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文档简介
敕勒歌敕勒川,阴山下,天似穹庐,笼盖四野。天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。
这是一首北朝民歌,原是鲜卑语,后译成汉语,广为流传。李家埠初中
请同学们认真自学课本,大字细读,小字略读,比一比哪个小组能快速找出下列问题的答案并做好标记。1、鲜卑族是如何统一北方的?当时的历史发展趋势如何?2、北魏孝文帝为什么要迁都洛阳,迁都洛阳有什么积极影响。3、孝文帝改革的主要内容。4、孝文帝改革的影响。自学指导:第一篇北统一融合成趋势北方的统一4世纪后期,我国东北地区
的一支强大起来,建立了
,定都
。
年,北魏统一了黄河流域。影响:北方出现了
的趋势。鲜卑族北魏439民族融合抢答:比比谁最快!平城
起源于北方游牧民族的裤褶服,本来是便于骑马打仗的小袖上衣和窄腿裤子;传入中原后,适应汉人的衣着传统,袖子逐渐变宽,裤腿也变得肥大,像喇叭一样。裤褶服成为那时南北流行的服装,不仅打仗时穿,平时也穿。这种变化体现了北方游牧民族和汉族在生活习俗上的互相影响。南北流行服饰--裤褶服穿裤褶服的南朝乐队北魏骑兵俑zhe
穿汉族服装的少数民族贵族
蒸馍与烙饼原是少数民族的食物,魏晋时在中原却很风行。汉族妇女制作蒸馍与烙饼砖画
北方少数民族墓室壁画《采桑图》
在生产方式上,少数民族学习汉族的先进生产经验,成为农业居民。
汉人最初是席地而座,即以席为坐。这是一种很不舒服的坐姿;两席屈折,膝向前,上身的体重全部由臀部挤压在腿上,下肢极易酸麻,久之还可能变形。所以,当高坐具的胡床传入中原后,很快受到部份汉人的欢迎,原来的跪姿转变成了坐姿
。胡床最初是一种以绳连缀在木头上,可开可合,携带方便,无靠背的折叠凳,类似今天的马扎。汉人使用胡床,开始只见于军旅,到了北朝,从宫廷到民间都有人以胡床为坐具。你知道凳子椅子的来历吗方凳胡床洛阳东汉时期的墓室壁画。
联系课本,根据上述图片,请你谈谈对“民族融合”的理解。
民族融合是指各民族间共同生活、彼此学习、共同发展、逐渐交融的过程,包括经济生活、文化语言、风俗习惯等互相影响,趋向一致。它是中国古代历史上一种进步的历史现象。各抒己见:第二篇设巧计,迁都到洛阳众位爱卿,我们平城气候干旱,生产的粮食不能满足都城众多人口的需要,而且平城的位置偏北,不利于我们对中原广大地区的统治,我们如果迁都你们意下如何?皇帝,我们的祖先生长在这里,我们怎么能弃我们的祖先而不顾呢?保守的贵族为什么要迁都?我们这不是很好吗?迁都以后我们会和那些卑贱的汉民搞在一起,我们不要和他们乱在一起。汉民怎么了,他们有先进的文化,有我们没有的生产技术,和他们在一起,更有利于我们鲜卑政权的统治。
太子那好吧。既然你们都不愿意就算了。但是我们必须南伐。
孝文帝我就是不愿意,要迁你们迁,反正我不走。情景再现:比比谁最像巧迁都心腹大臣心腹大臣孝文帝哦……原来如此。那微臣坚决支持陛下南伐。朕南伐只是借口,真实的目的是想迁都洛阳。下朝之后皇帝,秋雨连绵,致使道路泥泞,我们的大军无法南行,我们就此歇息何如?那好吧,既然你们不愿继续前行,那我们就不走了,留在洛阳吧。公元493年,孝文帝亲率三十多万大军南下,从平城出发到达洛阳。正好碰到秋雨连绵,足足下了一个月,到处泥泞不堪,行军十分困难,孝文帝仍然披盔戴甲骑马出城,下令继续进军。心腹大臣孝文帝迁都洛阳原因影响1、平城气候干旱,出产的粮食不能满足都城众多人口的需要2、平城位置偏北,不利于对中原广大地区的统治,也不利于鲜卑政权学习和接受汉族先进文化洛阳获得发展和繁荣为进一步实行改革创造了条件合作探究:第三篇移风俗,融合到高潮小记者报道:
请同学们阅读115-116页“孝文帝的改革措施”课文和插图《汉族服饰俑鲜卑族服饰俑》、“鲜卑姓氏改为汉姓”表、“文献资料·《魏书》摘录”等,写一篇关于孝文帝改革的相关的精彩的报道。(报道主要针对改革的内容和影响)在朝廷中必须使用汉语,禁用鲜卑语。官员及家属必须穿戴汉族服饰。将鲜卑族的姓氏改为汉族姓氏,把皇族由姓拓跋改为姓元。鼓励鲜卑贵族与汉族贵族联姻。采用汉族的官制、律令。学习汉族的礼法,尊崇孔子,以孝治国,提倡尊老、养老的风气。缩句游戏:变成三字口诀学汉礼用汉制与汉姻改汉姓穿汉服用汉语北魏孝文帝改革的影响:1.北方社会经济有了明显发展:农业生产工具得到改进,兴修水利、开垦荒地,粮食产量增多,畜牧业得到发展。手工业生产日益活跃,商业活动也日趋活跃。2.政权封建化加速:迁都洛阳以后,鲜卑统治者接受了汉族先进文化制度,大大加速了北魏政权的封建化进程,对北魏社会政治生活乃至整个中国历史产生了深远的影响。3.促进了民族的交流和融合:北魏孝文帝改革不仅缓和了民族矛盾,巩固了封建统治,更促进了民族的大融合,为结束长期分裂局面,重新走向国家统一奠定了基础。
有利于北方经济的发展;加速了北方少数民族的封建化进程;促进了北方民族大融合
。第四篇品人物感悟真历史
从小接受汉族先进文化熏陶的孝文帝,一心要破除鲜卑族落后的典章制度、生活陋习,大刀阔斧的进行了一场改革创新。
鲜卑族作为一个民族,已经不存在了。观点一:因此,有人认为“孝文帝的改革使一个有近千年历史的纯粹的鲜卑族及其文化和语言很快消亡,所以他是千古罪人”。观点二:但也有人认为孝文帝是一个杰出的改革家。你同意哪种观点?
为什么?
孝文帝是我国古代杰出的少数民族政治家、改革家。我眼中的孝文帝:评价历史人物或历史事件的依据:
一、是否顺应历史发展趋势,促进历史前进。二、是否有利于整个民族的进步。
北魏孝文帝能够在民族大融合中起如此重要作用,是因为他早年所受的教育,还是有什么更深刻的原因?议一议各族人民长期接触出现民族融合趋势知识结构示意图促进民族融合北魏孝文帝的改革迁都洛阳改革措施南北朝地图隋统一背景内容影响:①
年,北魏统一黄河流域,统一北方。②黄河流域
成为趋势。①迁都
.北魏孝文帝改革
②汉化措施
用汉语改汉姓与汉姻用汉制学汉礼穿汉服促进了
,有利于
的发展,加速了
进程。小结:439民族融合洛阳北方民族大融合北方经济北方少数民族的封建化请回答:①“北俗之语”是指什么?
②材料反映了哪一时期由谁主持的改革?
③材料反映了哪项改革措施?④概括孝文帝的改革措施
阅读下列材料:(孝文帝)诏不得以北俗之语言于朝廷,若有违者,免所居官。
——《魏书》当堂检测:北方南方魏蜀吴西晋
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