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文档简介

所谓科学···胜过自兴起以来的一切事物，使文艺复兴和运动均降为仅仅是一系列中的一个，仅仅是中世纪世界体系中的内部的替换。···科学作为现代世界和现代思想的如此赫然 E-mail: 年，征服者威廉完成“诺曼征服”，英格兰的化才迅钱乘旦曾经：“不列颠的文明都是外来的，外来的文 年月日，《英爱脱离其，成立独立国[今欧洲]1.21558年伊丽莎白一世继承王 加自己的、扩大自己的政治影响。至11世纪，罗马教随着权力的扩大，组织日益，以致进入文艺复兴时期后，将人从的桎梏中解放出来的呼声越来越强烈。 年月日，德国的 “赎罪券”是收入的一个重要途径，而且对“赎罪券”的本身就是对的一种蔑视。于是，罗马的家们开始出阵与路德展开大论战。真正拥有的。他强调，唯有人心中有信仰才能得救。至于对的服从，则是完全不重要的，因为是的，并不能真正代表上帝的意志。在我们和上帝之间不需要一个第三者 行人身，宣布路德为不受法律保护的人。其可以限制路德的，但无法限制路德思想的。路德的主张赢得了广大民众的热情支持，也由此点燃了欧洲的烈 伊丽莎白是英格兰都铎的最后一位君主。由于死后 的姑姑玛格丽特·都铎的后裔。 詹姆士一世，曾极力调和天主、国和清之间的。清是的新，他们希望教堂仪式和音乐、主教、等级及其他天主教传统。英格兰新对天主教的不宽容态度惹恼了天主。部分天主策划于年月日议会举行开会仪式之际理沿袭了其父的以及国会政策，因而同样不得人心。1629年，议会提供查理的金钱，不允许他随心所查理在没有国会的情况下了11年。但他和大臣们在很多问题上也产生了严重。而且，查理没有能够处理好当苏格兰人举行查理将圣公会强加给他们时，执政降临了。为了获得的，查理被迫召开国会。而这一于查理服从。1642年，在保皇的骑士党和清的圆颅1649年，议会的的首领克伦威尔出任护国公，执掌。1649~1660年，克伦威尔和其清追随者及其有效、虔诚地着英国。英国国内出现了短暂的共和时期。但这碌无为。民众对清下的受限制的、简朴生活感到厌倦。因此，斯特亚特得以，英国又恢复到了王朝时代。1660~1685年，斯图亚特的国王查理二世期间，没有能够取消的种种。但是，他们试图恢复个人的努力从未中止过。由于他们追随法 ，非经国会同意，否则不得提高或保持。规范和一个共同的价值。同作了如下总结。 变充满着的现实世界，一方面使自己，同时也使他人获得。出的地位是与清崇尚教育相一致的。 意味着少有闲暇和自由去屈服那些在上帝 在预期可能的意见时，在面对实际的责难时，科学家便在清教中寻找动力、核准和等等。”清与科学家的气质的相似性部分地解释了17TheGreenwichObservatory 5665661122 65534943 年月日（新历

英国∶1662年成立 法国∶1666年成立巴黎 望远镜、显微 >观察视野的扩温度计、气压计、摆钟>定性的思索转化为定量的描述 培根的经验主义方法>《新

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