第二十二讲马卡连柯的教育思想

第二十二讲马卡连柯的教育思本讲内容索引：导 概 教 重 练 答导学（返回索引概 育看作一项极崇高的事业，以培养新人为己任。他以马列主义，尤其是辩证唯物主义为指导，坚持方向，在十月胜利的最初二十几年中对教育规律进行了开拓性的探索，他的教育实践活动和由此而产生的一整套教育理论因而具有革新的性质。马卡连柯的教育实践是成功的，3000代新人。马卡连柯的劳动教育与纪律教育与资产的截然不同，特别是他的集体教育更是任何资产教育家所未曾实行与论述过的。由于“工定程度上揭示了教育规律，这是值得我们深入研究并根据我们自己的理论，但是应该，马卡连柯实际上未能很好解决全部教育问题，这也是我流于形式了）。诚然，他勇于创新、敢于实践的精神是值得人们学习的教 张季娟、袁锐锷编著《外国教育史纲》，高等教育，20025在1917年十月胜利至1956年的和建设教育与建设中，涌现出不少著名的教育家。马卡连柯就是在早期教育事业中出现的一位优秀的教育革新家，他在把流浪儿和少年违法者改整、最有创造性。可以说，马卡连柯在这面的实践与理论是他作为一个社安·谢·马卡连柯于1883年3月生在别洛波里城一个铁路工人的家庭里。1905克留科夫铁路学校任教，开始了他的教育生涯。此时正值1905年的。19141917校长。1917年十月胜利了，的胜利为各项事业，同样也为教醉，他以饱满的政治热情投入旧教育。建国初期，由于主义，白匪叛乱，加之工农业生产水平低违法乱纪。为了安置和教育他们，苏维埃做了许多工作。1920年9月，团，名曰波尔塔瓦工学团，192519265280由于初期一切还处在的破坏状态中，工学团着没有校舍、没有经费，甚至挨饿受冻的实际。但更为严重的是没有任何经验可循，产教育家的种种责难和挑剔，他仍然一心扑在工学团的工作上，坚定不移斗在一起，克服了种种，不消几年工学团便根本改观，物质生活条件大大改善，团员形成了坚强的集体，每个人的精神面貌焕然一新。1928问工学团，撰文称赞马卡连柯是苏维埃的“新型教育家”。从1925年起，马卡连柯在高尔基的支持和鼓舞下开始以艺术形式创作《教育诗篇》，至19351927年，保安部在哈尔科夫郊区建立与高尔基工学团同一性质的教育机构捷尔任斯基公社，由马卡连柯兼任，并从高尔基工学团调来学60人作为捷尔基公社新集体的基础。从1928年起，马卡连柯专任捷尔任体生活安排得丰富多采，公社有戏院、院、馆、、运动场，还世界各地先后有200多团到捷尔任斯基公社参观，无不叹为1933130（陈世杰等译：《马卡连柯全集》第7卷，人民教育1959年版，376）。1938业。鉴于马卡连柯对教育的卓越贡献，最高苏维埃团于年2月授予他劳动勋章1935年7月，马卡连柯改任内务人民委员部劳动公社管理局副长。此后不久，他即致力于著作，对自己30余年的经验进行艺术性的总结。除了《教育诗》、《塔上旗》和许多讲演、报告、之外，马卡连柯还著有《父母必读》、《儿童教育讲座》及《家庭教育问题讲演》等。于1948年了他的《教育》，以后又有《马卡连柯全集》。《马卡连柯全集》有中译本，马卡连柯的教育选集也有中译本，书名为《论教1939年4月1日马卡连柯坚持通过可以达到统一观点，从而解决了资产教育家基于形而上集》第5卷，人民教育1956年版，第350页）。思想的腐蚀，是长期流浪和不幸遭遇所致，是和贫困造成的恶果。他产主义教育》，人民教育1962年版，第56页）。他们是新动，劳动；组织纪律性强，诚实，，有力，坚持，是集体中的积极分子，又能成为者。从个人的角度来讲，马卡连柯要求劳动教育决不是劳动惩罚，而是塑造他们的无产世界观，使他们全面发展柯著：《论教育》，第236页）。著：《论教育》，第480页）。关于这个问题，马卡连柯的认识有个熟练技巧的巨大作用，因此他根据关于所有儿童从9岁起就应当参加生(一)马卡连柯论纪律的特建社会的棍棒纪律、社会的饥饿纪律根本不同，也与小资产的自的利益而自觉地积极地去战斗，去克服而完成任务，达到目的。部总和的产物”（马卡连柯著：《论教育》，第256页），是教育的当知道该有怎样的行动”（4育57年版，第64页，4～415页）。在捷尔任斯基公社，人们常常以一个人单独行动时的表现来判断他是否遵守纪律。作为教育结果的纪律，是高度自觉的。建立产生正确影响的教育整体。马卡连柯认为，“连柯全集》，第4卷，人民教育1957年版，第264页，414～415守纪律的新人。在这个教育整体中，马卡连柯特重集体的教育作用。统一的学生集体”（耿济安等译：《马卡连柯全集》第5卷，人民教育1957296）论的一种要求”（马卡连柯著：《论教育》，人民教育1962270）。所谓不需要理论的要求，一方面是指要求清清楚楚、无可集》第5卷，人民教育1957年版，第224页）。尊重出于信任，要相教育1962年版，第274页）。胞”（马卡连柯著：《论教育》，第121页）。貌、集体、集体的美妙、集体的活动、集体的姿态和集体的信念。集体中的一切，归总起来，都摆脱不了纪律的形式”（耿济安译：《马卡连柯全集》第5卷，第264页）；③有正确和共同的作风，这种共同的作风指的从集体在教育上的意义看：①的全体成员提出集体的目的，是组织这一集体的方法。教育工作的艺术，就在；②集体是教育的。道德教育如果仅停留系（马卡连柯著：《论教育》，第301页，352页，404页）。集体作为教育的目的，体现着无产政党的教育方针和教育目的，动员“平行影响”271245～246199）。马卡连柯认为，在集体中提出严于这样的教师必须能正确反映教育的要求主义教育》，第271页，245～246页，199页）。关于如何保持已经建立起著：《论教育》，第271页，245～246页，199页）。这就需要强高的责任感之中得来的快乐”（马卡连柯著：《论教育》，第271页，245～246199）。总之，要给集体不断提出新的远景，使集体不重 （一）234练 （一）1、关于教学与生产的关系，马卡连柯提出＿＿＿＿＿2、马卡连柯曾经长期过＿＿＿＿＿工学团3、马卡连柯曾经长期过高尔基工学团和＿＿＿＿＿＿＿＿4＿＿＿＿＿5、马卡连柯认为纪律就是建立在＿＿＿＿6、马卡连柯教育学说的是＿＿＿＿＿＿＿思想7、马卡连柯是＿＿＿早期教育事业中出现的一位教育革新家（二）1（三）A．B．C．D．斯宾塞2、＿＿＿＿＿＿＿＿＿A．《教育论》B．《教育诗》C．《与教育》D．《理想国A．要求B．命令C．尊重D．惩罚（四）12（五）12（六）123答 1．生产与教学平行2．高尔基3．捷尔任斯基公社4．劳动5．要求6．教育7．1．1．B2．B1、马卡连柯认为，“集体是以的结合原则为基础的人与人的互相接③有正确和共同的作风；④有美德；⑤既讲精神又讲物质；⑥有。从集体在教育上的意义看：①集体是教育的目的；②集体是教育的；21、建国初期，由于主义，白匪叛乱，加之工农业生产水平低下，疾病流行，造成为数甚多的青少年无家可归，流浪，有的迫于生活还违法乱纪。为了安置和教育他们，苏维埃做了许多工作。1920年9月，马团，名曰波尔塔瓦工学团，192519265120280由于初期一切还处在的破坏状态中，工学团着没有校舍、没有经费，甚至挨饿受冻的实际。但更为严重的是没有任何经验可循，的理论。他决心向实践学习，从他“跟前发生的全部现实里去归纳”出新的教育理论来。尽管马卡连柯所做的开创性工作受到了当时仍有很大的资产教育家的种种责难和挑剔，他仍然一心扑在工学团的工作上，坚定不移是因为马卡连柯是具有主义人生观和观的人民教师，他把教育少年违法者、培养新人的工作看作是一项崇高的事业，认为从事这种工作对于的教育工作者来说就是一种。他与工学团全体师生劳动、战斗在一起，克服了种种，不消几年工学团便根本改观，物质生活条件大大改善，团员形成了坚强的集体，每个人的精神面貌焕然一新。19281927年，保安部在哈尔科夫郊区建立与高尔基工学团同一性质的教育机构捷尔任斯基公社，由马卡连柯兼任，并从高尔基工学团调来学员60人作为捷尔基公社新集体的基础。从1928年起，马卡连柯专任捷尔任斯基公社的工作。他运用已有的经验，在公社建立起以党团组织为体生活安排得丰富多采，公社有戏院、院、馆、、运动场，还世界各地先后有200多团到捷尔任斯基公社参观，无不叹为观1933130的确，马卡连柯的教育方法是成功的，3000经过马卡连柯的高尔基工学团或捷尔任斯基公社的再教育，变成了有文化、有道德、爱祖国、守纪律、积极参加建设的苏维埃公民，他们中章，当上了劳动模范和战斗。马卡连柯所从事的正是这样一项崇高的事2唯物主义和方向。一的，坚持通过可以达到统一观点，从而解决了资产教育家基于马卡连柯的全部教育学说和教育活动是与其的理想联系在一起所有的儿童，去加速实现我们的理想”。马卡连柯提出人道主义(苏维埃人道主义)作为他的教育活动和教育理品质就是坏的，而是由于受到“不正常”(错误的)的教育，受到资产思想的腐蚀，是长期流浪和不幸遭遇所致，是和贫困造成的恶果。他坚信，在教育制度的巨大作用和力量基础上，只要建立起积极的教育集体、施以教育，热爱他们，信任、尊重他们，实行人道主1变成了富有理想、自觉遵守纪律、热爱集体和劳动的有文化的新人。马卡连柯认为，劳动教育应当是培养新人的重要，特别是教育违法少年的重要，但劳动教育决不是劳动惩罚，而是使他们全面发展的2、马卡连柯肯定，纪律和纪律教育乃是教育工作不可缺少的。他认为，纪律与一切剥削制度下的纪律有着本质的不同，守纪律是社会主义新人应有的道德品质；纪律是自觉的、积极的，而不是消极地约束人的行动；纪律是教育的结果，以后才能成为一种。因此，纪律尊重、信任和热爱学生的前提下，向学生提出合理的、明确的、的、有说认为，进行纪律教育必须恰到好处地执行