2023高考作文备考：名校高考模拟作文题立意专家解析666-670

2023高考作文备考：名校高考模拟作文题立意专家解析666-670一、阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。前苏联科学家柳比歇夫一生著有70多部著作，涵盖生物学、哲学、数学、遗传学、农业等多个方面。他曾经开玩笑说：“给学者拍照，不该拍脸，该拍臀部。”这句玩笑话的弦外之音是：作为科学家，“坐得住”是成功的关键。历史学家韩儒林也曾有一联：“板凳要坐十年冷，文章不写半句空。”甘坐冷板凳不仅是对学者的要求，也应是我们每一个希望自我提升的青年对自己的要求。以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【文题解析】：这是一道引语类材料作文题。材料先概述前苏联科学家柳比歇夫一生的成就，进而引出他关于拍照要拍“臂部”的玩笑话，并指出其弦外之音“坐得住”才能成功。柳比歇夫玩笑话的“弦外之音”是“坐得住”是成功的关键，这部分内容是启示我们思考“坐得住”的深层内涵，“坐得住”是耐得住寂寞、禁得住诱惑、沉潜心思、静心专注。接着材料又提供了韩儒林的“板凳要坐十年冷，文章不写半句空”，佐证上文的观点，“甘坐冷板凳”是对自己研究的热爱与执着，是坚定面对时事风云变幻的内心的淡泊。材料进一步指出“甘坐冷板凳”不仅是对学者的要求，也是对每一个追求进步的青年的要求。“坐得住”是一种沉下心来潜心做事的态度。《大学》有言：“静而后能安,安而后能虑，虑而后能得。”一个人只有坐住了,静下来了,沉进去了,他才能比别人看得透、钻得进、研得深。然而，如今我们往往缺乏这种态度,其实我们不是坐不住，只是这种枯燥乏味让人很难忍耐,大多数人喜欢这山望着那山高,于是换来换去，最后发现离成功越来越远。写作时可围绕关键词“坐得住”“甘坐冷板凳”，从是什么、为什么、怎么办等角度进行单角度深入分析或者多角度综合分析。行文构思上，先概括材料，由材料引出观点，如：坐得冷板凳，蓄力攀高峰。接下来从怎么办的角度展开论述，一、坐得冷板凳，需要我辈青年有远大的理想，仰望星空，心有梦想，才能沉潜心思。二、坐得冷板凳，需要我辈青年有顽强的拼搏精神，累微尘以崇峻极，挺起山河脊梁，心怀热爱，砥砺向上。三、坐得冷板凳，需要我辈青年不畏困境的坚定意志，不惧路途坎坷，勇毅向前，勇攀高峰。立意：1.提升自我，需要耐得寂寞，沉潜心思，努力向上。2.甘坐冷板凳，心中有热情，执着追求无止境，勇攀人生最高峰。[参考立意]（官方标答）1.坐得住是一种态度，也是一种选择,更是一种境界。2.人生贵在“坐得住”,人生也难在“坐得住”,青年人要有“坐得住”的心态3.甘坐冷板凳，是一种胸怀大志的容智，是一种执着事业的抉择是一种看淡名利的超脱4.甘坐冷板凳，就要耐得住寂寞，还要铆足劲奋斗。5.青年人要从甘坐冷板凳中锤炼出“真品格”“硬本领”,在甘坐冷板凳中成就精彩人生范文示例：坐得冷板凳，蓄力攀高峰静水流深，沧笙踏歌。著述颇丰、学富五车的柳比歇夫戏谑之语的弦外之音是：作为科学家,“坐得住”是成功的关键；“板凳要坐十年冷,文章不写半句空。”历史学家韩儒林也曾以之提醒当代青年，欲提升自我，沉潜心思，努力攀登。观于中外，耐得寂寞，才能成就人生。岁月横流，展望未来，吾侪且坐得冷板凳，蓄力攀高峰。坐得冷板凳，需要我辈青年有远大的理想，仰望星空，心有梦想，才能沉潜心思，不管风吹浪打，胜似闲庭信步，才能云霄奋翼，希万里图南。志之所趋，无远勿届。杜鹃再拜忧天泪，精卫无穷填海心。尼采有言：“谁终将声震人间，必长久深自缄默；谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。”一卷《红楼梦》，荡气回肠，曹霑倾尽毕生心血，批阅十载,增删五次，煌煌巨著星曜青史；禾下乘凉梦，济世天下皆饱暖，袁隆平老人田间地头几十年，终有杂交水稻问世天下惊。心中有梦，眼里有光，就能沉潜心思，甘坐冷板凳。我辈青年自当理想远大，青衿志远，沉潜下来，勇攀高峰。坐得冷板凳，需要我辈青年有顽强的拼搏精神，累微尘以崇峻极，挺起山河脊梁，心怀热爱，砥砺向上，迎舒天朝晖，笃行不怠，奋千帆竞发。功崇惟志，业广惟勤。浮舟不惧沧海阔，立马笑傲昆仑低。纪昀曾言：“心心在一艺，其艺必工；心心在一职，其职必举。”看耶鲁村官秦玥飞，“受人之托，忠人之事”，数年如一日，沉潜心思在农村扶贫的第一线，用拼搏奋进践行誓言；青年航空航天团队“不懈奋斗逐梦苍穹”，沉潜心思甘坐冷板凳，终有嫦娥奔月，北斗耀天，天宫筑梦。顽强拼搏不断向上，雄关漫道真如铁，我辈青年自当以奋斗之姿面对时局唁哗，沉潜下来，勇攀高峰。坐得冷板凳，需要我辈青年不畏困境的坚定意志，雄鸡一唱天下白，拿云系日少年心，不惧路途坎壈，勇毅向前，如日初升，蓄积力量，勇攀高峰。守正笃实，朝乾夕惕。云路鹏程九万里，自信挥戈可退日。塞缪尔说过,“青春气贯长虹,勇锐盖过怯懦,进取压倒苟安。”听力缺失就以十倍百倍的努力读唇语，克服困难考上博士，江梦南书写青春最美歌谣；张顺东李国秀夫妻面对困境，没有自怨自艾，而是逆流而上，在脱贫助贫的路上用意志书写华章。不畏困境勇向前，披荆斩棘为明天。甘坐冷板凳就是需要这种面对困境时的不屈不挠，这种坚定的意志，惟其如此，才能沉潜心思，勇攀高峰。星海横流，岁月成碑。慎终如始，则无败事。不驰于空想，不骛于虚声，板凳坐他十年冷，守得云开见月明。百年风云际会，时代波诡云谲，我辈青年沉潜心思，俯身耕耘，琢志寰宇，逐风前行，定会攀得璇玑之上，绘出锦绣人生。要看银山拍天浪，一蓑烟雨任平生。坐得冷板凳，蓄力攀高峰。二、阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。材料一：国家图书馆的山海经神兽、甘肃省博物馆的“铜奔马”丑萌绿马玩偶、故宫博物院的系列手办……博物馆的文创产品陆续走红，深受消费者的喜爱。80余家博物馆开辟线上新赛道，纷纷开设旗舰店，分享以传统文化为源头的“文创经济”这块大蛋糕。材料二：中国的航天器用“祝融”“嫦娥”“墨子”“悟空”“北斗”“天问”等中国传统文化元素来命名，华为开发的操作系统叫“鸿蒙”……这些高科技工程的命名充满着传统文化的气息和魅力，体现着中国人的科学梦想和浪漫情怀，激励着中国人的探索精神。材料三：叶嘉莹回到阔别已久的祖国，在火车上看到年轻人捧读《唐诗三百首》，她觉得，尽管这个民族历经劫难，但传统诗歌的灵魂未死。她说：“古典诗词里蕴含的，是我国文化的精华，是当年古人的学问、修养和品格，所以我要把这些好处讲出来。”中华优秀传统文化是新时代中国发展植根的文化沃土，新时代中国的发展是中华优秀传统文化传承和创新的动力。对此，你有怎样的思考与认识？请结合材料写一篇文章，谈谈自己的看法。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【文题解析】：这是一道引语式材料作文题。材料一提到博物馆的文创产品陆续走红，分享以传统文化为源头的“文创经济”这块大蛋糕。不仅体现出文创承载了传统文化的消费力，也体现出满满的文化自信。材料二通过高科技工程的命名来彰显着传统文化的气息和魅力，体现着中国科学的浪漫情怀，激励着中国人的探索精神。材料三用诗人叶嘉莹的文化传承理念，体现中国古典诗词蕴含的是传统文化的精华。综上所述，材料体现出新时代中国的发展与传统文化传承和创新的紧密关系。新时代中国的发展植根于中华传统文化的沃土，离不开中华文化坚实的历史底蕴，同时中华传统文化的传承也必须在新时代发展创新的过程中才能实现，新时代发展是中华优秀传统文化传承和创新的动力。在发展创新中传承，在传承中进一步发展，二者是紧密联系，相互依存的关系。一个国家的强大不仅仅取决于其军事经济实力，同时文化作为一种软实力作用也越来越明显。因此要不断地增强民族文化自信，文化自信是一个国家、一个民族发展中更基本、更深沉、更持久的力量。在行文思路上，首先要提出时代发展与传统文化之间相互依存、相互促进的紧密关系。然后分别从社会发展的角度和文化传承的角度展开辩证论述。强调没有文化底蕴的发展就缺乏强劲的动力，没有强大实力的时代发展也不能促进文化的创新与传承。可运用典型例证，如传统非遗缫丝技艺所获蚕丝不仅可用于华服面料，还可变身为新型医疗科技材料，延续生命；龙泉青瓷不仅可用于日常器皿，更可化身宏大建筑，成为传世工程等事例。最后归结全篇，强调只有二者结合，才能互相促进，全面发展。参考立意：1.探寻文化基因，促进新时代发展。2.在发展中传承，在传承中进步。3.美好生活需要优秀的传统文化作为基础与支撑。范文：让优秀传统文化彰显时代价值“冰墩墩”，“三星堆”，“故宫”，山海经神兽，“铜奔马”……这些耳熟能详的文创IP背后，是我国文创产业的迅猛发展。博物馆通过设计出一个个成功的文创产品，不断激荡，以此提升文化自信。中央主要领导近日对非物质文化遗产保护工作作出重要指示强调，要推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，不断增强中华民族凝聚力和中华文化影响力，深化文明交流互鉴，讲好中华优秀传统文化故事，推动中华文化更好走向世界。文化是民族的根与魂。在悠久的历史长河中，中华优秀传统文化始终焕发着旺盛的生命力、创造力、凝聚力，是中华民族历经磨难而不衰、千锤百炼而愈强的精神支撑和力量源泉。新时代新征程，我们要在汲取文化滋养中增强自信、厚植底气，用中华优秀传统文化润心育人、固本培元，在不断传承、发展与升华优秀传统文化中为实现中华民族伟大复兴积蓄力量。融合创新，在生动阐释中增进文化自信。文化自信，是更基础、更广泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。中华优秀传统文化蕴含着内涵丰富的人文精神，是中国特色社会主义植根的文化沃土。要善于用发展眼光打造时代精品，与时俱进，用现代感的优秀作品、丰富的表现形式和多元的表现方式让优秀传统文化更接地气，更具生机和活力。要推动传统文化创造性转化、创新性发展，注入生生不息的时代活力，在历史现实的交相辉映中提升民族自豪感、坚定民族自信心、增强民族凝聚力，激发人民内心深处对中华文化的价值认同和深刻自信。整体联动，在润心育人中拓展美育价值。民族的复兴需要强大的物质力量，也需要强大的精神力量。优秀传统文化蕴含着内涵丰富的人文精神，其跨越时空的思想观念、人文精神、道德规范是涵养心灵的重要源泉。新征程，要发挥传统文化的美育功能，把优秀传统文化中的先进思想理念、价值标准、审美风范转化为精神追求和行为习惯，用真善美润心育人、固本培元，为解决现实问题、助推社会发展注入文化力量。要将中国传统文化纳入课堂教学和课外活动，打造精品课程和传统项目，引导青少年全方位认识中国优秀传统文化，在体验实践、学习传承中提升青年一代的品位和胸襟，更好地培根铸魂、温润心灵。精准施策，在开发利用中点亮幸福生活。文化源于生活，又承载着生活。让优秀传统文化焕发新光彩，就是要发挥文化富民、育民、乐民功能，更好满足人民群众对美好生活的需要，不断增强获得感、幸福感、安全感。要深入挖掘城市历史文化、传统乡村文化、红色文化价值，把文化振兴作为乡村振兴的重要内容，让中华优秀传统文化成为满足人民群众精神文化需求、改善民生的重要支点。要从传统文化宝库中提炼题材、获取灵感、汲取养分，创作优秀文艺作品，运用现代科技力量，创新表达方式，增强传播效果，推动传统文化内涵更好更多地融入生产生活，更好满足精神需求。要让传统文化“活”起来，推动传统技艺走上舞台、非遗产品走上市场、民族艺术走上前台，在扩大文化影响力中创造良好的经济效益，用传统文化铺筑“致富路”。文化如水，润物无声。我们要延续民族文化血脉，涵养文化自信，铸就文化辉煌，为实现中华民族伟大复兴持续提供强大文化引领力和凝聚力。三、阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。有人说：人们遵守规则，生活才会有秩序，否则就会乱成一锅粥。有人说：规则就是用来被打破的，一直墨守成规，这样的生活并不是我们想要的。有人说：没有自由的秩序和没有秩序的自由，同样具有破坏性。时代发展瞬息万变，对于“规则”利“自由”关系的讨论却始终存在，当今社会的发展是需要遵守“规则”，还是需要打破规则？请结合上述材料，谈谈你的思考和感悟。要求：结合材料，自选角度，确定立意，自拟题月，明确文体，不得写成诗歌，不得抄袭，不要套作，不少于800字。【审题】这是一道任务驱动型作文题。作文材料中阐述了三种人的说法，第一种人明确要遵守规则才有秩序；第一种人强调规则要用来打破；第三种人倡导要有自由的秩序和有秩序的自由。这三种人的说法揭示了“规则”“秩序”“自由”三者之间的关系，即积极的好的规则（秩序），需要遵守；消极的差的规则（秩序），需要打破；唯有这样，我们才会得到想要的生活、想要的自由，才能获得自由的秩序和秩序的自由。“规则”一词既可以指“规定出来供大家共同遵守的制度和章程”，也可以指“规律，法则”。因此，“规则”的理解应有正反两方面。我们能够清楚地认识到，现实生活中存在着因不考虑实际情况而死板地遵守规则带来的痛苦和灾难，如旧社会的秩序（规则），新时期阻碍社会发展的条条框框（规则）等；但同样也存在着因破坏规则而给人们带来的更多的痛苦和灾难，轻一点的如高铁霸座，严重些的如酒驾车祸等各类违规现象。当然，我们一般的思维有可能更多地是停留在对打破规则之后而带来的乱象方面。但如果我们能把目光投向那些不合时宜、落伍甚至是反动的规则方面，或许我们的思维就会有一个新的突破，而这也就是这篇作文带给我们思维发展方面最大的收获。题目材料具有极强的思辨性和现实意义，容易激发考生的思考。考生需要在文中体现他们的思辨能力，有理有据地谈出自己对材料的理解和思考。因此，“积极的规则需要我们遵守”或“消极的规则需要我们打破”的观点应该在作文中体现出来。行文构思时，我们可以写自由之上，规则守护。首先结合材料提出中心论点，自由在高处，就必定需要规则来守护住最后一道防线。灵活变通、求真务实的规则才更有利于社会的自由发展；其次列举重庆公交车坠江事件的例子论证“没有秩序的自由”具有破坏性；紧接着列举“基因编辑婴儿”的例子论证“自由”需要“规则”“秩序”的守护；再次列举电影《我不是药神》的例子进一步举例论证“规则”需要“灵活变通、求真务实”，这样“才更有利于社会的自由发展”；最后总结全文升华主题，拥有秩序的自由，就像是灯塔在默默守护回家的航船，为你投来光明，指引方向；拥有自由的秩序，就像是一股清流在混沌间流淌，为你拨开迷雾，迎来曙光。只有两者齐心协力，双剑合璧，我们的祖国才能永久昌盛！【参考立意】1.积极的规则需要我们遵守。2.要勇于打破消极的规则。3.规则与自由同行，现实与梦想齐飞。4.守护规则，释放自由。5.在规则里品尝自由，在自由中完善规则。【优秀范文】在规则间沐浴自由之光在哲学中的二分法理论下，规则与自由是对立的两面，规则打破方成自由，自由抛却即是规则。然而，二分法的大厦本就是岌岌可危的，规则和自由实非对立，而是统一。理想的公民社会应当在规则间沐浴自由之光。如泰戈尔所言：“生活并不是一条人工开凿的运河，不能把河水限制在一些规定好的河道内。”为什么运河之水只能有运货之用，而生命洪流却可以恣意放纵、任性逍遥？因为自由是人的本性。自由的光芒可以照亮质疑规则的心，自由的赞歌可以鼓舞人们挣脱不合理的桎梏。倘若面对既定的规则，人们只知遵守而不知自由思想，他们就只是甘愿被奴役的囚徒。正因有不甘沦为囚徒的自由之心，有人说“规则就是用来被打破的”。殊不知，如此“斩钉截铁”的傲慢只能沦为智者的笑柄。漠视规则者不是自由国度的智叟，而是只知自由而不识自由的暴民。黑格尔言：“义务限制的不是自由，而是自由的抽象即不自由。”换成规则，这句话同样适用。卢梭言：“一旦法律丧失了力量，一切就都告绝望了；只要法律不再有力量，一切合法的东西也都不会再有力量。”黑格尔和卢梭皆是自由社会的畅想者，而他们对规则的拥护恰恰是在为规则正名，是在肯定规则对自由的重大意义。“每个人出让部分自由就成了国家”，而每个人出让部分自由亦成了规则。国家和规则共同捍卫着自由的荣光。若无国家，人只是寂寥大地上没有归属的孤魂；若无视规则、任性妄为，人与野兽又有何异？因此我要说，21世纪的我们当为公民一代，而非囚徒或者暴民。规则和自由本就是一体的，它们如光与影，携手并进，形影不离。“举杯邀明月，对影成三人。”在这千年盛宴中，自由是光，規则是影，饮酒的则是我们的理性。唯有坚守理性，我们才能明白，不是规则不可被打破，而是只有荒诞专制的规则才应该被打破。也唯有拥抱理性，我们才能在高擎自由大旗时，不至于被披着自由外衣的“乱花”“渐欲迷眼”。松柏后凋于岁寒，鸡鸣不已于风雨。常怀理性的准绳，在规则间沐浴自由之光，“匹夫之贱，有责焉耳矣。”四、阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。中国农业大学人文与发展学院叶敬忠院长曾在2019年毕业典礼的致辞中说：以后无论你从事什么工作，请你努力理解那些服务员、保洁阿姨、保安人员。不要以为你真是他们的上帝，不要以为你真比他们高明，不要认为你真是他们的救星。很多事情对你来说，可能只是一件区区小事，而对他们来说，则可能是令全家焦虑不堪的大事。正是因为人们其实根本不可能真正体悟到弱者的生活现实和心理世界，因此，我们更加需要保持一种态度，也就是要尝试“像他们一样感受世界”。以上的致辞引发了你怎样的感悟和思考？班级计划就此举行主题班会，请围绕“像他们一样感受世界”写一篇发言稿，与同学们分享自己的经历、思考或感悟。要求：结合材料，选好角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【优秀范文】像弱者一样感受世界的是强者吗？尊敬的老师，亲爱的同学们：大家好。我今天发言的题目是“像弱者一样感受世界的是强者吗？”查理•芒格说：“对于一个手重拿着锤子的人来说，满世界都是钉子。”同样，对于一个自诩为强者的人，眼里所见皆为弱者。对中国农业大学人文与发展学院叶敬忠教授的致辞，有媒体评价，叶敬忠院长的致辞，充满浪漫的情怀和朴素的思想，希望毕业生能够保持纯真与真实，能够时刻深入自己的内心，倾听良知发出的声音；同时他告诉学生，要记住人文与发展学院倡导的在社会发展和日常生活中的普通人视角，尤其是要尝试像弱者一样感受世界。像弱者一样感受世界，是因为他们是强者吗，当然不是。这样温情的表达，只是叶教授的一种劝诫之语或者一种期望。农业大学的学习，将来避免不了要跟农村农民打交道，而农民向来是所谓强者眼中的弱者。当然，这种强弱的对比更多的是思想和学识上的一种类比。希望他的学生在面对不理解的事情时，不妨站在对方的立场上进行思考。或者说，他希望他的学生有包容的精神和博爱的情怀。在一个强调“出头”“成功”的浮躁环境里，寄语学生沉下去像弱者一样感受世界，其实就是希望学生能够知晓，平凡并不可怕，自视甚高，目中无人才是真的可怕。可到底什么样的人是弱者？弱者的世界是怎样的？其实哪里有标准答案，只不过是世俗的功利观催生的一种带有先天性歧视的表达。在此方面是弱者，在彼方面可能就是强者。弱肉强食本身就是一种残酷的生存现实，但这种所谓的生存法则是建立在不对等条件下的。再者，从生物观点来看，世上并没有真正的弱者，只不过是彼此所存在的位置和环境以及心志决定强弱关系。韩愈说，“有其翼者去其角”，可见不可能强者愈强，而强翼对比本身也是不断变化的。在一个人人都渴望成为强者的社会里，强者会因胜利而被拥戴，弱者会因失败而被嫌弃。鄙视产生的那一刻，我们就已经是思想上的弱者了。实际上，是功利的社会让这种强弱对比在生活中对比得更加明显。而“像弱者一样感受世界”其实很难。在一个崇尚“强者”的环境里，要求一个所谓的强者去保持一个弱者的心态，确实很难。因为这些所谓的强者拥有权力、资源或身份优势，而所谓的弱者是在一种资源不对等条件下的自然对比。生活中，我们可能是强者，也可能是弱者，环境不同地位不同，产生的对比也不相同。关键是，不管我们处在何种地位，拥有何种优势，都能保持一种谦卑的心态，对别人始终充满温情。强者不是一切物质充盈的代名词，而是精神生活富足的自然表达。乐观面对生活的人，都是生活的强者，只要内心坚强，没有什么能够轻易击倒。总是把自己的软弱、悲情或少真，化作晶莹的泪珠，逢人便刷地往外流的人，才是弱者。布施与他三尺地，休夸谁弱又谁强。保持一颗平常心，不激进，不妄为，才能感受到这世界没有强弱之分，高下之别，才能让这个社会更和谐友善。我的发言完毕，谢谢大家！像弱者一样感受世界的是强者吗？作者：陆玄同查理·芒格说：“对于一个手里拿着锤子的人来说，满世界都是钉子。”同样，对于一个自诩为强者的人，眼里所见皆为弱者。[引用名言+化用名言，类比说理开篇]今天朋友圈被中国农业大学人文与发展学院叶敬忠教授的一篇致辞刷了屏，有媒体评价，叶敬忠院长的致辞，充满浪漫的情怀和朴素的思想，希望毕业生能够保持纯真与真实，能够时刻深入自己的内心，倾听良知发出的声音；同时他告诉学生，要记住人文与发展学院倡导的在社会发展和日常生活中的普通人视角，尤其是要尝试像弱者一样感受世界。[引入热点社会现象，关注当下，关联现实]向弱者一样感受世界，是因为他们是强者吗，当然不是。这样温情的表达，只是叶教授的一种劝诫之语或者一种期望。农业大学的学习，将来避免不了要跟农村农民打交道，而农民向来是所谓强者眼中的弱者。当然，这种强弱的对比更多的是思想和学识上的一种类比。希望他的学生在面对不理解的事情时，不妨站在对方的立场上进行思考。[透过现象看本质，对热点现象提出个性解读，主张换位思考。]或者说，他希望他的学生有包容的精神和博爱的情怀。在一个强调“出头”“成功”的浮躁环境里，寄语学生沉下去像弱者一样感受世界，其实就是希望学生能够知晓，平凡并不可怕，自视甚高，目中无人才可怕。[深入理解教授对学生的深切寄望：拥有包容的精神和博爱的情怀。]可到底什么样的人是弱者？弱者的世界是怎样的？其实哪里有标准答案，只不过是世俗的功利观催生的一种带有先天性歧视的表达。[笔峰一转，引入核心话题，引出对强弱的定义与理解的深入探讨。]在此方面是弱者，在彼方面可能就是强者。弱肉强食本身就是一种残酷的生存现实，但这种所谓的生存法则是建立在不对等条件下的。再者，从生物观点来看，世上并没有真正的弱者，只不过是彼此所存在的位置和环境以及心态决定强弱关系。韩愈说，“有其翼者去其角”，可见不可能强者愈强，而强弱对比本身也是不断变化的。[韩愈所言暂查无据。道理同成语“予齿去角”一样，予，给予，去，夺去。意即自然法则中给予某一种动物齿，就不给予它角。意思说是没有十全十美的事或物。此段中用来论证强弱本是辩证的，比如，富甲天下的金融公司老板和身强体壮的冰雪运动员，被同时仍到雪山之巅，世俗意义上的强弱者就对调了位置。]在一个人人都渴望成为强者的社会里，强者会因胜利而被拥戴，弱者会因失败而被嫌弃。鄙视产生的那一刻，我们就已经是思想上的弱者了。实际上，是功利的社会让这中强弱对比在生活中对比得更加明显。而“像弱者一样感受世界”其实很难。在一个崇尚“强者”的环境里，要求一个所谓的强者去保持一个弱者的心态，确实很难。因为这些所谓的强者拥有权力、资源或身份优势，而所谓的弱者是在一种资源不对等条件下的自然对比。[结合现实，剖析强者主导的当下，“像弱者一样感受世界”只是一种美丽的提法，看似新鲜，实难践行。]生活中，我们可能是强者，也可能是弱者，环境不同地位不同，产生的对比也不相同。关键是，不管我们处在何种地位，拥有何种优势，都能保持一种谦卑的心态，对别人始终充满温情。强者不是一切物质充盈的代名词，而是精神生活富足的自然表达。乐观面对生活的人，都是生活的强者，只要内心坚强，没有什么能够轻易击倒。总是把自己的软弱、悲情或愚蠢，化作晶莹的泪珠，逢人便刷地往外流的人，才是弱者。[打破世俗看法，重新定义强者，强者，乃精神富足、内心强大之人。]布施与他三尺地，休夸谁弱又谁强。保持一颗平常心，不激进，不妄为，才能感受到这世界没有强弱之分，高下之别，才能让这个社会更和谐友善。[卒章显志，保持平常心，世界本无强弱之分]【点评】这篇题为“像弱者一样感受世界是强者吗？”从形式来看，非常符合题目的要求的发言稿，格式正确，也符合主题班会的发言对象。正文开篇引用查理•芒格的观点，说明自诩为强者的人，他人全是弱者。进而联系到材料中叶敬忠教授的观点“像弱者一样感受世界”。但作者的思路并没有完全认同叶教授的观点。他认为：像弱者一样感受世界，是因为他们是强者吗，当然不是。这样温情的表达，只是叶教授的一种劝诫之语或者一种期望。同时作者指出“在此方面是弱者，在彼方面可能就是强者。弱肉强食本身就是一种残酷的生存现实，但这种所谓的生存法则是建立在不对等条件下的。再者，从生物观点来看，世上并没有真正的弱者，只不过是彼此所存在的位置和环境以及心志决定强弱关系”。最后，作者中肯地指出：强者不是一切物质充盈的代名词，而是精神生活富足的自然表达。乐观面对生活的人，都是生活的强者，只要内心坚强，没有什么能够轻易击倒。总是把自己的软弱、悲情或少真，化作晶莹的泪珠，逢人便刷地往外流的人，才是弱者。为此，我们应该保持一颗平常心，这样世界才会更加和谐友善。全文观点新颖，充满思辨的色彩，论证有深度，层层递进，非常有说服力。五、阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。“立”本义是笔直地站立。在甲骨文中像一人正面立地之形。我们的学习生活中有许多关于“立”的词语、成语、名言、诗文等。如“自立”“成立”“顶天立地”“立身处世”；“己欲立而立人，己欲达而达人”（《论语》）“太上立德，其次立功，其次立言”（《左传》）。综合以上材料，请你以“立”为话题，谈谈你生命中与“立”有关的人物，可以是你自己、亲人、朋友、同学等等，写成记叙文；或者谈谈你对“立”有哪些认识与思考，写成议论文。要求：选好其中一种文体，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【审题】这是一道话题作文题。根据材料内容，对于“立”，我们需要思考的，绝不仅仅是它的本义，而是它对于我们为人处世的指导意义。考生可以对材料中各种关于“立”的成语和诗句分类。如“立身处世”“太上立德，其次立功，其次立言”（《左传》），“己欲立而立人，己欲达而达人”（《论语》）等，我们可以将之看作对我们立身处世，即为人处世的方法指导和行为准则，可从中看出坚定不屈的毅力和自强不息的精神。如写议论文：写作时，可以从上述关于“立”的不同思路中找到一种立意。如讲创新、突破，可讲“立”中蕴含了何种创新、突破精神，新时代我们应该怎样去创新、去突破；如讲立身处世，可讨论有关“立”的名言中蕴含了怎样的人生智慧和社会哲学，这些道理在今天又可以发挥怎样的妙用；如讲坚定，则可讨论这一精神的重要性，以及对于我们自身的启发。总之，角度很多，只要能找准一条论述清楚即可。如写记叙文：写身边人立德立言立志的精神品质，写人记事注重人物的细节描写，神态、心理、动作、语言等；和环境的烘托；记事，情节的曲折波澜，伏笔铺垫等，写出自身的感悟。【参考立意】1.人生于天地需要“自立”。2.立，是不能倒下的精神。3.立有境界，立德为先。【优秀范文】立成中国的脊梁“天行健，君子以自强不息”。自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……他们或为自身立德，或为万民立言，或为祖国立功。于是，我们眼见这一个个身影，立成了中国的脊梁。回溯历史,先人们用这一双冷眼做利剑,以心中的一汪热血做执剑的手，立下了这千年不朽的宏愿;为天地立心，为生民立命。为了自己立下的志愿，他们甘愿承受忧谗畏讥，去国怀乡之痛，也要坚持住自己的操守和德行。这，就是为天地立心，而立德。可他们立下这志愿，不仅为自己的名声，还为了大庇天下寒士俱欢颜，更为了这冥冥苍生。于是，他们可以不顾自身的安危，敢谏敢言。这，就是为生民立命，而立言。“达则兼济天下，穷则独善其身”的标杆，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的信念，就这样永恒地立起来了。毋庸置疑，于己，他们注重立德。譬如晚清第一名臣曾玉藩，他曾说:“吾人只有进德修业两件事靠得住。进德，则孝悌礼仪是也;修业，则诗文作字是也。”他虽官至侍郎，但也坚持只拿有限的俸禄，从不想着贪图政府。或百姓一分一毫。他也坚持以实才选人，从不会为了一己之私而将自己的兄弟姐妹胡乱塞到哪个岗位上。我想，他不仅为自己立了德，也教会了别人立德。热血丹心，于民，他们愿意立言。电视剧《大明王朝》的第一集，故事开始在一个冬天，入冬以来多省无雪，这必将导致明年蝗虫大作，引发粮荒。于是，人们普遍认为，无雪是天灾，“天灾”孕育着“人祸”。而国库亏空也是这“人祸”之一。于是嘉靖皇帝下令:“要钦天监找出一个三代以来盛世无雪的例证来证明今冬无雪与人事无关”。但是那个主事的钦天监官员厝云逸，却一点合作的意思都没有。他站在江山社稷、百姓疾苦的制高点，无视皇帝期盼的眼神，将冬天无雪、财政赤字、严党擅权、皇帝怠政一起打包丢给了“天子”。这是对皇帝陛下赤裸裸的挑战!可是为了生民疾苦，他还是这样做了;虽然为此丢了性命，他还是这样做了。我想，无须多言，这就是为生民立言。不可否认，看着先人们立下了一个个为国为民的宏大志愿，一次次前赴后继地倒下、又站立。终于，立成了中国的脊梁!揆诸当下也当看向这一个个中国的脊梁。先从自身立德做起，锻炼自己的自立能力，从“坐着”到能“站立”起来。立起来之后，我们还当一直“立”下去。立大事者，不惟有超世之才，而必有坚忍不拔之志。不管人生路上有多少艰难险阻，我们也不能坐下、跪下，而应当一直站着，一直向前走。当然，向前走的时候，不仅想着自己，我们还应当低下头看看那些需要帮助的人，抬抬头看看祖国需要什么。立，就要一身正气，纵使倒下，也要目视前方!“时代的考题已经列出，我们的答卷正在写就"。一代人有一代人的长征，一代人有一代人的担当。无论过去、现在，吾辈青年始终要以中国脊梁为榜样，实现中华民族伟大复兴为己任，增强立德立志意识，在时代的洪流中乘风破浪，在新征程上书写吾辈青年一代传奇。愿我们立成中国的脊梁，看湘江北去，万山红遍。六、阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。《红楼梦》在写到如何绘画大观园时，薛宝钗的言谈展现了高超的绘画造诣，认为“如今画这园子”即使就起稿构思而言，也至少要经历两个阶段。一是“肚子里头有几幅丘壑”以供参考借鉴；二是需结合作画纸张“地步远近”的特点，“该添的要添，该减的要减，该藏的要藏，该露的要露”。如此，“方成一幅图样”。《红楼梦》中薛宝钗关于图样起稿构思“两个阶段”的见解，能在更广泛的领域给人以启示，引发深入思考。请结合材料，写一篇文章，体现你对学习与生活的认识，对时代和社会发展的思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【文题解析】《红楼梦》中薛宝钗关于图样起稿构思“两个阶段”的见解，能在更广泛的领域给人以启示，引发深入思考。所谓“见解”，是指作文试题中的这个部分：“如今画这园子”，即使就起稿构思而言，也至少要经历两个阶段。一是“肚子里头有几幅丘壑”以供参考借鉴；二是需结合作画纸张“地步远近”的特点，“该添的要添，该减的要减，该藏的要藏，