《王好战请以战喻》教案7

?王好战，请以战喻?教案7

概要：，保证百姓最根本的生存条件，使之“养生丧死无憾〞。接下来是要采取措施，使百姓开展蚕桑消费，开展家庭养殖，开展农业。再接着就是开展学校教育，促使百姓完善德行。马克思说：“理论在一个国家的实现程度，决定于理论满足这个国家的需要的程度。〞孟子处于战国时代，诸侯国互相攻伐兼并，意图争霸争利，统治者每每认为他的王道学说不实在用。?史记·孟子荀卿列传?说：“孟轲，驺人也，受业子思之门人。道既通，游事齐宣王，宣王不能用。适梁，梁惠王不果所言，那么见以为迂远而阔于事情。当是之时，秦用商君，富国强兵；楚、魏用吴起，战胜弱敌；齐威王、宣王用孙子、田忌之徒，而诸侯东面朝齐。天下方务于合从连衡，以攻伐为贤，而孟轲乃述唐、虞、三代之德，是以所如者不合。〞?史记?道破了孟子王道学说不被当时诸侯接纳的根本原因。二、鉴赏第2那么选文提示：把握两个要点：一是用详细生动的人物和故事来传达抽象道理的好处，二是故事本身引人入胜的一些要素，比方人物、情节、细节等。鉴赏点评：1、“卒之东郭墦间，之祭者，乞其余；缺乏，又顾而之他〞，这也是齐人妻子所见的。连用三个动词“之〞字，交代了齐人一系列作为：走到外城东边的坟墓之间，走向在坟前祭祀的人，乞讨祭祀剩下的酒肉，不够吃的，又走向其他在坟前祭祀的人。接连三个“之〞字，虽然重复可是读起来不觉得重复，写出了齐人深重的欲望，

?王好战，请以战喻?教案7,

重点、难点

1．主要是讲授第1那么、第2那么选文。

2．引导学生领会孟子以寓言说理的妙处。

3．引导学生初步理解孟子宣扬的“王道〞学说的根本内涵。

4．学习和掌握加点的重点字汇：河内凶弃甲曳兵而走直不百步耳数罟不入洿池

餍酒肉而后反蚤起

教学设计：学生结合注释自读翻译全文，完成以下考虑题：

一：鉴赏第1那么选文：

引导学生初步理解孟子宣扬的“王道〞学说的根本内涵

考虑：孟子所宣扬的“王道〞的核心思想是什么？在他眼里，实行“王道〞很容易，而效果很美妙，可为什么他的这一主张不被当时的国君们接纳？

提示：由本节第1那么选文，可以看出孟子王道思想的一些核心内容。开始是要采取措施，保证百姓最根本的生存条件，使之“养生丧死无憾〞。接下来是要采取措施，使百姓开展蚕桑消费，开展家庭养殖，开展农业。再接着就是开展学校教育，促使百姓完善德行。

马克思说：“理论在一个国家的实现程度，决定于理论满足这个国家的需要的程度。〞孟子处于战国时代，诸侯国互相攻伐兼并，意图争霸争利，统治者每每认为他的王道学说不实在用。?史记·孟子荀卿列传?说：“孟轲，驺人也，受业子思之门人。道既通，游事齐宣王，宣王不能用。适梁，梁惠王不果所言，那么见以为迂远而阔于事情。当是之时，秦用商君，富国强兵；楚、魏用吴起，战胜弱敌；齐威王、宣王用孙子、田忌之徒，而诸侯东面朝齐。天下方务于合从连衡，以攻伐为贤，而孟轲乃述唐、虞、三代之德，是以所如者不合。〞?史记?道破了孟子王道学说不被当时诸侯接纳的根本原因。

二、鉴赏第2那么选文

提示：把握两个要点：一是用详细生动的人物和故事来传达抽象道理的好处，二是故事本身引人入胜的一些要素，比方人物、情节、细节等。

鉴赏点评：

1、“卒之东郭墦间，之祭者，乞其余；缺乏，又顾而之他〞，这也是齐人妻子所见的。连用三个动词“之〞字，交代了齐人一系列作为：走到外城东边的坟墓之间，走向在坟前祭祀的人，乞讨祭祀剩下的酒肉，不够吃的，又走向其他在坟前祭祀的人。接连三个“之〞字，虽然重复可是读起来不觉得重复，写出了齐人深重的欲望，尽现齐人乞食、乞怜之态。其中“顾〞字写齐人回头环视，寻找新的目的，也非常之妙，凸显了齐人欲望没得到满足时的情态。

“此其为餍足之道也〞，这是齐人妻子所想的，意思是说：这大概就是他吃饱喝足的方法啊。齐人妻子的这一“内心独白〞，蕴含着极为丰富的情感内容，有惊悚，有绝望，有气愤，有伤痛，恐怕还有不屑……

2、“今假设此〞三个字，囊括齐人妻子绝望之极伤痛之极气愤之极的复杂心情，给人的感觉是万分沉重。

3、未之知〞就是未知之，即不曾知道妻妾已经知道自己的餍足之道，不曾知道妻妾已经绝望痛心之极，不曾知道妻妾在家里嘲笑怒骂自己。“施施〞是喜悦自得的样子，写齐人的情态。“骄其妻妾〞指齐人在自己的妻妾面前摆出不可一世的样子，也是写齐人的情态。这肯定是故伎重演，以前他不知这样表演过多少次了。可是这一次妻妾已经知道了隐情，再来看这表演，不知心头是何种滋味？不知跟以前有什么不同？

3．评“齐人有一妻一妾〞章

客详主略，行文妙法。

4、此传记体也，本为“人之所以求富贵利达者〞而发，然正说那么无含畜，故就齐人描写，而正位只一语一点，无限烟波。

5、“餍酒肉而后反〞、“那么尽富贵也〞，将小人情状张大口气形容得出。“而未尝有显者来〞，更将女子聪明语气画出。“遍国中无与立言者〞，是国中人鄙薄情状。“此其为餍足之道也〞，是恍然大悟语气。“今假设此〞，是含畜愤怒语气。“施施从外来〞，是昏浊情状。无不描写如生。

三、领会孟子以寓言、比喻说理的妙处

1、什么是寓言呢？

跟?论语?相比，?孟子?文章的闪光点之一，是用寓言来说理什么是寓言呢？一般认为，寓言是带有劝喻或挖苦性质的故事，往往是用假托的故事来说明某个道理或者训诫；寓言通常都含有比喻的性质，就是说，寓言的寓意和用来寄托寓意的故事之间通常具有类比的关系。但是事实上，先秦有不少寓言作品，从整体上说并不具有这种比喻的性质。

本文两那么选段分别采用什么寓言讲什么道理？

第一那么：孟子讲的逃兵的故事就是一那么寓言，后来被提炼成“五十步笑百步〞的成语，比喻自己跟别人有同样的缺点或错误，只是程度上轻一些，却嘲笑别人。拿这那么寓言来提醒梁惠王的政治跟邻国并没有本质上的差异，实在是妙极了。

第二那么：孟子说了一大篇齐人的故事，原来是指责社会上那些不择手段谋求富贵显达的人，说他们无耻之极，连自己的妻妾都感到无地自容。显然，假设他直接说明这一点，而不把它寓托到齐人的故事中，文章就索然无味了。这显示了寓言这种表达方式的妙用。

3、孟子以寓言说理有什么妙处？

寓言通常都含有比喻的性质。用具有某些类似特点的事物来说明想要说的别一事物，就叫比喻，也就是打比方。比喻常常是用大家熟知的事物来比大家陌生的事物，用详细的事物来比抽象的事物，用粗浅的道理来比深奥的道理。“固以其所知，谕其所不知，而使人知之〞，可以说是古人比照喻功能的一种认识。

?孟子?选文中的比喻大多简短而深化。如孟子说，齐宣王不施行仁政，不是“