伯牙绝弦教学课件(5篇)

本文格式为Word版，下载可任意编辑——伯牙绝弦教学课件(5篇)在日常学习、工作或生活中，大家总少不了接触作文或者范文吧，通过文章可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。那么我们该如何写一篇较为完美的范文呢？以下是我为大家搜集的优质范文，仅供参考，一起来看看吧

伯牙绝弦教学课件篇一

1．朗读课文，背诵课文。

2．能根据解释和课外资料理解词句意思，能用自己的话讲讲这个故事。

3．积累中华经典诗文，感受朋友见真挚的友情。

1．重点：学生能依据解释和工具书读通、读懂课文内容，在此基础上记诵积累。

2．难点：感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情。

课件、《高山流水》的乐曲

一课时

一、谈话导入

有一个故事千古流传，令人吟诵至今，它记载了两个好朋友之间深厚的情义，它就是我们今天将要学习的一篇文言文《伯牙绝弦》。

二、初读课文

1．学生自由读文，要求读准字音。

2．生再读课文，根据自己对文言文的理解注意停顿恰当。

3．指名读，学生评议，在初步感知课文内容的基础上读好文言文的节奏。

4．放录音范读，齐读，引导学生感受文言文的节奏和韵味，在读正确的基础上读流畅。

5．指导朗读，出示课件。

三、读懂课文，领会文境

1．这是一个发生在春秋战国时期的故事，主人公是俞伯牙和钟子期，课文记叙了一个怎样的故事呢？请大家回忆一下，我们学习文言文有哪些方法？（课件示）（借助课后的解释；联系上下文理解；通过平日学习古诗知道学古文不能生搬硬套，要学会用自己的话读懂课文的意思）

2．学生自学，弄懂课文的意思。

3、小组合作学习：组内交流学习状况，相互补充，疏通文意。

4、全班交流学习状况：在学生汇报时，老师相机重点指导文中四个“善〞字的不同用法和含有“善〞的句子意思，弄懂全文的意思。

（1）课件出示含有“善〞的句子：“善鼓〞、“善听〞中的“善〞解释为“擅长、擅长〞；两个“善哉〞中的“善〞解释为“太好、太妙〞。

（2）创设情境，引导想象：伯牙弹琴除了峨峨泰山、洋洋江河的场景，还会有哪些动人的场景？假使你是子期，透过伯牙的琴声，你仿佛看到了什么？你会用怎样的词语来概括呢？这时，你是怎样称赞呢？

（3）分角色表演：老师当伯牙，学生是子期。

课件出示：伯牙鼓琴，志在明月。善哉，（）兮若明月！

伯牙鼓琴，志在细雨。善哉，绵绵兮如（）！

伯牙鼓琴，志在炊烟。善哉，（）兮像（）！

……

这正是“伯牙所念，钟子期必得之。〞我心有所想，我的朋友一定明白而称赞，这不是一般的朋友啊！这就是知音呀！

（4）伯牙为什么绝弦？绝弦说明什么？（这世上再也没有知音，再弹也没有意思了。）

四、读好课文，感悟文情

1、播放《高山流水》乐曲。

2、边听边读课文，读出自己的感悟，回味动人故事。

五、拓展文本，升华认识

1、伯牙为了知音破琴绝弦，终身不复鼓，此时此刻，你想说些什么？

2、搜集有关的文章进行阅读，积累有关朋友情意的语句。

六、作业：

1、收集表达知音良朋的诗文和名言名句

2、背诵课文，把这个故事讲给你的家人或伙伴听。

板书设计：

伯牙绝弦

善鼓琴善听

所念必得之

绝弦死

伯牙绝弦教学课件篇二

文言文是一种传承祖国璀璨文化的载体。本设计借助文言文文本的特征，在教学中坚持自学为主，重点指导朗读和背诵，加强感悟、重视积累的策略，采用情景引领，以读为本，相机点拨，拓展积淀的方式，带领学生去读去思考去吸取，与古代文学大师对话，力图让学生体验到学习古文的乐趣。

１、读通读懂文言文，有感情地朗读和背诵。

２、理解文章内容，感知文言文的特点，初步把握学习文言文的方法。

３、创设情景，点拨感悟，理解故事对于我们的启示。

４、激发学生对文言文的兴趣，感悟祖国的语言魅力，从而自觉地吸收祖国优秀的传统的的语言文化。

１、教师准备：《高山流水》录音或flash动画。

２、学生准备：预习课文。

一课时。

１、师：我们来看一下下面一组成语：

展示：

一琴一鹤人琴俱亡琴心剑胆

琴挑文君琴瑟和好琴瑟不调

琴棋书画焚琴煮鹤对牛弹琴

请大家读一读，找出这些成语的共同点。

（成语中都含有一个琴字。）

２、师：谁能再说几个带琴字的词语。

（预设答案：琴瑟、琴曲、琴师、琴意、抚琴、钢琴、月琴、胡琴、口琴、竖琴、小提琴、电子琴……）

师：平日假如有意识地积累一些词语，可以使我们知识视野更广阔，对写作一定有帮助。

３、师：有一个故事千古传诵，流传至今，这就是我们今天要学习的文章《伯牙绝弦》，这是一篇文言文，也就是古文。我们以往学的都是现代文，也就是白话文，今天第一次接触文言文，相信大家都能喜欢。

４、板书课题：牙绝弦

齐读课题，解释课题。

（设计意图：本环节的设计从小游戏入手，引发学生热爱语言文字的兴趣。然后激情导入新课，自然而然，水到渠成。）

１、请同学说一说这篇课文和平日课文的有什么区别。

２、先让学生试着读一读，谈谈体会。

３、师：自由、大声读课文，至少读３遍，有生字的地方，难读的地方多读几遍。

（学生自由大声地读课文。）

４、师：读通顺了吗？读流利了吗？但是古文的朗读和现代文不同，要读出节奏。再次朗读课文，这次要求读得有节奏。

５、教师范读，相机指导读发。

６、学生再次自由朗读课文。

７、学生相互交流读，教师检查读，相机指导读。

（设计意图：“书读百遍，其义自现〞。本环节从学生的实际出发，给学生充分读的空间，力求通过朗读激发学生阅读古文的兴趣。教师以富有激情的富有韵味的范读，把学生带入到语言文字的情景之中，点燃了学生热爱阅读文言文的热心。）

１、师：真是读得越来越有滋味，俗话说：读书百遍，其义自见。文章的大致意思理解了吗？说说“伯牙绝弦〞的意思。

（预设答案：伯牙再也不弹琴了。）

２、师：课文中还有哪些地方提到了“伯牙绝弦〞？

（预设答案：乃擗琴绝弦，终身不复鼓。）

师：这句话仅仅是讲伯牙终身不弹琴吗？他向世人宣告了什么？

（预设答案：这世上再也没有知音，再弹也没有意思了。）

３、师：当我们深入课文的时候，会对课文有更深入的理解，再读读课文，想想哪些地方你读懂了，哪些不懂的可以交流。

（学生再一次自由朗读后交流。）

４、预设交流１：

我读懂了“伯牙善鼓琴，钟子期善听〞，这句话告诉我们伯牙很喜欢弹琴，钟子期很喜欢听。

师：这个“善〞字在文中出现了几次？意思一样吗？

（４次。）

师：前面的两个“善〞是什么意思？后面的两个“善〞可以怎么说？

（预设答案：啊！好啊！）

师：相当与现代的什么？用现代的表达方式除了说“好啊〞还可以怎么说？

（预设答案：真棒啊！了不起！真厉害！……）

师：由此可以看这里的“善哉〞表示称赞。同学们，你还读懂了什么？引导学生交流自己的阅读体会。

１、朗读课文。背诵课文。

２、了解祖国悠久璀璨的古代文化，感受文言文的特点和魅力，激发学生学习文言文的兴趣。

３、能根据解释和工具书理解词句的意思，能用自己的话讲一讲这个故事。

４、积累中华经典诗文，感受朋友间真挚的友情。感受艺术的美好。

让学生依据解释和工具书读通，读懂课文内容，在此基础上背诵积累。

体会伯牙，子期之间真挚的友情。

一课时。

课件。

1、同学们，今天我们来学习一篇文言文《伯牙绝弦》，齐读课题。

2、正音。弦读xián，再读课题。

1、在1918年鲁迅先生发表第一篇白话小说《狂人日记》以前，中华民族所有的文章、书籍都是像本文一样的文言文。（大屏幕出示课文原文）通过电视电影，你知道古人是怎样读古文的呢？

2、学生学古人摇头晃脑初读本文。

3、在现代，我们都喜欢有节奏有感情地读文章，老师给本文划分了节奏，请同学们带着自己的感情去读一读吧。（大屏幕出示划分好节奏的古文）

4、学生以抽读、比赛读等方式读古文，教师随机正音，让学生能节奏正确，发音正确。

1、中华民族有着悠久的历史和璀璨的文化，而这些大多都记载在古书古文中，我们要尝试去读懂古文。你能根据在这些字词解释的帮助下，读懂本文每句话的意思吗？试一试，可以和同桌探讨，也可以求助老师。（大屏幕出示带字词注解的课文）

2、学生根据注解尝试说出每句话的意思。

（一）以考察形式帮助学生理解句意

1、题目伯牙绝弦怎样翻译？

2、在正文中哪个词句和题目的意思差不多？用文中的话来回复。

生：乃破琴绝弦

3、将这句话翻译成白话文。

4、谁破琴绝弦？

生：俞伯牙（板书：俞伯牙）

5、请问伯牙破琴绝弦是为了说明自己怎样的决心呢？用原文回复。

6、你知道俞伯牙最擅长什么吗？从哪句话知道的？是呀，俞伯牙最擅长于弹琴，是当时天下最卓越的琴师，也是当时晋国的司乐太师（板书：司乐太师），这样一个应当以音乐为生命全部的人竟然做出这样的举动，我们猜想一定是发生了什么大事？由于只有发生了什么重大的变故，一个人才能做出如此悲壮的举动，是什么大事呢？

生：子期死。（板书：钟子期）

7、子期是一个怎样的人，课文有没有交代？

生：钟子期善听。

8、课文中哪些句子说明白钟子期很懂俞伯牙的音乐？这些句子是什么意思？

9、伯牙弹琴时可能还会想到什么？你能用文言文说吗？

10、伯牙会怎样评价呢？让学生模仿峨峨的高山洋洋的江河说文言文。

11、是啊，钟子期是一个十分懂得俞伯牙音乐的人，你知道吗，钟子期是一个樵夫（板书：樵夫），你看一个是晋国的司乐太师，穿的是绫罗绸缎，过的是钟鸣鼎食的生活；一个是山野樵夫，穿的是粗麻布衣，过的是粗茶淡饭的日子。但是，俞伯牙却要为了钟子期破琴绝弦，终身不再弹琴，这样的壮举让你感动吗，你想说点什么吗？

12、学生畅所欲言，顺势引导学生深刻理解知音的含义。

1、和学生一起将本文伯牙摔琴谢知音的故事创编成一个生动具体感人的故事。

2、让学生在高山流水的乐曲声中，再次被朋友间的纯真友情所动，理解知音的含义，激发学生有寻求知音的意愿。

25、伯牙绝弦

俞伯牙（司乐太师）

知音

钟子期（樵夫）

伯牙绝弦教学课件篇三

1、今天，我来到崭新美丽的瓯北七小，看到了几十张可爱的笑脸，真愉快，能与我交个朋友吗？老师先做个自我介绍，我姓吕，来自于你们的兄弟学校瓯北六小。谁也想跟我交个朋友，你能介绍你的一位朋友让我认识吗？

2、很愉快能认识这么多新朋友—————————同学们，每个人都有自己的朋友，朋友之间往往会发生大量难以忘却的故事。今天，我们就来学习关于朋友之间深厚友情的故事—————伯牙绝弦（个别生读题）

3、这“弦〞字对比难读，我们再来读一次。

4、这是一篇文言文，古人只用了77个字，却向我们陈述了一个感人的故事。现在，我们就一同去品味文言文所带来的独特的魅力。

1、请同学们自由地、大声地读，难读的地方多读几次。

2、文章读通了吗？谁来读读看，请你吧！

（评：声音很洪亮，读得较通顺，读得字正腔圆）2

3、古文的朗读和现代文的朗读是不同的，光读通读顺还不行，还要读出文言文特有的节奏和韵味，老师给文章加了停顿，自己试着练练吧。

（个别读，评：你很认真在体会停顿；你读得越来越有韵味了；读得有板有眼）3

4、文中有几句的停顿特别难度，听老师来读一遍。

谁来读读？“兮〞这个语气词后面可延长并停顿一下，你再来读一遍。很好有进步，这样一咏三叹，颇有音乐美！（多生）我们一起来读一遍。

5、看来，读好停顿是读好文言文的关键所在，注意停顿的同时，你也可以激情澎湃读，也可以摇头晃脑读。好，让我们一起读。

书是越读越有滋味了，这时候，让我们再来读读课题，题目中的“绝〞是什么意思？你懂了吗？你是从哪儿知道的？（根据学生回复黑板贴出示）

1、“借助注解来理解〞古文是学习文言文的好方法；

2、“联系上下文来理解〞；

3、老师今天再向大家介绍一种方法，就是“借助现代汉语中的词来理解〞。譬如：封笔、绝交

过渡：文章的课题已经读懂了，我相信你们用上这些方法，自己就能把文章的意思弄懂。请你默读文章，边读边思考句子的意思，呆会我们来交流：

你读懂了那一句？2—3

1、交流：你读懂了哪一句？（生谈）

2、哦，你读懂了这句话，出示：伯牙善鼓琴，钟子期善听。

这个“善〞字是什么意思？（擅长）谁再来读读这句。

3、文中哪句话具体描写了“伯牙善鼓琴，钟子期善听。〞呢？请拿起笔吧它划出来。（出示）2—齐读

伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！〞志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！〞

4、同学们，让我们重温2000多年前那一次难忘的相遇，请大家闭上眼睛，静下心来，认真来凝听伯牙的琴声吧！（配乐）

（1）伯牙席地而坐，他志在高山，挥指之间，苍劲浑厚的琴声在山间飘荡。子期呀，你仿佛看到了怎样的高山？于是，你情不自禁地高声称赞————（多生、齐读）

（2）当伯牙志在流水，转轴拨弦，轻灵激荡的乐曲在山间流淌。子期呀，你仿佛看到了怎样的江河？于是，你情不自禁地高声称赞——————（多生、男女生、齐读）

这句话中“善哉〞用现在的表达方式可以说？（好啊、妙啊）

这个“善哉〞的“善〞与上文的“善鼓琴、善听〞的“善〞意思不一样。我们能用自己的朗读读出来吗？

5、好，现在我请你们来推荐一位朗读高手与老师合作读。我来当伯牙，你来当子期。——————现在，我们全班都是子期。

6、伯牙善鼓琴，心里想着高山和流水，就能用琴声表达出来，伯牙的心里想的仅仅是高山和流水吗？他想用高山和流水表达什么呢？善听的子期透过伯牙的琴声，能听得懂吗？（出示）

子期从伯牙的琴声中还听出了伯牙希望自己有着山一样的——————，有着海一样的———————。（志向、理想、意志、目标；胸怀、心胸）

7、这样，伯牙心里想的，子期都能听懂。这正是“伯牙所念，钟子期必得之。〞，这是心有灵犀一点通啊！像这样心心相印，心心相通的两个人，我们称之为—————————“知音〞。（板：知音）

五、在绝弦中，体会知音难觅，唯有珍惜。

1、同学们，你们知道吗，作为楚国有名的宫廷乐师，伯牙当时的境遇如何呢？请看下面的一段资料。（师述）

2、读了这资料，让我们再来看看，当伯牙你志在高山，钟子期曰————————志在流水，钟子期曰—————————————（出示）

3、伯牙当时的心情怎么样？（冲动、兴奋、惊喜）

4、因此，伯牙与子期一见如故，相见恨晚，他们多么希望他们俩能像高山流水一样相伴相随，永不分开。他们洒泪惜别，相约来年再见。一年后，伯牙带着琴来找子期，可是等待他的不是子期的人，而是子期那冰冷的墓碑。

（1）面对冰冷的墓碑，他想起了去年高山流水般心心相印的日子，他悲伤万分，所以——————

（2）面对冰冷的墓碑，又会有谁能懂伯牙的心呢？于是，他大声哭喊—————

（3）面对冰冷的墓碑，伯牙内心绝望，他觉得自己再也找不到像子期这样的知音了，于是——————

5、伯牙破琴绝弦，剩下的只是无边的孤单，留下的只有《伯牙绝弦》这个故事。让我们再一次齐读课文，能背的同学背下来。

6、千百年来，伯牙绝弦成了知音的代名词，后人根据这个故事还编写了一首动人的歌曲——————高山流水。听！

6、听着这千古绝唱，读着这动人的故事，你感动吗？面对伯牙，可能你想安慰他，可能你想称赞、勉励他，可能你还想到了别的，请将你的想法写下来。（生交流写作并小结：是呀，相识满天下，知音能几人？可能，我们无法遇到知音，或像伯牙和子期一样曾经拥有却不幸失去，那么请你不要凄怆、不要哭泣，由于幸福在于过程。可能，我们会有幸寻觅到自己的知音，那么请你好好珍惜。）

7、千百年来，有大量文人墨客也写下了大量关于友情的名言佳句，谁来说说？我们一起来读一读。

海内存知已，天边若比邻（唐·王勃）

劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。（唐王维）

桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。（唐李白）

莫愁前路无知己，天下谁人不识君。（唐高适）

人生所贵在知已，四海相逢骨肉亲（唐·李贺）

平生知心者，屈指能几人？（唐·白居易）

伯牙绝弦教学课件篇四

教学目标：

1、读准“弦〞“若〞“哉〞等易混难读的字，把握朗读的停顿，注意“善〞“峨峨〞“洋洋〞“谓〞等规律重音，感受故事中人物前后情感的巨大变化。

2、借助解释、资料及已有文言基础，读懂句子的意思，能用自己的话讲讲这个故事。

3、初步了解古文特点，学会诵读古文，了解一般的古文学习方法。

4、通过诵读了解伯牙、子期由于音乐而成为知音的故事，感受艺术魅力，受到美的熏陶。

教学重点：

把握朗读的停顿，感悟课文前后截然不同的情感；了解一般的古文学习方法，通过解释、已有文言基础，读懂文意；并能用自己的话讲这个故事。

教学难点：

感悟课文前半部分得到知音的兴奋心情和后半部分失去知音的悲伤欲绝。通过诵读了解伯牙、子期共同的爱好，感悟艺术的魅力。

教学过程：

一、导入课题，理解课题。

今天我们来学习第25课《伯牙绝弦》，一起读课题。课文讲的是哪两个人之间的故事呢？（教师板书：伯牙钟子期）你对题目是怎样理解的？（指两人交流）

二、把握节奏，层层训练。

1、正音

出示简单读错的字。文言文朗读有一定难度，下面几个词语能读对吗？大屏幕出示：

2、把握节奏，练习朗读。下面的句子，能读好吗？大屏幕依次出示：

（学生试读）

红色的斜线是停顿符号，“哉〞“兮〞字都是语气词，在朗读语气词时适当延长后再停顿，一咏三叹，颇有音乐美。第三句“谓〞“世〞一字一顿，看老师手势读。

3、自读练习。

4、师生合作读。我们来合作读课文，老师读每句的前半部分，同学读后半部分，一遍读完后，交换朗读内容。读准了难读的字词句，下面请大家自由练读课文，注意读准字音，读通句子。

5、竹简样式读。春秋时期的文字是写在竹片或木片上的，叫竹简或木简。这篇文言文在竹简上应当是这样的。文字是从右往左竖排列，没有逗号句号，试着读一读，指名配乐读。

三、小组合作，理解文意。

1、体会文言与现代文的不同。读了几遍课文，同学们感觉还是似懂非懂，这说明文言文与现代文是有区别的。并且有些词语意思变化很大。以第一句为例。

“善〞是“擅长〞“擅长〞的意思。——这个词现在还在使用。

“鼓〞是“弹〞的意思，——现代文中的“鼓〞已经没有“弹〞的意义了，词义现在已经消失了。

琴指的是古琴，（预设：体会古筝与古琴的区别。出示相关图片和视频）

教师小结：你看，文言文中几乎每个字几乎都能表达确凿的意思，有些词义古今变化很大。

2、提醒方法，理解课文。这是小学期间学习的其次篇文言文，我们已经有了学习《杨氏之子》的基础，现在请大家结合课文解释，同桌合作，再读全文。看能读懂那个字，那个词？等会交流。

3、学生交流收获，教师随机指导。

4、小组合作，质疑问难。

①哪个字、哪个词读不懂，先在小组内探讨，小组不能解决的，组长记录下来，一会儿班内流。

②交流组内不能解决的问题，

预设1：峨峨兮若泰山。

直译就是高啊像泰山一样，伯牙想到高山，琴声就表现出高山的雄伟，钟子期就说，“太好了，就像雄伟的高山，〞。既然峨峨就是高的意思，洋洋是广大的意思，这样说行吗？

教师小结：叠字的运用使诗文既浮现一种音韵之美、节奏感，又使作家诗人的感情得以酣畅淋漓的表达。这个词不仅让我们有了形象感，而且还让我们对钟子期的内心有了更深切的感受，“峨峨洋洋〞后来成了一个成语，它就是来形容这个快乐的心态，把这种形象、这种内心的情感用朗读表达出来。（生读）

预设2：谓字对比难理解。老师查了字典，字典中有三种解释释，你认为选哪一种？

预设3：“善〞，文中出现了四次？意思一样吗？

教师小结：前两个“善〞字是“擅长〞的意思，后两个〞善〞字是〞好、妙〞的意思。通过这个词的理解，悟出理解文言文的要注意联系上下文。

预设4：伯牙所念，钟子期必得之。

教师小结：“必得之〞是伯牙琴声中所表达的心意。这句话应当这样理解，能用一个关联词来说吗？（“无论……都〞）。无论伯牙在琴声中表达什么，钟子期都能感受得到伯牙的心意。

四、练讲故事，言语实践。

1、试着用自己说一说故事的意思。指名说，教师随时补充。

2、小组内练讲故事。不看书，把这个故事讲给小组内同学听，每个小组选一名同学在小组内试讲。

3、班内展示。请两名同学上台讲，提出要求，尽量变成自己的话说出来，加上动作和表情。

五、补充拓展，领悟绝弦之情

1、教师神情描述雨夜的相见。据记载，伯牙子期在一个的中秋之夜的雨后因琴声偶遇，因音乐而相知，他们彻夜长谈，不觉东方发白。伯牙子期洒泪而别。他们相约其次年八月十六日再相见。春去秋来，当伯牙满怀期待的赶来与子期相遇时，万万没有想到，面对的不是子期的人而是子期冰冷的墓碑。一起读。

子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。

2、以伯牙的地位与“破琴绝弦〞的行动感受伯牙内心之痛。伯牙是当时有名的琴师，既是弹琴高手，又是作曲家，被人尊为“琴仙〞。再看“破琴绝弦〞的行为，有什么想对伯牙说的吗？

预设：

①也许你还会遇到像子期这样的知音呢？

②精致绝伦的瑶琴，你砸掉不惋惜吗？

③如此高的技艺不再弹，不感到可惜吗？

伯牙又何尝不是这样想的呢？伯牙“盘膝坐于坟前，挥泪两行，抚琴一操。那些看者，闻琴韵铿锵，鼓掌大笑而散。〞面对此情此景，仰天长叹：“春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。〞子期死。一起读。

3、从有关知音的诗词感受知音难觅的。痛楚。大屏幕出示。

这些诗句表达了同一个主题：知音难觅。

六、再读课文，领悟表达。

伯牙与子期一个善鼓琴，一个善听，他们相遇相知，文中哪里写到伯牙善鼓琴呢？（学生读文，交流）

这里并没有直接写伯牙善鼓琴啊？但是我们却能从表现钟子期善听的语言中体会到伯牙的善鼓琴。这样的表达是多么简练和奇妙啊！

七、比较质疑，关注编者意图。

1、大屏幕出示伯牙子期的图片及介绍。读读上面的文字，你有什么问题要问吗？（学生提出疑问）

一位是身居高位，集古琴家、作曲家于一身的琴仙。一位是戴斗笠、披蓑衣、背扁担、拿扁担的樵夫。那是什么原因让这两位身份不同，地位悬殊的人走到了一起？那又是怎样的原因让伯牙死后毅然决然的破琴绝弦，终身不复鼓呢？

是古琴的魅力，是音乐的魅力，这就是艺术的魅力。（板书：艺术的魅力）

八、背颂吟唱积累经典。

1、齐读全文感受艺术的魅力。屏幕文字逐渐隐去。读变为背诵。

2、知道古人会怎么吟诵吗？老师想学着古人的方法吟诵大家听。

3、课下作业：把这个故事讲给父母听。

评析：

一、以读为本，感受文言韵味

由于文言文距现代的时间对比长久，而且语言表达形式和白话文有很大的差异，因此，学生阅读起来有一定的困难。郑老师依据学生实际，以读为本，将“读〞的训练贯穿于教学的全过程。通过自由读、指读、范读、师生合作读、创设情境读、背诵等多种形式的穿插进行，不仅让学生把握文言文朗读的技巧，能正确流利地朗读课文，更为文字的理解内化打下了基础。特别是竹简形式变换，加上古琴乐曲渲染，再现了文本意境，激发了学生朗读的兴趣，提升了学生的诵读水平，使学生感受到了文言文的神韵。

二、依法施教，培养学习能力

本文是小学阶段学生学习的其次篇文言文，“让学生了解文言文的学习方法〞是本课教学的重要任务。郑老师在教学中重视了方法的指导：选择了课文中古今差异较大的三个词——“善〞“鼓〞“琴〞，通过理解意思习得“联系上下文〞“结合解释〞“结合资料〞三种常用的学习文言文的方法，并初步感受到了文言文和现代文最明显的一个不同之处，即古文中几乎每个字都完整的表达一个意思，也就是以单音节词为主。教师又在后面“同桌合作，自主学习〞环节中引导学生进行学法迁移，举一反三，稳定运用。为今后独立阅读文言文奠定了基础。

三、关注表达，感受语文魅力

77字的文言文，为我们展示了伯牙知音得失的喜痛。文字之简练，描写之精妙学生是难以发现的。郑老师在设计中，通过“师生合作读〞、“句子比较〞“直奔主题〞等方式，引导学生领悟文章句式表达的特点和运用侧面描写的方法，并进一步体会这样写的作用和效果。使学生在理解课文内容的同时，感受到语言表达的魅力，学习语言的运用。

四、合作探究，落实主体地位

高年级的学生，有了一定的知识积累，把握了一般的阅读方法，具备了较强的自学能力。在初解文意这一环节中，郑老师从学生的能力基础和学习需求出发，优化课堂结构和学习方式，采用了“提醒方法，初步理解——发现问题，小组研究——全班交流，共同提高〞的模式，引导学生进行独立思考、小组合作、自主学习。在交流中，教师适时地抓住学生确实解决不了的问题进行重点深究，做到以学定教。在这一过程中，学生自悟自满，合作互助，共同进步，主体地位得以真正落实。

五、引导质疑，领会编者意图

“阅读教学是学生、教师、教科书编者、文本之间对话的过程。〞“与教科书编者对话，〞是当前语文教学最简单被忽略的一点，而这恰恰是把握教学方向、确切定位教学目标的重要一环。郑老师对教材进行了全方位的解读，领会了编者意图。围绕单元主题“品味艺术魅力〞定位本课主题。通过“一个是身居高位，集古琴家、作曲家为一身的琴仙，一位是戴斗笠披蓑衣拿板斧的樵夫，是什么让他们两个人走到了一起？〞这个问题，来引导学生感悟“音乐〞这一艺术的魅力。很好地表达了编者意图，回归了单元主题。

伯牙绝弦教学课件篇五

本课是六年级上册第八组教材的第一篇，本组教材是以感受“艺术的`魅力〞为专题来组合课文的。《伯牙绝弦》是一篇文言文，陈述了一个千古流传的高山流水遇知音的故事。故事的主人公俞伯牙与钟子期的真挚情义令人感动。本文行文简单、流畅，不足百字，而且古今字义区别不大。

选编这篇课文的意图，一是让学生借助解释初步了解文言文的大意；二是积累中华优秀经典诗文，感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情；三是体会音乐艺术的无穷魅力。

这是学生其次次接触文言文，学生已初步把握了通过多读、依据解释和工具书读通、读懂文言文的学习方法。而且本文行文简单、流畅，不足百字，而且古今字义区别不大，有助于培养学生借助解释，自主读懂课文的意思。至于课文所包含的人文内涵只要有所体会即可，不必强行灌输。

1、朗读课文。背诵课文。

2、能根据解释和课外资料理解词句意思，能用自己的话讲讲这个故事。

3、积累中华经典诗文，感受朋友间真挚的友情。

本文教学的重点是让学生依据解释和工具书读通、读懂内容，在此基础上记诵积累。教学难点在于体会伯牙、子期之间真挚的友情。

多媒体课件

课前操练

1、背诵《三字经》“人之初——千而万〞

2、（教师在黑板左板书）

峨峨泰山洋洋江河

指名朗读，说这两个四字词语有什么特点。

（aabc式；前面的叠词形容后面的景物）

同学们能不能也说几个这种形式的词语。

（生说，教师板书）如：

皎皎明月、徐徐清风、蔼蔼云雾、袅袅炊烟、依依杨柳、青青草色……

齐声朗读。

一、激情导入，揭题解题

1、同学们，人们常说——“千金易得，知音难寻。〞“人生得一知己，足矣！〞“春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。〞可以看出，知音是何等的宝贵啊！今天咱们就来学习一篇关于“知音〞的文言文，（教师在黑板中板书：“知音〞），陈述的就是两千多前春秋时期的一个动人的故事，故事名字叫——“伯牙绝弦〞。（教师在黑板中上板书课题，生食指书空。）

2、齐读课题。

教师加节奏，再读，注意节奏。

“绝〞是什么意思？（断绝）面对这个“绝〞字，你有什么疑问？

（为什么要“绝〞？什么时候“绝〞？……）

是呀，伯牙是春秋时期一位十分有名的演奏家，琴应当是他的生命，可是他为什么要把自己的琴弦弄断呢？我们一起走进课文，从文中找到答案吧。

二、初读课文，感知整体

（一）读通课文

1、请同学们大声地读课文，读2—3遍，争取读通课文。

2、指名学生读课文。读后评价并相机正音，如有必要，个别难句如“伯牙谓世再无知音〞可带读（视状况而定）。

3、教师范读课文。

4、说说老师在哪些地方停顿？试着用“/〞标记。（教师在黑板右板书“/〞）

（课件出示正确的停顿。）

5、学着老师的样子，依照正确的停顿，自己再练读一遍。

练读后再指名读，教师评价。

全班齐读，教师评价。

（二）读懂课文

1、“书读百遍，其义自现〞，同学们能把课文读得正确、流利了，课文中有一些难字、不常见字，你又是怎么理解它们的呢？

（学生举例，教师根据学生回复，在黑板右板书：看解释、查字典、自己琢磨……）

教师小结：学无定法，贵在得法。你们看，这位同学，就找到了适合自己的学习方法，值得我们学习。

2、追问：那课文的大意也知道了吗？谁能用自己的话讲讲这个故事？

（指名用自己的话讲这个故事：伯牙擅长弹琴，钟子期擅于欣赏。伯牙弹琴的时候，心里想到高山，钟子期听了称赞道：“你弹得太好了！简直就像雄伟的泰山，挺立在我的面前！〞伯牙心里想到流水，钟子期如痴如醉，击掌称快道：“妙极了，这琴声宛如奔腾不息的江河从我心中流过！〞不管伯牙心里想到什么，钟子期都能确切地道出他的心意。钟子期去世后，伯牙觉得世界上再也找不到比钟子期更了解他的知音了，于是，他把自己最心爱的琴摔碎，终生不再弹琴。）

3、再读全文。

理解了课文的意思，我们再来读课文，相信大家一定读得更好！

三、品读课文，感悟“知音〞

（一)品读课文第一部分。(前四句）

1、同学们，方才老师说了，今天我们学习的，是一篇关于“知音〞的文言文，你能围绕“知音〞，把课文分成两部分吗？

第一部分：伯牙遇到知音，欣喜万分。

其次部分：伯牙失去知音，悲伤欲绝。

板书：子期欣喜万分伯牙悲伤欲绝

2、默读全文。思考：茫茫人海，为什么伯牙独独把子期当作知音？

派生问题思考：伯牙作为全国有名的大琴师，莫非没有人称赞过他？别人是怎么夸奖他的？（想象说话）

3、钟子期又是怎样称赞的呢？

教师引读：

伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰——“善哉，峨峨兮若泰山！〞

伯牙鼓琴，志在流水，钟子期曰——“善哉，洋洋兮若江河！〞

正由于钟子期听懂了自己的琴声，所以伯牙才把子期视为——“知音〞！

4、想象说话。

请同学们想象：伯牙的琴声还会描绘哪些自然景物？钟子期又是如何称赞的？

指名回复：伯牙鼓琴，志在明月，钟子期曰：“！〞

教师引读：伯牙鼓琴，志在清风，钟子期曰：“！〞

指名回复：（3人）伯牙鼓琴，志在，钟子期曰：“！〞

不管伯牙琴声中表达了什么，钟子期都能感受得到并由衷地称赞。用课文里的句子说，这就是：伯牙所念，钟子期必得之。

一个所念，一个必得，心有灵犀一点通，所以伯牙才把子期视为——“知音〞

4、“人生得一知己，足矣！〞，用一个字来概括他当时的心境，那就是——喜！请你用一个词来形容伯牙此时的心情，那就是——欣喜万分。

5、“相识满天下，知音能几人！〞得到人生的知己，岂一个喜字了得！来，让我们伴着《高山流水》的乐曲，轮读课文的1—4句，读出伯牙得遇知音时的欣喜若狂。

（二)品读课文其次部分。(最终一句）

1、配乐，教师陈述伯牙与钟子期的故事。

子期和伯牙因琴相识，相见甚欢，并约好明年中秋老地方见。其次年八月，伯牙千里迢迢赶到汉阳江边，久等不见子期。于是，弹起《高山流水》，仍不见子期。伯牙四处寻觅子期，遇一老者，老人说：“子期去年染病身亡。死前有叮嘱‘请把我葬在江边，此生不能听到伯牙操琴，让我九泉之下凝听他的琴声！’〞知音死了，伯牙的琴还有谁能欣赏得了呢？伯牙悲伤万分，久久伫立在子期墓前，长歌一曲后，把琴摔个粉碎，至死不再弹琴。

2、请读最终一句。

——子期死，伯牙谓世再无知音，乃破弦绝琴，终身不复鼓。

3、用一个字来概括他当时的心境，那就是——悲！用一个词语来形容他当时的心情，那就是——悲伤欲绝！

4、知音已死，岂一个悲字了得！摔破瑶琴凤尾寒，子期不再对谁弹，满面春风皆朋友，欲觅知音难上难！

请再读最终一句。

——子期死，伯牙谓世再无知音，乃破弦绝琴，终身不复鼓。

四、拓展延伸，升华情感

1、悲伤欲绝的伯牙摔破自己的瑶琴，并写下一首短歌，来祭祀自己的知音子期，祭祀这一段旷世友情，请听：

忆昔去年春，江边曾会君。

今日重来访，不见知音人。

但见一抔土，惨然入我心！

悲伤悲伤复悲伤，不忍泪珠纷。

来欢去何苦，江畔起愁云。

此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！

学生齐读。

2、“此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！〞好一个“此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！〞同学们，伯牙“绝〞的仅仅是“弦〞吗？他在断绝琴弦的同时也断绝了什么？（断了自己的前程；断了自己的心弦；断了自己的希望……）

3、对话伯牙。你是怎么对待伯牙这一举动的，怎样评价俞、钟二人这一段友情的？

4、一曲《高山流水》，一段动人的故事千古流传！《高山流水》也成了知音的代名词，虽然当年伯牙所作的《高山流水》已经失传，但是后人为了纪念他们重新谱的也一样精彩。让我们伴着这首曲子，在传唱这个故事中终止这堂课吧（配乐、学生齐背课文）！

五、课外作业，稳定运用

必做：朗读课文，背诵课文。

选做（从以下题中，选择一道完成）：