马克思主义基本原理第三讲关于物质与意识课件

第三讲关于物质与意识物质观物质与运动、时间、空间意识的本质、作用意识与人工智能世界的物质统一性一、物质观物质概念的探索

辩证唯物主义的物质观是批判地继承了古代朴素唯物主义物质观和近代形而上学唯物主义物质观的合理因素的基础上形成的科学理论成果。古代中国“五行说”古代朴素唯物主义物质观：把世界的物质本原归结为某种或几种具体物质形态。“从泰勒斯起，我们才真正开始了我们的哲学史”——黑格尔水是万物的本原

列宁指出：“物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。”它揭示出物质的唯一特性是客观实在性。思考题：（1）物质的客观实在性是不是其实物性？（2）哲学上的物质概念与自然科学的物质结构有何关系？辩证唯物主义物质观马克思主义物质观的现代意义第二，对历史发展规律客观性的认识和运用具有重要意义。第三，在现代生活中，指导我们树立科学意识，反对各种腐朽意识和现代迷信。第一，它为现代自然科学、社会科学和思维科学的发展提供理论思维的方向、原则和基本方法。二、物质与运动、时间、空间运动是物质的根本属性

运动是物质的根本属性。运动是标志一切事物和现象的变化及其过程的哲学范畴。

静止是运动的一种特殊状态。相对静止有两种情况：第一种是指一事物对于其他事物来说没有发生位置的变化。第二种是指事物的性质没有发生根本变化。任何事物的存在和发展都是绝对运动和相对静止的统一。第三，相对静止是事物存在和发展的条件，它为我们提供了认识事物的可能。承认事物的相对静止对于认识和改造世界具有重要意义：第一，相对静止是运动的量度，只有承认相对静止的存在，才能坚持物质世界永恒运动的观点。第二，相对静止是物质分化的根本条件，只有承认相对静止，才能说明物质世界的多样性。

运动与静止的关系：运动是永恒的、无条件的，因而是绝对的；静止则是暂时的、有条件的，因而是相对的。绝对的运动与相对的静止构成了马克思主义哲学完整的运动观。整个物质世界就是动中有静，静中有动，又静又动的辩证变化过程。

人连一次也不能踏进同一条河流。——克鲁底诺相对主义诡辩论：夸大绝对运动，否认相对静止。看来人不能两次踏进同一条河流呀两种错误倾向方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可。

——庄子运动着的物质存在形式

时间和空间是物质运动的存在形式。空间是指运动着的物质的广延性和方位性。空间的特点是三维性。YXZOP（X1，Y1，Z1）X1Y1Z1长高宽时间是指物质运动的持续性和顺序性。时间的特点:是一维性,即不可逆性。回乡偶书贺知章少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰；儿童相见不相识，笑问客从何处来。

物质运动的时间和空间是绝对性与相对性的对立统一，也是无限性与有限性的对立统一。三、意识的本质和作用

1.意识的产生意识是物质世界长期发展的产物(1)意识是自然界长期发展的产物意识是人特有的精神活动过程及结果。从其起源和基础上看，意识是物质的最高产物。意识是自然界长期发展的产物。意识的产生经历了漫长而复杂的辩证发展过程。这一过程大致包括三个阶段：从无生命物质的反应特性到生物的刺激感应性从低等生物的刺激感应性到动物的感觉和心理从动物的感觉和心理到人类意识的产生意识是人脑的机能，人脑是具有高度组织和复杂结构的物质系统。反射是人脑活动的内在机制。意识是人脑对外部信息加工处理才形成的，是对客观存在的主观映象。

“观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已”。2.意识的本质：意识是人脑的机能，是对客观存在的反映，是客观存在的主观映象意识的特点表现为：形式是主观的、内容是客观的，是主观形式与客观内容的统一。

“天才们无论怎样说大话，归根结蒂，还是不能凭空创造。描神画鬼，毫无对证，本可以专靠了神思，所谓‘天马行空’似的挥写了，然而他们写出来的，也不过是三只眼、长颈子，就是在常见的人体上，增加了眼睛一只，增长了颈子二、三尺而已”。——鲁迅这个问题上的错误观念：唯心主义：否认意识是人脑对客观的反映；庸俗唯物主义：认为意识是人脑分泌的特殊物质；机械唯物主义：抹煞意识的主观能动性。3、意识的能动作用：意识对物质的能动作用人类意识的能动性是人区别于动物的特点，是人能动地反映世界又能动地改造世界的能力。列宁：“人的意识不仅反映客观世界，并且创造客观世界。”在意识的能动作用问题上唯心主义、旧唯物主义、辩证唯物主义的区别：唯心主义：片面夸大意识的能动用，把意识的能动作用绝对化。旧唯物主义：承认物质决定意识，但否认意识对物质具有能动的反作用；辩证唯物主义：承认物质决定意识，还承认意识对物质的能动作用。发挥意识能动作用的前提和出发点只能是客观实际。发挥意识能动作用的基本途径是人们的社会实践。客观规律性规律:是指客观事物本身所固有的内在的、本质的、必然的联系。规律具有客观性、稳定性、层次性等特点。随着信息论、控制论和思维科学的发展，出现了用机械和电子装置模拟人脑思维过程的电脑，产生了人工智能。它可以帮助人完成一部分意识活动，但与人的思维有本质区别。树上有10只鸟，猎人开枪打死一只，树上还有几只？0只！9只！人工智能不是人的智能，与人的意识有本质的区别：人工智能是机械过程，人的意识是生理、心理过程；人工智能没有社会性，而人的意识具有社会性，是社会的产物；人工智能是被动“思维”，而意识是主动思维，能创造性地解决问题。人工智能的本质：它是对人的思维的模拟，并非人的思维本身，它不能完全替代、全面超过人类思维，更不能控制、统治人类本身。五、世界的物质统一性1.物质世界的层次与人的活动

以人的活动作为参照系数，可以把物质世界划分为：内部世界和外部世界。外部世界又可以划分为五个不同层次。未认识的外部世界有所认识的外部世界人迹所到的外部世界人化的外部世界人造的外部世界2.世界的物质统一性原理在世界的物质统一性问题上存在着一元论和多元论的斗争。

“世界的真正统一性在于它的物质性，而这种物质性不是由魔术师三两句话所证明的，而是由哲学和自然科学的长期的和持续的发展所证明的。”一元论与多元论一元论：认为世界具有统一性，世界只有一个本原。它包括唯心主义一元论、旧唯物主义一元论、辩证唯物主义一元论。二元论：否认世界的统一性，认为世界有物质和意识两个独立的本原。它动摇于唯物主义与唯心主义之间，最终往往倒向唯心主义。物质形态的多样性物质世界生命特性无机物有机物存在方式固态液态气态等离子态超密态共性特点实体场现代自然科学有力地证明，世界是物质形态多样性的统一的世界。世界是“一”和“多”的统一。物质多样性的统一性世界的物质统一性要求，在认识问题和解决问题时必须坚持一切从实际出发的原则。这是实践中形成的现实的、动态的多样性统一，是马克思主义哲学的重要的基本原理。没有调查就没有发言权——毛泽东思考题1、（单选）主张“世界上除了运动着的物质之外，什么也没有”的观点属于（）A.否认意识存在的自然唯物主义B.主张世界统一于物质的辩证唯物主义C.否认时间、空间存在性的唯心主义D.把人的意识理解为某种特殊的“精神物质”的机械唯物主义2、（单选）人类创造的自然语言和人工语言是（）A.人类的主观意识B.既非物质，也非意识C.人类意识的物质外壳D.意识的客观内容3、（单选）广大农民在致富奔小康的过程中深切体会到：“要富口袋，先富脑袋”，这一说法在哲学上的含义是（）A.精神是第一性的，物质是第二性的B.精神的力量可以变成物质的力量C.精神的力量可以代替物质的力量D.先有精神，后有物质4、（多选）鲁迅说过“描神画鬼，毫无对证，本可以专靠神思，所谓‘天马行空’地挥写了。”这说明，人们头脑中的鬼神观念是（）A.头脑中主观自生的B.人脑对客观世界的歪曲反映C.人脑对鬼神的虚幻反映D.人按照自己的形象塑造出来的E.可以从人世间找到它的原型5、（多选）从物质与精神的关系来看，“画饼不能充饥”，这是因为（）A.精神与物质不具有同一性B.精神对物质具有相对独立性C.事物在人脑中的反映不等同于事物本身D.观念的东西不能代替物质的东西E.精神不能转化为物质6、（多选）意识与物质的对立只是在非常有限的范围内才有绝对的意义，超出这个范围，其对立便是相对的。这是因为（）A.意识根源于物质B.意识是物质的反映C.意识是物质的固有属性D.