有梦想有行动才能实现自我

心理学家马斯洛有一个著名的“需求理论”：生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求、自我实现需求。现代社会中，几乎每一个人都有“自我实现”的强烈需求。只有强烈地感到“自我实现”的人，

才能散发出强大的价值感，才会得到最多的人的“需求”。

而且能真正切实地帮助别人。但是，如何定位“自我实现”呢？这就涉及到了复杂的社会伦理和价值判断的综合走向。在一个金钱拜物教时代，

要赚多少才能感觉到“自我实现”了？这缺乏固定标准。有比较才能定位。你到底要赚到多少钱才“自我实现”，要跟社会上的同行进行比较，才能有更清晰的概念。上个世纪八十年代，万元户就“自我实现”了。现在最好进入亿元阶层，甚至十亿以上。比较还涉及到你比较的对象。如果是商业精英，跟普罗大众相比已经很有钱了，但跟首富们相比却感到非常失败。例如，你已经赚到了一个亿，实现前首富王健林先生说的“小目标”了，在我辈穷人看来非常成功了。可是某次碰到了马云，你立即感到自己矮了大半截，十分的沮丧——虽然从身体角度来讲，你还比他高了很多。可他站在一千亿的钱堆上，你只能站在一亿的钱堆上，高下立判。这时你要有点精神胜利法。比如，立即找到同班某同学，例如老虎同学连一千万都没有赚到。请他吃个饭，喝个洋酒，抢着买单，终于找回了成功人士的感觉。但是你万万没想到，一个亿虽然是一千万的十倍，可在他面前，你居然没有自我实现感。因为他不是“賺钱界”的，只是一位作家、编辑家、语文教育家。他虽然也爱钱，但赚钱只是为了满足他的“生理需求”和“安全需求”，

保障家庭有一定的购买能力。在“社交需求”层面上，他不太关心“賺钱界”朋友的好评与否，也不主动递名片。

或者干脆就没有名片。逢人就递名片说，高声介绍说，我是某某公司的总裁。不管你是什么总，对老虎老师来说，都应该构成彼此尊重的关系。如果不构成彼此尊重的关系，则这个社交需求就会被他取消。因此，在“自我实现”这个层面里，我们要区分不同行业和不同专业的价值认同。在一个更好的社会里，人们会尊重价值差异，明白不同行业和不同专业各有独特价值。在这种社会里，人们很容易获得第四层次的“尊重需求”。无论你是擦玻璃的还是搞人工智能的，都会得到彼此的尊重。任何一个拥有现代文明观念，以人为本的社会，都会让大部分人得到“尊重需求”的满足。不需要实现一个亿的“小目标”才会受到尊重。反之，在丛林社会，你就是一百个亿一千个亿，你就是局长或者部长，都发现很难满足“尊重需求”。例如，你要是进地铁，就会被那些像招财猫一样挥手的小哥小妹骚扰你。他们本不该存在的，可是，有关方面制造恐慌和焦虑，然后制造这些检查者存在的合理性。如果没有人前呼后拥，哪怕是来了钦差大臣，也会被小哥小妹看成“坏分子”的。而对于一位整天仰望星空，内心想着星辰大海的天体物理学家来说，他只要每月有固定收入，吃饱喝足穿暖，保证家庭有一定的消费能力，就内心很满足了。他可以没有太多顾虑地立即进入了自己的专业，通过射电天文望远镜，通过哈勃太空望远镜等观测星空，为天上的绝美盛景所震撼，很想把这种震撼的美妙感受告诉别人。他可能会写一部科普，《果壳里的宇宙》或《暗物质与恐龙》什么的，把人类所能想到的最为遥远的边界，传递给其他人。那虽然是人类可能永远去不了的地方，但是，可以安放我们最庞大的梦想。生活不仅有目前和苟且，还有诗与远方。虽然这话很鸡汤，但我还是爱引用，因为这就是人类之所以为人类的基本面。这也是祖先走出森林之后，在全球各地建筑观测天象的宏大建筑的核心原因。无论是古埃及金字塔，英国巨石阵，还是中东巴勒比克宗教遗址。人类文明从一开始就是仰望星空的。在中国，观测天象的官员，一直处在社会阶层的核心位置。中国的农历，才是最了不起的“发明”之一，观测天象，道法自然，指导农耕，而让社会运转有序。人类以天地为家，以星体运转来确定自己存在。人类对于超越了自己肉身的各种事物，都保持了浓厚的兴趣。有些人甚至是孜孜以求，毕生都生活在自己的追梦世界中。而如果要达到真正的“自我实现”，你必须有一个梦想，确立一个目标，并为实现这个梦想，达到这个目标而切实努力。我曾跟学生说过：读点古书，做有趣的现代人。我还说过：要做一个有钱又有文化的人。“有钱”，满足你的生理和安全需求。“有文化”不是在