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文档简介

古希腊悲剧：《俄狄浦斯王》导言西方悲剧作为一种高雅体裁在西方文学中占据了重要地位；悲剧式崇高是西方古典美学中最重要的审美范畴或范式。西方戏剧发展史三座高峰：古希腊的命运悲剧，文艺复兴时期莎士比亚的性格悲剧以及20世纪欧美荒诞派戏剧一古希腊悲剧界命运观念与精神特质1、悲剧起源的文化蕴含酒神狄俄尼索斯祭典：抒情歌舞“酒神颂”。Tragoidia(“山羊之歌”，英文Tragedy)Komoidia(“狂欢歌舞剧”，英文Comedy)“死而复生”神话原型模式中“磨难”性质及其意义酒神节的庆典2、命运与精神特质古希腊悲剧风格崇高、庄严、雄浑，在类型上主要属于“命运悲剧”，贯穿着命运观念。悲剧的冲突主要表现为人与命运的冲突，悲剧往往是由英雄的性格缺点或“悲剧过失”所造成的。二文本分析《俄狄浦斯王》的悲剧蕴含情节概说：俄狄浦斯Oedipus或Œdipus,有时拼为Oidipous）是希腊神话中忒拜（Thebe）的国王，是国王拉伊奥斯（Laius）和王后约卡斯塔（Jocasta）的儿子，他在不知情的情况下，杀死了自己的父亲并娶了自己的母亲情节特点俄狄浦斯竭力逃避神谕所示的命运，而这逃避本身恰恰在实践着神谕。作者一方面表现人不屈不挠的抗争精神，一方面也表现人类心智的局限和命运的强悍有力。俄狄浦斯的遭遇是悲惨的，但他的自我结构上首创倒叙式的范例，剧情从故事将近结尾处展开，在向高潮推进的同时向前回溯，布局谨严，结构紧凑，情节起伏跌宕，发现、突转、悬念等技巧运用得恰到好处。形象分析1、俄狄浦斯王—行动而受难的英雄2、命运的化身天神—天神与“黑洞”3、“文学中的蒙娜丽莎”其中蕴含了雅典城邦民主体制：“贝壳放逐法”（惩罚过失，政治上的民主）俄狄浦斯与斯芬克斯评价《俄狄浦斯王》是索福克勒斯的剧作中最具震撼力的一部。希腊人笃信命运，这在悲剧中也有所反映。埃斯库罗斯的《奥瑞斯提斯》被看作是命运剧，《俄狄浦斯王》更是命运剧的代表。但是，命运固然是不可战胜的，俄狄浦斯并不是消极地等待，而是展开英勇的斗争，他的品德，他那种完全不顾自己痛苦的行动，他那种不惜任何代价去寻求真相的决心，本身就是可歌可泣的。可以说，这是一曲人与命运作殊死斗争的悲歌。悲剧反映的精神剧作家深感愤慨，发出了对神的正义性的怀疑，控诉命运的不公和残酷，赞扬主人公在跟命运斗争中所表现出来的坚强意志和英雄行为。因此，尽管结局是悲惨的，但这种明知“神示”不可违而违之的精神，正是对个人自主精神的肯定，是雅典奴隶主民主派先进思想意识的反映。一点思考正如黑格尔所言，每一个时代都有自己的主要问题。古希腊神话中的斯芬克斯之谜是古希腊人“问题意识”起源的明证。莎士比亚笔下的哈姆雷特对所处的时代充满了怀疑，“tobe,or

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