多元文化教育的理论与实践

多元文化教育的理论与实践第1页，共44页，2023年，2月20日，星期四关于文化人类为了要生存下去所创造发明的东西。可观察文化与不可观察文化物质文化与精神文化主流文化与次文化伦理文化民俗文化第2页，共44页，2023年，2月20日，星期四文化是一种演进文化是一种功能文化是差异的文化。第3页，共44页，2023年，2月20日，星期四文化的差异家庭城乡社会经济地位社会期盼种族差异国别差异第4页，共44页，2023年，2月20日，星期四定义美国民族教育家詹姆斯·A·班克斯（JamesA.Banks）：多元文化教育的一个重要任务就是对学校工作必须做出重大改革，使多种群体的每个学生获得在学业上成功的平等机会，提高不同性别、不同民族和不同文化群体的学生以及一些特殊学生的教育素质。这些改革指的是涉及全部学校获教育环境的体制改革过程，而不仅仅局限于课程的改革。第5页，共44页，2023年，2月20日，星期四定义班克斯把这一过程称为“多元文化教育”。他认为，多元文化教育是一个意义广泛的概念，它包括民族研究、多民族教育、反种族歧视教育、妇女教育、残疾人教育等。第6页，共44页，2023年，2月20日，星期四定义日本异文化教育学会会长江渊一公：多元文化教育是指在多民族国家中，对具有多种多样的文化和民族背景的青少年，特别是对少数民族于移民等处境较差的社会集团的子女们提供平等的教育机会，并在尊重他们的民族及其文化特征的基础上实施的教育。第7页，共44页，2023年，2月20日，星期四什么是多元文化教育

英国多元文化教育家詹姆斯·林奇（JamesLynch）多元文化教育就是在多民族的社会中，为满足各少数民族群体或个体在文化、意识、自我评价方面的需要而进行的一场教育改革运动，其目的是帮助所有不同文化的民族群体学会如何在多元文化社会中积极和谐地生活，保持群体间教育成就的均衡，以及在考虑各民族差异的基础上促进相互尊重和宽容。第8页，共44页，2023年，2月20日，星期四多元文化是一种概念多元文化缘起于20世纪60年代的族群研究（ethnicstudies），从概念上看，它有广义和狭义之分，广义的多元文化教育是指通过学校的改革促进社会公正与平等；是一种基于平等、自由、正义、尊严的教育理念和实践主张，它涉及种族、社会阶层、性别、宗教、语言、特殊性等多方面的议题；狭义的多元文化教育是一种尊重差异的泛文化学习的教育。第9页，共44页，2023年，2月20日，星期四多元文化教育的产生和发展多元文化作为一种思想由来已久，最早可以追溯到1000多年前的古希腊时期。多元文化的理论与实践产生于20世纪六七十年代的西方社会。多元文化教育最初是在多族群的国家中产生和发展的。它与全球化的移民热潮、弱势族群意识的觉醒、对民族同化主义的质疑以及现代教育模式的批判等因素是密切关联的。第10页，共44页，2023年，2月20日，星期四美国美国学校教育中的种族偏见与歧视历来是实现受教育平等的最大障碍。80年代以来,受国内争取民族权利运动的深入与国际“多元文化主义”思潮的影响,教育开始逐渐实行多元文化教育。美国的多元文化教育倡导平等文化共存。第11页，共44页，2023年，2月20日，星期四西欧20世纪70年代以来,大量来自东欧、亚洲和非洲的移民涌入西欧。这些移民改变了奥地利、法国、德国、英国等西欧国家人口的民族构成,使“欧洲”教育制度为完成教育任务,提高民族素质遇到了极大的困难。西欧各国对此采取了教育“一体化战略”和“多元文化战略”。第12页，共44页，2023年，2月20日，星期四加拿大60年代,由于加拿大的移民政策发生了变化,从非英语国家来的移民激增,了解和接受非西方文化成为人们的社会需求,这种需求的满足促进了加拿大多元文化教育的发展。加拿大多元文化教育最终目标是消除种族歧视。第13页，共44页，2023年，2月20日，星期四多元文化教育的产生和发展澳大利亚：澳大利亚在70年代为与美国、加拿大争夺亚洲各国素质良好的劳动力,进一步完善了移民法,倡导“多种族教育”。70年代后,澳政府进一步发展多元文化教育。澳大利亚多元文化教育在观念上与种族歧视和偏见作斗争,倡导平等的多种族教育。第14页，共44页，2023年，2月20日，星期四种族的产生和划分更多的是基于文化而不是生物学事实多元文化研究的核心概念是种族、族裔，（ethnic、race）是一个复杂而不断变化的概念，“种族”看似生物学的概念，实际上是一个被虚构和误用的概念。用看似生物学的概念来掩盖社会文化的身份歧视，例如，划分“黑人”概念的出现是源于奴隶制，“白人”会把不同文化和部落形态的非洲人以及多样化的印第安人统称为“黑人”。第15页，共44页，2023年，2月20日，星期四种族偏见一种学习而来的信念和价值，即在种族或族群关系中通常以一种刻板映像为基础对他人给以负面评价，它常常是依据特定的文化、性别、语言、宗教，给与对方预设立场的判断。第16页，共44页，2023年，2月20日，星期四种族歧视基于偏见以某种具体的行为剥夺某一族群的权利、机会和利益。有个别化歧视和制度歧视两类。第17页，共44页，2023年，2月20日，星期四多数族群这里主要指的是在人口、政治、文化、经济和社会地位方面居于优势和统治地位的族群，但人口有时也不是决定性因素。第18页，共44页，2023年，2月20日，星期四教科书中的种族歧视和偏见消失，教材中少数族裔的文化与历史的缺席或空白；刻板映像，以偏概全地把一些观念强加给某一民族，例如少数民族野蛮、酗酒等；过滤与不均衡，编辑者依据主流文化的观点来筛选教科书的内容；第19页，共44页，2023年，2月20日，星期四教科书中的种族歧视和偏见违背现实，教科书的叙述不符合事实，常常是忽略族群差异和冲突；支离破碎与孤立，教科书对少数民族的描述常常是脱离历史脉络和背景，用猎奇和点缀的笔法描写少数民族的历史和文化。正如克华德所言：“黑人文化并不是你所看到的那一切，而是你所看不到的那一切。”第20页，共44页，2023年，2月20日，星期四种族歧视和偏见的成因对少数民族的历史、文化缺乏认识和了解；依据我族的标准和价值去判断其他民族或种族；在生理上和文化内涵上都认为其他民族是次等的。它表现的是一种负面的族群关系，即多数族群对少数族群的偏见和歧视以及族群间的冲突和紧张关系。第21页，共44页，2023年，2月20日，星期四多元文化教育基本主张多元文化教育是一种新的视角，也是一场教育实践运动，它要体现在学校教育的各个环节。维护教育机会均等的精神，多元文化教育主张，来自不同文化背景的儿童都有均等的学习机会，而不应该因为文化、语言、民族、种族、性别等不同身份而致使教育权利丧失或受损。第22页，共44页，2023年，2月20日，星期四多元文化教育基本主张提高弱势族群学生的学业成就，弱势族群包括社会、经济、政治处境不利的种族和民族。许多研究表明，少数族裔学生在学业成就方面由于语言或文化的原因，常常不能获得较好的成绩，学习问题是学生本身的文化问题，学业差是学生在次级（非主流）文化中社会化的缘故。多元文化教育要帮助所有教育中的弱势群体，让他们体验其他文化的经验，提升他们的学业成绩，帮助他们建立自信。多元文化是针对种族歧视的，但不限于种族歧视。第23页，共44页，2023年，2月20日，星期四多元文化教育基本主张了解、支持文化的多样性，培养不同学生对不同种族群体文化习惯和生活方式的感受性以及对不同事物的宽容性。多元文化要改变学校的结构与教学，第24页，共44页，2023年，2月20日，星期四多元文化教育是为全体学生所规划的多元文化的对象并不限于少数族群和说不同母语的学生，多元文化要帮助所有的学生跨越族群文化的界限而提升他们所需要的自由、能力和技能。第25页，共44页，2023年，2月20日，星期四培养文化理解与文化能力，促进文化解放在多族群的社会中，少数族群的学生对文化的认同通常会有四种情形：第一类是调适者，对本族文化和主流文化都采取接受态度，并有能力加以调适；第二类是同化者，放弃对母语以及文化的学习，完全接受主流族群的文化规范；第三类是边缘人，他们既不接受主流文化，又不能掌握本民族文化；第四类是分离者，排斥并抗拒主流文化，对本民族文化有强烈的认同和归属感。第26页，共44页，2023年，2月20日，星期四母语与多元文化多元文化教育论者主张，学生只有在群体的语言和文化实践中才能显示出文化能力，而不是在排挤自我的文化群体。主张培养学生在多元文化中的适应力和运作力。第27页，共44页，2023年，2月20日，星期四赋权为学生赋权并培养他们的社会行动能力，培养学生关怀族群、贫穷、性别等社会议题。培养学生批判地认识造成文化和种族压迫的社会结构和不平等的教育关系。第28页，共44页，2023年，2月20日，星期四多元文化特色的学校学校的教职员工对学生都有比较高的期待，并以积极、正面地的态度关怀学生；在正规课程中反映应不同族群、性别的经验、文化和价值；教师的教学方法要切合学生的学习风格和文化以及学习动机形态；教职员工要尊重学生的母语与方言；第29页，共44页，2023年，2月20日，星期四多元文化特色的学校学校所使用的教材要呈现多种文化、族群和种族对事件、现象的看法和见解；学校评估和测量学生学业和发展的工具要考虑文化多样的因素；学校文化和潜在课程要表现文化和民族的多样性。第30页，共44页，2023年，2月20日，星期四多元文化课程模式以概念为课程的组织要素，应涵盖文化、社会化、文化沟通、社会控制、差异、冲突、合作、权力、种族等主要概念，所选用的概念应该是强有力的，可以包含广泛的信息和生活内容；有关种族群体正面真实的印象要以自然的、前后连贯与整合的方式纳入教材中。第31页，共44页，2023年，2月20日，星期四多元文化教育的课程目标多元文化课程应反映不同学生的学习形态，应该帮助学生发展切合实际的自我概念；让不同族群的学生共同参与合作学习活动。第32页，共44页，2023年，2月20日，星期四帮助学生了解族群的整体经验，促进文化理解的“敏感性培训”（sensitivitytraining）教育工作者要大量运用映像、图片等手段，帮助学生了解外族族群的特征和面貌，让学生经历不同种族族群杰出的替代性经验。第33页，共44页，2023年，2月20日，星期四目标多元文化教材可以具有情感性，可以有冲突，它允许所有成员都可以参与和发声的。课程和教材要求辨析种族歧视所造成的冲突，增进所有学生学习其他语言和文化的机会。第34页，共44页，2023年，2月20日，星期四培养学生支持族群多元的价值、态度与行为多元文化主张，族群文化的认可应属于个人的选择；族群和文化的多样性应该受到个人、团体和社会的认知和尊重，族群文化多样性是社会生存、团结和进步的根基，同时，文化的多样性也是课程丰富性的源泉。例如在美国加州的历史教材中，开始扩大世界历史的范围，把非西方社会的其他地区文明融入课程中，强调黑人和其他族裔对美国建国的贡献。第35页，共44页，2023年，2月20日，星期四目标减少和消除偏见和刻板映像，多元文化课程要帮助教师和学生重新思考以欧洲白人文化为本位的课程准则和范式，推进减少偏见的教学策略。第36页，共44页，2023年，2月20日，星期四课程和教材的四个阶段班克斯变革现行课程和教材的途径分为四种，也可以成为四个阶段，它们分别为：贡献途径（contributionsapproach）：在原有教材和课程框架中加入少数族群的文化内容，例如介绍少数民族的英雄、节日和个别文化因素。在课程和教材中开始强调少数民族对主流文化的贡献。第37页，共44页，2023年，2月20日，星期四附加途径(additiveapproach)又称为添加途径，整体考虑在课程和教材内容中呈现不同的文化内容、概念、主题和评价。它可以通过补充一些读物、增加专门的单元甚至是增设一门课程来实施多元文化教育。但是原有的课程和教材架构还没有根本变化。第38页，共44页，2023年，2月20日，星期四转型途径(transformationapproach)试图改变原有课程结构，使学生能够从多族群文化的角度来理解不同大概念、问题、事件。其目的是促进课程标准、价值规范的改革，帮助学生批判地了解知识的社会建构性质。从而培养学生多元文化的视角以及获得运用事实来建立、辩护并支持自己发现的结论的能力。第39页，共44页，2023年，2月20日，星期四社会行