关于励志演讲稿范文集合八篇

关于励志演讲稿范文集合八篇亲爱的同学们：

有这样一个故事：高考完毕了，王腾飞并没有取得好成绩，他对父亲说：“生活其实真的很没劲。”

父亲是个铁匠。他听了王腾飞的话以后，特别惊愕。缄默了半晌后，他转身用那双粗大的手操起了一把大铁钳，从火炉里夹起一块被烧得通红通红的铁块，放在铁砧上狠狠地锤了几下，随之丢入了身边的冷水盒中。“滋”的一声响，水沸腾起来了，一缕缕白气向空中飘散。父亲说：“你看，水是冷的，然而铁却是热的，当把酷热的铁块丢进水中之后，水和铁就开头了比赛——它们都有自己的目的，水想使铁冷却，而铁想使水沸腾。现实中又何尝不是如此呢？生活就好比冷水，你就是热铁，假如你不想被水冷却，就得让水沸腾。”听后，王腾飞久久不能安静。

假如你不想被平凡暗淡的生活“冷却”了斗志，那么你就用生命的激情与辛勤的汗水把这盆冷水煮沸，进而沸腾你的生命吧！

在平淡的生活中，怎样才能沸腾你的生命呢？

首先，要有沸腾生命的渴望，影星孙红雷刚出道时接了一个很小的角色，但是拍摄时，一个很短的镜头就拍了二十屡次，导演训斥了他一顿。孙红雷看到了自己的缺乏，觉得自己再也不能这样平凡地生活下去，宣誓要通过考取中心戏剧学院来沸腾自己的生命。同学们，别满意于现状了，要像孙红雷那样有沸腾生命的剧烈渴望。

其次，要抓住沸腾生命的时机。孙红雷自以为能顺当考入中戏，不料体重问题让他患病了当头一棒。当时他的体重是89公斤，中戏的教师们便很直接地劝退他。在他的一再要求下，招考教师以一种近乎苛刻的态度开出了条件：假如一个月内能减掉10公斤体重，可以再来参与考试。否则一切免谈！孙红雷假如不是一再要求，没去抓住时机的尾巴，那么他就失去了进展的大好机遇。同学们，抓住沸腾生命的时机吧，这样你才有进展的空间。

再次，要有沸腾生命的行动。面对这样的“宽大条件”，孙红雷别无他法，立刻行动起来。他每天围着中戏的操场跑步，早中晚各一次，每次跑25圈。早上跑完之后就去操场四周的花房内练舞蹈，每天1000个舞蹈动作……他就这样魔鬼般地把自己熬煎了近一个月，整整减了18公斤，最终成为中心戏剧学院第一届音乐剧表演班的学生。孙红雷的行动看似疯狂，让人觉得不行思议，但就是这样沸腾生命的行动，才能把渴望变成现实。

孙红雷的努力最终奠定了他在演艺界进展的坚实根底。现在，他已经红遍大江南北，成为家喻户晓的明星。同学们，如，果你像王腾飞一样觉得生活平淡无奇，假如你想像孙红雷那样取得令人瞩目的成就，那么，请沸腾你的生命吧！

感谢大家！

励志演讲稿篇2

敬重的教师、亲爱的同学们：

大家好！

我想问一个问题，同学们，你们喜爱挫折吗？我想答案是否认的。但不管你喜爱不喜爱，不管你情愿不情愿，挫折随时都可能翩然而至。

那么怎样去面对挫折呢？“自古英雄多磨难。”历史上很多志士仁人在与挫折斗争中做出了不平凡的业绩。

越王勾践面对亡国大耻，痛定思痛，卧薪尝胆，终成复国大业，音乐巨匠贝多芬面对双耳失聪的人生厄运，告诫自己，要扼住命运的咽喉，于是演奏出了辉煌的《命运》绝响；海星面对手足瘫痪。视力微弱的人生挫折，信念不到，笔耕不辍，吟唱出了誉满人间的不朽诗篇。

是的，挫折虽给人带来苦痛，但它往往可以磨练人的意志，激发人的斗志；成就辉煌的事业。科学家贝利佛里说过：“人们最精彩的工作往往是在处于逆境的状况下做出的。”因此可以说，挫折是造就人才的一种特别坏境。

固然，挫折并不能自拔地造就人才，也不是全部经受挫折的人都能有所作为。法国作家巴尔扎克说：“挫折就像一块石头，对于弱者来说是绊脚石，让你怯步不前；而对于强者来说却是垫脚石，使你站的更高。”只有抱着崇高的生活目标，树立崇高人生的抱负，并自觉地在挫折中磨练，在挫折中奋起，在挫折中追求的人，才有盼望成为生活的强者。

挫折是一种有力度的人生体验，大波大澜能壮阔人的心灵！大劫大难你能磨砺人的心灵，大悲大恸能清洗人的心灵，大羞大辱能澄明人的心灵。每个人在与命运抗争的过程中，虽有苦有难，但却能促人成熟。“猝然临之而不惊，突然加之而不怒。”敢于面对挫折的考验，以斗士的姿势正视困难，方呈现出无穷的魅力和价值，才会渐渐变得顽强，变得英勇，笑对挫折，笑对人生。

善待挫折，就是善待人生，善待生活！

同学们，让我们善待挫折，成就辉煌人生吧！

励志演讲稿篇3

大家好：

我们每一个人都会走出一条自己生命的路，那么我的生命的路，我就盼望能够站在舞台上真实地为大家唱歌，今日看到那么多大学生，也让我会想到十几年前，像你们一样的年龄，我刚刚在中国音乐学院读书。

大学毕业的时候我找到了一份很好的工作，当时我是在中心民族乐团唱歌，然后2023年，就是我工作了一年以后，我就得到了中心电视台青年歌手电视大奖赛民族唱法的银奖。根据这样的路往下走，应当说我的唱歌的幻想应当是很顺当的，可是那个时候我却开头迷失自己。由于我演出开头越来越多，我唱了许多的歌，但是那些歌都是导演给我安排的，我渐渐地觉得自己越来越像一个木偶，很盲目，只是每天在唱歌，在赚钱。我记得有一次，我到一个城市去唱歌，我记得当时音乐起来，我穿着这么高的高跟鞋，很美丽的长裙子，浓浓的妆，拿着麦克缓缓地走上舞台，看到了上万的观众，然后该我唱的时候，我记不得歌词，由于那是前一天就录的歌，是一首新歌。然后当时我就是这样开头，一二三四，二二三四，动作还特殊美，三二三四，你们笑吗，你们觉得好笑吗，但是我当时观察上万的观众，他们真诚的眼睛，每一对眼睛就像一把剑，深深地刺穿我的心。我觉得我自己假如再这样唱下去的话我就会变成一个躯壳，一个毫无灵魂的人，我觉得我在哄骗观众，也在哄骗自己，就那一刻开头，我开头在反复地思索，我最初的幻想是什么?我为什么要唱歌?

我的家乡在贵州贵阳，那里有许多少数民族的歌曲，我记得我最喜爱的一首歌叫《螃蟹歌》，用贵阳话说就是《螃蟹歌》，我给大家唱一句这个。“我来唱歌，我来唱个螃勒蟹歌哎，螃勒蟹歌哎，螃蟹的原来哎，脚啊脚多哎，脚脚多呦喂，两只勒大脚脚，六只勒小脚脚，我去挑水塞，夹着了我的脚，疼又疼的很，扯又扯不脱，这个哩螃蟹真可呦恶呀咿呦。”所以在我很小的时候，我就有一个幻想，我长大了要当一名唱歌家，而且肯定要唱很有特色的中国歌曲，后来我考上了中国音乐学院附中。就在我十七岁的时候，我记得第一个星期上课，那时候教师就说，来，龚琳娜，你念这段台词。让我一念，真冷真冷，猛地一阵冷风，人人都说冷。当时全班的同学就像你们一样，大笑。但是我心里很难受，所以我打算我要好好地学，我要加倍地努力，然后那时候在学校，我每天早上五点钟就会起床，五点半就肯定坐在教室里面，认仔细真地，一个字一个字地，真冷，冷冰冰猛地一阵冷风，更冷。

我太珍惜这个学习时机了，我太喜爱音乐了，那么我就在反复地想，唱歌的目的究竟是为了什么，不是知名，不是金钱，是为了我喜爱的舞台，是为了我能够唱出自己的声音，但是我怎么样才可以找到自己的声音，怎么样才可以拥有自己的舞台呢?我要去找，我就开头去听全部的音乐会，就在我查找的这个过程中，那个时候是2023年，在一场音乐会里，他在台上弹琴，弹着德国的巴伐利亚琴，唱着他自己写的歌，边弹边唱，他的名字叫老锣，他听说我是唱歌的，他当时就说，哪天我们一起去玩音乐吧，他说的是玩音乐。我记得第一次我们在一起，在一个宁静的房间，我记得当时我第一句唱出来的时候，他就开头用他的琴声渐渐地弹，当我的声音唱到肯定的时候，我不知道怎么往下接的时候，他的琴声就带着我，我就听着他琴的声音，我就开头即兴，就是想唱什么唱什么，想唱什么歌词就唱什么歌词，我再也不用考虑我是在为别人唱歌。他对我说了一句话，他说你是一个特殊好的歌手，你应当坚持走自己的路，你要不要跟我一起做乐队，我们去探究一条新音乐的路，他当时就邀请我。我会不会有将来，我会不会胜利，我们做的音乐有没有观众，我都不知道，但是那个时候，我知道一点就是我不要的是什么，我不要的是假唱，假唱损害我的心，所以我就拉着他的手说，我情愿跟你一起走下去。其实当我打算和老锣拉着手走这个方向的时候，也有许多许多的困难。我记得第一次我们在德国演出，真的可以说很紧急很忐忑，那天演完的时候，观众的掌声还可以，但是我和老锣回到家以后，他就收到一封信，是他最好的朋友，也是一个很好的音乐家写来的一封信，说我真的很受不了琳娜的演唱和表演，有点恶心。他当时这样说的时候，我就感觉到在我的表演里面有做作的成分，我过去的那些跟音乐无关的动作和表情，让他感觉到受不了，我就打算我要丢掉全部的这些跟音乐没有关的动作，包括我的虚荣心。

正好我生了第一个小孩，然后我和老锣就租了一个房子，那房子在巴伐利亚森林一个小山坡上。我原来练歌，我在北京的家是八楼，然后我只要在楼上一唱高音，楼下老太太就来敲门，你一唱高音我的心脏病就发，所以我在楼房里特殊不敢唱歌。当我搬到德国，看到一个小山坡，哇，这么美丽的大森林，我太兴奋了，我记得那天我拿一个带子缠着我三个月大的小孩在这里，然后我走到山坡上，我就这样把它喊出来，当我这样喊出来，唱得正尽兴的时候，很大的声音从远处咚咚咚跑来，我一看，十几匹马，全部，有白色的，棕色的，黑色的，咚咚咚咚就朝我跑过来。当时吓死我了，由于我还抱着一个小孩，我不知道我是跑还是站在那儿，它们特别快速，四周八方，然后它们围了我一圈，把我一个人围到中间，离得特殊近，我站这，它就在这。然后我当时在颤抖，我不知道马会对我怎么样，我也从来没有这样近距离地接触过动物，然后有一匹马白色的马，它用它的鼻子和脸，它轻轻地这样就是摩挲我这里，特殊温顺，然后当时全部的马不约而同地摩挲了我一下，它们也就分散走开了。那分钟让我感觉到唱歌不光是为了表演，也不是就为了舞台下的观众，似乎也是为了天地，为了全部的生命。假如歌声能让每一个生命都能更欢乐，让他们更有这种生命力，我就觉得很幸福。我和老锣在欧洲的几年间，我们做了许多的音乐会，我每一个歌的安排就得特殊到位，有的歌我得特别温顺，我会听到台下的观众说，太美了。当唱完这个以后，我突然又唱一首，小表妹爱唱歌，唱得红花满山坡，哎咯，歌儿唱进我心窝，小表妹说她面皮薄。观众每一次都会很感动，然后很奇怪地问我。“哇，你小小的身体怎么发出这么多不同的声音。”我就教全部的观众一起喊：“一，二”教他们怎么喊嗓，全部西方的观众跟着我一起喊那个声音，那分钟我就觉得我好骄傲，我做一个中国的歌者，真的很好，我要坚持这条路走下去。

特别幸运，2023年，由于一首《忐忑》让大家熟悉了我，我又可以回到中国的舞台上给观众们唱歌，太快乐了，我今日想现场教你们唱一下。请大家起立，试一下，就在这儿，这个位置，然后假如你再试一下用鼻音，就在这儿，然后我们来试最终一局部，盯住你前方的一个点，一个方向，高音，走!收。感谢大家!其实这首歌，你唱完《忐忑》你就不忐忑了，它跟生命的路是一样的，你要经过许多许多，但是这个过程还是很爽，唱歌的过程很爽，生命的过程也很爽，感谢!

励志演讲稿篇4

亲爱的同学们：

人的一生应当这样度过：当回忆往事的时候，他不致于由于虚度年华而痛悔，也不致于由于过去的碌碌无为而惭愧;在临死的时候，他能够说：“我的整个生命和全部精力，都已经献给世界上最壮美的事业——为人类的解放而斗争。”——奥斯特洛夫斯基

我认为这段话最经典，也是最值得我们去思索的。

假如非要给人生下个定义，那么我认为：

人生是指人的生存以及全部的生活经受。人生就是人为了幻想和兴趣而绽开的表演。

人生其实就是一个过程，来的时候自己的几声哭泣，走的时候他人的几声叹息而已。可是人生又是一个简单的过程，其中的喜怒哀乐。苦辣酸甜又有谁能说得清晰?

人活着的真正意义是为了过一种高质量的。幸福的生活，也就是追求安康的。欢乐的。风光的。有尊严的生活。但是要真正实现安康的。欢乐的。风光的。有尊严的生活并不是简单的事，这就需要奋斗，人生原来就是一个为了实现自己人生目标而不断奋斗拼搏的过程。我们就是为了这个过程而生活而付出的。

或许我们还很贫困，但我们可以是安康的，也可以是欢乐的。人人都有转变人生和命运的时机，因此肯定不要失去对生活的信念，要英勇的生活下去。假如我们奋斗了，努力了，既使我们没有胜利，起码是无怨无悔!

励志演讲稿篇5

敬重的各位评委，在座的各位观众你们好！

今日我演讲的题目是青春的誓言！作为新一代的我们抱负是饱满的，我们对将来布满激情，但是我们却不得不成认，现实是骨感的！由于青春不仅仅需要激情，同时也需要一颗求实进取的心！每一个人都有自己的幻想，然而幻想总是离现实相隔万里。有些人幻想成为教书育人的人民教师，有些人幻想成为救死扶伤的白衣天使，有的人幻想成为保家卫国的人民子弟兵，有的人幻想成为人类社会进展的工程师……不管是教师也好，医生、战士还是工程师，只要对国家、对社会奉献了自己的价值，他们都有同一个漂亮的名字，叫做“人类绿色灵魂工程师”。

青春是我们现在所拥有的最珍贵的财宝，我们的生活应当布满激情！青春，布满了幻想，然而我们的生活中有许很多多的无奈，当我们经受了越来越多的坎坷，我们是否会对将来产生一丝迷茫，我信任答案是确定的！但是这并不是我们可以失败的理由，也绝不是我们就此沉沦的缘由，青春应当布满朝气，记得奥斯特洛夫斯基的lt；钢铁是怎样炼成的gt；中有这么一段话：生活给予我们一种巨大的和无限名贵的礼品，这就是青春：布满着力气，布满着期盼，布满着求知和斗争的志向，布满着盼望和信念的青春！“确实如此，青，是绿色，是生命的颜色，春，是季节，是成长的季节，青春是人生最美妙的季节，青春是人生最铿锵的篇章，青春是摧枯拉朽的豪情，青春是旭日东升力气，青春的我们意气风发，青春的我们敢为人先，青春的我们斗志昂扬！少年兴则国兴，小年强则国强！此时的我们正值年少，正如一柄刚刚出炉的刀，容不得版刻的等待遇迟疑，否则只会在似水的岁月中渐渐氧化失去光泽，随即斑驳、锈蚀、风化，最终成为一块废铁！

有人说，19世纪是英国人的世纪，20世纪是美国人的世纪，而21世纪，就是我们中国人的世纪，中国经过几十年来的艰难建立，已取得了“乘长风，破万里浪”的迅猛进展，但我们不要遗忘，我们仍旧是个进展中的国家，还有许很多多地方有待完善和进展，要想国家富强，就必需努力，而盼望就寄予在我们这一代人身上。有一句俗语说，能登上金字塔的生物只有两种：鹰和蜗牛。虽然我们不能人人都像雄鹰一样一飞冲天，但我们至少可以像蜗牛那样靠着自己的耐力悄悄前行。

励志演讲稿篇6

我们谈到爱的时候，把它缩小范围到我跟别人之间的一种相爱。它有四个特色，同学们现在很年轻，先听听看，尽量去了解。

首先，爱是一种自我的投入。假如我爱一个人只是给他钱，只是给他东西。这叫做什么?施恩。由于我自己没有投入嘛，所以有些父母亲给孩子钱，但自己不见得关怀。同学们还年轻，有时候就发觉说似乎你更盼望得到父母的关怀，但是万一父母不能关怀的话，怎么办呢?就很为难。我一个朋友他也是教书的，他跟我说，他儿子念大学，每一次回家的时候跟他说：“老爸，最近好吧”?他就说“你要多少钱”?为什么?由于寻常他跟儿子没有什么沟通啊，儿子遇到他也不太讲什么话，所以儿子一说“老爸，最近好吧”?他就知道儿子要钱了。就似乎密码，你的通关密码，你说对了，就给你钱。这样的关系我觉得不太抱负，你最好怎么样呢，寻常多相互沟通，肯定要让自己的生命可以投入到对方的世界，所以假如你今日要爱一个人，包括亲情、友情以及爱情，都一样。肯定要有自我的投入，跟别人之间有一种互动，由于相爱是一种关系。关系是什么意思呢?任何关系消失的时候，关系双方都会转变。

比方说你熟悉一个新朋友，你固然会问他手机几号呀?怎么联络呀?假如既没有手机号码也没有联络，你跟他几年没见面，那怎么叫朋友呢?所以真正的朋友消失的时候，彼此之间相互关心，生命就多几个支点，可以让你遇到任何事情，有欢乐的事，可以共享;有苦痛的事，可以分担。人生不是一帆风顺的，一帆风顺的也不是人生。所以你学习成长的过程肯定要记得，欢乐当然很好，但是苦痛也是生命里面不行缺少的元素啊!包括生离死别，包括我们的身体有了问题，年纪渐渐年轻，最终面临终点，也都是我们会面对的问题。所以我们对待人生的时候虽然年轻的时候比拟乐观，比拟布满盼望，但是也要知道生命的阴影、生命的负面的境况，这样你的生命才比拟平衡，你跟别人来往的时候，也比拟情愿说我要在主体上，我的自我要投入，跟别人形成一种相互深刻的关系。怎么样的关系呢?这是其次点，要相互关心，一起成长。同学们今日在一起，同班同学许多是好朋友。为什么?由于一起学习。千万不要小看学习这两个字，当你学习的时候跟同学一起，有一样的教师、一样的`校园，有问题的时候大家一起来思索。有什么校园里面欢快的事情，同学们组队参与各种竞赛得奖了，或者有人得到什么样的荣誉，大家都觉得誉有荣焉，这种感觉叫做什么?叫做归属感。觉得我们是一个团体，没有人不需要团体，团体的力气比个人要大多了，所以我们要知道，要一起学习、一起成长。

人最珍贵的是什么?在《论语》里面，孔子的学生曾参说过一句话，他说：君子以文会友，以友辅仁。君子之间来往的时候要以文，文代表文艺，文学、艺术都在内。我们在一起谈问题呢，就要谈谈文学、谈谈艺术。四川是好地方啊，也就是古代所称的“巴蜀之地”呀。我们都听到了，自古文人多入蜀，许多出名的作家在这个地方写出宏大的作品，我们略微一思索就知道，像李白、像苏东坡这些人，都是了不起的天才啊。他们的作品就在这块地上消失的。可以想象，当他们跟各位同学一样，看到这些名山大川，看到自然风景，看到各种微妙的植物跟动物的时候，他们内心受到的启发有多大。当他们跟朋友们相互来往的时候、相互思念的时候，下笔所写的文章也可以启发我们，让我们感觉到心灵的一种震撼。所以我们在年轻的时候要知道，一起学习是人生最欢乐的事情。文学、艺术大家谈一谈，会觉得生命很充实。孔子强调“益者三友”是哪三友啊?上次我来的时候印象深刻，由于同学们对于古典的，像《论语》、《孟子》的材料，背得很熟识啊。益者三友，友直、友谅、友多闻。三种朋友有益，第一种，朋友特别得正直;其次种，友谅，朋友讲诚信，也能够体谅;第三种，友多闻。朋友呢，博学多闻。

当你要求有这样的朋友的时候，你不要遗忘，你自己也要成为这样的朋友，否则别人为什么跟你来往呢?所以我们在谈到说人与人相处，除了自我投入之外呢，还要相互关心，一起学习、一起成长，这个路才可以走得远。第三个，还要自我提升。我们讲自我提升是由于感情像光亮一样，会照亮一个人内在的自我。同学们可以思索一下，假如一个教师说我很观赏你，你立刻就觉得自己的生命被照亮了。由于寻常你不觉得自己有什么特殊，假如你父母说，你肯定可以做到，你立刻觉得有一种力气鼓舞自己。为什么?由于父母年纪大，教师是我们的长辈，他一看就知道你有某一方面的才华可以发挥。通常我们自己不见得了解，我们只是年轻人嘛，好好念书，好好听话，过我们的日子，等到父母还有前辈、长辈告知我们说，你是一个值得确定的孩子，或是你自己交朋友的时候，发觉有朋友特殊观赏你，这种观赏也会让你感觉到生命的兴奋。为什么?代表你的价值被发觉了，你绝不会喜爱一个毫无价值的人，所以被你喜爱的人肯定有某种价值被你发觉了。你发觉了之后呢，由于你的关心使他这一方面产生一种自信，这是爱的最大的力气。所以柏拉图说过一句话，他说恋爱是神圣的疯狂。许多人都喜爱“神圣”两个字，但是不喜爱“疯狂”这两个字，我说明一下，什么叫疯狂，寻常你过日子都是照自己的习惯来安排生活，然后有一天有一个人对你很有好感，你突然觉得自己很特殊，他怎么对我很好呢?肯定是我有过人之处啊。你就会觉得什么?开头收敛自己，把自己的优点表现出来。

所以西方学者讨论恋爱的时候，他主见有二度结晶的说法，第一度结晶是什么?第一度结晶就是我从小对于异性的好感跟憧憬，我会集中起来结晶，投射在一个我喜爱的人身上，把他想成完善的对象，这是第一度结晶。但这样还不够，由于经过比拟熟识了，来往之后就发觉他其实也很平凡，她也是别人的姐姐或妹妹，她也是别人的同学，但是我却觉得她很不一样，由于我把我的结晶投射在她身上，把她看作是完善的化身。但是交往之后发觉她很平凡，结晶破裂了。这时候需要怎么样?其次度结晶，承受她就是她，千万不要把自己的要求加在别人身上，而要就别人本身来加以确定、加以观赏，这才是真正的爱。否则我们今日谈心中有爱，我盼望每一个人都到达我的标准，你这么高的标准谁达得到呢?那别人达不到的话，你就不爱他吗?请问各位同学，你们的父母，不管你有没有到达标准，还是一样的爱你呀，并且是最爱的就是你啊，我这样讲，由于我自己是做父母的，有人跟我说你觉得哪个孩子长得最美丽?我怎么想都是我女儿长的最美丽，但是我女儿有时候也埋怨，她说我长得像爸爸，怎么办呢?所以我们要了解，这种爱是没有什么客观性的，爱是很主观的。代表什么?每一个人都很得意，你也想变得美吗?就找一个人爱你。谁爱你呢?从父母开头，许多人都爱你。

所以你觉得自己美吗?固然美啊。这个美是相对的，这个我们以前分析过，千万不要以为说有一个人是美的，而天下人都要成认。天下没有这种事，我们人类太过于自我中心了，在《庄子》这本书里面就提到，我们提到庄子的书里面提到的美女是谁呢?西施，还有骊姬，都是美女。这两位美女，鱼看到她们，就立即潜到水里去了;鸟看到她们，立即飞到天上去了;鹿看到她们，舍命的跑走了。看到没有，这个鱼跟鸟、跟鹿怎么这么没有眼光呢?我把人类里面最美丽的西施跟骊姬拿出来给你们看，你们怎么跑的那么快呢?跟看到妖怪一样的，为什么?由于我们人类太主观了。请问，对一条鱼来说，最美的是什么?固然是另外一条鱼嘛;对鸟来说，最美的是什么?另外一只鸟啊;对鹿来说呢?另外一只鹿嘛。所以我们人类太主观了，以为人类的标准是一切的标准。千万不要这样想，这说明什么?人类的标准不能普遍化，你个人的要求的标准也不能普遍化，古今中外有不同的美感，就看你每一个地方怎么样去把握它。

所以你可能受别人影响，但你肯定要有自己独到的眼光，要信任自己的眼光，当你发觉一个人很美，值得观赏的时候，代表什么?代表你心中有一种抱负渐渐出现，照亮他的价值，他也由于你关怀他、爱惜他，他也会珍惜自己，他也觉得说竟然有人喜爱我，代表我肯定有某种价值，我要好好的表现出来。这个世界上不就是如此吗，人与人相爱，到最终结果组成美满的家庭，造成一个和谐的社会，不也是如此嘛。所以人类在爱的方面是有无限可能的，所以柏拉图说爱是神圣的疯狂，由于你寻常正常的时候都是照着风俗习惯过日子，过一天算一天，显不诞生命的精彩。但是一旦有爱消失的时候，你就变得跟寻常不一样，他认为就有点像疯狂了，这个人似乎不太在乎寻常的功名利禄，他反而会觉得生命有不同的价值值得珍惜。

所以爱一消失的时候有神圣性，神圣性就是把每个人都提到很高的高度，也的确如此。比方我们交朋友，交到孔子这样的朋友就很幸福了，譬如在《论语》有两段话，一段话是孔子有一个朋友过世了，孔子听到之后，知道他没有人治理，帮助料理后事，就挺身而出，说我来负责。有朋友过世没有人管代表什么呢?家道中落，子孙不孝。孔子他情愿来帮助。我们说交朋友一死一生乃见交情，这种侠义精神在孔子身上表现出来。而另一方面，假如朋友很有钱，送孔子一辆车、一匹马，孔子拿来就用，说一声感谢。但假如你家里面祭拜祖先，用的祭肉切一块给孔子，那个值不了多少钱，顶多十几块钱嘛，一块肉，孔子跟你作揖拜谢，鞠躬九十度，这说明什么?我们要以孔子来作为学习的对象，你要有一套价值观。同学们今日很年轻，正是学习最好的阶段，这种价值观是重视人类的生命超过物质之上。孔子有一个学生叫做子路，他学到这一点了。他有一个志向，他的车、他的马、衣服、棉袍，跟朋友一起用，用坏了都没有圆满。不简洁吧，我到这个年纪还没有见过一个子路，只见过半个子路，什么叫半个子路呢?我跟他借车，他把车借给我，我把车开坏了，他特别圆满，就是半个子路。真正的子路，我跟他借车，他车借给我。我把他车开坏了，他完全没有圆满，只说一句话，我开也会坏，所以你不要在意。这是孔子的学生。所以我们中国有这么好的思想，你学会之后就感觉人类生命以物质做根底、做条件往上面进展，人有身、也有心，还有精神的层次，一个人的成就绝不在于在外在有什么样的，赚了多少钱呀，或者是做了多大的官呀，肯定不止有如此。

追求富贵是每一个人的本能，只要是人都追求富贵嘛，由于社会需要有竞争才会有进步，但是那些只是必要的条件。除了这个之外还可以往上走，追求我们心智方面的要求，包括不断的求知，活到老、学到老，包括跟别人来往的时候感情越来越深刻。交朋友也是一样，不用太多，但是每一个朋友跟你来往都觉得很放心，有你这样的人做朋友，内心里面很踏实，友情贵在深刻。英国一个作家，他写一篇小说，男主角告知女主角说，请你爱我少一点，可是爱我久一点。人也是一样，情感贵在源远流长，贵在长期维持，而不见得要求太过于狂烈，或者是一下就消逝掉了，那样子反而是一种激情而已。所以我们在谈到爱的时候肯定需要经过理性的思维，要知道说人活在世界上有生命就有力气，力气肯定要集中出去，它自然就产生各种爱的对象了。然后你对自己的爱要从四方面来看，接着你要去爱的时候，主体要投入，相互要关心，主体要提升，让自己有更高的价值可以呈现出来，最终要对人生抱着盼望。

说到盼望这两个字，也是很好的词，但是什么叫盼望呢?在西方，中世纪末期有一位作家叫但丁，他写的《神曲》，《神曲》里面有一局部谈到地狱。他就说了，在地狱的门口挂着一排字，叫做进入此门者，放下你的盼望。所以各位同学，什么叫地狱?地狱就是没有盼望的地方叫做地狱。所以你活在世界上觉得人生没有盼望了，那你就跟地狱里面一样了。所以肯定要了解，为什么对人生抱着盼望?由于有爱就有盼望。这句话听起来像是口号，但是不要遗忘，你只要活着又看到了新的一天，到今日，2023年的4月底，快到5月了，已经离灾难隔了快一年了，你不要遗忘，让灾难放在后面，它对你的生命是一种试炼，是一种提炼，让你生命的精华可以往上连续进展。

所以你要把握到什么?“盼望”这两个字。在希腊神话里面，对盼望也是有很多描写，最出名的就是潘多拉的盒子，潘多拉的盒子翻开之后，各种疾病、灾难、苦痛、罪恶全部出来了，所以人间变得特别简单、特别混乱。赶快盖起来，把盼望藏在里面。所以变成什么?人间有许多混乱的事情，但是盼望还藏在盒子里面。所以人类要自己去查找盼望，盼望绝不是从外而来的，盼望是由内而发的。首先你要对自己感觉到生命有盼望，一个年轻人时刻都感觉到生命力在不断地进展。上次我跟各位同学共享完我对人生的体验之后，完毕的时候有许多同学经过我旁边就告知我，他们要去找象棋来下，要找篮球来打篮球。说明什么?他们感觉到说我不能老沉醉在哀痛的气氛里面，我也不能老等着别人来劝慰我、鼓舞我，我要自己查找生命的一种趣味，你只要活着，你就有权利让生命变得欢乐。你不行能等别人给你，别人给你的，别人可以拿走，别人会累的，别人累的话，就停下来了。但你不要遗忘，你自己有自己的能量，把它呈现出来，所以我们说盼望怎么消失呢?盼望就是你感受到自己的生命了，今日是有盼望的一天。德国一位哲学家，也是文学家，叫做歌德。歌德说过一句话，他说，人生最可怕的事情就是早上起床的时候发觉自己还活着，却不知道自己为什么活着。

同学们，我信任当你早上起床的时候，发觉自己活着，第一件事想到今日要上学。当你想到今日有事要做，恭喜你，你的生命就有盼望。所以我们有时候可以借西方学者的观点来分析现代人的各种状况。你只要早上起来说今日要上学，将来你进入社会之后，一早上起来，今日要上班。恭喜你，你只要感觉到你活着还有事情做，生命就有它的盼望。

励志演讲稿篇7

亲爱的教师，同学们：

大家好！

在漫漫的人生路途中，我们总会遇到这样那样、形式不同的难题。有的人面对这些难题一筹莫展，不知从何下手，从而被难题所打倒；而有的人却毫不畏惧它们，积极面对，解决了一个有一个的难题，并最终迎来了胜利的曙光。

爱迪生是美国宏大的创造家，给人类带来了电的福音。在她的人生路途中就是难题重重。小时候，他学习成绩不好，被学校开除了，但是他的母亲不放弃他，在家里教他学习；长大后，他喜爱科学创造，在火车上进展试验却惹出了祸端，被车长打成了左耳失聪。但是他并没有退缩，仍坚持着科学试验；创造电灯时，他试验过六千多种材料都不能做灯丝时，他仍不放弃，连续试验并最终找到钨丝创造了电灯。试想，假如爱迪生在面对身体残疾、创造不顺当等等难题时，不是积极地去面对，他的胜利从何而来？也正是由于他在面对人生的难题时的“不抛弃，不放弃”才使他成为举世著名的大科学家，为人类的进步做出了不行磨灭的奉献。

与爱迪生一样积极面对人生难题的人还有他——贝多芬。贝多芬是众所周知的音乐巨匠，他所谱写的《英雄交响曲》、《命运交响曲》等都是广为传颂的雄伟乐章。可是有谁知道他的后半生是在一片安静中度过的。在他人到中年事业正如日中天的时候，命运给了他一道“难题”——双耳失聪。要知道声音是音乐人的命脉，听不到声音就无法谱曲。可是贝多芬却不想放弃自己喜爱的音乐。他用嘴叼根木棒来感应音符，克制了重重困难，谱写出了《命运交响曲》。贝多芬在面对人生的