古典医学励志语

古典医学励志语我随时随地都是值班医生，无论是什么时候，无论在什么地方，救治危重的孕妇，都是我的职责。---林巧稚做人要知足，做事要知不足，做学问要不知足。德不近佛者不可以为医，才不近仙者不可以为医。裘法祖对弱者的同情，这是医生很重要的一个品格和条件，患者是有病，那怕他曾经是一个强者，他生了病，被病痛折磨，他卧床不起，他就是一个弱者。黎磊石医生要把解除病人的病痛作为最大的乐趣和安慰。王振义救死扶伤、济世保健，应是学医的目的。为了发财致富，当然不必学医。邓家栋医生应当对病人有同情心、对工作有责任心、对同志有团结心、对事业有进取心，要努力成为白求恩式的好医生。顾玉东廉洁是医生的本分，贪财图利，乘人之危，根本不配当医生。华益慰学如测海深难识，理未穷源事可疑，诗到换年浑是梦，世犹多病愧称医。裘沛然做一名医生要有高尚的医德、精湛的医术，同时还必须取得病人的信任。吴阶平我们首先是为病人服务，从服务中学习，而不能为了学习才去为病人做事。王忠诚要小心，要谨慎，学吃亏，学让人，遇事能忍，生活勤俭，不自夸，不骗人，诚诚恳恳，厚厚钝钝，乃是根本。医术是一切技术中最美和最高尚的。希波克拉底生民何辜，不死于病而死于医，是有医不若无医也。学医不精，不若不学医也。清吴瑭《温病条辨自序》凡为医之道，必先正己，然后正人。《医工论》欲救人学医则可，欲谋利而学医不可。【清】徐廷祚医者，书不熟则理不明，理不明则识不精。【清】吴谦等《医宗金鉴凡例》进则救世，退则救民;不能为良相，亦当为良医。张仲景只要生命还可珍贵的，医生这个职业就永远倍受崇拜!爱默生无恒德者，不可以作医。【清】陈梦蕾等《古今图书集成医部全录》夫医者，非仁爱之士，不可托也;非聪明理达，不可任也;非廉洁纯良，不可信也。【晋】杨泉《物理论》医者父母心，急患者之所急。医为仁人之术，必具仁人之心。医之为道，非精不能明其理，非博不能致其得。良医者，常治无病之人，故无病。圣人者，常治无患之患，故无患也。《淮南子》学医当学眼光，眼光到处，自有的对之方，次有说不尽之妙，倘拘拘于格里，便呆钝不灵。【清】曹仁伯《琉球百问》凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦孙思邈!人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此，故以为名也。唐孙思邈《备急千金要方序》若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富，长幼妍嗤，怨亲善友，华夷愚智，普同一等皆如至亲之想;亦不得瞻前顾后，自虑吉凶，护惜身命，见彼苦恼，若己有之，深心凄怆，勿避险，昼夜寒暑，饥渴疲劳，一心赴救，无作功夫形迹之心，如此者可为苍生大医，反此则是含灵巨贼。［唐］孙思邈良医则贵察声色，神工则深究萌芽。唐孙思邈《千金翼方序》•敬畏生命，是医生的第一品格。•医为仁术，必具仁心。•博学而后成医，厚德而后为医，谨慎而后行医。•博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。•人不穷理，不可以学医;医不穷理，不可以用药。•凡为医之道，必先正己，然后正人。•欲救人学医则可，欲谋利而学医不可。•无恒德者，不可以作医。•夫医者，非仁爱之士，不可托也;非聪明理达，不可任也;非廉洁纯良，不可信也。•医之为道，非精不能明其理，非博不能致其得。•没有安全的药物，只有安全的医生。•弄清楚得病的是什么人，比弄清楚一个人得了什么病更重要。•技术与人文是医学的两翼，缺一不可。没有技术，医学没有躯干;没有人文，医学没有灵魂。•医学治疗的宗旨不只是要治疗疾病，更要助人心安。•有时是治愈，常常是帮助，总是去安慰。•爱在左，同情在右，走在生命的两旁，随时撒种，随时开花，将这一径长途，点缀得香花弥漫，使穿枝拂叶的行人，踏着荆棘，不觉得痛苦，有泪可落，却不悲凉。•医学是一门科学，但要成为一名医术高超的大夫却是一门艺术•不为良相，则为良医•人不穷理，不可以学医;医不穷理，不可以用药•博学而后成医，厚德而后为医，谨慎而后行医!•对工作还应该经常有一种“如临深渊，如履薄冰”的感觉，这是一种面对病人