市级优质微型课一等奖人教部编版五下语文15《自相矛盾》完美版课件第2课时

新人教版部编本五年级下册语文15.自相矛盾第2课时

自主预学

相矛盾，出自于《韩非子》，讲的是：有一个楚国人卖矛又卖盾，说他的盾坚固得很，随便用什么矛都戳不穿，说他的矛锐利得很，随便什么盾都戳的穿。有个围观的人问到：“用你的矛刺你的盾会怎么样”时，此人无以对答。无法被刺穿的盾牌和刺得破所有盾的长矛，是不可能共同存在的。读课文，说说思考课文的主要内容。

楚人/有鬻盾与矛者，誉之/曰：“吾盾之坚，物/莫能陷也。”又誉其矛/曰：“吾矛之利，于物/无不陷也。”或曰：“以子/之矛，陷子/之盾，何如？”其人/弗能应也。夫/不可陷之盾/与无不陷之矛，不可/同世而立。yùwúfúfú自主展学

1.那他为什么会没话说了呢?谁再来把课文读一读啊?“吾盾之坚，物

莫能陷也。”又誉其矛

曰：“吾矛之利，于物

无不陷也。”

这个人为什么给大家留下这样的坏印象呢?

(1)他的话有问题吗?(2)“用你的矛来戳你的盾”，同学们，猜猜会有怎样的结果?(3)故事要告诉我们什么道理?

用你的矛来戳你的盾，会怎样呢?

用你的矛来戳你的盾，同学们，猜猜会有怎样的结果？(相互抵触、不一致。)自相矛盾

为什么要嘲笑这个楚人呢？我们分析一下楚人说的话?

我的矛锐利什么盾戳得穿我的盾坚固什么矛戳不穿如果你就是围观的人，你会对他说什么？

那个楚国人已经被大家质问得“张口结舌”，已是窘态毕现、狼狈不堪了。

(是啊!要实事求是，不然没人相信你的，到时就哑巴吃黄连——有苦说不出了)

说话如此，其实做事也是这个道理。对啊!我们以后说话、做事也要实事求是，讲究分寸，不能故意夸大，言过其实，否则，也会陷入“自相矛盾”的境地。说话、做事要前后一致。

楚国有个卖矛又卖盾的人，他首先夸耀自己的盾，说：“我的盾很坚固，无论用什么矛都无法穿破它！”然后，他又夸耀自己的矛，说：“我的矛很锐利，无论用什么盾都不能不被它穿破！”有的人问他：“如果用你的矛去刺你的盾，会怎么样？”，那个人被问得哑口无言。什么矛都无法穿破的盾与什么盾都能穿破的矛，不能同时出现在一起。1.用自己的话讲讲这个故事。自主练学

因为他扬言他的矛能穿透所有盾,而盾又能挡住所有矛,自相矛盾不合情理,所以当人们问他时,他什么也答不上来.这告诉我们为人处世要有诚信,不能言过其实。2.“其人弗能应也"的原因是什么?生活中有类似的事情吗?

类似例子：1、电视上脑白金的广告“今年过节不收礼……收礼只收脑白金”而且不要废话连篇哦！2、一个年轻人对大发明家爱迪生说："我有一个伟大的理想，那就是我想发明一种万能溶液，它可以溶解一切物品。"爱迪生听罢，惊奇地问："什么！那你想用什么器皿来放置这种万能溶液？它不是可以溶解一切物品吗？"3、会场上人声鼎沸，笑声轰鸣。主持者振臂高呼：“都不要讲话！”懊，他忘掉了自己也在讲。新刷的黑板上醒目地写着四个大宇：“不准涂画。”咳，那这四个字又是什么呢？

4、比如：今天我好忙啊，睡了一整天的觉。一个警察叫一个人不要动，那个人不动，警察说手举起来，那个人不举手，警察问你为什么不举起来，那个人问你叫我不要动我怎么举啊。5、上网与学习的关系，两者就是既对立又统一的，如果过分沉溺网络，学习肯定好不了；但如果只是“尽信书”于埋头苦读，那么又肯定会错过网络上丰富的知识；因此，把握并解决矛盾在于你的主观能动性，也就是“度”的问题，这才是解决问题的关键。再者，如理想与现实也是一种矛盾的关系。理想必须结合自身的状况，否则只能是空想。就说这些了........很久没回答过这类问题了。

拓展阅读:大家还知道哪些寓言故事？《守株待兔》《刻舟求剑》《揠苗助长》等等，这些寓言故事都是古人写的文言文，课下，大家搜集来读读，背背，相信你一定会爱上文言文。自主拓学

韩非子寓言故事《守株待兔》原文:宋人有耕田者。田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。——出自《韩非子•五蠹》译文:宋国有个农民，他的田地中有一截树桩。一天，一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上，扭断了脖子死了。于是，农民便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁边，希望能再得到一只兔子。然而野兔是不可能再次得到的，而他自己也被后人所耻笑。

《刻舟求剑》原文:楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎?《吕氏春秋.察今》译文:楚国有个渡江的人，他的剑从船中掉到水里。他急忙在船边上用刀在掉下剑的地方做了记号，说：“这是我的剑掉下去的地方。”船到目的地后停了下来，这个楚国人从他刻记号的地方跳到水里寻找剑。船已经行驶了，但是剑没有移动，像这样寻找剑，不是很糊涂吗？

注释：①涉：过，渡。②者：……的人，定语后置的标志。③遽：急忙，立刻。④契：用刀刻（记号）⑤是吾剑之所从坠：这是我的剑掉下去的地方⑥矣：了。⑦若：像。⑧此：这样。⑨不亦惑乎：不是很糊涂吗？惑，愚蠢，糊涂。“不亦......乎”是一种委婉的反问句式。

寓意:刻舟求剑是由一个寓言故事演化而成的成语，一般比喻死守教条，拘泥成法，固执不知变通的意思。用静止的眼光来看待变化发展的事物，必将导致错误的判断。文中的楚人正是犯了这样的错误。揭示道理:这个故事告诉我们：世界上的事物，总是在不断地发生变化，人应该随着事物的变化而变化,改变解决问题的方法，不能死守教条，否则会一事无成。同时告诫人们不能平面、静止地看待问题。

《揠苗助长》原文：宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：“今日病矣！予助苗长矣！”其子趋而往视之，苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也，非徒无益，而又害之。(闵通：悯)译文：宋国有个人忧虑他的禾苗不长高，就拔高了禾苗，一天下来十分疲劳地回到家，然后对他的家里人说：“今天太累了！我帮助禾苗长高了！”他儿子快步去到田里查看禾苗的情况，禾苗都已经枯萎了。天下不希望自己禾苗长得快一些的人很少啊！以为禾苗长大没有用处而放弃的人，就像是不给禾苗锄草的懒汉。妄自帮助它生长的人，就像这个拔苗助长的人，不但没有好处，反而害了它。

启示:1、客观事物的发展自有它的规律，纯靠良好的愿望和热情是不够的，很可能效果还会与主观愿望相反。这一寓言还告知一具体道理："欲速则不达"。2、人们对于一切事物都必须按照客观规律去发挥自己的主观能动性，才能把事情做好。反之，单凭自己的主观愿