半部论语心得体会6篇

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每天都有不一样的体验和想法，心得体会涉及本单位工作的方方面面，但不能不分主次、轻重、面面俱到，而必需抓住重点，它有利于我们学习和工作能力的提高。今天我为大家精心挑拣了半部论语心得体会，供大家阅读和参考，希望对大家有帮助！

半部论语心得体会

这次假期，妈妈给我买了一本《论语》要我读。刚开始我只是读着玩。可是越往里读我就越觉得受益匪浅。

《论语》的第一篇是讲怎样学习做一位好人的，开头一句话是我们从小就背的“学而时习之，不亦乐乎。〞读这一句话时我很不明白，这一句话是讲学习并时常温习，是件开心的事。可他跟做好人有什么关系呢?再看看前言。咦!前言上的一句话“学习好的不一定是好人，而好人一定学习好。〞是啊，学习好是做好人的基本准则。

《论语》上还有一句话是曾子说的“吾日三省吾身〞意思是自己每天要屡屡检查反省自己。当我读到这句话时我不禁十分羞愧，已经放假快一个月了，可我整日玩想着放假了就可以放松了，从来没有想着学习，每次妈妈让我学习时我也并没有学进去，只是给妈妈学的，做做样子。其实现在想想我还不是自欺欺人，骗住自己了。从今天开始，我一定照这句话去做不在骗自己了。学习是给自己学的。

自古就有“一部《论语》治天下〞之说，都说《论语》催生而出的是一种纯粹的积极的态度，是道德品性、情感聪慧的升华。读了《论语》之后我更能体会这句话了。并且《论语》也使我明白了一个道理：不管做什么事都不能自欺欺人。都要想想这样做对不对。这《论语》真是一颗灵丹妙药啊!

半部论语心得体会

中华民族在漫长的历史中，创造了光芒璀璨的古代文化，今年暑假，我就读了一部经典——《论语》。《论语》是儒家文学的经典著作，由孔子的弟子及再传弟子编纂而成，影响了从古至今的一代又一代人。

为政篇其次里说：子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。〞意思是：只是读书，而不思考问题，就会惘然无知没有收获;只是冥思苦想而不认真读书，就会越来越不解。在我们学习中，光读书而不思考，就会错误的理解文章的含义;光思考而不读书，不解越来越多，却又找不到正确答案。只有既会读书，又会思考的学生，在学习中才会。

八佾篇第四里说：子曰：“父母在，不远游，游必有方。〞意思是：父母在世的时候，不要出远门。假如不得已要出远门，也一定要告诉他们确凿的去处。无论我们在哪儿，爸爸妈妈总是最牵挂我们的人，自己出去玩了，一定要跟父母说一声，让他们放心。假如耽搁了时间不能准时回家，也要跟他们说一声，不让他们担忧。

述而篇第七里说：子曰：“奢则不孙，俭则固。与其不孙也，宁固。〞奢靡了就会不谦逊，不懂礼节，俭朴了就会寒酸。与其不懂礼节，宁可寒酸。我们在生活中一定要俭朴，空调能不开就不开，洗菜的水可以用来浇花或冲厕所，用过的纸反面可以用来打草稿……

与经典同行，与圣贤为友。学习前人的聪慧，丰富自己的人生。读一读《论语》，使自己学的更多，成长的更快。

半部论语心得体会

通过这段时间学习《论语》，个人收获良多，受益匪浅，让我学到了大量处事的聪慧，更加坚强了学习、弘扬中华传统文化的信心和决心。同时也感谢各位老师，是你们的学习精神，鼓舞我一直奋力前进。

人生一世，或志于仕，或志于士，或志于市，或无大志，开心逍遥，平凡而真实，了过一生。如何为人，为君，为官，为师，为父，为子?无论在人生中扮演什么角色，如何立身于世?生活中有了不解，如何应对解决?通过学习，从《论语》中找到了答案。

一是懂得了如何学习。

子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆〞。圣贤指导我们学习要和思考结合起来，才能学到切实有用的知识。一味的读书而不思考，不能深刻理解书本的意义，不能合理有效的运用知识，就会陷入迷茫。而假如一味的空想而不去进行实实在在的学习和钻研，则会精神疲惫一无所得。

学习是伴随一生的事情，一定时刻提醒自己要不断学习，“吾日三省吾身〞，知过改过，遇事擅长思考，“不怨天，不忧人〞，不盲从，不懈怠，切勿“道听而途说〞，学会明辨是非，时刻保持一颗淡定宁静的心，冷静应对。

二是学会了当下行动。

子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。〞总在考虑如何实现自己的理想，实现生命的价值，空想是没有用的。“好仁不好学，其蔽也愚;好知不好学，其蔽也荡;好信不好学，其蔽也贼;好直不好学，其蔽也绞;好勇不好学，其蔽也乱;好刚不好学，其蔽也狂。〞时刻警醒自己，想做什么事情就要马上行动，不能踌躇不决，更不能只想不做，做了就会离梦想进一步，只想不做，将一无所成。抓住现在，活在当下，从现在开始，逐步提升自己，使自己成为有德行，有学问的人，从而实现人生的梦想。

三是明白了尊德守礼。

“不知礼，无以立也〞。礼，是人们在社会生活中处理人际关系并约束自己行为的准则。“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞〞。《论语》用了大量的篇幅写“礼〞，可见孔子对礼的重视程度。人们的日常生活，离不开礼，“礼之用，和为贵〞。时刻提醒自己在日常生活和待人接物中，要明礼，知礼，守礼，以礼相待，互尊互爱互谅，这样才能和谐相处，从而促进心灵和谐，家庭和气，社会和谐。

四是坚强了诚信待人。

子曰:“民无信不立。〞诚信乃容身立命之本。一个诚恳的人,由于有正义公理作为后盾,所以能无畏地面对世界,大多数人都会信赖他,并取得长久不衰的发展。人与人之间的交往也是如此，真诚待人的人，才能行得通，立身于世。子曰：“言忠信，行笃敬〞。子夏曰：“事父母，能竭其力;事君，能致其身;与朋友交，言而有信。〞信，是为人之道，立身处事之本。“信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也〞。“言必信，行必果〞“人而无信，不知其可也〞。诚恳守信，心存敬畏，不自欺，不欺人，做一个言而有信的人。

五是教养了仁义道德。

“齐景公有马千驷，死之日，民无德而称焉。伯夷、叔齐饿于首阳之下，民到于今称之〞。国无德不兴，人无德不立。德具有强大力量，是一个人做人做事的基础，是一个国家昌盛兴旺的根基。有些人追求金钱，有些人追求道德。有些人死后如过眼烟云，转瞬即失，有些人死后仍活在人们心中，虽死犹生。作为一名公职人员，要时刻把政治品德、个人道德、家庭美德、社会公德放在首位，明大德、守公德、严私德，胸怀仁爱之心，将仁德之力量内化于心、外化于行，无私奉献，利益社会。

“学而时习之，不亦说乎〞。在今后的工作和生活中，我会继续努力学习，依道而行，不断改正错误的认识，改掉不好的习惯，化掉自己的脾气，清除心中的怨气，尊德守礼，敬天爱人，孝悌诚信，成己达人，相信每个人都能够成就幸福逍遥乃至圆满觉悟的人生。

半部论语心得体会

星期一早上通过学习于丹教授的《论语》心得，让我学习了好多为人处世的方法，做人的规则、道理，这些方法通过于丹的白语化，用大量浅显的故事，而变得懂俗易懂，看起来很简朴的语言，但在原则中透着一些变通，更简单的说：它告诉我们的是为人处世的原则。

自古就有《论语》治天下之说，中国的统治者也有好多人用此治理天下，在今天这个日新月异，竞争强烈的社会中，现实生活中的四处不合时宜，让每个人都难免会感到有缺憾事和不如意感，可能我们无力去改变事实，但是通过《论语》的解读，可以改变我们对待这些事情的态度，告诉我们如何用平和的心态来对待生活之中的缺憾和苦难，如何在工作中把这种缺憾转化为动力和力量，把工作做得更好更实。人生百年，孰能无憾？人这一生中总会遇到这样那样不如意的事情。人首先要能够正确面对人生的可惜，要在最短的时间内接受下来，不要纠缠在里面，一遍一遍地问天问地，这样只能加重你的苦痛，还要尽可能地用自己所可以做的事情去弥补这个可惜。

我们都要建立一个大的坐标，让我们从自知之明去建立心灵的聪慧，在我们每一天繁忙的间歇里面，给自己一点点心灵的仪式。其实在今天这样一个后工业文明的社会里，于丹的论语讲说传递出的是这样一种温柔的思想力量，淡定的、清明的理念，它勉励了我们对内心的照顾，让我们有理由相信我们的理想是有根的。于丹教授在论语中讲了一个小故事：说一条街上有三家卖布的店，第一家挂了一块牌说：“是全市最好的布〞，其次家店老板看到了，心里就在想我要比

他更好，于是想了一块牌：“说是全国最好的布〞，第三家店老板则挂的是：“这条街最好的布〞。于是第三家老板生意最好，听完后，我就明白了一个事理，凡事要从眼前着眼，不要好高骛远。

无论是孔子的《论语》还是于丹的讲解，都是说做人的境界，君子是大家心目中理想的人格标准，君子的力量始于人格与内心。假如一个人在当今的社会中，反省自己的行为，而能够不懊悔、不愧疚，要使自己做过的每件事都禁得住推敲，实在是极不简单的事情。我们无法左右外在的世界，只有让自己的内心选择能力强大，明白如何取舍，一个人内心对自己要求严格一点，对别人就会厚道一点，平日大家老说做人要厚道，厚道并不是窝囊，而是它可以宽容和悲悯别人的过错，可以设身处地站在别人的立场上想问题，因此只有给予才会带给你最终的欢愉，不是说：赠人玫瑰，手有余香嘛！做人无论成功与否，能做到“不怨天，不尤人〞才是君子之度。做一个最好的自己，依照自己的社会定位，从身边做起，让自己成为内心完善的人。论语是道德与聪慧的凝聚，它是一个循循善诱的教师，又是一个正直、坦率、宽容的友人，由它可以映射着我们的道德情操、品性修养的镜子，让我们在生活中找准自己的方向。我想无论是古贤圣人还是于丹所想表达的意义在于，以简约的语言点出人生大道，让那种古典的精神力量在现代的规矩下融合成为一种有效的成分，让我们每一个人真正建立起有效率、有价值的人

半部论语心得体会

阅读，不一定使我们变得更加富有，但一定可以使我们变得更加聪慧；不一定改变我们的长相，但一定可以改变我们的品位和气质；不一定能延长我们生命的长度，但一定可以改变生命的宽度，增加生命的厚度，提升生命的高度；不一定能实现我们的人生梦想，但一定可以使我们更接近人生的梦想。

后勤分会读书活动现场

湖南省结防所工会组织的“我读书给你听〞活动，从4月23日至6月30日，以分工会为单位，组织职工共读一本书，共同创作一本有声书，为世界读书日打CALL。

今天的《我读书给你听》是来自后勤分会的《《论语》

《论语》创作于战国时期，距今已有2500多年，是儒家经典之一，其厚重的中华民族传统文化，一直影响着世世代代的中国人。《《论语》紧扣21世纪人类面临的心灵困惑，结合古典文化，运用女性特有的细腻情感，从中国人的宇宙观、心灵观、处世之道、交友之道、人格修养之道、理想和人生观等七个方面，以独特的特性视角解读《论语》。

读《《论语》，能帮助我们解读当今社会面临的心灵困惑，以经典诠释聪慧，以聪慧诠释人生。

半部论语心得体会

说到“礼〞字，很自然我们会想到“礼貌〞、“礼节〞等词语。“礼〞的本义是社会规范和道德标准。在儒家看来，礼是个体生存的根本，正如孔子所说，“不学礼，无以立。〞礼，是一切的根本，我们万事都要以礼为先。

有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美；小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。〞

圣明的君主治理国家，他们的大事小事都做得恰当。假如有行不通的地方变为恰当而求恰当，用规则制度来加以节制。假如一个君主以礼治国，大到国家政治格局不会动乱，小到百姓生活不会出现偷盗之事。正所谓“是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。〞

定公问：“君使臣，臣事君，如之何？〞孔子对曰：“君使臣以礼，臣事君以忠。〞

朝，与下大夫言，侃侃如也；与上大夫言，訚訚如也。君在，踧踖如也，与与如也。

君子使用臣子，臣子伺候君主。君主应当以礼来使用臣子，臣子应当忠心的伺候君主。君主应当知人善任，虚心纳谏。臣子应当尽心尽力，忠心爱国，为国家大业出谋划策。臣子上朝时，君主没有到来，同下大夫说话时应浮现温柔而开心的样子。同上大夫说话，因浮现出正直而恭敬的样子。等到君主来的时候，因浮现出恭敬而心中担心的样子，行步安详的样子。这便是君臣之礼，臣对君恭敬，君对臣赏识。共同为国家大业付出，使得天下百姓安居乐业。

乡人饮酒，杖者出，斯出矣。

行乡