不变〞即静止的观点。其二,要注意题目中“概括〞的意思,把辩证法与形而上学的分歧仅归纳为“开展与静止的观点〞的对立是片面的。其三,要从理论上明确辩证法与形而上学的分歧,除了开展的观点与静止的观点的对立外,还包括联系的观点与孤立的观点的对立；全面的观点和片面观点的对立；是否成认矛盾、是否成认事物内部矛盾是事物开展的源泉，那么是唯物辩证法与形而上学的根本分歧。[答案要点]〔1〕、这个概括不全面，它只概括了开展的观点与静止观点的对立。〔2〕、二者的分歧还包括联系观点和孤立观点的对立；全面的观点与片面观点的对立；而是否成认矛盾，是否成认事物内部矛盾是事物开展的源泉，那么是唯物辩证法与形而上学的根本分歧。[题例2]有人认为近朱者赤,近墨者黑。如孟子幼时,其母为有利于他的成长,就曾三次搬家,择邻而居。[破译思路]唯物辩证法认为,矛盾就是对立统一，矛盾就是事物，矛盾就是事物的开展和过程，它告诉我们要全面看问题，切忌片面性和绝对化。“近朱者赤，近墨者黑〞，作为强调客观环境对人的影响是有一定的道理。但如果因此而得出结论，近朱者必然赤，近墨者必然黑，将朱与赤，墨与黑看成必然的因果联系，那么是具有片面性和绝对化。因为它片面强调外部因素，否认了内部因素，从而也否认了人的主观能动性。唯物辩证法认为，在事物开展过程中，内因是根据，是决定事物性质和开展方向的因素；外因是条件，对事物的开展起影响作用，外因必然通过内因而起作用。所以，在现实生活中，进朱者未必赤，进墨者未必黑，关键在内因。[答案要点]这种看法注意到外部