陈情表读书心得体会

第陈情表读书心得体会陈情表读书心得体会1

从儒学巨著《论语》里的“百善孝为先”到《诗经·小雅》里《蓼莪》这样脍炙人口的名篇，从《乐中由百里负米》的故事家喻户晓，到将领岳飞的“至亲至孝”万苦流芳，一张罗中立的油画《父亲》揩去了多少人的眼泪，一首筷子兄弟的《父亲》唱碎了多少人的心弦，孝，就这样从古至今流传下来，成为一种美德，一种习惯，时时刻刻震荡着我们的心泉。

随着近代潮流的大门缓缓打开，人们逐渐屏弃了封建孝道的虚伪和残酷，修改了披麻戴孝，守丧三年这样繁琐的礼节。鲁迅先生也深刻地揭露了《二十四孝图》中“卧冰求鲤”“老莱娱乐”“郭巨埋儿”等孝道故事“诬蔑了古人，教坏了后人”的本质，“孝”脱去了一代代人们给它披绫挂彩，涂脂抹粉的光鲜亮丽的外衣，融入了普通生活。

可在当下，“孝”似乎变了味，任凭广播里一遍遍地弥漫着“常回家看看”的歌曲，一些在在大城市里打拼的年轻人还是无动于衷，不愿也不肯回到黯淡破败的老家，任凭老人们在电话里一遍遍地呼唤着儿女的名字，得到的也只是“我还在忙”二句冷冰冰的话语。他们坐在舒适的办公室里，往父母的账户上扔下几个冷冰冰的数字，便自认为报答了父母亲辛苦哺育的恩情，可谁知花高价所买来的“孝”也抚慰不了老人们在门边翘首以盼的'孤寂的心。大抵还是孔子明白得透彻，“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”道理我们都懂，只是，转身便忘了。

随着二胎政策的开放，不少老年人随子女漂泊异乡主，照顾新生婴儿，这些老人也被学术界冠以新的标签——老漂族。表面上，他们是这座城市极为普遍而自然的一部分。但他们并不属于那里，这些老人从四面八方来到子女所在的都市，在每一天的黄昏中奔波忙碌，也在一生的黄昏中漂浮不定。儿女们只明白工作忙，没时间带小孩，这时才蓦地想起被遗忘在角落里的他们，匆匆一个电话过去，他们便驮着大袋小袋家乡的气息搭上火车，放下电话后“被需要”的欣喜，儿女们无法体会；广场舞是很多老年人的消遣方式，但他们更多的选择是远远地观望着。儿女们不曾知晓，和当地老人搭话时，对方“听不懂”的尴尬处境，儿女们感受不到；还有孙辈们因为“代沟”的嫌弃……他们整日奔波在狭小的圈子里，却达不到子女的标准。

不仅仅是老漂族数目的宠大，此刻的孩子们也难再有《陈情表》里李密对祖母深深的感激。“满纸荒.唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味？”我们大多在抱怨父母的条件，不停羡慕那些含着金钥匙出生的富二代们，抑或整日为“代沟”所困，处在无限的不被理解的烦恼中。

孝，逐渐成为一种形式，逐渐淡化，感情亦是如此，如今，是人人捧着一部手机，时而的寥寥几语的几句交流，那么以后呢？且不论《萤火虫之墓》里节子兄妹在战争中被舅父舅母无情抛弃的人之常情，也不说知名国际公司珀莱雅CEO被女儿告上法庭的习以为常的豪门闹剧，可这样下去，当小说里的那些想象成为现实，《李尔王》中，葛罗斯特一家的自相残杀，甚至是《1984》里的孩子们主动告发父母们的“二心”，将他们投入监狱，人们没有了一切感情，一刻的简便，一个能够倾诉的人，我们该怎样办？

当然，尽管“孝”的提倡仍需思考和改善，许多感人的瞬间也在一次次地温暖我们。孝心少年曹胤鹏乌鸦反哺，生死相随，就是我们学习的榜样，其实大多数人都懂得“孝”的含义，可不幸的是，我们往往需要用一辈子的时间慢慢体会正如龙应台在《目送》中所说：

“我慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只可是意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远，你站在小路这一端，看他逐渐消失在小路转弯的地方，并且，他用背影默默告诉你：不必追。”

所以，从此刻开始，别再一遍遍地出神地谈着“孝”，别再为教师布置的为父母洗脚的任务发愁，对他们真诚的说一句“我爱你！”陈情表读书心得体会2

以往听过一种说法，是说最好的文章都是作者用自我心里的热血写成，就是当年干将、莫邪是用鲜血淬出的天下最锋利的宝剑一样凝聚了作者全部的情感与灵魂的作品．能够超越时间和语言的限制，拔动所有人的心弦，因为它们所包含的，是人类所共有的最本质的'情感。

《陈情表》再一次地验证了这种说法的正确性，这篇千年前的短短文章，使千年之后的我在掩卷之后不禁潜然泪下。

本来已极尽凄凉的身世，由李密写来，只觉得每一个字都闪着盈盈泪光，每一句话都让人的鼻端忍不住阵阵的酸楚。那寥寥的几百字，却像几万根细密的小针，绵绵地刺着人的心，一股热热的潮流从心里向外涌着，布满全身每一个毛孔，说不清是酸，是涩，还是苦。这感觉还不是像潮水那样排山倒海般地袭来，而是像潺潺的小溪，有无数的支流，缠绵，悠长，细密，在胸臆间、脑海里久久地徘徊。

李密真的是用他的那颗心、那腔血写就了这篇文章，眼前甚至能够看见那一片正在跳动着的鲜红。40年相依为命的祖母，就是他全部的世界，就是他整个的灵魂。祖母的恩情，已不是山高海深这样的语言所能够形容，对于他来说，即使倾尽了整个生命也无法报偿其万一。所以，名望，官位，利禄，一切都加起来也及不上对祖母多一天的奉养；一丝的亲情，即使用全部的世界也无法换取。

千年之下，境遇迥别，但我依然泪下。也许，所有感人至深的文字都是如此，重要的不是如何贴切华丽的言辞，而是那颖拳拳的赤子之心。陈情表读书心得体会3

“自古忠孝难两全。”

这句话存在即有其合理性，因此也凸显出本文作者李密的高明之处。他用时间衡量出“孝”、“忠”的先后次序，并在此表中晓之以情、动之以理，以求用微薄的力量撼动“最是无情”的帝王家。

表里运用了“微”、“陋”等字眼来无数次贬低自我，可想而知李密作此表时定被权力的威严所压迫着，忧虑而恐惧——他抱着皇帝的腿不停磕头，卑微乞求着一条路。我相信支撑李密写完全篇581字的只有一个“孝”字，只有他与祖母间难以割舍的感情。也唯有此情，才令这篇字字泣血的文章打动了司马炎。

“孝”总是一个人不可或缺的一部分，但它往往与其他部分产生矛盾和冲突。我想我们无从评判，一位救人牺牲的消防员，是否应受到未对父母尽孝的指责——他的父母是会为他感到骄傲的，尽管他再也无法给他们养老送终。我们也能够理解某些参与国家机密，而不得不隐姓埋名几十年的工作者们——他们离开了父母，而为另一位“母亲”兢兢业业地奉献着。

每个人都有自己的选择：孝，忠君，忠于国，忠于事业……其中并无高低贵贱之分，只有观念之异。

单就“孝”这一方面而言，“孝”的标准似乎在随着时代的前进而逐渐降低。孔子生活的那个时代，他告诉人们“不敬”何以别事父母和养犬马；《陈情表》中已经从“敬”退化为了“终养”，《论语》里提出的一整套孝悌之礼已不见踪影；如今，“养老”是“养老院”的职责，“空巢”已成为常态，更要命