2022年河套学院公共课《马克思主义基本原理概论》期末试卷A(有答案)

2022年河套学院公共课《马克思主义基本原理概论》期末试卷A(有答案）一、单项选择题1、马克思和恩格斯进一步发展和完善了英国古典经济学理论是（）A.辩证法B.历史观C.劳动价值论D.剩余价值论2、列宁提出的：“从物到感觉和思想”与“从思想和感觉到物”是（）A.唯物主义认识论与唯心主义认识论的对立B.经验论与唯理论的对立C.反映论与先验论的对立D.可知论与不可知论的对立3、实践的主体是（）A.绝对精神B.具有思维能力.从事社会实践和认识活动的人C.人D.人的意识4、主观辩证法与客观辩证法的关系是（）A.反映与被反映的关系B.唯心主义与唯物主义的关系C.抽象与具体的关系D.唯心辩证法与唯物辩证法的关系5、“坐地日行八万里，巡天遥看一千河”，这一著名诗句包含的哲理是（）A.物质运动的客观性和时空的主观性的统一B.物质运动无限性和有限性的统一C.时空的无限性和有限性的统一D.运动的绝对性和静止的相对性的统一6、在马克思主义看来，消灭“三大差别”的关键在于（）A.消灭利益差别B.消灭城市和乡村的差别C.消灭脑力劳动和体力劳动的差别D.消灭工业与农业差别7、实行“各尽所能，按需分配”分配方式是（）A.原始社会B.阶级社会C.社会主义社会D.共产主义社会8、列宁提出社会主义可能在一国或数国首先取得胜利观点的依据是（）A.无产阶级是最先进.最革命的阶级的原理B.帝国主义时代资本主义政治经济发展不平衡的规律C.资本主义国家无产阶级与资产阶级斗争的规律D.资本主义必然灭亡.社会主义必然胜利的规律9、无产阶级革命之所以能取得胜利，其根本保证是（）A.无产阶级政党的正确领导B.取得国家政权C.人民群众的革命积极性的极大提高D.建立革命统一战线10、人类全部社会关系中最基础的关系是（）A.生产关系B.血缘关系C.政治关系D.思想关系11、在生产关系中起决定作用的是（）A.生产资料所有制B.产品的分配和交换C.在生产中人与人的关系D.管理者和生产者的不同地位12、价值规律是商品经济的基本规律，它的作用是通过（）A.生产者之间的竞争实现的B.消费者之间的竞争实现的C.生产者和消费者之间的竞争实现的D.价格机制.供求机制和竟争机制实现的13、资本主义经济危机呈现出周期性的原因在于（）A.资本主义基本矛盾B.资本主义基本矛盾运动的特点C.资本主义的基本矛盾周期性D.资本主义再生产的周期性14、经济全球化带给发展中国家的消极影响有许多，但不包括（）A.经济发展受到一定程度的损失B.在国际贸易关系中剩余价值大量流失C.金融风险加大D.经济发展机会大大减少15、经济全球化的实质决定了它的发展必然是（）A.有利于所有国家B.有利于发达资本主义国家C.有利于发展中国家D.有利于社会主义国家二、多项选择题16、“君子和而不同，小人同而不和”，和而不同所蕴涵的深刻哲理是()A.“不同”是指物质世界的多样性和差异性B.“和”是指不同事物相辅相成共生共长C.“和而不同”的实质是强调矛盾的统一和均衡D.不同事物可以达到调和17、资本积累中资本有机构成的提高使资本对劳动力的需求日益相对减少，表现为（）A.原有资本有机构成不变，追加资本有机构成提高，资本对劳动力需求的绝对量增加，相对量减少B.原有资本有机构成提高，出现机器排挤工人C.原有资本和追加资本有机构成都提高，资本对劳动力需求的绝对量增加，相对量减少D.原有资本和追加资本有机构成都提高，资本对劳动力需求的绝对量和相对量都增加18、下列选项中,否认世界统一于物质的观点有（）A.物是感觉的复合B.存在就是被感知C.世界是绝对精神的产物D.意识是物质长期发展的产物19、发达资本主义国家主导之下的国际经济协调机制包括（）A.国际货币基金组织B.世界银行C.七十七国集团D.世界贸易组织20、马克思恩格斯最重要的理论贡献是（）A.辩证法B.劳动价值论C.唯物史观D.剩余价值学说三、辨析题21、有人认为，主观能动性和客观规律是对立的关系。22、重点论内在地包含着两点论。23、人们不能自由选择生产力，因而人类历史是自然而然发生的。四、简答题24、理性因素在认识中的作用。25、哲学的基本问题及主要内容是什么？26、如何理解国家垄断资本主义的实质和双重作用？27、加快资本周转速度对剩余价值生产有什么影响？28、唯心史观的主要缺陷是什么？29、自由与必然的辩证关系。五、论述题30、试述苏联模式的基本特征并评价。苏联模式的失败是社会主义事业的失败吗？

参考答案一、单项选择题1、C2、A3、B4、A5、D6、A7、D8、B9、A10、A11、A12、D13、B14、D15、B二、多项选择题16、ABC17、BC18、ABC19、ABD20、CD三、辨析题21、答：该观点错误。主观能动性与客观规律是辩证统一的关系。具体分析如下：(1)发挥人的主观能动性必须以承认规律的客观性为前提①认识和改造自然界，要尊重自然界的规律；认识和改造社会，要尊重社会规律。人们能够创造历史，但不是随心所欲地创造历史，只有遵循历史的规律和进程，把握时代的脉搏和契机，才能真正成为历史的主人。②人们对客观规律的认识越深刻、越正确，就越能有效地发挥主观能动作用。不顾规律和违背规律，只能把事情办糟。(2)在尊重客观规律的基础上，要充分发挥主观能动性①承认规律的客观性，并不是说人在规律面前是无能为力的，人们通过自觉活动能够认识规律和利用规律。②人的生存和发展离不开对自然和社会的改造，人的需要、利益是历史发展的重要动力。实践是客观规律性与主观能动性统一的22、答：该观点错误。具体分析如下：(1)重点论和两点论的含义①两点论是指在分析事物的矛盾时，不仅要看到矛盾双方的对立，而且要看到矛盾双方的统一；不仅要看到矛盾体系中存在着主要矛盾、矛盾的主要方面，而且要看到次要矛盾、矛盾的次要方面。②重点论是指要着重把握主要矛盾、矛盾的主要方面，并以此作为解决问题的出发点。两点论和重点论的统一要求我们，看问题既要全面地看，又要看主流、大势、发展趋势。(2)重点论和两点论的关系①辩证法的两点论，是既要抓住主要矛盾和矛盾的主要方面，又要兼顾次要矛盾和矛盾的次要方面。它同只肯定其一，而忽略或否定其二的形而上学“一点论”有质的区别。②唯物辩证法的重点论，是在两点中着重抓住重点，即着重把握基本矛盾，主要矛盾及矛盾的主要方面。它同不去把握甚至否认重点、把各种矛盾或矛盾双方平均看待的形而上学的“均衡论”有质的区别。③唯物辩证法的两点论与重点论是辩证统一的。两点论与重点论相互包含。两点论以重点论为前提，两点论内在地包含着重点论，而不是题目中所说的“重点论内在地包含着两点论”。23、答：该观点是片面的。具体分析如下：(1)“人不能自由选择生产力”是正确的生产力是人类在生产实践中形成的改造和影响自然以使其适合社会需要的物质力量。生产力具有客观现实性和社会历史性。它是一种不以人们意志为转移的既定力量，是符合当时历史发展和客观规律的客观存在，是前人创造出来而每一代人所直接面对的物质前提和现实基础。在此基础上，社会形态的发展可以被看作是自然历史进程，并具有规律性，这些规律决定了社会形态的更替和历史发展的基本趋势。因此，“人们不能自由选择生产力”是正确的。(2)“人类历史是自然而然发生的”是错误的历史并不是自然而然发生的，离开人的活动、人的参与就无历史而言。①社会历史是由现实的个人及其活动构成的。现实的人是基于自身需要和社会需要而从事一定实践活动的、处于一定社会关系中的、具有能动性的人。只有把人看作是现实的人，才能正确把握人及其活动的本质，把握人与社会历史的关系。在社会历史发展过程中，人民群众起着决定性的作用。人民群众是历史的主体，是历史的创造者。这种创造作用表现为：人民群众是社会物质财富的创造者，是社会精神财富的创造者，是社会变革的决定力量。②社会形态更替的规律也是人们自己的社会行动的规律。规律的客观性并不否定人们历史活动的能动性，并不排斥人们在遵循社会发展规律的基础上，对于某种社会形态的历史选择性。人们的历史选择性包含三层意思：a.社会发展的客观必然性造成了一定历史阶段社会发展的基本趋势，为人们的历史选择提供了基础、范围和可能性空间。b.社会形态更替的过程也是一个主观能动性与客观规律性相统一的过程。人是社会实践的主体。在社会发展过程中，一方面，人们的历史选择活动总要受到自己目的的驱使和制约，因为在社会历史领域活动的是具有意识的、经过思虑或凭激情行动的、追求目的的人；另一方面，人们的历史选择活动又必须遵循社会发展的客观规律，因为历史过程是受内在的一般规律支配的，人们的历史选择只有符合社会发展规律才能实现。c.人们的历史选择性归根结底是人民群众的选择性。人们对于社会形态的历史选择最终取决于人民群众的根本利益、根本意愿以及对社会发展规律的把握和顺应程度。历史是人民群众创造的，人民群众是社会形态变革的决定力量。人民群众对于社会形态的历史选择，正是在遵循社会发展客观规律的基础上，通过参与社会变革实现的。因此，历史的发展、社会形态更替的规律，归根结底会通过人民的意志和人民的选择表现出来，而不能说“人类历史是自然而然发生的”。四、简答题24、答：在认识论中，非理性因素主要是指认识主体的情感和意志。人作为认识主体是知、情、意的统一整体，不仅有认知能力，还有情感和意志。广义上看，非理性因素还包括认识能力中具有不自觉、非逻辑性等特点的认识形式，如联想、想象、猜测、直觉、顿悟、灵感等。人的认识过程是理性因素和非理性因素协同作用的结果。其中，非理性因素的作用如下：(1)非理性因素对认识辩证过程具有激活、驱动（动力、诱导、激发）和控制作用。实践是人一切活动的动力，也是认识活动的内驱力。这种内驱力需要一种发达的媒介来强化、激发。非理性因素通过对认识辩证过程激活和驱动作用，促使主体思维处于紧张和觉醒状态，以便形成关于客体的完整认识，实现认识的目标。(2)非理性因素对认识辩证过程具有调节作用。表现在促成思维定势的形成并解除思维定势。(3)参照作用。每一事物都有多方面的规定性。人们在判定客观事物是否符合自己的需要时，是通过参照主体的意志、情感等非理性因素t把与自己的需要密切相关的对象突出出来，作为认识的客体。(4)对善和美的价值追求。25、答：恩格斯说：“全部哲学，特别是近代哲学的重大的基本问题，是思维和存在的关系问题”。思维和存在的关系是从多方面展开的，其中最重要的有两个方面：一是思维与存在谁是第一性的，是思维产生存在还是存在产生思维；二是思维与存在是否具有同一性，即思维能否正确反映存在。根据对第一方面的不同回答，哲学被分为唯物主义和唯心主义两大阵营。根据对第二方面的不同回答，认识论可划分为可知论与不可知论两种基本观点。26、答：（1)国家垄断资本主义的实质①国家垄断资本主义是国家政权和私人垄断资本融合在一起的垄断资本主义。国家垄断资本主义的产生，是垄断资本主义生产关系在自身范围内的部分质变，标志着资本主义发展进入新的阶段。它在一定程度上促进生产力发展的同时，也加强了对劳动人们的剥削和掠夺，更好地保证垄断资产阶级获得高额垄断利润，有利于维护资本主义制度。②国家垄断资本主义实质是私人垄断资本利用国家机器来为其发展服务的手段,是私人垄断资本为了维护垄断统治和获取高额垄断利润，而与国家政权相结合的一种垄断资本主义形式，是资产阶级国家在直接参与社会资本的再生产过程中，代表资产阶级总的利益并凌驾于个别垄断资本之上，对社会经济进行调节的一种形式。③国家垄断资本主义仍然是资本主义，它并没有改变资本主义的本质属性。资产阶级国家政权同私人垄断资本相结合，是为私人垄断资本的利益服务的。(2)国家垄断资本主义和双重作用国家垄断资本主义对资本主义经济发展的作用具有双重性：①对经济发展的促进作用a.国家垄断资本主义的出现在一定程度上有利于社会生产力的发展。在国家垄断资本主义条件下，资本主义国家的政府运用掌握的巨额资本投入社会再生产过程，兴办那些私人资本无力兴办的、适应新科技发展要求的巨大新兴工业企业，从而部分克服了社会化大生产与私人垄断资本之间的矛盾。b.资产阶级国家凌驾于私人垄断资本之上，代表整个垄断资产阶级的利益，调节经济过程和经济活动，这在一定范围内突破了私人垄断资本的狭隘界限。国家对经济的干预在一定程度上适应了社会化大生产的要求，有利于缓解资本主义生产的无政府状态，促进社会经济较为协调地发展。c.通过国家的收入再分配手段，使劳动人民生活水平有所改善和提高。d.在国家垄断资本主义的参与和干预下，各主要资本主义国家加快了这些国家国民经济的现代化进程。②国家垄断资本主义具有历史局限性国家垄断资本主义没有改变资本主义私有制，没有改变无产阶级被雇佣受剥削的地位，不可能解决资本主义的基本矛盾。这主要表现在：a.国家垄断资本主义条件下，国家干预不可能解决生产盲目扩大和劳动人民消费需求相对狭小的矛盾。b.国家调节不可能根本克服生产的无政府状态和消除经济结构的失衡。c.国家对分配、工资的调节及福利政策等不可能解决失业、贫富悬殊等问题。d.国家对经济的调节和干预也不能保证经济稳定增长，不能消除周期性的经济危机。国家垄断资本主义是科技进步和生产社会化程度进一步提高的产物，是资本主义基本矛盾进一步尖锐化的结果。国家垄断资本主义的出现是资本主义生产关系的局部调整，它在一定程度上有利于资本主义社会生产的发展，但是由于没有从本质上解决资本主义生产资料私人占有和社会化大生产之间的矛盾，没有改变资本主义经济制度的性质，它对经济的发展也具有很大的历史局限。27、答：资本是在运动中增殖的，资本必须不断地、周而复始地循环，才能不断地带来剩余价值。这种周而复始、不断反复的资本循环，就称为资本的周转。如果每次资本周转带来的剩余价值一定，则资本周转越快，在一定时期内带来的剩余价值就越多。影响资本周转快慢的因素有许多，关键的因素有两个：一是资本周转的时间；二是生产资本的固定资本和流动资本的构成。要加快资本周转速度，获得更多的剩余价值，就要缩短资本周转时间，加快流动资本的周转速度。资本周转速度的快慢，对剩余价值生产具有以下影响：(1)影响年剩佘价值量。预付资本周转速度的加快，一般来说其中的预付可变资本周转速度也加快，也就是一年中实际发挥作用的可变资本越多，而剩余价值是由发挥作用的可变资本产生的，这样，以年来计算的剩余价值的数量即年剩余价值量就会增加。(2)影响年剩佘价值率。年剩余价值率是一年内生产的剩余价值总量同一年内预付可变资本的比率。预付资本周转速度的加快，则一年中实际发挥作用的可变资本越多，从而年剩余价值率也就越高。28、答：唯心史观的主要缺陷在于只是考察了人们活动的思想动机，而没有进一步考究思想动机背后的物质动因和经济根源，因而从社会意识决定社会存在的前提出发，把社会历史看成是精神发展史，根本否认社会历史的客观规律，根本否认人民群众在社会历史发展中的决定作用。29、答：（1)人们追求自由，但要受到必然性的限制自由就是超脱必然性的限制，受到限制就意味着不自由。但人在实际生活中又不能不受到必然性的约束限制。人只有对必然性进行认识、把握、利用和改造，做了必然性的主人，才能有自由的体验和感受。(2)自由只能是有意识的人的自由物之间没有自由可言；动物和环境之间也谈不到什么自由，一切客观存在物都是无条件地服从着必然性的限制，只有人才能谈得上自由的问题。对人的活动而言，必然性是依托，为人提供生存条件，它又是障碍，阻碍人按自己的意志发展。人的主体性恰恰要战胜这种必然性的制约，按自己的意志发展，让实践的结果符合自己的目的。人要做自然界和自己生活的主人。一句话，只有人