高中历史必修三第二单元《西方人文精神的起源及其发展》课件

西方人文精神的起源及其发展第二单元人文

人文就是人类社会各种文化现象。人文精神集中体现是，重视人，尊重人，关心人爱护人。简而言之，人文，即重视人，以人为本的文化。

起源：发展：成熟：公元前5世纪古希腊14至17世纪文艺复兴和宗教改革17、18世纪启蒙运动西方的“人文主义”的演变和发展B.C.6世纪，泰勒斯：

“万物都是由水形成的”。B.C.5世纪，智者学派：

“人是万物的尺度”。

世界由神创造神自然人一、智者学派：“人是万物的尺度”背景：古希腊经济繁荣奴隶制民主政治发展到顶峰人的地位的提高——根本原因主张：强调人的价值，提出“人是万物的尺度”反对迷信，强调自由。代表人物及其观点：以人和人类社会为探索主体公元前8世纪城邦萌芽公元前6世纪初梭伦改革基础奠定公元前6世纪末克利斯提尼改革，确立公元前5世纪伯利克里顶峰古代雅典城邦民主政治的形成发展衰落公元前4世纪渐衰

人的地位提高一个关于辩护的悖论

有一次，古希腊智者派诉讼师普罗泰格拉招收了一个叫欧提勒士的学生，教他学习法庭辩论之术。师徒事先签订有合同，规定欧提勒士先付给普罗泰格拉一半学费，剩下一半，等欧提勒士以后打赢了第一场官司再付，如果第一场官司打输了，则证明普罗泰格拉教学效果不佳，那么欧提勒士剩下的另一半学费就可以免去不交。欧提勒士毕业后并不出庭打官司，也不去交剩下的另一半学费。普罗泰格拉等得不耐烦了，就向法院提出了诉讼。一个关于辩护的悖论

在法庭上，普罗泰格拉的理由是：“如果你欧提勒士这次官司打赢了，那么按照合同，你应付我另一半的费用；如果你输了，那么按照法庭的裁决，你也应该付给我另一半学费。这次官司或者打赢，或者打输，你都得付我另一半学费。”

谁知“道高一尺，魔高一丈”，欧提勒士也有自己的一套理论：“如果我打赢了这场官司，那么按照法庭裁决，我不必付给你另一半学费；如果我打输了，那么按照合同规定，我也不必付给你另一半学费，不管是赢还是输，我都不必付给你学费。”

古希腊著名哲学家。出生于雅典城不远的一个石匠兼雕刻匠家庭，自幼随父学艺，后来当过兵，曾经三次参战。大约在40岁左右出名，并进入五百人会议。苏格拉底马克思评价苏格拉底是：

“哲学的创造者”、“智慧的化身”

大约公元前399年，苏格拉底因“不敬国家所奉的神，并且宣传其他的新神，败坏青年”的罪名被判有死罪。在收监期间，他的朋友买通了狱卒，劝他逃走，但他决心服从国家的法律，拒不逃走。后来在狱中服毒受死终年70岁。苏格拉底“神在人的身体中安排了能思考的灵魂”。苏格拉底之死（前399）孔子与苏格拉底“希腊的孔子”第一、生活的时间接近，时代状况相似。第二、都主张美德和教育。第三、都是伟大教师的典型。都未曾留下著作，其理论皆散见于学生的著作中。关注焦点：自然界和人类社会在自然界中，人是最高级的。主张科学调查，创建了逻辑论证系统。亚里士多德背景：经济繁荣，城邦民主政治发展到顶峰，人的地位的提高。内涵：研究人；树立人的尊严与权威智者学派苏格拉底柏拉图亚里士多德“人是万物的尺度”“有思想力的人是万物的尺度”“美德即知识”根据智慧品德分工理性思考理念是万物的本原人是最高级的。主张科学调查。第5课西方人文主义思想的起源

苏格拉底又追问起来：“假如你的儿子生病了，又不肯吃药，作为父亲，你欺骗他说，这不是药，而是一种很好吃的东西，这也不道德吗？”那人只好承认：“这种欺骗也是符合道德的。”苏格拉底并不满足，又问道：“不骗人是道德的，骗人也可