初中历史选官制度的演变课件

——十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人——视远惟明，听德惟聪《中外历史纲要（上）》第二单元第7课——十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人——视远惟明，听德惟聪《中外历史纲要（上）》第二单元第7课科举制——十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人———“从上品无寒门”到“天下英雄入吾彀中”—选官制度的演变与创新第7课隋唐制度的变化与创新视远惟明，听德惟聪《中外历史纲要（上）》第二单元第7课——“从上品无寒门”到“天下英雄入吾彀中”——视远惟明，听德惟聪《中外历史纲要（上）》第二单元第7课目录察举制九品中正制科举制结合汉至唐的选官制度，从“历史解释”角度认识选官制度变化的原因、趋势及影响。学习目标中国古代选官制度的演变第一章——“从上品无寒门”到“天下英雄入吾彀中”——视远惟明，听德惟聪《中外历史纲要（上）》第二单元第7课——“从上品无寒门”到“天下英雄入吾彀中”——（一）先秦：＂天下为公＂到＂天下为家＂视远惟明，听德惟聪《中外历史纲要（上）》第二单元第7课原始社会：选贤与能史料研习：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。”--《礼记•礼运》（一）先秦：＂天下为公”到＂天下为家＂——“从上品无寒门”到“天下英雄入吾彀中”——视远惟明，听德惟聪《中外历史纲要（上）》第二单元第7课2、商周：世卿世禄制（世官制）将官职限定在贵族范围内，由贵胄子弟世代继承祖上的权位。评价：世袭制的出现是生产力发展的结果，是历史的进步。演变：战国：商鞅变法废除世卿世禄制，实行军功爵制。史料研习：与分封制相适应，商周的官员选拔采用“世卿世禄制”。三代（夏商周）时期治理国家的统治者是贵族，……从诸侯到士，根据出身的高低贵贱来兼任政府职务，世代为官…（二）汉晋：由察举贤良到只问门第1、汉代：察举制:（1）.察举

各郡国岁举孝廉各一人

自下而上标准：才德—贤良文学/方正（孝廉）较公平；权操于上、封闭性

（2）.征辟征召才能之士自上而下——“从上品无寒门”到“天下英雄入吾彀中”——视远惟明，听德惟聪《中外历史纲要（上）》第二单元第7课……孝为礼之始,廉为官之本,把孝廉作为察举的主要科目是理所当然的事。《中国古代行政制度史》——“从上品无寒门”到“天下英雄入吾彀中”——视远惟明，听德惟聪《中外历史纲要（上）》第二单元第7课

材料一：东汉顺帝六年，河南尹田歆掌握了察举六名孝廉的名额，当权的贵族勋戚争相请托，结果真正名士入选的只有一人，其他五人都是走后门人选的。材料二：举秀才，不知书。察孝廉，父别居。寒素清白浊如泥，高第良将怯如鸡。材料三：汉末社会动荡，“人口流移，考详无地”，察举制所依赖的乡里清议失去了社会基础。那时，选官多操纵在地方大族名士手中。他们交结朋党，严重干扰了人才选拔。自曹操开始，尝试新的选人方法，曹丕继任魏王后，采纳吏部尚书陈群的建议，颁制九品中正制。——《中外历史纲要上》（二）汉晋：由察举贤良到只问门第——“从上品无寒门”到“天下英雄入吾彀中”——视远惟明，听德惟聪《中外历史纲要（上）》第二单元第7课地方行政部门设置“中正”，对当地人物德才进行评定，分为九等。中正评定的品级成为授官的根据。标准：家世、才能并重→重家世（二）汉晋：由察举贤良到只问门第2、魏晋：九品中正制（九品官人法）——“从上品无寒门”到“天下英雄入吾彀中”——视远惟明，听德惟聪《中外历史纲要（上）》第二单元第7课

今之中正、不精才实，务依党利.；不均称尺，务随爱憎。……随世兴衰，不顾才实，衰则削下,兴则扶上……或以货赂自通，,或以计协登选，附托者必达，守道者困悴。……是以上品无寒门，下品无势族。——赵状元:《中国历史要籍及选读》“上品无寒门，下品无势族”“公门有公，卿门有卿”2、魏晋：九品中正制（九品官人法）（三）隋后：分科考试到八股取士——科举制隋文帝开皇十八年七月，皇帝诏令“以志行修谨，清平干济二科举人”。——“从上品无寒门”到“天下英雄入吾彀中”——视远惟明，听德惟聪《中外历史纲要（上）》第二单元第7课１、背景九品中正制的弊端；统治者扩大统治基础的需要；随着封建经济的发展，庶族地主兴起，士族日益衰落，九品中正制无法继续。（三）隋后：分科考试到八股取士——“从上品无寒门”到“天下英雄入吾彀中”——视远惟明，听德惟聪《中外历史纲要（上）》第二单元第7课

隋朝建立后，废除九品中正制，同时把察举制度中的考试因素加以强化，科举制度开始形成。它的特点是自由报名，通过考试差额录取。因为有多种报名科目，“分科举人”，故称科举。（《中外历史纲要》上）科举制以考试成绩为选定官员的标准，考试内容主要是儒学经典。——人民版必修三——“从上品无寒门”到“天下英雄入吾彀中”——视远惟明，听德惟聪《中外历史纲要（上）》第二单元第7课2、特点：自由报名，差额录取。3、标准、依据：考试成绩（才学）。4、科举制的发展历程：文帝：分科考试取士炀帝：始设进士科创立完善唐太宗：增考试科目，进士和明经为主武则天：首创了武举和殿试唐玄宗：高官主持考试,提高地位进一步发展乡试、省试、殿试三级；严格科举考试程序，实行糊名法；王安石变法，废明经，增加时务策与明法科。演变八股取士废除１９０５年隋唐宋明清清末

黄留珠《创新与流弊∶千年科举制度面面观》：科举制度给中国社会带来的最大影响，莫过于由它所造成的畸形发展的读书做官道路和根深蒂固的官本位主义。特别是八股取士，还带来了学用脱节、轻视实际才能的弊端。《痛打"时文鬼"——科举废止百年后的省思》：科举制又增加了多重功能，如官僚与士绅身份在中央政府、地方中层机构和基层乡村社会等不同空间层次中的合理配置。彭靖《四十年间科举研究的变化》：科举是源远流长的中华文明在精神文明领域推动世界文明进步的一项重要举措。中国是文官制度的发源国。为世界现代文官制度提供了典范，科举制度是中国对于人类文明的一项重大页献。视远惟明，听德惟聪《中外历史纲要（上）》第二单元第7课——“从上品无寒门”到“天下英雄入吾彀中”——历史评价方法与原则：历史的、辩证的分析问题论从史出，史论结合——“从上品无寒门”到“天下英雄尽入吾彀中”——视远惟明，听德惟聪《中外历史纲要（上）》第二单元第7课唐太宗在金殿瑞门见新科进士鱼贯而出，得意地说：“天下英雄，入吾毂中。”科举制度的最大合理性在于它那“朝为田舍郎，暮登天子堂”式的“机会均等”。——薛明扬《中国传统文化概论》此制用意，在用一个客观的考试标准，来不断的挑选社会上的优秀分子,使之参与国家的政治。可以团结全国各地域于一个中央之统治，加强中央集权。——钱穆《国史大纲》扩大了统治基础官员选拔趋向公开公平、有利于社会阶层流动加强了中央集权。探究如何评价科举制？——“从上品无寒门”到“天下英雄尽入吾彀中”——视远惟明，听德惟聪《中外历史纲要（上）》第二单元第7课科举制的实行,并不意味着统治中国的是世袭贵族阶层,相反,它是一个由学者组成的统治集团即文人学士集团。一方面,这一制度为中国提供了一种赢得欧洲人敬佩的有效稳定的行政管理,另一方面,也是这一制度,扼杀了创造力,培育了顺从性。——《全球通史》提高了官员的文化素质，有利于提高行政效率；近代欧美受科举制启发，建立了文官制度。封建社会后期，八股取士束缚了人们的思想，使士人缺乏进取精神和创新意识，阻碍了科学技术的进步。探究如何评价科举制？总结5、评价：积极影响：科举制破除了世家大族垄断官场的情形，扩大了统治的基础；提高了官员的文化素质，有利于提高行政效率与加强中央集权；科举制促进了古代教育的发展，有益于社会形成重学风气;有利于打破固有阶层，增强社会活力，利于人才流动；从察举制到科举制，官员选拔变得更加公开和公平，中国古代选官制度逐渐走向成熟与完善；影响了西欧近现代文官制度，推动世界文明进步。消极影响:封建社会后期，八股取士束缚了人们的思想，使士人缺乏进取精神和创新意识，不利于科学技术的进步。视远惟明，听德惟聪《中外历史纲要（上）》第二单元第7课中国古代选官制度演变的趋势第二章——“从上品无寒门”到“天下英雄入吾彀中”——视远惟明，听德惟聪《中外历史纲要（上）》第二单元第7课——“从上品无寒门”到“天下英雄尽入吾彀中”——深化探究：

思考中国古代选官制度的演变有何趋势？时期选官制度选官标准选拔方式夏商周战国-秦--汉朝魏晋南北朝隋唐至明清视远惟明，听德惟聪《中外历史纲要（上）》第二单元第7课世官制血缘世袭军功爵制军功察举制品行（孝廉）、才能地方举荐九品中正制才能、门第地方品评科举制学识、才能分科考试、差额录取——“从上品无寒门”到“天下英雄入吾彀中”——视远惟明，听德惟聪《中外历史纲要（上）》第二单元第7课深化探究：总结：中国古代选官制度变迁的规律(1)选官标准从家世门第到才学的变化，有利于选拔有才能的人为官，体现了选官制度化。(2)选拔方式从世袭、推荐、荫亲到考试选拔，客观上体现了选官用人制度的更公平公正、规范化。（3）选官基础日益扩大，官员素质不断提高。——“从上品无寒门”到“天下英雄入吾彀中”——【课堂小结】中国古代选官制度趋势视远惟明，听德惟聪《中外历史纲要（上）》第二单元第7课真题体验（2020全国2卷.26题）宋太祖开宝六年（973年）省试后，主考官李昉徇私录取“材质最陋”