初中语文-九年级语文 陋室铭教学设计学情分析教材分析课后反思

课题：《陋室铭》课型：讲读课授课时间：授课人：单位：《陋室铭》（1课时）【相关课程标准】通过诵读法来感知文本内容，理解文章的主旨；深入理解文本，从文章的字缝间感知作者的思想感情，理解作者高洁的品质、安贫乐道的情趣和豪迈的气概。【教学目标】1.理解课文内容，积累文言字词；2.反复诵读，领会文章内容，并力求当堂成诵；3.体会本文托物言志的写法；4.正确理解文中所表现的作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的生活情趣。【评价任务】1.朗读并分析文章的内容；2.体会作者的思想感情，理解文章的主旨。【课前准备】1.朗读课文，查工具书，给文章中生字词注音；2.学生上网查找资料，搜集作者生平介绍及作品。【课时安排】1课时【教学过程】一、情景导入，激发热情师：同学们，你们有属于自己的座右铭吗？（请两名同学自由发言）师：这里的铭是“警惕自己的文字”的意思。那么，“铭”字还有什么意思呢？生：古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字,后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的，常用排比、对偶句。师：非常好！现在，我们就来看看刘禹锡是如何为他所居住的陋室作的“铭”。【检测预习】朗读课文，注音并积累以下词语：德馨（xin）苔痕（tái）鸿儒（rú）案牍（dú）调素琴（tiáo）二、初读课文，感受音乐美1.请同学们自读《陋室铭》并借助工具书理解题目，了解作者刘禹锡的有关情况。【作者简介】刘禹锡(772～843)，字梦得，河南洛阳人，唐代进步的思想家，又是一位有成就的文学家。曾被白居易誉为“诗豪”。2.读课文，注意读准字音师：老师来范读短文，同学们注意这篇短文在语言上有什么特点？（教师范读）生：句式很整齐。师：你能举个例子吗？生：比如“苔痕上阶绿，草色入帘青”“谈笑有鸿儒，往来无白丁”。师：谁能告诉老师，这两句属于什么句式？生1：对偶句。生2：“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”也是对偶句。生3：我还注意到这篇短文很押韵。师：你能找出文中有哪些押韵的字吗？生：有“名、灵、青、丁、经、形、亭”。师：是啊，本文以双句为主，而且绝大多数是对偶句，这也符合铭“博约温润”的特点。那么我们应该怎样读这篇短文呢？生1：要语气舒缓。韵脚要读得清晰、响亮，有延长音。生2：要读出韵味。前四句读后稍作停顿，再缓缓读出“斯是”二句，以突出文意。生3：“苔痕”二句写环境，要读得有点美感，以下六句写室中生活图景，虚写的文句（“往来无白丁”“无丝竹之乱耳”）应读得轻一点，才有韵味。生4：“何陋之有”要读出欣喜、兴奋之情。师：同学们说得很好，这篇铭文，由于多数句子押韵，读起来极具音乐之美，现在我们全班同学一起带着感情再读一遍。（生齐读）师：同学们读得很好，如果你理解了这篇短文，你会读得更好！三、走进陋室，再读课文，把握主旨1——“高洁”师：陋室铭，陋室铭，刘禹锡想要借这陋室，让自己铭记什么呢？让我们走进陋室，去看个究竟。刘禹锡说：片言可以明百意。在《陋室铭》81字的片言中，刘禹锡的百意是什么？下面请自读课文4—7句，根据注释翻译，在翻译的基础上为这几句话做批注。①“苔痕上阶绿，草色入帘青”（环境幽雅）②“谈笑有鸿儒，往来无白丁”（交友儒雅）③“可以调素琴，阅金经”它给人一种闲适的感觉（生活高雅）师：在这样简陋的条件下，也能如此自得其乐，由此可见，刘禹锡是一个怎样的人？生：不与世俗同流合污，高洁脱俗。师：请大家用快乐、舒缓、愉悦的语气读读“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”。四、走近作者，深读课文，把握主旨2——“豪气”师：刘禹锡为什么能做到安贫乐道呢？文章仅仅表达安贫乐道的主旨吗？要想从“片言”中明白“百意”，我们还要去了解一下作者的经历。多媒体出示【写作背景】“永贞革新”失败后,原在朝廷为官的刘禹锡一贬再贬，断断续续在外漂泊几十年。直到65岁才回到洛阳。《陋室铭》是他被贬至安徽和州时所作。师：上面说他一贬再贬，直到65岁才回到洛阳，一般的人会有怎样的心理？生：悲伤、郁闷……师：刘禹锡会怎样去面对呢？多媒体展示《秋词》“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”（学生读）师：诗中透着一股什么气？生：豪气。师：难怪白居易说：彭城刘梦得，诗豪者也。你能从文章的开头和结尾几句看出刘禹锡暗含的“豪气”吗？生：仙、龙，诸葛庐、子云亭。师：作者为什么要写诸葛庐、子云亭这两个典故？生1：是为了说明自己的陋室不陋。生2：说明自己也要像诸葛亮遇到明君，在政治上有所作为，和子云一样在文学上名扬天下。师：可见刘禹锡具有怎样的气概？生：豪迈。师：这样一个大诗豪住在这里，这陋室还会陋吗？生：不会。师：大家说得非常好。所以他在结尾写道：何陋之有？总结：这篇短文先以陋室吸引读者，后具体写出“德馨”，而得出“陋室不陋”的结论，我们深刻认识了志趣高洁的刘禹锡。其实，本文是运用了托物言志的写法。我国古代的名士文人常常喜欢借物来抒情言志，你能举出例子吗？生：古人借梅花来表现自己纯洁坚定的品格和高雅的志趣，借竹来写出自己坚守节操，借莲来表现自己的出淤泥而不染的品行。师：那么，《陋室铭》的“物”和“志”分别是什么？生：“物”是陋室，“志”是“德馨”，也就是刘禹锡不慕荣利，安贫乐道的高洁志趣。五、拓展延伸，巩固提高1.背诵全文；2.运用托物言志的写作方法，写一篇习作，大约100字左右。六、板书设计陋室铭刘禹锡景：优美的自然环境“上”、“入”——以静为动德馨友：学问渊博的来客主人：具有高雅脱俗的情怀“陋室不陋”的原因趣：恬然自适的生活主人：安贫乐道的情趣、对世俗生活的厌弃托物言志不贪恋荣华富贵不与统治阶级同流合污教学反思：朗读是我这节课的一个重要抓手，朗读和课文理解是互为补充的，朗读是为了更好地理解课文，课文理解之后，朗读才能更有感情。所以，在进行教学设计时，每一次让学生朗读都必须问一个“为什么”？这次朗读是要达到什么样的目的？要对学生提哪些要求？层层递进，层层深入，学生的朗读能力才会提高，自然也就渗入了对课文的理解。在理解了文章的基础上，我又要求学生读课文，并且提高了要求，要“生动，有感情”。学生的朗读较整体感知时有了提高。在这过程中也同样存在着不少问题，重点字词的落实还只是浮在表面，没有反复敲打；在分析课文时虽然有朗读，但对一些重点句的朗读还缺乏细致的指导以及示范朗读，这也是自身功力不够的表现，亟待学习和提高。无论是哪个方面的关注，其实最终都要归结于对文本的解读和对学生的解读，只有将这两者都解读通透了，并有机结合，才能上出精彩的课，才能上出真正适应学生的课。

学情分析：学生经过初一初二的学习，已初步形成了一定的学习方法，对于文言文的阅读与学习掌握了一定的步骤，而且经过以往的朗读训练，很容易感受到短文的独特之处，容易从朗读中获得学习文言文的喜悦感与成就感，主动加入到背诵、解说、创作等学习活动中来。让学生借鉴本文托物言志的写法，用一段话来表达自己的心志和情趣，将知识转化为能力。通过教学应使学生能当堂背诵短文，能运用已有的学习文言文的基本方法进行自主的学习。掌握古为今用的学习方法，深入了解作者思想，结合时代具有积极参与现实的意义。效果分析：先要求学生边听教师背诵课文，边想像陋室中的画面，体会作者感情，然后让学生用自己喜欢的方式朗读，启发学生抓住重点词句，用抑扬顿挫的语调，读出感情，以情带声，以声传情，声情并茂，最后在理解文章寓意的基础上熟读成诵。教师范读，一方面让学生弥补自己朗读中的不足，另一方面，可以让学生受到强烈的感染和影响，加深对文章的理解。让学生想像画面，重在培养学生的想像能力和创新能力，爱因斯坦曾说过：“想像力比知识更重要，因为知识是有限的，而想像力概括着世界上的一切，并且是知识进化的源泉”。而要求学生用自己喜欢的方式来朗读，则是考虑学生的个性差异，也便于创设融洽的教学氛围和激发学生的主动意识。要求学生细读课文，也就是学生自行对照课文注释，查阅工具书，读懂课文。在这过程中，学生可质疑，由学生提出问题，然后尽量让学生讨论解答，达到疏通课文字词的目的。学生的自主阅读，交流合作，也充分体现了学生的主体性原则，符合新的语文课程理念。在这个环节中，老师不是强硬灌输，包办代替，但也不是不管不问不讲，而是发挥主导作用，提醒学生掌握一些重点词句，如：“名”、“灵”、“上”、“入”、“鸿儒”、“白丁”、“丝竹”、“劳形”、“斯是陋室，惟吾德馨。”“何陋之有？”在这过程中也同样存在着不少问题，重点字词的落实还只是浮在表面，没有反复敲打；在分析课文时虽然有朗读，但对一些重点句的朗读还缺乏细致的指导以及示范朗读，这也是自身功力不够的表现，亟待学习和提高。

教学反思：朗读是我这节课的一个重要抓手，朗读和课文理解是互为补充的，朗读是为了更好地理解课文，课文理解之后，朗读才能更有感情。所以，在进行教学设计时，每一次让学生朗读都必须问一个“为什么”？这次朗读是要达到什么样的目的？要对学生提哪些要求？层层递进，层层深入，学生的朗读能力才会提高，自然也就渗入了对课文的理解。在理解了文章的基础上，我又要求学生读课文，并且提高了要求，要“生动，有感情”。学生的朗读较整体感知时有了提高。在这过程中也同样存在着不少问题，重点字词的落实还只是浮在表面，没有反复敲打；在分析课文时虽然有朗读，但对一些重点句的朗读还缺乏细致的指导以及示范朗读，这也是自身功力不够的表现，亟待学习和提高。无论是哪个方面的关注，其实最终都要归结于对文本的解读和对学生的解读，只有将这两者都解读通透了，并有机结合，才能上出精彩的课，才能上出真正适应学生的课。

教材分析：《陋室铭》是我国古代散文中的精品。全文采用托物言志的写法，借“陋室”抒发作者的情怀，以“惟吾德馨”的立意贯穿全篇，极力抒写“陋室”不陋，表达了一种高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。全文寥寥81字，短小精美，给人以隽永畅达，丰姿绰约的气韵。《陋室铭》是北师大版九年级下册第五单元的一篇教读课文。本单元集中学习文言文和古代诗词，目的是让学生在过去学习古代诗文的基础上掌握鉴赏古代诗文的基本方法，背诵名篇佳作，积累语言材料，提高鉴赏能力和审美情趣。养成自觉诵读的习惯，熟悉一定数量的常用文言词语和文言句式，初步培养文言文的语感；让学生自主地学习，用探究的方式由表及里地理解文言文。一、读准下列加点字的音惟吾德馨（）苔（）痕上阶绿谈笑有鸿儒（）无案牍（）之劳形二、文学常识（1）《陋室铭》作者是__________，_________(朝)的____________，字__________，洛阳人，有《___________________》。《陋室铭》选自《____________》。（2）铭：古代一种文体，原指在器物上用来的文字。这是一篇托物言志的铭文。三、理解重点词语：有仙则名：_______________________有龙则灵：_____________________________斯是陋室，惟吾德馨：________________________________苔痕上阶绿：______________草色入帘青：______________________鸿儒：___________________白丁：_________________________丝竹：_________________________可以调素琴:_______________劳形：______________________四、试着翻译下列句子：1、谈笑有鸿儒：2、何陋之有：3、斯是陋室，惟吾德馨：4、苔痕上阶绿，草色入帘青：5、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形：五、读文理解：1、为什么“陋室不陋”？（用原文回答）（惟吾德馨）因而，本文统领全篇的主旨句子是：2、读文，在文章找出下列句子：（1）写陋室环境清幽宁静的语句是——苔痕上阶绿，草色入帘青（2）表明陋室主人交往生活的句子是：——谈笑有鸿儒，往来无白丁（3）从正面实写陋室主人情趣高雅的句子是——可以调素琴，阅金经。（4）从反面虚写室中之事的语句是：——无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。3、“山不在高……有龙则灵”，开头写山写水，这与陋室有何关系？（前四句作用）4、文章结尾列举诸葛亮的草庐，杨子云的亭子，目的是什么？“何陋之有？”这一句在全文中有何作用？5、“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”的言外之意是什么？（表明作者不热衷名利，超尘绝俗的胸襟，也是对官僚寻欢作乐生活的批判）6、文章表现了作