《社戏》教案模板集锦7篇

《社戏》教案

《社戏》教案模板集锦7篇

《社戏》教案篇1

第三课时

教学重点

看戏归来的情形，看戏次日的情形，详略叙事的恰当。

教学过程

一、导入

.由分析过的第三层，引到引导学生分析第四层（板书：看戏归来的情

形）。

二、分析第四层

(1)“我们”在看戏归途中的心情怎样？

学生回答，教师明确：

“我”“回望戏台在灯光中，却又如初来到时候一般，又漂渺得像一座仙

山楼阁”，听到悠扬的横笛声，“疑心老旦已经进去了，但也不好意思说再回去

看”，表现出仍很留恋演出（板书：留恋演出）。

小朋友们一面“议论着戏子，或骂，或笑”，一面摇得那船“就像一条大

白鱼背着一群孩子在浪花里蹿”，这留恋演出、议论笑骂和摇船情形，表现了对看

戏仍然兴趣很浓，愉快兴奋（板书：议论笑骂戏兴仍浓愉快兴奋）。

（2）分析22段景物描写的角度和作用

用比喻的修辞手法，从视觉、听觉的角度，写出了“我”对社戏的留恋之

情和社戏最后留给“我”的美好印象。

(3)写月下归航时，主要写了什么趣事？这时“我”的心情和去看戏时有

什么不同？

月下归航时，写了小伙伴去“偷”罗汉豆的趣事。去时“我”的心情很急

迫，总“以为船慢”，而此时“我”和小伙伴们偷豆吃豆，心情无比畅快、轻松。

(4)在偷吃罗汉豆这一情节中，作者重点描写的是什么？

分析：这里，作者重点描写的是“偷”豆，通过对孩子们“摸”、

“摘”、“煮”、“吃”等几个细节的描写，表现了他们各自不同的性格和优秀品

质。阿发在地里“往来的换了一回”的独特动作和“偷我们的罢，我们的大得多

呢”的个性化的语言，充分表现了他热情无私的高贵品质。通过对“偷豆”和用八

公公船上的“盐和柴”的处理，表现了双喜的聪明、果断、正直的性格特征。

(5)“重点品评“偷豆”一节。

设问：（l）小伙伴们在什么地方“偷”？为什么“偷”？（2）“偷”

谁家的？怎样“偷”？

（3）他们怎样预防“偷”的秘密被人发觉，又怎样对待可能出现的后果

呢？

明确：通过分析，我们可以看出：“偷”中凝结着小朋友们诚恳待客的热

情；“偷”中跳动着小朋友们纯洁无私的心；“偷”中反映着小朋友们周到细致、

天真纯朴的天性。“偷”，一改一般意义上的“残酷、自私、遭人唾弃性”，而成

为一种热情的、无私的、天真质朴的“偷”，“偷”出了情趣，“偷”出了欢乐。

(6)讨论这段写偷豆要表现什么。（提示学生要抓住这段中人物的语言和

行动来分析人物。要引导学生联系上文，重点分析双喜这个人物形象。）

明确：偷豆这一情节，表现了农家少年的天真、热情、纯朴和稚气。正是

因为偷豆吃的童心和野趣，才使普通的罗汉豆有了无比的美味，才使“我”终身难

忘。

三、分析第三部分

(1)小说怎样写出看戏次日的情形？

学生回答，教师明确：

小说照应着昨晚的偷豆、吃豆和看戏，呼应第一部分写的村民淳朴好客，

写出看戏次日的情形。“并没有听到什么关系八公公盐柴事件的纠葛”，照应昨晚

吃豆后“所虑的”八公公发现用了他船上的盐和柴“会骂的”；六一公公问“你们

这班小鬼，昨天偷了我的豆了罢”，照应昨晚“各人便到六一公公的田里又各偷了

一大捧”；“我”吃了六一公公送给的豆，觉得“并没有昨夜的豆那么好”，“一

直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆――也不再看到那夜似的好戏了”，照

应昨夜的偷豆、吃豆和看戏。六一公公的问“我”的话和送豆，呼应第一部分所写

村民淳朴好客。

《社戏》教案篇2

一、教学目标

1、学习分析小说的一般方法，理解文中叙事有详有略的特点。

2、理解本文景物描写对表达中心思想的作用。

3、感悟课文所表达对劳动人民的深厚真挚的思想感情。

二、教学重点、难点

重点：

1、引导学生体会景物描写对表达中心的作用。

2、了解人物性格，理解表现劳动人民的纯朴可爱和怀念社戏的关系。

难点：本文结尾对“豆”与“戏”的评价、赞美的理解。

三、本课创新设计的设想及理论依据

《社戏》教案篇3

【文本简析】

“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，――也不再看到

那夜似的好戏了。”每一个初读者读到这儿都会产生这样的疑问：那夜的戏，看得

叫人“打呵欠”“破口喃喃的骂”，那夜的豆，第二天吃起来也实在平常，为什么

结尾这句话里还都用“好”字相颂呢？

其实，正是这个怅然若失的结尾里，隐藏了解读整篇小说的密码：戏、

豆、夜。当我们沿着作者的情感脉络逆行，在文中再次行走，我们才由衷地感叹鲁

迅这一书写“人生通感”的圣手：我们难忘的、留恋的，其实往往不是事物本身，

而是由事物所连带出来的种种情感历程。哪怕是痛，也会在心头永恒的绽放。戏不

好看，但是“我”却感受到伙伴们的热情、关怀、体贴、照顾；豆不好吃，但是

“偷豆”却“偷”出了淳朴、童趣、真诚和无私的友谊。

诗意的风景美，淳朴的人情美，从而使那段童年生活成为“我”的精神故

乡。

其实，这是一篇被节选的面目全非的小说――前面写两次看京戏的那部分

被删掉了。单看这场“社戏”，很多颇具匠心的描写会失去根基，变得做作突兀，

特别是景物描写。没有看京戏的厌烦和倦怠，就不会有看社戏的欣喜和诗意。这不

是一场少年的游戏，而是一个成年人的精神返乡，我们在教学中可以根据需要稍作

复原。

【方法阐释】

阅读教学中，切入点选择至关重要。切入点就是教师引领学生进入文本的

角度、方式、方法，也就是教师对如何走进文本、解读文本、完成教学目标的选

择。好的切入点使课堂衍生着意外和精彩，使师生享受着解牛析薪般的快感。

抓住主旨句、关键句、警句，然后层层铺开，从而提纲挈领带动对全文的

赏析，不但手法干净利索，而且有点有面，力避琐碎。

【目标定位】

虽然这篇小说篇幅很长，还有些文字理解上的障碍，但是它又特别能唤醒

学生的童年记忆，并使他们有可能在文中“读到自己”。根据课标课程目标“欣赏

文学作品，能有自己的情感体验，初步领悟作品内涵，从中获得对自然、社会、人

生的有益启示”，制定以下目标：

1.理清小说的情节脉络。

2.揣摩精彩细腻的描写。

3.体会作者情感，感受风景美人情美。

（说明：这一小说精品，值得学习研究的东西太多。以上目标涉及情节、

描写、人物和情感，其中揣摩描写和体会情感是研读的重点，对描写的揣摩最终指

向人物和情感，这又是教学重点之关键。）

【教学流程】

第一课时

一、导入新课：

每当看到婴孩幸福地偎依在母亲怀里，每当听到路边熟悉的儿歌旋律响

起，每当闻到久违的糖果香味还是那么沁人心脾，你想到了什么？一定是自己那难

忘的童年。每个人的童年都不同，也许你童年是在有趣的童话故事里度过的，也许

你的童年是伴随着跳皮筋、丢手帕的游戏而流逝的，也许你的童年是在爷爷家的大

白鹅、小白兔、老黄牛的陪伴中走过的……下面让我们作一次精神的返乡，想一

想，童年带给你的最深刻的感受是什么？

今天我们一起走进美丽淳朴的平桥村，看看这儿曾带给迅哥儿什么样的感

受？请速读课文，从文中找出一句话来回答。

（说明：从“聊童年”导入，使教学从学生的心灵扬帆起航；抓住“感

受”，也就抓住了小说的关键。既完成了导入，又完成了切入，直接进入整体感

知，可谓一举两得。）

二、整体感知：

1.学生速读课文，找出第40段。

2.揣摩品味：反复朗读，背诵，品味：你从这句话里读到了什么？这种感

受是从哪些地方读到的？

（说明：这是集中体现“我”感受的一句话，也是概括全文、画龙点睛的

一句话，对这句话的赏析品味一定要坐实。要引导学生抓住“真的”“一直”“实

在”“再”“――（破折号）”“也不再”“了”来深入体会那种遗憾、留恋、怀

念之情。譬如这个破折号，实际上是对这种情感的深化、强化，表示“我”怀念

“好豆”，更怀念“好戏”。当然在没有赏析全文的前提下，对这句话的理解是逐

渐深入的。这次只求字面上的赏析，不求感情的共鸣。）（板书：豆戏）

三、好豆？

1.指名读第24－27段。思考：豆好不好吃？

明确：文中并没有关于豆好吃的描写，可见“好”并不在“豆”本身，而

是另有原因。第39段还说“但我吃了豆，却并没有昨夜的豆那么好”，不是一样

的豆吗？这“昨夜的豆”到底“好”在哪里？

2.默读课文，自主思考，紧密结合文本讨论。

（说明：教师要在学生自以为一望而知实则一无所知的地方着力。

好在自己“偷”，自己煮，自己剥，自己撮。――小孩子背着大人做了自

己想做而大人可能要干涉的事――更得意的是，这些狡黠的谋划全部“得逞”。你

有过这样的体验吗？――力求打通学生的生活和文本的联系。

好在这一“偷”，“偷”出了淳朴无私的友谊。譬如：想起偷豆的为什么

是桂生？联系前文看戏时，桂生没有给“我”买来豆浆，而“我”又不喝水，这是

一种愧疚地补偿。当面临偷谁家的豆有两种选择时，阿发却说：“且慢，让我来看

一看罢”“偷我们的罢，我们的大得多呢。”这是何等的淳朴、无私和纯洁！

好在这一“偷”，还“偷”出了智慧和成熟。譬如双喜，征求阿发意见

时，一向口齿伶俐的他突然变得结巴起来“阿阿，阿发……”，此时双喜心里在想

什么呢？他一方面想让迅哥儿吃到最好的豆――而不管豆是谁家的；另一方面现在

是当着阿发的面，摘谁家的还是由阿发自己去决定，所以这句表面结巴的话，有提

示阿发、缓解语气的作用。另外，避免哭骂（“得意”不“忘形”）、“毁灭罪

证”、“以牙还牙”等一系列的举动，都让“我”钦佩不已。）

3.齐读第40段。

总结过渡：豆本身很一般，但是吃豆的过程充满了乐趣，心情无比欢畅，

令人难忘。

四、好戏？

1.指名读第17―21段，想一想：戏好看吗？

2.既然戏本身并不好看，作者为什么要说“好戏”呢？

（说明：戏本身不好看，但是“我”却体会到了比戏更好的东西――伙伴

们的善解人意。譬如：双喜解说员似的不离左右：“那就是有名的铁头老

生”――“看客少，铁头老生也懈了”――破口喃喃的骂――还是走的好罢。桂生

豆浆没买来，舀水作为补偿。）

3.留疑：作者围绕“社戏”还写了很多内容，这些内容里面又蕴含着哪些

“好”呢？本文是鲁迅小说《社戏》的节选，课下上网查找课文删去的那部分读一

读。

第二课时

一、好戏？

1.齐读第40段。

2.除了直接写看戏，围绕着“社戏”还写了很多内容。请浏览课文，简要

概括。

说明：目的在于理清思路。譬如：戏前波折、月夜行船、月下归航等。

3.看戏前，遇到了什么波折？这个问题最后是怎么解决的？“我”的心情

前后发生了怎样的变化？

（说明：文似看山不喜平。波折之一：叫不到船；波折之二：不准和别人

一同去；波折之三：外祖母担心。最后是双喜以三点理由，且以写包票做保证，解

决了这一问题。

心情变化：沮丧（“急得要哭”“完了”“东西也少吃”“不开口”）

――欢喜（“我的很重的心忽而轻松了，身体也似乎舒展到说不出的大”）。第一

盼望的事情在近乎绝望中“起死回生”，得来如此不易，当然会念念不忘！你有过

这样的体验吗？）

4.第11－13段写月夜行船。

①设疑：这几段景物描写和“我”看社戏有什么关系？你从这里学到了哪

些景物描写的技巧？

（说明：这两个问题，不急于回答，设疑的目的是带着问题读书。）

②自由背诵。

③讨论发言。

教师总结：原作中，“我”在北京的两次看戏叙述中，透露的是一种沉重

的压抑感。物如刑具那样令人望而生畏，人与人之间的关系更是冷漠疏离得令人窒

息。狭窄拥挤的生存空间、喧嚣噪乱的环境气氛，使得都市人失去了做人的生趣。

都市的最大特征莫过于“挤”了，作者在短短的叙述中就六次写到“挤”，拥挤中

的孤独、热闹中的凄凉，在两次看京戏过程中体味得悲悲切切。嘈杂紊乱的都市生

活中萌生的疲惫、厌烦，甚至恐惧的情绪也渲染得淋漓尽致。而乡村的环境却是诗

趣盎然、和谐醉人的，作者这样倾尽笔力描写美丽的江南夏夜，看来是有意和城市

对比的。

（说明：在背诵中完成赏析，扎实有效，促进语言积累。一切景语皆情

语。一是用景物描写突出“我”看社戏的急切的心情；二是表现自己自由舒展的心

灵。这正是社戏难忘的原因之一。写法的探究，宜畅所欲言，教师随机点拨即可。

譬如多角度描写，以动写静，侧面衬托，情景交融等。注意发言一定要紧密结合文

本，不能架空分析。）

5.设想一下，如果你来到平桥村，你愿意与谁交朋友呢？

（说明：这是一次对小说人物的归整。双喜、桂生、阿发、六一公

公……）

二、总结深化：

1.齐读第40段；

2.现在再来读这一段，你有什么新的启发和感悟？

3.总结：看来，我们难忘的、留恋的，其实往往不是事物本身，而是由事

物所连带出来的种种情感历程。平桥村之于“我”，风景美，人情美――这就是

“豆”“戏”连带给“我”的情感历程。

（说明：落脚点回到最初的切入点上来，课堂也似一篇文章，首尾照应，

结构严谨。至此，在“豆”“戏”的带领下师生完成了一次阅读行走，对这句话的

理解也经历了由浅层字面到深层意蕴的过程：看山是山，看水是水――看山不是

山，看水不是水――看山还是山，看水还是水。）

【教有所思】

1.提纲挈领，有面有点：不管是导入新课，还是整体感知，抑或是局部探

究、总结深化，都紧紧围绕文末一段进行，使它成为贯穿全课的一条红线，伴随着

理解的深入，反复地触摸、玩味。在分析中，又把这一主旨句分解为：“豆好不好

吃”和“戏好不好看”两个问题进行探究，引导学生在“好”字上着力，这正是小

说的关键。对这种长篇幅的经典小说，这种方法，的确能使教学避免琐碎、零散。

2.在以下方面明显感觉不足：

①联系生活不够：这是一篇很能唤醒学生童年体验的一篇小说，教学中，

我还只是关注了作者、文本，关注了文本理性的分析，没有在打通生活与文本的联

系上着力。其实，我一次次被打动的原因，正是我在阅读中的“分心走神”或是

“心灵的远游”，为什么不能把这些作为课程资源，大大方方摆陈于课堂呢？

②联系原作不够：这篇课文是鲁迅小说《社戏》的节选，原作中很多地方

作者是对比着写的，失去了删去部分的依托，节选部分的很多文字都显得突兀，所

以在教学中如果能适当地加以还原，必能加深理解。这方面做得不够，不巧。

③“牵”的痕迹过浓：设计似乎过于求工，过于注重整体性，对“豆”和

“戏”两个部分的引导，都不是学生积极主动的心灵指向。前三段的衬托作用也未

涉及，很多精彩的动词未涉及。

【教学链接】

《社戏》删节部分

我在倒数上去的二十年中，只看过两回中国戏，前十年是绝不看，因为没

有看戏的意思和机会，那两回全在后十年，然而都没有看出什么来就走了。

第一回是民国元年我初到北京的时候，当时一个朋友对我说，北京戏最

好，你不去见见世面么？我想，看戏是有味的，而况在北京呢。于是都兴致勃勃的

跑到什么园，戏文已经开场了，在外面也早听到冬冬地响。我们挨进门，几个红的

绿的在我的眼前一闪烁，便又看见戏台下满是许多头，再定神四面看，却见中间也

还有几个空座，挤过去要坐时，又有人对我发议论，我因为耳朵已经�诺南熳帕耍

�用了心，才听到他是说“有人，不行！”

我们退到后面，一个辫子很光的却来领我们到了侧面，指出一个地位来。

这所谓地位者，原来是一条长凳，然而他那坐板比我的上腿要狭到四分之三，他的

脚比我的下腿要长过三分之二。我先是没有爬上去的勇气，接着便联想到私刑拷打

的刑具，不由的毛骨悚然的走出了。

走了许多路，忽听得我的朋友的声音道，“究竟怎的？”我回过脸去，原

来他也被我带出来了。他很诧异的说，“怎么总是走，不答应？”我说，“朋友，

对不起，我耳朵只在冬冬��诺南欤�并没有听到你的话。”

后来我每一想到，便很以为奇怪，似乎这戏太不好，――否则便是我近来

在戏台下不适于生存了。

第二回忘记了那一年，总之是募集湖北水灾捐而谭叫天⑵还没有死。捐法

是两元钱买一张戏票，可以到第一舞台去看戏，扮演的多是名角，其一就是小叫

天。我买了一张票，本是对于劝募人聊以塞责的，然而似乎又有好事家乘机对我说

了些叫天不可不看的大法要了。我于是忘了前几年的冬冬��胖�灾，竟到第一舞

台去了，但大约一半也因为重价购来的宝票，总得使用了才舒服。我打听得叫天出

台是迟的，而第一舞台却是新式构造，用不着争座位，便放了心，延宕到九点钟才

去，谁料照例，人都满了，连立足也难，我只得挤在远处的人丛中看一个老旦在台

上唱。那老旦嘴边插着两个点火的纸捻子，旁边有一个鬼卒，我费尽思量，才疑心

他或者是目连的母亲，因为后来又出来了一个和尚。然而我又不知道那名角是谁，

就去问挤小在我的左边的一位胖绅士。他很看不起似的斜瞥了我一眼，说道，“龚

云甫！”我深愧浅陋而且粗疏，脸上一热，同时脑里也制出了决不再问的定章，于

是看小旦唱，看花旦唱，看老生唱，看不知什么角色唱，看一大班人乱打，看两三

个人互打，从九点多到十点，从十点到十一点，从十一点到十一点半，从十一点半

到十二点，――然而叫天竟还没有来。

我向来没有这样忍耐的等待过什么事物，而况这身边的胖绅士的吁吁的喘

气，这台上的冬冬��诺那么颍�红红绿绿的.晃荡，加之以十二点，忽而使我省

误到在这里不适于生存了。我同时便机械的拧转身子，用力往外只一挤，觉得背后

便已满满的，大约那弹性的胖绅士早在我的空处胖开了他的右半身了。我后无回

路，自然挤而又挤，终于出了大门。街上除了专等看客的车辆之外，几乎没有什么

行人了，大门口却还有十几个人昂着头看戏目，别有一堆人站着并不看什么，我

想：他们大概是看散戏之后出来的女人们的，而叫天却还没有来……

然而夜气很清爽，真所谓“沁人心脾”，我在北京遇着这样的好空气，仿

佛这是第一遭了。

这一夜，就是我对于中国戏告了别的一夜，此后再没有想到他，即使偶尔

经过戏园，我们也漠不相关，精神上早已一在天之南一在地之北了。

但是前几天，我忽在无意之中看到一本日本文的书，可惜忘记了书名和著

者，总之是关于中国戏的。其中有一篇，大意仿佛说，中国戏是大敲，大叫，大

跳，使看客头昏脑眩，很不适于剧场，但若在野外散漫的所在，远远的看起来，也

自有他的风致。我当时觉着这正是说了在我意中而未曾想到的话，因为我确记得在

野外看过很好的戏，到北京以后的连进两回戏园去，也许还是受了那时的影响哩。

可惜我不知道怎么一来，竟将书名忘却了。

至于我看好戏的时候，却实在已经是“远哉遥遥”的了，其时恐怕我还不

过十一二岁。……

（说明：可以把这则材料课前引发给学生，这样节选部分的很多内容才找

到了对应点。）

《社戏》教案篇4

【教学目标】

1、感知课文内容,体味平桥人淳朴真挚的感情。

2、体会小说景物描写的作用。

【课前准备】

布置学生预习，疏通课文，初步感知课文内容。

【教学方法和手段】

1、小组互动探究。

2、多媒体课件。

【教学设计】

一、导入新课，揭示目标

二、作者简介，检查字词

三、感知课文，互动交流

快速默读课文，找出自己喜欢的情节。小说的主要情节：

1、随母归省小住平桥村

2、钓虾放牛的乡间生活

3、看社戏前的波折

4、夜航去看社戏途中

5、赵庄看社戏

6、看社戏后归航偷豆

7、六一公公送豆

四、感悟探究，精读揣摩

1、重点探究课文第11、12自然段。

四人学习小组互动交流、集体交流：

从嗅觉、视觉、听觉等入手,写得有味,有色,有声,更有情。作者还运用比

喻、拟人等修辞,写出了江南水乡的夜晚美景,烘托了“我”看社戏途中愉快的心

情。写行船之快，衬托了“我”急于想看到社戏的迫切心情。

2、自选探究：

⑴读──读喜爱的语段。

⑵说──说探究的内容。

⑶问──问不懂的问题。

⑷帮──帮助解决疑难。

⑸选──选探究优胜者。

四人学习小组互动交流、集体交流。教师强调：“偷豆”的是与非?

五、课文小结，反馈拓展

1、戏并不好看,豆也很普通,为什么文章结尾却写道：“真的,一直到现

在，我实在再没有吃到那夜似的好豆──也不再看到那夜似的好戏了”?

迅哥之意不在戏，在乎山水人和之间也，山水人和之乐，得之心而寓之戏

也。

2、你在生活中有这样的体会吗?

《社戏》教案篇5

《社戏》全文原有前后两个局部，课文节选自后一局部，描写作者幼时一

段看社戏的往事，表示对童年美好生活的回忆和留恋的心情。

童年对许多人来说，是快乐美好的，是一段难忘的体验。在成人后回忆往

事时，对当时的人和事，更是怀着一种浪漫的情感。本文作者塑造了一群憨厚可爱

的农村小朋友的形象，如双喜、阿发、桂生等。这些小伙伴聪明活泼、胆大心细、

热情友爱。“我”看不成戏，“他们都叹息而且表同情”；开船时“年幼的都陪我

坐在舱中，较大的聚在船尾”以防万一；看戏时桂生殷勤地为“我”买豆浆舀水；

回家的路上阿发以“我们的大得多”为由，建议去“偷”自家的豆。这些都是他们

纯洁童心的突出表示。

双喜是小伙伴中“最聪明的”，好像小伙伴的小领袖一般，他的性格也表

示得最为突出：他心细如发，聪明伶俐，当“我”看不成戏，“急得要哭”时，双

喜马上能想出“好主意”，并且能举出让“外祖母和母亲也相信”的理由；铁头老

生夜晚不翻筋斗，“我”很失望，双喜又用“谁肯显身手给白地看”来抚慰

“我”，表示了大哥哥般的亲切体贴；他能拿主意，当老旦唱个没完没了，大家都

已经厌倦但又不好说回去的时候，又是他提议回家；回程时大家偷阿发家的豆，双

喜后又劝止大家“再多偷，倘给阿发的娘知道是要哭骂的”，说明他善于为他人着

想。

本文的景物描写极具特色。作者采用写意笔法，从色彩、气味和声响等方

面，描绘了月夜行船、船头看戏、午夜归航这几个画面，情景交融，充溢水乡特

色。色彩如豆麦的“碧绿”，远山的“淡黑”，月光的“皎洁”，渔火、灯光的

“红”，航船的“白”；气味如豆麦和水草的“清香”等；声响如船行的“潺潺”

声，小朋友们的笑声，横笛的“宛转，悠扬”，诸方面写得简洁干净，生动传神。

作者还运用各种比喻、拟人等手法，如表示船行之快，用远山来陪衬，“淡黑的起

伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远地向船尾跑去了”；直接描写船，

“那航船，就像一条大白鱼背着一群小朋友在浪花里蹿”，化静为动，增强了景物

描写的效果。

《社戏》教案篇6

【导语】

“鱼”、“渔”兼得。

【案例】

谈“读”在自主性学习中的演绎。

〖案例背景〗

长时期以来，学生已经习惯于“老师教学生听”的课堂模式。课堂上，老

师激情四溢，滔滔不绝。甚至把一篇完好无损的课文犹如“庖丁解牛”肢解得支

离破碎。学生要么就佩服其师口才之绝，要么就“昏昏”甚至“欲睡”。老师的

“主导”完全霸占了学生的“主体”，一堂课下来，老师“累”的死，学生“昏”

得慌。静下心来，扪心自问，有和收获?空空如也!

而我校现在七年级学生的学习状态也是如此，尤其是太阳山附近的学生的

学习主动性不够。课前不预习，课中不积极思考，课后不加大阅读量，扩充自己阅

读视野等等这些现象比较严重。仍习惯于“一切”听老师的，甘当茶杯不愿当茶

壶，愿“接”不愿“倒”。一堂课下来，基本的生字词不认识，不会写;课文分析

不是人云亦云，就是三缄其口;课后练习不是抄写现成答案就是文不对题。一期这

样下来其结局呢?稍微生僻的生字词不会读、不会写，课文默写不完整，课外名著

阅读可以说一片贫瘠。更大的问题是，学生的写作水平迟迟得不到比较显著的提

高。错别字、病句现象严重。“立意不深、文辞不美、构思不新”等现象明显。这

些问题的存在，细思量。其实就是学生学习主动性不够，学习的自主能动性发挥不

够，不懂装懂。这种被动的学习方式所培养出来的学生最终就宛如一只被驯养的小

鸟，一旦打开鸟笼，却不知飞向何处，到何处觅食。当代我国著名思想史教授许纪

霖在《中国语文教育的误区》一文中指出，这样的教育、学习方式，“看起来只是

个教育问题，实际上影响着我们全民族的思维、思考和表达方式”。

为了纠正这种不正确的教育、学习方式，提高学生学习语文的效率，本人

针对语文学科的特征，倡导学生以“读”促学，自主学习，在“读”的方式中充分

调动学生学习语文的积极性。

〖案例依据〗

朱熹曾说过，“古人云：读书千遍，其义自见。谓读得熟，则不待解说，

自晓其义也。余偿谓，读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔

细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到既

矣，眼口岂不到乎?”这段话，对“读”的重要性、方法、意义再清楚不过了。书

“读”好拉，感悟有拉，理解也就有拉。而理解不是一次完成，允许多次读，多重

读。

《学会学习：教育世界的今天和明天》一文中指出，“未来学校必须把教

育的对象变成自己教育的主体，受教育的人必须成为教育他自己的主人;别人的教

育必须成为这个人自己的教育”，学习者应该说成为“他们获得知识的最高主人而

你是知识的接受者”。现代意义的阅读教学应以学生为先，把学生推到阅读的前沿

阵地，通过提高学生自主阅读的意识和能力提高阅读教学的质量。所谓自主，通俗

一点说就是一个人的自我认识、自我超越、自我发展。学生通过自主阅读，获取自

身的、真实的情感体验，不人云亦云，不做知识的“传声筒”。朱熹曾说过，“古

人云：读书千遍，其义自见。谓读得熟，则不待解说，自晓其义也。余偿谓，读书

有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫

浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到既矣，眼口岂不到乎?”这段

话，对“读”的重要性、方法、意义再清楚不过了。书“读”好拉，感悟有拉，理

解也就有拉。而理解不是一次完成，允许多次读，多重读。

新课程标准指出：教学活动是一种双向认知活动，有效教学行为应指向于

多元化的教学目标和学生全面发展的教学期望，它是教学的社会价值和个体价值的

双重体现。语文新课程标准中明确提出：“语文教学就是教师对学生进行语文素养

培养的一种认知过程，语文教学的目标是要培养学生的语文素养，指导学生正确地

理解和应用祖国语言，丰富语言的积累，培养语感，发展思维，使他们具有适应实

际需要的识字写字能力、阅读能力、写作能力、口语交际能力。同时还要重视提高

学生的品德修养和审美情趣，使他们逐步形成良好的个性和健全的人格，促进德、

智、体、美的和谐发展”。基于此，教学方式应变传统的以“教师为主体”为以

“学生为主体”，变以“教”为中心为以“学”为中心;学习方式也应以“要我

学”向“我要学”转变;育人理念也应以“应试”转向“应世”。教会学生学会学

习，学会做人。倡导“自主、合作、探究”的新型学习方式。

〖案例目标〗

在本案例中，以“读”凸显学生自主性学习，通过以“初读”、“研

读”、“精读”、再“拓展读”的方式，让学生“读中有品、品中有悟、悟中有

得”。更重要的是学生通过老师所指导的阅读方法，能诗意的解读课文，诗意的流

淌在课文的字里行间，从中感受到亲炙文字而又能走出那份快意和惬意。长期有意

识的训练，达到真正意义上的“学以致用”，“鱼”、“渔”兼得。

〖案例实施〗

一、设计思路

1、本课的设计，注重学生对文本的阅读，给学生充分的阅读时间与空

间。在阅读活动中，学生要开展思维，要体会、理解、感悟、思考，这一切都有赖

于对文本的充分阅读。如果学生没有充分的时间与空间，势必由老师来包办代替，

也势必导致语文教学满堂灌的结果。因此，设计中，让学生多次阅读课文，以引导

学生在阅读实践中去发现问题，思考问题，从而有所领悟。

2、课文教学重在培养能力，掌握读书的方法。本课设计“粗读──细读

──精读”的阅读活动，主要是在阅读方法上引导学生，养成良好的阅读习惯，逐

步从课内走向课外。

3、“学而不思则罔”，语文学习，要以学生为主体，让学生自己思考、

交流，因此，在教学活动中，要让学生相互讨论、交流，对教材能做阅读的合理取

舍，并在交流思考中去理解内涵，感悟童年生活的美好。

【设计课时】

二课时(课外自行学习时间若干)

【教学目标】

1、理解文章叙事有详有略的写法。

2、理解本文景物描写对表达中心思想的作用。

3、学习小说通过语言行动刻画人物性格的方法。

4、体会作者热爱农村，热爱劳动人民的思想感情。

【教学重点】

1、分析景物描写对表达中心思想的作用。

2、分析双喜，六一公公的人物形象。

【预习内容】

1、解决生字生词。

2、自读课文，熟悉故事情节。

3、搜集与社戏内容有关的资料。

【教学内容】

一、播放《童年》Flash,导入新课

二、初读课文，熟悉内容

1、课件播放有关“社戏”的图片。

2、学生介绍有关收集到的“社戏”的知识。

(提供相关材料，有利于进一步学习课文，理解主题。有条件的在课前发

动学生自己获得有关材料进行学习，这可培养学生获取处理信息的能力。)

三、研读课文，整体感知

1、整体感知故事情节：

⑴学生速读课文，进一步熟悉课文内容，用一句简洁的话来概括全文内

容。(学生的概括大意符合即可)

⑵学生细读课文，指导学生圈点一些重要的词语、句子和段落，以便帮

助理清文章情节脉络，把握叙事的详略。

学生小组阅读，讨论交流，教师巡回指导，师生共同努力，得出结论(演

示)：

①平桥小住。

②钓虾放牛。

③戏前波折。

④社戏途中。

⑤赵庄看社戏。

⑥归航偷豆。

⑦公公送豆。

详写③、④、⑤略写①、②、⑥、⑦

(本文篇幅相对较长，内容也较丰富，学习这类文章，首先理清脉络，分

清主次，这是很重要的，也是基本的学习方法。)

2、整体感知课文的思想内涵：

思考：本文课题《社戏》，但真正写社戏的内容又不多，我们是否把标题

改为《童年》或别的什么标题?为什么?

学生小组讨论交流，在组内发言，说一说自己对这篇课文意图的感悟。然

后组内推荐一位代表全班交流。教师以平等的方式，发表自己对课文的感悟与理

解。

(根据学习需要，提出问题，激发学生的探究欲。引导学生深入探究，是

学习能力的培养、迁移的一个基本前提。探究、对话、交流、提高。教师适时点

拨，充分体现自主学习的新理念。这里比较关键的是教师要视具体情况来点拨，既

非灌输包办代替，更不是强加给学生，而是能使学生豁然开朗的一种指导。)

四、精读课文，品味语言

1、师：认真阅读你认为文中最精彩的部分，读时可先概括这部分内容;其

次看看它在整篇文章中起了什么作用;第三，也是最主要的，想想这一部分美在哪

里，语言表述上有何特点，写几句话表达自己的看法。

(阅读前的指导十分重要，充分体现学习重在掌握学习方法，教书重在

“授之于渔”的教学理念。)

2、学生在个人精读的基础上分组，按写景的与写人的分若干组，相互交

流，再全班交流。

3、教师根据学生交流的情况，进行概括，得出供学生参考的结论：《社

戏》有“三美”：自然美、人性美、情感美。

(在此环节，学生从“粗读”到“细读”再到“精读”，由粗到细，从浅

到深，完全合乎阅读的规律。在充分阅读的基础上，让学生充分地交流，对话，发

表自己的见解，既培养了学生提出自己见解、疑问的能力，也培养了通过合作方式

共同探讨问题的意识和能力，同时也体现了新课程学生自主学习的理念。)

自然美：

左右都是碧绿的豆田，河流，淡黑的起伏的远山，朦胧在水气里的月色，

水面前“仙山楼阁”般的戏台，“大白鱼”似的航船，无不给人以生命的鲜活，给

人以美好的向往。

⑴请朗读水平较好的学生朗读“月夜行船，月下归航”的语段，速度稍

慢。其他学生闭目静听，想象其意境，体会其语言的流畅和表现的自然美。

⑵听后想想，这段写景从哪几个方面，结合着哪些事物来写的，起到了

怎样的表达的效果。讨论后齐读，加深体会，再放音乐。

(优美的乡村景色，在音乐的陪衬下，通过个人、集体的多种朗读，拉动

想象，来体会自然美，能悟出许多只能意会不能言传的东西。)

人性美：

小伙伴们那善意的嘲笑，偷豆的举动，对付六一公公的幼稚方法，将船划

得飞快的英姿，无不体现了孩子们毫不雕饰的纯净之美，体现着人的率真、自由与

活力。

⑴请男生齐读第10节少年朋友们开船的动作描写，圈出动词，揣摩语言

的准确。

⑵分角色朗读偷豆时人物鲜明的个性化语言。

情感美：

小朋友得到特许来伴“我”钓虾、游戏，母亲再三嘱咐与深夜候船，年幼

的陪“我”坐在船中，桂生为“我”找豆浆、舀水，六一公公的嗔怪与送豆，无不

洋溢着爱的温情。

五、体验反思

1、评人物，抓中心

师：小说有三要素：人物、情节、环境。这篇小说不仅情节吸引人，自然

环境描写细腻，更塑造了一些热情的伙伴和淳朴的乡民形象。

请同学们运用“我喜欢文中的(人物)，因为他(他们(评价其性格的品

质)，比如(举人物表现)的句式，写三言两语，勾勒人物形象，请结合课文合作讨

论后写话。

2、课文结尾说：“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的的好

豆，――也不再看到那夜似的的好戏了。”对这个结尾应该怎样理解?你在生活中

有这样的体会吗?

(通过谈自己的生活经历体验，可更好地理解文章的思想内涵。)

六拓展延伸

本文写了“我”的家乡的文化习俗──社戏。请同学们想想自己的家乡有

些什么文化习俗，可与同学们对话交流，上台说给大家听听。

【案例反思】

【主体板书】

社戏───人生

《社戏》教案篇7

教学目标：

1、会读会写“惮、撺掇、凫、潺、蹿”等词语，品味富于表现力的语

言；培养有感情地朗读课文，快速阅读课文的能力。

2、理清故事的情节，学习小说围绕看社戏，记叙详略得当的方法；体

会景物描写的作用,来把握作品深刻的思想意义。

3、体会农家少年的淳朴善良，好客能干和“我”与农家小朋友的诚挚情

谊；联系现实生活体验反思，培养学生淳朴善良，友爱无私的品德。

教学重点、难点：

重点：

1、理清故事情节，学习叙事详略的写法。

2、体会小说景物描写对于表现文章中心思想所起的作用。

难点：正确把握作品的深刻内涵和思想。

课前预习：

给下列字注音

惮（）＼踱（）＼撮（）