2020年高考语文二轮文言文专题复习-《医史 东垣老人传》专练

．．．．．．．．．．．．《医史东垣老人传》专练东垣老人李君，讳杲，字明之。其先世居真定，富于金财。君之冲也，异于群儿。及长，忠信笃敬，慎交游，与人相接，无戏言。衢间众人以为欢洽处，足迹未尝到，盖天性然也。以乡豪接待国使，府尹闻其妙龄有守也，讽妓强之酒，不得辞，稍饮，遂大吐而出。其自爱如此。受《论语孟子》于王内翰从之，受《春秋》于冯内翰叔献。宅有隙地，建书院，延待儒士。或不给者，尽周之。母王氏寝疾命里中数医拯之温凉寒热其说异同百药备尝以水济水，竟莫知为何证而毙。君痛悼不知医而失其亲，有愿曰若遇良医，当力学以志吾过闻易水洁古老人张君元素医名天下，捐金帛诣之。学数年，尽得其方。进纳得官监济源税彼中民感时行疫疠医工遍阅方书无与对证者出己见妄下之不效复下之比比至死。医不以为过，病家不以为非。君独恻然于心，废寝食，循流讨源，察标求本，制一方，与服之，乃效。特刻之于木，揭于耳目聚集之地，用之者无不效，时人多之。君初不以医为名，人亦不知君之深于医也。君避兵汴梁，遂以医游公卿,其明效大验，具载别书。一日，谓友人周都运德父曰吾老，欲遗传后世，艰其人，奈何？”德父曰台罗天益谦父，性行敦朴，尝恨所业未精，有志于学君欲传道斯人其可也偕拜之君一见曰学觅钱医人乎？学传道医人乎？谦父曰传道耳学日用饮食仰给于君学三年，嘉其久而不倦也，予之白金二十两，曰吾知汝活计甚难，恐汝动心，半途而止可以此给妻子力辞不受曰者不惜吝乎细？汝勿复辞临终，平日所著书检勘卷帙，以类相从，列于几前，嘱谦父曰此书付汝，非为李明之、罗谦父，盖为天下后世，慎勿湮没，推而行之君殁，迨今十有七年，谦父言犹在耳，念之益新。噫嘻！君之学，知所托矣。——节选医史老人传》1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（分）彼中民感时行疫疠/医工遍阅方书无与对证者/出己见/妄下之/效/复下之比比/至死/彼中民感时行疫疠/医工遍阅方书无与对证者/出己见/妄下之/效/复下之/比比至死/彼中民感时行疫疠/医工遍阅方书无与对证者/出己见妄/下之/效/复下之/比比至死/彼中民感时行疫疠/医工遍阅方书无与对证者/出己见/妄下之/效/复下之/比比至死/2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（分）君，在古代称他人可表尊称，如本文称李东垣为“李君以指对先祖、父母的敬称，如王勃《滕王阁序》中的“家君作宰讳,古代有避名讳之俗，此俗专用于称死后的君主、尊长的名字。在名前称讳，以示尊敬。如《后汉书》载道“世祖光武皇帝讳秀《孟子一书共七篇战国时期孟子及其弟子所著的儒家经典著作大学中庸论语》一起被南宋的朱熹列为“四书进纳古时有些朝代允许子民交纳钱粮以买取官爵此制虽曾经遭到过质疑与批评，但在古代社会却经常能见其踪迹，宋代尤盛。3.下列对原文有关内容的概括和理解，正确的一项是（分）李东垣为人慷慨，爱才惜才。他建书院接待儒士，周济那些不能自给者。后来给予生活困难的谦父二十金，并表示即使给再多钱财也不吝惜。李东垣坚守操守，自持自爱。乡邻认为欢娱惬意之处，他从来不去。在接待国使的宴席上，府尹暗示歌妓劝酒，结果他饮酒少许便大吐离席。李东垣医人传道，师德高尚。为将所学托付后世，他亲自拜访罗谦父。在得知谦父是为传道而求学后，他便将自己所学传授给谦父，直至离世。李东垣勤奋好学、医术精湛。他曾因母亲死于不明之症而立志学医，弥补过错。几年后学成回乡，为家乡流行的疫疠研究出了很有效的药方。4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10)温凉寒热，其说异同，百药备尝，以水济水，竟莫知为何证而毙。译文：特刻之于木，揭于耳目聚集之地，用之者无不效，时人多之。译文：DB【解析】避名讳不仅仅是对已逝之人，对在世的君主、尊长也要避名讳。3.B【解析】A项“吾大者不惜，何吝乎细？”中“大者”并非指更多的钱，而是指自己所学；C项他并未亲自拜访罗谦父，而是朋友带罗谦父来拜访他；项研究出治疗时疫的方子并非在回乡后、在家乡，而是在济源为官时。4.答案是用温药还是用凉药，是用寒药还是用热药，那些医生的说法各不相同，所有的药都尝遍了，不过是用滋补的药来滋阴罢了（成语“以水济水”，比喻毫无作用，此处也可翻译为“毫无作用”），最终没有人知道王氏因为什么病而去世。（“异同”“备”“以水济水”“竟”“证”）李先生特意让人把这个方子雕刻在木版上，公布在人群聚集的地方，凡用了这个方子的人没有不取得疗效的。当时的人赞美他“特刻“揭”“耳目”“效”“多”）附文言文翻译：东垣老人李先生名杲字明之他的祖先世代住在真定路家里非常富裕。李先生幼年的时候，就跟一般的儿童很不相同。等到长大以后，为人忠诚守信、厚重端庄，对结交朋友的事情非常慎重，跟人相处的时候，没有戏言。街区里的众人认为欢乐惬意的地方他的足迹从来不曾到过因为他的天性就是这样有一次他以地方豪绅的身份接待南宋使节府里的长官听说他年纪轻轻便很有操守，就用话暗示歌妓勉强他饮酒，他推辞不过，稍微饮了一点酒，就大吐着退席而出。他就是像这样地自爱。跟从翰林王从之学习了《论语》和《孟子》，又跟从翰林冯叔献学习了《春秋》。他家的宅院内有一片空地，他就在那里建造了一座书院，用以接待儒士。有的儒士生计艰难，他会尽力周济他们。李先生的母亲王氏患了重病卧床不起让乡里的数名医生救治她是用温药还是用凉药是用寒药还是用热药那些医生的说法各不相同所有的药都尝遍了，不过是用滋补的药来滋阴罢了（或毫无用处），最终没有人知道王氏因为什么病而去世先生为因不懂术而失去了他的母亲十分痛心哀伤下誓愿说：“如果遇到了良医，我一定要跟他努力学习来弥补我的过错。”听说易水县的洁古老人张元素先生（张元素,字洁古），医术闻名天下，他就带着金银绸缎去拜见他学了几年后全部学到了他的医术后来向朝廷捐献钱粮买到了一个官职主管济源县的税务那里的百姓感染上了当时流行的瘟疫医生们查遍了医书，没有跟这种病对症的方子，就根据自己的见解，胡乱地给病人泻下（泻下，中医治疗法，通过泻下大便达到治疗目的的方法；泻下药，中医名词，凡是通利大便的药物就叫做泻下药），不见有效时，就继续给病人泻下，以致病人接连不断地死亡。医生和病人家属也都不认为这样不对。唯独李先生在心中深感哀痛，于是废寝忘食地依据病变探讨病因分析症状探求病根创制了一个方子给病人们服下它后就取得了疗效李先生特意让人把这个方子雕刻在木版上公布在过往行人聚集的地方凡用了这个方子的人没有不取得疗效的当时的人赞美他。李先生当初并不是因为医术而出名的们也不知道李先生在医学上造诣很深李先生为了躲避战乱到了汴梁于是凭着医术在达官贵人之间进行交往他治病上取得明显而又良好疗效的事迹全都记载在别的书中有一天对友人周都运德父（姓周，名都运，字德父）说：“我老了，想把医术传给后世，深感寻找合适的人选很艰难，怎么办呢？”周德父说廉台县的罗天益谦父，品行敦厚朴实，曾经为学业不精而感到遗憾，有志于继续学习。您想要传授医道，这个人大概可以的。”后来有一天，周德父带着罗谦父一起去拜见李先生，李先生一见到罗谦父就问道你来学习是为了做赚钱的医生呢？还是为了做继承和发扬医学的医生呢？”罗谦父说只是继承和发扬医学而已。”于是就跟着李先生开始学习。罗谦父的日常费用和饮食，都是靠李先生提供的。学了三年后，李先生赞赏他能长期坚持而且不知疲倦，送给他二十两银子，说我知道你生计艰难，担心你意志动摇，半途而废，可以用这些银子来供养你的妻子儿女。”罗谦父坚决推辞，不愿接受。李先生说：“我把大的医道尚且毫无保留地传授给你，哪里会吝惜这小小的钱财呢？你不要再推辞了李先生临终的时候把平常所写的书都校勘好，按照类别罗列起来，摆在书案上面，嘱咐罗谦父说这些书交给你，不是为了我李明之、你罗谦父，而是为了天下后世的人们。你不要让它淹没失传了，要推广并使它流传下去。”李先生去世，到现在已十七年了，罗谦父说起来感到李先生的话仍然就象在耳边一样回想起来更觉清新啊先生的学术，可知的确是得到了依托继承的人了。东垣老人李君，讳①果，字明之。其先世居真定，富于金财。君之幼也，异于群儿；及长，忠信笃敬，慎交游，与人相接，无戏言。衢间众人以为欢洽处，足迹未尝到，盖天性然也。受《论语孟子》于王内翰从之，受《春秋》于冯内翰叔献。宅有隙地，建书院，延待儒士。或不给者，尽周之。泰和中，岁饥，民多流亡，君极力赈救，全活者甚众。母王氏寝疾，命里中数医拯之。温凉寒热，其说异同；百药备尝。竟莫知为何证而毙。君痛悼不知医而失其亲，有愿曰若遇良医，当力学以志

吾过闻易水洁古老人张君元素医名天下，捐金帛诣之。学数年，尽得其方法。进纳得官，监济源税。彼中民感时行疫厉，俗呼为大头天行。医工遍阅方书，无与对证者，出己见，妄下之，不效；复下之，比比至死。医不以为过，病家不以为非。君独恻然于心，废寝食，循流讨源，察标求本，制一方，与服之，乃效。特寿之于木，刻揭于耳目聚集之地，用之者无不效。君初不以医为名，人亦不知君之深于医也。君避兵汴梁，遂以医游公卿间，其明效大验，具载别书。壬辰北渡，寓东平；至甲辰，还乡里。一日，谓友人周都运德父曰老欲遗传后世艰其人奈何？德父曰台罗天益谦父，性行敦朴，尝恨所业未精，有志于学，君欲传道，斯人其可也他日，偕往拜之。君一见曰来学觅钱医人乎？学传道医人乎？”谦父曰亦传道耳遂就学日用饮食仰给于君学三年嘉其久而不倦也予之白金二十两曰：“吾知汝活计甚难，恐汝动心，半途而止，可以此给妻子谦父力辞不受。君曰大者不惜，何吝乎细？汝勿复辞所期者可知矣。临终，平日所著书检勘，卷帙以类相从，列于几前，嘱谦父曰付汝，非为李明之、罗谦父，盖为天下后世，慎勿湮没，推而行之七十有二，实辛亥二月二十五日也。（取材于元·砚坚《东垣老人传删改）[注]①讳：古代称死后的尊者时，在名前加“讳”字，表敬意。②志：记，这里是“弥补”的意思。5．下列语句中，加粗词的解释不正确的一项是（）．或不给者，尽周之——给：供给．复下之，比比至死——比比：接连，连续．艰其人，奈何——艰：为……感到困难．慎勿湮没，推而行之——慎：千万6．下列各组语句中，加粗词的意义和用法都相同的一组是（）．其先世居真定，富于财/受《春秋》于冯内翰叔献．与人相接，无戏言医工遍阅方书，无与对证者．君痛悼不知医而其亲/嘉其久而倦也．学数年，尽得其法/君欲传道，斯人其可也7．下列对文中语句的理解，不符合文意的一项是（）．及长，忠信笃敬，慎交游——等到长大以后，李杲忠诚守信、淳厚恭敬，在结交朋友的事情上非常慎重．闻易水洁古老人张君元素医名天下，捐金帛诣之——听说易水的洁古老人张元素医术高超，李杲就捐给他金银绸缎并前去拜访他．特寿之于木，刻揭于耳目聚集之地——李杲特意把药方雕刻在木版上永久保存，并刻印出来，张贴在人多的地方．遂就学，日用饮食，仰给于君——于是罗谦父就跟着李杲学习，罗谦父的日常费用和饮食，都仰仗李杲来提供8．下列对原文的理解和分析，不正确的一项是（）A李杲稳重自持街区里一般人认为是欢娱惬意的游乐场所他都不曾去过。B．李杲乐善好施。泰和年间，谷物歉收，他竭尽全力救济了很多流离困顿的百姓。．李果富有孝心。他为自己不懂医术而失去母亲非常悲痛，决心学医来弥补过失。．李杲师德高尚。他亲自拜访罗谦父，并毫无保留地将医学大道传给这位继承人。9．用斜线（／）给下面短文画线的部分断句。故诗有三义焉：一曰兴，二曰比，三曰赋。文已尽而意有馀，兴也；因物喻志，比也；直书其事，寓言写物，赋也。宏斯三义酌而用之干之以风力润之以丹彩使味之者无极