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本文格式为Word版,下载可任意编辑——草根投资消息2022草,草根,及其他我自己就出世在青藏高原,就在草原黄黄绿绿的更迭中落莫成长,即便后来离开了故土,那辽阔与浩大犹在眼前,但那是藏人的草原。蒙古人的草原,也分时分片去过一些,不知为什么却独留下了传闻中最美的这片呼伦贝尔草原,直到今天才涉足其间。

草原景观,无非就是草的铺陈与连绵,这一片与那一片,除去上面稀疏的人文附着,并不相差太远。所以,一不带相机四处取景,二不无故感叹。每到车辆停下,只是信步走入草地,或坐着或躺下,任听安宁与瀑布一样的阳光倾泻而下,把在城市里,在名利场中因各种风云际会而放大好多倍的自己立刻缩小成天地间小小的一点。

这时,阳光真的是蜂拥而至,一时间真的会意念皆无,只有阔大的安宁中迷漫着崭新牧草的馥郁,有心无意的风懒懒地翻卷在某一匹马美丽的鬃毛之上。这时的人,会有不叫思想的聪慧,会有一些心绪,难以辨识是该叫做欣喜还是哀伤。想必,这是最初的古人们往往感觉到的吧。想必,我们先人们最初的聪慧也就是这样生长出来,然后,就像水里的盐、地脉中的宝石就这样逐渐结晶。

怅然,我们已经不是古人了。

今人识别于古人一个最大的标志就是,什么都算计,到了草原上,一个较为切进牧民生活环境的地方,什么值得算计的都远离了,我们就来算计时间。于是,自己把自己变成了羊,被时间的鞭子驱赶着,被看到了好风景却又惦记错过了别处好风景的焦虑驱赶着,四处奔波。终于到了一个可以安憩的地方,总是因与生俱来的紧迫感,并不给自己留下足够的时间赏识美景,进而与自然悄悄交融,物我两忘的一点时间。日复一日,我们就这样逐渐习惯,以至领队催促的声音还没有响起来,自己心里内在的那只时钟已经焦虑地发出越来越大的嚓嚓声响。我们已经不成能安安定定坐在一个地方听任亘古的安宁把内心弥漫,在这安宁中听听内心的声音。听这悲喜交集的声音结晶为宝石,结晶为盐。

更多的时候,我们是在从这片草场到那一片草场,从这一个湖到那一个湖,从这一地方到那一地方的路上。而在这片草原上,也和整个中国一样,一条开展的路,总是有这里那里在整修,使行程不能顺畅,使在路上的人永远不能预估出到达下一个目的地的时间。事情总是这样的,并不是每一个需要整修的地方都需要把路全部堵死,但修路的人偏偏就热爱把路全部堵死。而且,修路人看到堵在路上的人们露出焦急万分状时会露出快意的神情。修路与堵路,修路人看到行人被堵而流露出莫名快意,可能正是当下中国社会生态的某种奇异的隐喻。在这样一件事情中,谁也没有得到任何好处,不管是堵路的人,还是被堵的人。但在这些素不相识的同胞之间,一种彼此敌视的心绪便暗暗生长起来。

就是这种莫名滋长的心绪,就足以使人不能真正体悟草原。中国,每天有多少人奔向不同自然或人文的景点,但仅仅在吃,在住,在路上,已然就失去了平和愉悦的心情,又何谈人文的教义与山水的熏陶?

长此以往,我们将再也无法走进自然,更遑论走近与我们不同的人群与文化。我们未曾学会彼此体察,但貌似出于先天,就学会了敌视与拒绝。

所以,当我走上这片草原的时候,最多就能用两个字:细看。由于对草原风景的熟稔,我的细看不是宏观的风景。宏观不只是一种视角,而是一种才能,需要整个文化心态处于一种相对自由而开放的状态。于是,真的就只是去细看一棵棵,一丛丛的草。就这样关注着草的个体,就这样微观,而不是个体的集合,多数个体集合起来的宏观。

所以如此细看,还由于在这片目生的蒙古人的草原上,看到好多熟谙的藏人草原上的草,那些生长在纬度更低海拔却更高的地方的草。这些草大都是生长健旺的禾草科的草,养分丰富的豆科的草;还有那么些招摇在草中的花,紫的龙胆、雪青的凤毛菊、一簇簇的狼毒花、一穗穗的紫菀。有了这些熟谙的花草,这片草原就成了熟谙的,可以随时放倒倦怠身躯的草原。就是这些普遍的草,这些众多的花,叶与茎、根与须相互交缠,树那么英雄气地孤独地一动不动的时候,低矮而顽贱的草们却一点点铺满了田野荒原。总是热爱这样富于象征意味的景象;总是热爱看到弱小无声者因众多而显得声势浩大!

阳光普照众多的草,连绵的草,真的就像是无边的大海。本来是风推动了草浪与光波的涌动,但看上去,倒是草推动着行走其上的风。真的,草,或者说如草之民,真有可能在毫无意识的处境下就推动了世界。而且,不管是从安宁中醒来,或者未曾醒来。

歌颂草,就是歌颂草根的气力。具有十足草根特性的人民不但适合做一切政治的遮羞布,也适合做文人高蹈意兴的垫脚石。更何况,我们本身就来自民众,可能某种境况下被人赐予一个精英的封号,或者某一瞬间自己也会有一星半点这种虚妄的感觉,但是,在说到草与民这样的词,这样可以合作出更多词的词根时,浑身还是会有一种闪电接地般的感觉。

从一己人生的风风雨雨中走来,同时也从一个国家、一个民族十几年艰苦书写的历史中穿行而来。单纯的民本思想早已动摇。须知草民的气力看起来声势浩大,但稍稍引错一点方向,从这大地上,从我们生活中,劫掠而去的往往不止是萧瑟。而更多的时候,在政治生活中,往往痛心感到的是这种气力大面积的萎靡。过去,我们认为这种气力供给的动能是源源不绝的,现在才知道,这种气力的健康成长也需要一种良好的名字叫做民主的生态。这样的生态学道理,就是自然界本身也在不断报告我们。

在草原上的每一个地方,你问每一个当地人,都会听到一声叹息,说,如今的草原已经日渐衰退,不复是当年风吹草低才望见纯净群羊的景象了;不是众草曼延劫掠萧瑟,而是没有水汽的风,是更为众多的沙来威逼千年的牧场了。而且,每一个人都知道这种现象的命名就叫生态恶化。而我们穿过传闻中美观丰茂的呼伦贝尔草原时,才看到了那么多萎颓的草,那么多蠢蠢欲动的沙。我写小说其中一个最大的理由,就是由于,诗歌这种形式抉择了它更适合做那种热心天真的表达,而小说可能跟我们这个日益夹缠,日益繁杂的社会更能建立起一种对应关系。用小说的方式,可能更轻易写出草原生态中的另一种灾难

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